IJSKAST.
A. WINTERBERG,
„AURORA"
J Arbeiders-Coöperatie „VOORWAARTS". j
Brachurenhandel S. D. A. P.
iae™s-e®s-e-e-s-e-e-e=e-e-e-e-e™e=o-®»s-®™a™s-e-s-e-®^Si
ADVERTENTIE N
Af deeling SCHIEDAM der S. D A. P.
HUISHOUDELIJKE VERGADERING
aan de arbeiders van Nederland,
Werft ge nog abonneés voor
„DE MOKER"?
Denkt ge nog wel om den
STEUNPENNiNG?
De collecte van 31 Januari.
Raam 27,
Fonds tot uitkeering bij
Overlijden.
Het Rapport over Werkloosheid
Adverteert in
„De Moker".
Werft abonnees voor
„De Moker".
1
co Wie kan leven om te eten,
Is een man van kapitaal.
Wie voor 't eten eerst moet zweeten
Voedt zich doorgaans nog maar schraal
Krachtig voedsel hebt Ge noodig
Als U zwaren arbeid wacht!
„Voorwaarts"brood sterkt overbodig
f£ Uwe geest* en lichaamskracht! co
Laat het bedrag Uwer penningen inschrijven op Uw penningenkaart.
Als wij de arbeiders op hunnen plicht wijzen, zich
te organiseeren, om door organisatie datgene te ver
overen, wat men hen niet goedschiks wil geven, en om
dit met goed succes te kunnen doen, het noodzakelijk
is, dat eiken arbeider, 't zij protestant, katholiek, gere
formeerd, geloovig of niet gëloovig, in één organisatie
behoort; dat het er niet op aankomt, hoe ieder afzon
derlijk een verschillende geloofsbelijdenis is toegedaan,
maar dat zij, als arbeiders, één en hetzelfde belang
hebben, b.v. bij verkorting van den arbeidsdag, of ver
hooging van loon, enz., dat het niet gaat, om theologische
geschillen, maar om een dikkere boterham en wat meer
vrijheid, dan komen onze tegenstanders en inzonderheid
de christelijken, ons tusschen de beenen loopen en
bewegen hemel en aarde, om onze booze plannen te
verijdelen.
Zij maken dan de christelijke arbeiders diets: ver
eenigen, bestmaardan op den grondslag van Gods
Woord, want, moet uwes weten, met uw permissie, in
de z.g.n. neutrale vakvereenigingen zitten veel rooien,
en als een christelijk werkman met die lui omgang
heeft, dan wordt hij zoo licht aangestoken door die
rooien; rood geeft zoo af,-moet uwes weten.
En als men hen gelooven mag, dan zeggen ze: Het
gaat om de eere Gods, mannen broeders, dat wij een
vereeniging oprichten op christelijken grondslagal wie
dus een Gode welgevallig werk wil doen: hij kome in
onze vereeniging.
Maar nu is het juist zoo eigenaardig, dat zij met
twee maten meten, dat zij onder het mom van chris
tendom, er tweeërlei moraal op na houden.
Want.... wat den arbeider als noodzakelijk voorge-
preekt wordt, dat geldt niet.... voor den patroon.
Duidelijker voorbeeld als het nu afgespeelde met de
loonregeling, is haast niet denkbaar.
Wat hebben we zien gebeuren?
Broederlijk zat de gereformeerde naast den liberalen
reeder, broederlijk zat de katholieke naast den protes-
tantschen reeder, nu het ging om hun reeder-belangen.
Zy begrepen het dekselkaters goed, dat, wilden zij
met goed gevolg deze loonregeling invoeren en in de
toekomst handhaven, dat zij, met opzijdezetting van
hun geloofs- of politieke overtuiging, één gesloten
gelid moesten vormen.
Zij laten zich niet door drogredenen van de wijs
brengen. Zij hebben maling aan dat geleuter. Zij
,aren zich in de eerste plaats bewust dat zij reeders
waren, dat zij hunne geldelijke belangen moesten be
hartigen, en dat zij zonder gewetenswroeging best dat
zaakje gezamenlijk konden opknappen, want deed men
dit niet, dan was immers de kans op welslagen veel
minder geworden.
Dit is voor iedereen, naar ik vermeen, duidelijk genoeg.
Maar, waar blijven nu de mannen van „Patrimonium"
Is het ook nu niet hun plicht om hun ontbindings-
werk, ook onder de reeders te beproeven? Moeten zij
ook nu niet de christelijke mannen-broeders onder hen,
het: ,,Wee u!'' toeroepen, nu zij met de goddeloozen
op het pad der zonde samenrotten?
Is het ook nu niet hun heiligen plicht hen er op
te wijzen, met nadruk, dat zij aan de eere Gods afbreuk
doen
VooruitVooruitdan, mannenbroeders, laat uw
bezielend woord hen opwekken, dat zij zich van de
ongeloovige reeders afscheiden, dat ook zij een ver
eeniging oprichten op christelijken grondslag, in één
woordredt, wat nog te redden is, voordat het te
laat is.
Of ze het doen zullen?.. Wij vreezeu, met grooten
vreeze
Doen ze het niet, dan is weer voor de zooveelste
maal bewezen, dat al hun gewurm alleen hiertoe dient,
om het: „verdeel en heersch" in toepassing tebreugen,
m. a. w. dat zij de arbeiders misleiden.
Want als het waar is, dat de arbeiders zich op
christelijken grondslag moeten vereenigen, dan geldt
dat ook voor patroons, want het is gewoonweg boeren
bedrog, als men tot de arbeiders zegt: jullie moeten
allen in aparte vereeniginkjes, terwijl men de patroons
ongemoeid laat.
„Een leerzaam stukje geschiedenis", schreef ik boven
dit stukje. Inderdaad, zoo is het. Dat ieder arbeider
er zich dan ook aan spiegele, en zich afvrage: „Ja,
als de reeders, kortom alle patroons wél in één ver
eeniging mogen begeven, waarom mogen wij dan niet
precies hetzelfde doen?
De collecte van 31 Januari j.l. tot stichting
van een fonds, waaruit minvermogende long
lijders het mogelijk zal gemaakt worden, het
sanatorium te betrekken, heeft ruim f600.
opgebracht.
f 600.'t Is om het uit te proesten Ja, lezers
't is mijn schuld niet, dat dit bedrag niet hooger is, ik
geef u de heilige verzekering, dat bij mij, na lezing
der magnifiek gestelde circulaire, de beste gevoelens te
bovenkwamen, en het mij stokte in de keel, en ik mij
voornam, niet naar mijn vermogen gelijk de onder
teekenaars vroegen, maar naar onvermogen bij te
dragen, wat ik dan ook, hetzij terloops gezegd, gedaan
heb. Hoevéél ik gegeven heb, dat zeg ik niet, ik wil
niet den branie uithangen, óók nederigheid is een deugd.
Laten we de namen der onderteekenaars eens meer
van nabij bekijken, dan ziet ge daaronder namen, die
klinken als een klok, waarvan de dragers steunpilaren
zijn van staat en maatschappij.
En als men dan de onderteekenaars in verband brengt
met de gecollecteerde f 600.—, dan vraagt men zich af,
hoe is dat nu mogelijk, dat er zoo weinig gecollecteerd
is, gut, dat bagatelletje kon die commissie zelve wel
bij elkaar gescharreld hebben, er waren onder hen wel
lui, die veel beter een f 100.— konden missen, dan een
werkman een kwartje.
Maar wat blijkt ook weer uit deze geschiedenis.
Dat de heeren wel woorden, maar geen centen
hebben, om hun oranjeliefde bot te vieren, dat zij wel
geestdriftvolle circulaires de wereld insturen, waarin
dan rijk en arm, jong en oud enz. tot milde bijdragen
aangevuurd worden, doch dat het in de praktijk hierop
neerkomt, dat het leeuwenaandeel opgebracht wordt door
de mindergegoeden, en zij zelve, o zoo weinig bijdragen.
Hol geschetter in de circulaire, maar centen, ho maar
STEUNPENNING.
Uit Vlaardingen: 5 ct; 573 ct; 3 ct.
In „Constantia": van M 3 ct; Vlaardingsche IJzer-
koekjes 25 ct; Omdat ik een kwartje heb ontvangen
5 ct; P. 10 ct; D. 3 ct.
CORRESPONDENTIE.
Wegens overvloed van kopie moest veel blijven liggen.
op Zondag 7 Februari 1904, des morgens TIEN uur,
in „CONSTANTIA".
AGENDA: 1. Opening en notulen.
2. Mededeelingen en ingekomen stukken.
3. Verkiezing Candidaten Partijbestuur.
4. Rapport financiëele Commissie.
5. Verkiezing-Bode.
6. In zake-Bestuurdersbond.
7. Rondvraag en sluiting. HET BESTUUR.
TE KOOP GEVRAAGD
een gebruikte, doch in goeden staat zijnde
Brieven franco met opgaaf van hoogte,
breedte, prijs en waar te zien, onder letter
S. aan het adres:
KETHELSTRAAT No. 1, SC HIE DA M.
Koopt steeds uw Sigaren, Tabak,
Thee, enz., by
en gy ontvangt beslist goede
waar.
Administrateur: J. G. GOTZE.
Gevestigd: Amsterdam,
O.Z. Achterburgwal 203.
OPGERICHT 12 SEPTEMBER 1887.
Reserve-Kapitaal op 1 October 1903
f 22.li0.00.
Onze Agent ST. KLEPKE, Helena-
straat 16, Schiedam, schrijft in en
geeft alle mogelijke inlichtingen voor
kinderverzekering en andere van f 50.—
tot en met f 300.—.
AFDEELING SCHIEDAM.
samengesteld door
J. C. CETOS en S. J. POTBE18.
Prijs vroeger 25 cent, thans 10 cent.
Verkrijgbaar bij ST. KLEPKE, Helena-
straat No. 16 en
A. WINTERBERG, Raam No. 27.
ZOO JUIST VERSCHENEN
Typ. Haskkeküw Bouten, Binnenrotte 50, Rotterdam.
