Ditjes en Datjes.
Ylaardingsche IJzerkoekjes.
moet hebben en zijn handelingen afkeurt dan zal 't met
uw ziel ook wel niet 'in orde zijn en dan voel ik mij
verplicht u te waarschuwen niet op dezen weg van
verharding en ongeloof voort te gaan want u bewandelt
den weg des verderfs. Geloof me mijnheer, het geloof
van Dr. Kuyper en de zijnen dat, Goddank, ook mijn
geloof is, dat is het echte, dat voert ten hemel, en allen
die dat missen gaan een rampzalig lot te gemoet.
Onze geestverwantMijnheer n permitteert zich veel
om ongevraagd in mijn huis een oordeel over mij te
komen uitspreken en dat over dingen die u niet aan
gaan. Ik heb ook over deze kwesties mijn eigen vaste
overtuiging, die niet spoedig aan 't wankelen zal gebracht
worden, allerminst door ongepaste veroordeelingen.
Bezoeker: Welnu mijnheer als ik u dan niet redden
kan denk dan toch tenminste aan uwe kinderen, uwe
arme kinderen die ook verloren zullen gaan als u ze
niet in de ware leer laat opvoeden. Bekommerf ge u
niet om nzelf, werk dan tenminste mee aan 't geestelijk
behoud uwer kinderen. Waar zendt u hen ter cate
chisatie
Onze geestverwant: Mijnheer ik vind n eigenlijk ver
bazend brutaal, maar ik wil u toch even zeggen dat
wij hier uit de overtuiging de vrijzinnige opvattingen
van den godsdienst zijn toegedaan en daarom onze
kinderen naar den voorganger bij onze afdeeling van
den Protestantenbond ter catechisatie zenden en wees
er van oveituigd dat 't geen wat zij op die catechisatie
vernemen van dien aard is, dat als zij het in praktijk
brengen, zij op 't gebied van hun geestelijk heil zeker
niet minder, doch zeer waarschijnlijk wel beter bedeeld
zullen zijn dan al die kinderen die met de ware leer
worden volgepompt.
Bezoeker, in dweepzieke verontwaardiging, met luider
stemme: Mijnheer, de Protestantenbond en mijnheer
Kook en al de kinderen van zijn catechisatie zijn op
den weg des verderfs! Ze gaan verloren! Red uwe
kinderen nog bijtijds, stuur ze naar geloovige predi
kanten, naar dominé Tap of naar
Onze geestverwant: Mijnheer nu is het genoeg, uwe
onbeschoftheid gaat de perken te buiten, wees zoo goed
mijn huis te verlaten.
Bezoeker, gekalmeerd, met zalvend gelaat: u is niet
erg beleefd, mijnheer.
Onze geestverwant, een beetje opgewonden: Wilt u
nu heengaan mijnheel
Bezoeker, daalt zuchtend en hoofdschuddend de trap af.
Onze geestverwant, opgewonden door zulk soort van
orthodoxe brutaliteit, loopt om zich wat te kalmeeren
een paar straten rond, komt ons tegen en vertelt wat
bij hem gebeurde, waarop wij de vrijheid namen in
korte trekken dit bezoek en gesprek aan de vergetel
heid te ontrukken.
Zeker de moeite waard. Zóo speculeeren de heeren
kristelijke huisbezoekers op de domheid en pogen met
de grootste brutaliteit de menschen door óanp'-maken
van overtuiging te doen veranderen.
Men zou haast geneigd zijn te wenschen, dat dit
vrome mensch ons iemand aantrof, wat korter van
stof, die 'm de trappen wat vlugger deed afgaan, dan
hij er opgekomen was. Misschien was dat wel het
beste geneesmiddel voor zulke patserigheid.
Uitgesteld Wegens overvloed van copie moest
het vervolg-artikel „Een duister betoog" tot het vol
gend no. worden uitgesteld.
echter„hé, wie kan vijand van dat meneertje
zijn, waar men hem nooit te zien krijgt?" Het is
wel jammer voor die vereenigde groepen, want nu
is er kans, dat al hun jagen het rustige gedierte
opschrikt en doet denken„een leeuw is in de
straten
op de
niet op de
groep van
Kostelijke snert„Groote" heeren doeR zeker
liberalen, „kleine" heeren op.... ja, toch
christelijk-histo' ische De pas-opgerichte ar
christelljk-historischen bestaat en wiemelt van baronnen
en soo tgelijk slag volk. Wil de Zondagsbode nóg spelen
op de „kleine luyden"
Das ziel, es ware schön
gewesen!
„Een leeuw in de stratenzeg 'reis, wat of wie
hou-je voor een leeuw, o brave? Toch soms ons
graafje ïiiet, uilskuiken
der Zeit ist ja
goe
De tombola. D'r is nogal wat gemopperd over
de tombola, door ,het N. A. S. ten voordeele der glas
blazers georganiseerd. Gedeeltelijk ten onrechte, ge
deeltelijk met véél recht. Ten onrechte, waar velen de
meening waren toegedaan dat een tombola is een ver
loting zonder nieten. Dit is gewoonweg een abuis
een tombola is gewoonweg loterijspel zonder meer en
waar nergens is aangegeven dat het een loterij zonder
nieten zijn zou (zie ook de loten) men heeft zich dus h er
over niet te ergeren.
Nu mag men aan den eenen kant beweren dat het
doel„steun aan de glasblazers" voorop diende te staan,
het N. A. S. heeft grove fouten gemaakt, door le den
nitslag te publiceeren in een blad dat in Schiedam,
waar zoovele loten zijn verkocht, hoegenaamd niet ge
lezen wordt2e de termijn, waarop de loten van win
ners moeten ingeleverd zijn. véél te kort te stellen.
Volgens later ontvangen bericht, heeft het N. A. S.
echter het verkeerde zijner regeling zelve ingezien en
besloten lijsten te laten drukken, welke tegen toezen
ding van postwissel a 5 cent verkrijgbaar zijn. Nu kan
men allicht hier of daar zich vergewissen of men win
ner is, ja dan"neen.
Hoewel wij met de heele geschiedenis niets uitstaan
de hebben, zouden wij het N. A. S. wel in overweging
willen geven bij eventueele latere gelegenheid wat prak
tischer te werken dan nu, daar er gauw een massa
kletspraatjes de wereld doorgaan, welke de arbeiders
beweging zeker niet bevoordeelen.
't Is maa; een raad al komt hij van sociaal-de-
mokratische kant, misschien wil het N. A. S. hem tóch
wel aanvaarden.
Zondagavond is opge-
ten doel hebbende door
van het socialisme te
Ontwikkelingsclnb. -
richt een Ontwikkelingsclub,
gezamenlijke studie de kennis
verbreiden en te verrijken.
De bijeenkomsten worden om de twee weken op Zon
dagavond uur in „Constmtia" gehouden, waar
telkens door verschillende personen een onderwerp zal
worden ingeleid.
Contributie of entrée wordt niet geheven ieder kan
dus vrij de vergaderingen bijwonen. Slechts zijn de
deelnemers verplicht, zich de brochure „Het A. B. C. van
het Socialisme" aan te schaffen, daar deze als leiddraad
dienen zal.
Een onbedorven kieken. Onder 't opschrift
„Wat een onbedorven kieken opmerkt" zegt de „van
nabij en van verre "-schrijver in de Zondagsbode,
Altoos heeft „het denkend deel" beweerd, dat
het een valsche betichting was, indien den liberalen
verweten werd uit hetzelfde beginsel te leven als
wat zich radicaal, sociaal-democraat, enz. noemt.
Al die partijen, die niet met den God des Bijbels
rekenen, die zich niet buigen willen voor Jezus
Christus, den Heiland van Zondaren, die behooren
bijeen, en stoelen op den wortel der revolutie. Zóó
schreven de Voormannen in het kamp der Chris-
telijk-Historischen.
Neen. dat is niet waar zoo beweerden „de gróóte
heeren", en ze wezen op de groote afstanden tus-
schen de groepen.
Maat- tegenover „kleine heerep" moeten die groe
pen, die vervaarlijk veel bombarie maken, zich ver
eenigen. Anders vliegen ze elkaar in het haar,
maar tegenover „kleine heeren" treden ze goed aan
eengesloten op.
In het District Schiedam zien we ze uitgaan met
versnelde pas, de eene groep vereenigend met de
andere om Graaf van Limburg Stirum uit het zadel
te lichten.
Een Sociaal-Democraat, tevens aanvoerder, schrijft
Heilige onschuldDe Nieuwe meldt, dat de
trekkingslijsten der tombola verkrijgbaar zijn bij.den
heer Nas, te Amsterdam.
Misschien vertelt zij morgen, dat mej. S. Dap een
brochu e zal uitgeven of zooiets dergelijks.
Gewichtigheden. Onze raad heeft Dinsdag
vergaderd. Het „gewichtigste" van deze bijeenkomst
zal wel geweest zjjn, datgene, wat wij, gemeentenaartjes,
niet] weten mochten.
Die gewichtige meneer Smit had zooiets gewichtigs
op z'n hart, dat ie een zeer geheime zitting behoefde
om het te ontlasten.
't Gaat hier altijd nog maar zeer gemoedelijk met
die geheimpjes; voor de onbenulligste dingen heeft de
een of ander maar eens „besloten" aan te vragen en
zonder dat zelfs de voorzitter weet of het de moeite
waard is, krijgt men z'n zin.
Zonen we d'r hier ook niet eens over gaan denken,
dat verstoppertje-spelen te staken? Of mogen onze han
delingen geen daglicht zien, achtbare vroeden
Kom, mr. Smit, heb ie nog wat te geheimen?
Pik Zeg por, lees jij 's avonds de berichten van den
Oorlog tusschen Rusland en Japan
PorMan houdt asjeblieft je mond van oorlog ik
was waarlijk in een zeer kalme stemming, maar nu je
begint te praten over dien oorlog, nu wordt het weer
heelemaal mis met mij.
PikJa maar por luister nou eens, ik bedoel niet
dat ik dat zaakje zoo mooi vind, gansch nietik wou
alleen maar vragen welken indruk die zaak op jou
maakt.
Por: Welken indruk!? Eenvoudig verschrikkelijk!
Als je daar sinds maanden, avond op avond leest
Zooveel duizend gewond, gesneuveld, als je daar leest
zooveel aan de bajonet geregen, als je indenkt hoe-
velen daar op dat slagveld van (Eer liggen dood
te bloeden, eenerzijds gefolterd door brandenden dorst,
anderzijds behalve dood te bloeden ook nog dood te
viiezen, wanneer je bedenkt dat die duizenden die daar
reeds gesneuveld zijn en nog zullen sneuvelen, hebben
achter moeten latenVader, moeder, broeders, zusters,
vrouwen en kinderen
Als je verder denkt, dat die doodelijke verwondingen
en ellende zijn toegebracht door menschen, die elkander
voorheen nooit hebben gezien, veel minder nog reden
hebben om elkander te haten of letsel toe te brengen
Als je dat alles indenktdan vraag ik je, of men
niet het gevaar loopt, van een goede in een kwade
stemming te komen.
Maar er is meer Dóór wien, en vóór wien, wordt
zoo'n massale menschenmoord in 't leven geroepen
Natuurlijk door Regeeringsmannen {Monsters ware
betere benaming) voor wien 't kapitalisme een God, en
Imperialisme of duidelijker gezegd uitbreiding van
gebied de Hoer is.
En wanneer wij nu in dit geval nagaan, dat die
beste brave Russische Vredevorst!, vadertjeNicolaasII,
op vaderlijke en vredelievende wijze tienduizenden bij
tienduizenden zijner kindertjes (zooals hij de Russchen
noemt) dwingt om daar in 't verre Oosten te gaan
slachten en zich te laten slachten, wanneer je bedenkt
dat in de kerken daar de Zegen Gods wordt afgesmeekt
over het succes der wapenen.
Wanneer je eindelijk ziet dat men de Godvergeten
en niet genoeg te brandmerken onmenschelijkkeid,
schaamteloosheid, en achter een warnet van bombast
en holle frasen verborgen brutaliteit begaat, om den
God der liefde (zooals men hem zoo gaarne wil noemen)
te danken hiervoor, dat men weer duizenden van zijn
schepselen, door middel van kogel of bajonet naar de
eeuwigheid geslingerd heeft, ik zeg, als je dat alles
bedenkt, dan moet je eindelijk den vraag stéllenIs dit
de vrucht van een prediking van meer dan twintig
eeuwen over het Evangelie der Liefde!?
PikKerel, wanneer ik had kunnen denken, dat je
zoo op je „paardje" zou komen, dan had ik over die
oorlog gezwegen, maarnou jij je meening daar
zoo kras gezegd hebt, wil ik er nog wat bijvoegen.
Ook ons dierbaar? Vaderlandje, ons christelijk Neder-
landje, met z'n allerchristelijke regeering is ook niet
vies van Menschenslachtiug, ja zelfs in naam der
Koningin (arm menschheeft men zooals bekend is in
de Alas en Gajoelanden daar in Indië, vronwen en
kinderen afgemaakt en waarom? omdat de grond door
die menschen bewoond, en bebouwd, zulke goede Tabaks-
grond was.
En wanneer dan zulk een mensch- enGod-onteerend
bedrijf gebrandmerkt wordt door Troelstra of v. Kol,
dan beginnen eerst onze regeerders te vertellen dat er
niets van waar was, maar eindelijk bezwijkende voor
de onweerlegbare feiten, bezitten zij den treurigen moed
om, schouderophalend, lachend de vergaderzaal van de
Staten-Generaal uit te loopen en zich te vermeiden in
de koffiekamer, dit is het Nederlandsch Christendom
fin de siecle!....
Spreekt men hierover met orthodoxe Christenen,dan zegt
hij Och, het is wel jammer, het is wel hard, maar.
dit geschiedt alles onder de toelating van God, sommigen
geven Adam de schuld er van, enzoovoorts enzoovoorts.
Spreekt men hierover met niet orthodoxen, laat ik
zeggen met wat men noemt vrijzinnigen, dan zijn er daar
onder, die den oorlog noodzakelijk vinden, want zeggen
zij dan in hun hooge geleerdheid, kijk, er zijn te veel
menschen op de wereld, men ruimt er op die manier
wat op, en voor de overblijvenden wordt het weer wat
beter.
PorDat heb jij goed gezien, maar nu wat anders
Waarom begon jij dezen avond over dien oorlog? had
je daar soms een bedoeling mee
PikGoed begrepen. Ik wou met je spreken over
een Politieken Oorlog die deze zomer in ons „Land"
zal gestreden worden, namelijk de verkiezingen voor
Tweede Kamer en Gemeenteraden, het is hierover dat
ik dezen avond een enkel woordje wou wisselen. En
als vanzelf worden mijn gedachten weer teruggeleid
naar het Slachtveld in 't Verre Oosten. Wat hebben wij
daar gezien? Maanden te voren zijn beide legers daar
mobiel gemaakt, hebben alles voorbereid voor den
Grooten Slag.
Hetzelfde zien wij hier in ons land, de ve: schillende
politieke groepen,door ministerKuyper verdeeld in tweeën,
namelijk Christenen en Paganisteu (heidenen) maken
zich mobiel en weerbaar, de politieke wapenen worden
reeds gescherpt, de ammunitie wordt reeds in groote
hoeveelheden klaar gemaakt, en reeds nu al ziet men
in den vorm van openbare vergaderingen de voor
postengevechten. Deze schermutselingen doen ons reeds
zien de heftigheid waarmee dezen zomer zal gestreden
worden, maar goddanker zullen alleen maar po
litieke dooden bij vallen.
Por: Juist! en als dat niet zoo was, dan snap je
zeker wel Pik. dat we de vervloekte socialisten
niet meestredenwantlaten onze lieve tegenstan
ders zeggen wat zij willen, doch zij kunnen nooit na
zeggen wat ik Troelstra met bewogen stem eens hooide
uitroepen: „Aan onze handen kleeft geen bloed!!!"
Maar nu die aanstaande verkiezingen.
Hoe die zullen afloopen, dat weet niemand en ook wij
niet, maar wat wij wM weten dat i: dat elk Neder
lander voor zoover hij kiesgerechtigde is, de [dure ■plicht
heeft, om van dat recht gebruik te maken, én niet uit
gemakzucht of lamlendigheid zich eraf te maken met
het smoesje: „Och zij zullen het buiten mij klaar
maken," want dezulken zou ik willen toeroepenzij
hebben daar in den Haag al zooveel buiten uw klaar
gemaakt. Zij hebben bijvoorbeeld wetten gemaakt en
in eere? gehouden, waardoor iemand voor het stelen
van een konijn evenzooveel gevangenisstraf kreeg als
een scheepskapitein die één van z'n manschappen
doodschoot.
Zij hebben wetten gemaakt waardoor iemand die
een brood of zooiets steelt door honger, ia de kast
komt, maarwaardoor direkteuren en commissa
rissen van Bankinstellingen (die door speculatie en
zwendelarij sprongen) vrij en frank los blijven loopen.
Buiten u om, heeft men gemaakt Dwangwetfen, inge
richt om arbeiders, die voor hun gted recht opkomen,
voor geruimen tijd in de „Kast" te stoppen.
Buiten u om wil men maken een Tariefwet, waar
door de meest noodige verbruiksartikelen van u, ar
beiders, zwaar belast zullen worden.
Buiten u om wil men maken een Lageronderwijswet,
die het onderwijs van uw kinderen zal brengen op een
peil zoolaag, als het in geen jaren is geweest.
