Ditjes en Datjes.
Vlaardingsche IJzerkoekjes.
Maassluisehe Moppen.
Slecht gas. Van tal van personen hoorden wij,
dat vooral sinds Januari hnn gasrekenicgen buitenge
woon zijn gestegen zonder dat zij meer gas hadden
verbruikt. Bij de meesten bedroeg de stjjging tusschen
de 30 en 50 procent.
Wat is er nou weer niet in den haak aan de gasfa
briek? De verandering van kolensoort is tot nu toe het
tegendeel van goed geweest. De verbruikers zijn natuur
lijk weer de slachtoffers.
Zou de gemeenteraad daar Dinsdag niet eens wat
licht over kunnen ontsteken?
Knnst aan het Volk. Uit het pas verschenen
nummer van de mededeelingen dezer Vereeniging blijkt,
dat Maandag 16 Maart het Utrechtsch Stedelijk Orkest
onder directie van Wouter Hutschenrnyter voor de leden
van K. a. h. V. zal optreden en Maandag 6 April het
tooneelgezelschap van de Groote Schouwburg uit Rot
terdam. Daarmee zal dan het winterseizoen afloopen.
Waarljjk een prachtig slot! Menigeen ook uit Schiedam
zal wel genoten of gehoord hebben van Hutschenruvter's
concerten voor de Arbeiders-Coöperatie „Voorwaarts"
te Rotterdam. Het programma voor den 16 Maart bevat
een aantal prachtige nummers en is zoo eenvoudig en
bevatteljjk als maar denkbaar is. Daarheen, arbeiders!
door zulk genot werkt ge aan uw wezenlijke ontwikke
ling en beschaving!
S. O. V. „De roof der Sabijnsche maagden" werd
j.l. Maandag in de S. O. V. ten tooneele gevoerd. Dit
mooie blijspel in 4 bedrijven van Franz en Paul Von
Schönthan, werd uitmuntend weergegeven. De dames
en heeren dilettanten bleken hunne respectieve rollen
flink te hebben bestudeerd en zonder uitzondering waren
allen „rolvast". Velen behoefden zelfs voor menig be
roepsspeler niet onder te doen.
De groote zaal was voor ongeveer 3/4 gedeelte gevuld
en dat er mooi spel te zien was, bleek wel uit de
aandacht die er aan het spel geschonken werd. Menige
hartelijke lach klonk door de zaal en na elk bedrijf
moest worden „gebaald".
Zonder aan de verdienste van anderen te kort te
willen doen, meenen we dat vooral de rollen van Striese,
Neumeister en Marianne prachtig werden vertolkt.
Ofschoon de pauzen aangevuld werden door vrooljjke
muziek, had de tijd welke verliep tusschen het le en 2e
bedrijf wel wat korter kunnen zijn. X.
Vlaardingen Vooruit." Deze vereeniging,
die onder de huoge bescherming van onzen burgervader
staat, heeft tot doel de stoffelijke welvaart onzer mede
burgers zooveel mog lijk te bevorderen.
Voorzeker een alleszins lofwaardig streven!
Een van de middelen die zij nu aanwendt voor de
verwezenlijking van dat doel is het plaatsen van reuzen
advertenties in de bladen: „Burgers, doet uw inkoopen
bjj uw medeburgers."
De vraag mag echter worden gesteldwat denkt men
daar du mee te bereiken?
Men zal toch niet zoo naïef zijn om te meenen dat
de Vlaatdingsche burgers hunne waren, indien ze ze
elders goedkooper kunnen koopen dan hier ter stede,
alleen daarom ze van hunne medeburgers zullen betrek
ken? Geen kwestie van. De concurrentiestrijd, het ken
merk onzer hedendaagsche productiewijze, vraagt een
voudig niet waar het product gemaakt of te krijgen is,
maar waar het 't goedkooost te halen is. En dat de
leverancier dan toevallig niet in Vlaardingen woont, dat
is' slechts een kwestie van heel ondergeschikt belang.
Neen zulke opwekkingen aan de burgerij geven geen
lor, het is allemaal: kool.
Wil „Vlaardingen Vooruit" in dezen geest toch iets
doen dan zal het wellicht nuttiger werk kunnen ver
richten, door e-ns een intensief huisbezoek te organi-
seeren bij de zoogenaamde „rijkelui." Daar valt wellicht
wel wat op te knappen. Als ze hen er op wijst, dat
het niet langer aangaat er een Rotterdamsche kleer
maker of een dito kapper enz. enz. op na te houden,
dan, wie weet
Vul de rest zelf maar in, lezer, 't wordt ons te machtig.
Van een „groote" protestmeeting!Ja, zóó
stond het er: „groote protestmeeting tegen ons schan
delijk belastingstelsel", 't Was om te rillenEn alle
kameraden werden uitgenoodigd om mee te prrrotes-
teeren, opdat het een reuzenprotest zou worden, welks
echo de wanden van onze raadszaal zou doen daveren,
en onzen vroeden vaderen zou verkonden dat het uur
der rrrevolutie geslagen had
Spreker zou zijn de welbekende heer Leeman van
Rotterdam.
Ziezoo, dachten wjj, daar moeten wij bij zijn. Als al
de kameraden protesteeren, past het ons niet thuis bjj
de kachel te bljjven zitten.
Vol verwachting togen wij dus verleden week Don
derdag naar „Excelsior." Veiligheidshalve waren we
maar wat vroeg op stap gegaan, omdat we vreesden er
anders niet meer in te kunnen. Maar dat viel nogal mee
Zoo hadden we reeds een minuut of tien gezeten,
toen ik aan een kameraad naast me, vroeg, waar al de
andere kameraden nu bleven. Ja, zegt hij, 'k begrijp er
ook niets van, er is zeker verraad in 'tspel. Precies
mijn idee, antwoordde ik. Ik stelde hem dan ook voor
deze zaak in zijn „groep" aan de orde te stellen en
daar een motie aan te nemen, waarin „ten ernstigste
geprotesteerd werd tegen het schandelijk wegblijven
der kameraden op zulk een groote protestmeeting, die
gericht was tegen het schandelijk belastingstelsel."
Hij beloofde mij daar eens rijpelijk over te zullen
denken een direct antwoord wilde hij niet geven,
omdat hij wist dat ik een S. D. A. P.-er was en het
resultaat mij dan te melden.
Intusschen, nadat we nog eenigen tijd gewacht had
den op wat meer publiek zelfs de geachte spreker,
de heer Leeman, kwam niet opdagen werd maar be
sloten de „groote" protestmeeting niet te doen doorgaan.
Zoo begon en eindigde deze droeve geschiedenis.
Toch is er nóg wel een vermakelijke kant aan dit
zaakje, waaruit het inconsekwente standpunt der heeren
anarchisten zoo leuk om den hoek komt kijken.
Zooals bekend hebben de heeren maling aan alle
wettenmakerij. Dat zeggen ze tenminste. Alleen als een
van hen uit de ongevallenwet trekken kan, dan natuur
lijk niet, dan loopen ze bijna nog harder als een ander
om de lieve centjes machtig te worden.
Maar wat is nu de zaak. De belastingen die ieder
onzer op moet brengen, worden vastgesteld door de wet
gevende lichamen, tweede kamer en gemeenteraad. Het
ligt derhalve voor de hand dat, wil men die belastingen
dragelijker maken, men dan zorgen moet dat in die
lichamen menschen komen, die in dien geest werkzaam
zullen zjjn. Maar, zeggen dan de „vrije" heeren met
de wetten bemoeien wjj ons niet. Maar wat heeft het
dan voor zin om „groote protestmeetings," waar toch
niemand komt, te houden, terwjjl men het middeleen
goed gebruik maken van het stembiljet, als overbodig
beschouwt.
Ieder gevoelt de innerlijke tegenspraak wel, die in
hun optreden ligt.
Maar bovendien er is meer.
De raadsverkiezingen in onze gemeente, voornamelijk
in de paar laatste jaren, stonden in het teeken van de
belasting te heffen naar draagkracht. Wat bleek ons
dan echter bjj huisbezoek, als we toevallig ook bij een
anarchist aanlandden Dat ze zeiden, we bemoeien ons
met die verkiezingsrommel niet. Maar daardoor maak
ten ze juist de kansen van tegenstanders van een pro
gressieve huffing grooter
O, het zjjn me toch zulke schetterende schutters
Van de keien. De getrouwe lezer van ons blad
zal zich wel herinneren dat we tot voor kort geleden om
de veertien dagen een opgave deden wat er wekelijks
voor een wegens „slapte" ontslagen partijgenoot inkwam,
Dat wegens slapte, was natuurljjk maar een smoesje
van zjjn broodheer, 't was de gretig aangegrepen stok
om den hond te slaan.
Dit liberale heerschap kon maar niet dulden dat er
onder zjjn werklieden arbeiders waren die niet, evenals
de rest, met weergalooze lankmoedigheid de roede kusten,
die hen tuchtigde. Integendeel, hun vrijen tjjd gebruikten
aan de ontwikkeling van henzelf en aan die van hun
medearbeiders.
Dat was de misdaad in ons vrjje Nederland voorzeker
een niet geringe.
En dit eischte natuurljjk straf. En alweer geen beter
en atdoender middel danhongeren maar I Verrek je,
nou ja, dan moet je maar niet socialist worden. Wees
tevreden, en je baas is óók tevreden. Dat is zoo duide
lijk als tweemaal twee vier is. Zand erover.
Gelukkig heeft dit liberale heerschap niet geheel en
al zjjn zin gekregen. We hebben gepoogd de gevolgen van
brutalen patroonsovermoed zooveel mogeljjk te fnuiken.
En we mogen zeggen, dat is ons betrekkelijk gelukt.
Een lijst, dien we onder onze leden en ook enkele geest
verwanten hebben doen rondgaan tot het offeren van
een wekeljjksche bjjdrage om hem althans voor het njj-
pendste gebrek te vrjjwaren, stelde ons in staat hem
gedurende elf weken een wekeljjksche uitkeering van
f5.te verstrekken.
En thans, na drie barre wintermaanden zoo door ge
sukkeld te hebben, is het hem eindeljjk gelukt weer
werk te vinden.
Hij verzocht ons dan ook aan allen die hem weke
lijks steunden, zijn hartelijken dank daarvoor over te
brengen, waaraan we bij dezen dan ook gaarne voldoen.
Cursusvergadering S. D. A. P. Wij herin
neren onze leden aan de tweede cursusvergadering, die
a.s. Zondag 8 Maart, des morgens half elf, bovenzaal
Volkskoffiehuis, zal gehouden worden, over het onder
werp „De noodzakelijkheid van het Socialisme". Ieder
lid bezoeke deze vergadering en brenge ook zoo moge
lijk introducé's mede. Wij kunnen nooit teveel leeren.
Hoe beter ontwikkeld, hoe beter toegerust tot den strijd!
Staatspensioneering. De vorige week hield
de heer Jansen (Perio) van Rotterdam voor den Bond
van Staatspensioneering een lezing over bovenstaand
onderwerp. Spr. vergeleek den huidigen toestand, waarin
den ouden werkman nog altijd in dezen geen recht is
gedaan, bij dien van de oude, afgewerkte mijnpaarden,
die met scheepsladingen tegelijk, vanuit Engeland per
Batavier-Lijn, naar het abattoir te Rotterdam worden
gebracht, om daar geslacht te worden.
Zoo is het ook met den ouden arbeider gesteld. Ook
hij wordt, na zijn geheele leven zwaren en slecht be
taalden arbeid te hebben verricht, als een stuk slachtvee
ter slachtbank geleid.
Aan dezen toestand wil de bond, waarvoor spreker
thans optreedt, een einde maken. En ze stelt als voor
waarde dat het geheel en al van staatswege zal bekos
tigd worden, zonder premiebetaling. Want dat gebeurt
tegenwoordig ook al. Als voorbeeld haalde hij de vette
pensioenen aan, die elk ex-minister opstrjjkt, o.a. noemde
hjj dr. Kuyper, Veegens enz. Die hebben ook pensioen
zonder ooit e>-n cent premie betaald te hebben.
Het resultaat van zijn betoog was dat er een afdeeling
van dien bond werd opgericht met aanvankeljjk 40 leden.
Wjj hebben evenwel een zeer groot bezwaar tegen
dezen bond, n.l. dat hij pensioen voor een ieder wil
verschaffen In theorie zijn wij dat daarmee natuurlijk
volkomen eens. Maar zoolang het belastingstelsel nog
zoo onrechtvaardig drukt op de kleine inkomens en
zoolang de regeeringsmeerderheid de belastinggelden
niet halen wil waar ze zijn, n.l. bjj de rijken, zoolang
zou een algemeen rijkspensioen met een groot pensioen
voor de hoogbezoldigden en een klein voor de laagbe-
zoldigden tot nieuwe onrechtvaardigheden tegenover de
on- en min-gegoeden leiden. Voorloopig kunnen wij
daarom voor niets anders strijden dan voor het arbei
derspensioen, te betalen uit de rijkskas en op te brengen
door de bedrjjven enz., die later te pensioneeren arbeiders
in hun dienst hebben.
Suikerfabriek „Hollandia." De arbeiders van
bovengenoemde faoriek hadden een door alle werklieden
onderteekend verzoek aan de Directie der „Hollandia"
gezonden. Dat verzoek hield in, om inplaats van Zon
dagsmorgens om 6 uur, des Zaterdagsnachts om 12 uur
de werkzaamheden te mogen eindigen daardoor zouden
de werklieden hun positie belangrjjk verbeterd hebben
gezien. Als zij nu des Zondagsmorgens 6 uur thuis
komen dan moeten zij gaan slapen, dus brengen zij dan
het grootste deel van den Zondag slapende door, wat
zelfs voor arbeiders minder prettig is.
De Directie zond bericht dat zjj tot „haren spjjt"
het verzoek niet kon inwilligen. Natuurlijk, achter dit
verzoek staat geen vereeniging, om aan dat verzoek
kracht bij te zetten, dus besluiten de heeren, zooals dat
het best in hun kraam te pas komt. Rekening met de
arbeiders houden zij liefst zoo weinig mogelijk.
In het laatste nummer van het Gereformeerd Week
blad schrijft dominé Berends van Maasland een arti
keltje „Godsdienst en Socialisme vereenigbaar,"
waarin ook deze godgeleerde toont weinig van het
Socialisme te weten ea te begrjjpen, Zjjn artikeltje
begint aldus
Zjjn Godsdienst en Socialisme vereenigbaar
Jawel, zeggen de Socialisten, maar vindt gij 't
niet vreemd, lezers, dat met 't groeien der sociaal-
democratie tegelijk de godsdienst uit de arbeiders
kringen "meer en meer verdwjjntvindt ge 't niet
vreemd, dat de Socialisten zelf toestemmen, dat
hun theorie, het zoogenaamde historisch-materia-
lisme in scherpe tegenstelling staat tot de gods
dienstige leerstukken?
En dit laatste wordt dan bewezen met een, liefst
aan de Katholieke Maasbode ontleende, aanhaling nit
de solialistische Leipziger Yolkszeitungwaarin dit
voorkomt
Niettegenstaande onzen praktischen eisch, heeft
onze (socialistische) leer dan ook tot praktisch
gevolg, dat feitelijk iedere socialist een ongeloovige
is of wordt.
Wij willen gaarne aannemen, dat dominé Berends
uit volslagen onkunde dezen onzin en deze onwaar
heden heeft neergeschreven. Maar waarom spreekt en
schrjjft hij dan toch over dingen, waarvan hjj in het
geheel niets weet
Ieder lezend mensch ook te Maassluis weet, dat reeds
in Nederland zelf een overvloed van bewijzen voor
handen is van het tegendeel daarvan „dat feitelijk
ieder socialist een ongeloovige is of wordt." De geheele
predikantengroep van „De Blijde Wereld" met hun
lang niet kleinen aanhang van leeken, de Katholieke
priesters van den Brink en van der Vorst eveneens
met hun grooten aanhang, Enka (Mej. van der Vlies)
en Daan van der Zee met hun eveneens grooten aan
hang, zijn allen socialist en zjjn er zóó ver van af
„ongeloovig" te worden, dat zij integendeel juist onder-
de ongeloovige socialisten een extra prediking van het
Christeljjk geloof en den Christeljjken godsdienst willen
beginnen (zie daarover o. a. het laatste nummer van
De Blijde Wereld). Zoo zjjn in Nederland zelf, even
goed als in het buitenland zelf de bewjjzen overvloedig
voorhanden, dat godsdienst en socialisme wel vereenig
baar zjjn.
