Schiedamsche Bestuur der sbond
De optocht Zaterdagavond van
Delftshaven naar het Feestge
bouw gaat NIET door.
Oorzaak: JET KINDJE"
No. 6.
ZATERDAG 10 April 1909.
9e Jaargang,
ORGAAN der Afd. Schiedam en Vlaardingen der Sociaal demokratische Arbeiderspartij.
Stukken ïoor 't eerstvolgend nummer moeten uiterlijk Woensdag a. s. 's middags 12 uur in het bezit der Redactie zijn.
Een ernstig praatje met onze lezers.
Steun is dringend noodig!
Christendom en Socialisme.
ABONNEMENTSPRIJS:
25 cent per kwartaal j voorumefaiing%
franco per post 30 cent J 3
Losse nummers 2 cent.
Rnrean van Redaktie
Gebouw „CONSTANTIA", Boterstraat 30.
Rnrean van Administratie
Rhoonschestraat 7boven
ADVERTENTIEN:
3 cent per regel.
Bij abonnement belangrijke korting.
De groote massa houtbe(ver)werkers te dezer stede (kistenmakers, kuipers, personeel der firma Van der
Eist Co.) is nog steeds niet georganiseerd.
Waarom niet?
Zijn hun arbeidsvoorwaarden zóó voldoende, dat er niets te wenschen overblijft Is het loon voldoende
tooi' de allernoodzakelijkste levensbehoeften Is de arbeidsdag zóó matig, dat van l^et lichaam geen al te groote
inspanning wordt geëischt Hebben deze werklieden allen hun jaarlijksche vacantiedagen tot ontspanning na al
hnn inspanning Hebben deze werklieden allen voldoende zekerheid van bestaan, de zekerheid, dat ze te allen
tijde hun betrekkingen behouden, die ze nu vervullen De zekerheid, dat ze nimmer werkloos zullen worden
en dan, ja wie weet waar belanden
Heen kwestie van, nietwaar
Bij slapte in 't bedrijf de kistenmakers, kuipers e. d. ook hier ter stede weten ervan te praten
zijn de werklieden het eerst het kind van de rekening, en mogen ze óf korter, óf in 't geheel niet werken en
dns óók weinig of niets verdienen.
Nog steeds is de werkgever de absolute heerscher in alle fabrieken der houtbe(ver)werkers, hetgeen met
de invoering van het Arbeidscontract wel gebleken is.
Arbeiders vereenigi ui
Door organisatie tot ontwikkelingdoor beide tot macht!
Op Donderdag 15 April a. s., 's avonds 8 uur, wordt in „Constantia", Boterstraat 30, een VER
GADERING belegd, waarin door den propagandist der Nederl. Vereen, voor Houtbe(ver)werkers de nood-
zakeiyk'ueid van vakorganisatie nader zal worden aangetoond.
Bezoekt allen die vergadering en wekt uwe kameraden op mede te gaan.
ENTREE EN DEBAT VRIJ.
Het Dagel. Bestuur van den S. B. B.
P. DE BRUIN, Voorzitter.
J. M. VAN PELT, Secretaris.
De inkomsten van „De Moker" zijn niet voldoende
om de uitgaven te dekken. De steunpenning levert niet
genoeg op om in dat tekort te voorzien. Wij moeten
dus zorgen voor verhooging der inkomsten op andere
wjjze. En daarvoor roepen wij de medewerking in van
onze abonné's en lezers.
Wie wil vrijwillig zijn abonnementsgeld
verlioogen Er zijn er onder onze abonné's en lezers,
die dat niet kunnen, maar er zijn er ook genoeg die
dat wel kunnen. Deze laatsten wekken wij op, hun
abonnementsgeld te verhoogen tot 40 of 50 cent
-per 3 maanden (per post 45 of 55 cent), en daarvan
mededeeling te doen aan de administratie of aan den
colporteur.
Voorts wekken wij onze lezers op, in hun omgeving
voor nieuwe abonné's en lezers te zorgen en
die eveneens aan de administratie of den colporteur op
te geven.
En dan verzoeken wij onzen lezers dringend, de
advertentie-rubriek niet te vergeten. Onze adver
tentieprijzen zijn laag. Ons lezersaantal is zeer groot.
Komt, abonné's en lezers, legt deze dringende aan
maning nu eens niet ter zijde maar handelt naar ons
verzoekEn zorgt ervoor, dat wij het nieuwe kwartaal
kunnen ingaan met vele verhoogde abonnementsgelden,
vele nieuwe abonné's en een flink getal advertenties
De arbeidersbeweging groeit heerlijk te Schiedam.
Dat moet ook blijken uit een groeiende belangstelling
voor ons arbeidersblad.
De Redactie en
Administratie.
In de laatste dagen zijn enkele conflicten in verband
staande met het Arbeidscontract voorloopig tot een
einde gekomen. Na het opheffen van de staking der
textielarbeiders te Enschedé zjjn ook de stucadoors te
Rotterdam, den Haag en Leeuwarden, na meer of minder
resultaat te hebben behaald, weer aan den arbeid ge
gaan. Bij velen in den lande is daardoor de indruk
gewekt, dat de strijd luwt en, vanzelfsprekend, thans
ook niet meer zoo groote behoefte bestaat aan steun-
penningen.
Tegen deze opvatting, welke door lieden, die gaarne
de hand op den zak houden, al te gemakkelijk tot de
hunne wordt gemaakt, moeten wij ten krachtigste front
maken. De felste en belangrijkste conflicten welke door
het aanbieden van individueele contracten zijn uitge
broken, duren nog ongewijzigd voort. Het gaat hard
tegen hard de patroons, die krachtigen bijstand ontvan
gen van de politie, in het bijzonder van de marechaussees,
zetten er alles op om hun wil door te drijven.
Uitgesloten of in staking zijn de stucadoors te Haar
lemde metselaars en opperlieden ie Velp en Zutphen,
en de schilders te Lochem en Zutphen Deze vijf con
flicten omvatten ongeveer driehonderd arbeiders, tot
wier ondersteuning elke week circa f 1400 noodig is.
Het is gemakkelijk te begrijpen dat, nu deze arbeiders
reeds een paar maanden op straat staan, de betrokken
bonden op den steun van de Nederlandsche arbeiders
klasse zijn aangewezen.
Zij, die zich thans in de hitte van den strijd ont
trekken, den strijders hunne steunpenningen onthouden,
maken zich eenvoudig aan schandelijke plichtverzaking
schuldig. Nu het barre winterweer heeft afgedaan, moet
de strijd onverzwakt worden voortgezet. De zege kan
en zal bevochten worden, als elkeen zijn plicht ten
volle nakomt.
Nogmaals doen wij een dringend beroep op onze
klassegenooten Werkt krachtig met de steunlysten van
het N. V. V. en teekent eiken week, allen, een flinke
bijdrage.
Hoog de solidariteit
In zijn laatste brochure „Waarom Christen-Socialist?"
verklaart de heer Daan van der Zee, dat met boven
staande stelling het „christen-socialisme staat of valt."
Er moet den heer Van der Zee dus zeer veel aan ge
legen zijn, die stelling te bewijzen. Wij zullen eens
onderzoeken in hoever hij daarin geslaagd is.
De heer Van der Zee begint zijn brochure met de
verklaring, dat „het christen-socialisme de beginselen
der christelijke leer komt verdaadwerkelijken in het
sociale leven" (blz. 4). Iets verder op (blz. 7) zegt
hij, dat dus „het hoofdpunt van hun willen de levens
reformatie van het individu is." En voorts constateert
hij, dat „in alle eeuwen, sporadisch in de wereld
historie, een soort sectarisch christen-socialisme" ge
vonden wordt, dat evenwel „meer christelijk dan sociaal"
was. De tegenstelling tusschen dat vroegere christen-
socialisme en het tegenwoordige is deze, dat in vroegeren
tijd „een trachten naar een leven van heiligmaking in
engeren kring" het doel er van was en nu daaren
tegen „het sociale leven in waarheid te doordeesemen
met de beginselen der christelijke leer en de doem
waardige knechting van het proletariaat te breken in
Gods naam."
Op blz. 8 licht de heer Van der Zee deze tegen
stelling tusschen het christen-socialisme van vroeger
tijd en dat van thans aldus toe
Dat de ons voorgegane christenen in de ver-
loopen eeuwen de grootschheid en de veel-omvat-
tendheid der christelijke idee niet in haar volheid
hebben begrepen, bewijst hun protestloos meeleven
in den slaventijd, het stilzwijgend aanvaarden van
't feodale stelsel, het meê tot bloei helpen brengen
van het gilde-wezen en het in stand doen houden
van de kapitalistische productie-wijze, die gedurende
de laatste eenw de wereld heeft beheerscht. Al
deze economische stelsels, die onderling zoo ont
zaglijk verschillen, ja vierkant tegen elkaar over
staan, zjjn door de christenen van alle eeuwen
aangenomen als iets, dat behoorde bij hun tijd,
zooals ze zonnelicht en regen met meerder of
minder vreugde ontvingen. En toch wil de meer
genoemde grondregel der christelijke levens- en
wereldbeschouwing, dat ook hierin standpunt worde
gekozen, eischt de in Christus geopenbaarde Gods
wil, dat uit de geschonken levensregelen door de
christenen worden afgeleid de regelen, die gelden
zullen in de menschelijke verhoudingen, óók op
economisch terrein.
Het overige dezer mooi geschreven brochure geeft
deels nadere toelichtingen en omschrijvingen van de
christelijke idee zooals de schrijver die begrijpt, en
deels een korte uiteenzetting van het ontstaan en het
wezen van het kapitalisme.
Wij kunnen in dit geheele betoog van den heer van
der Zee geen enkel bewijs vinden voor de stelling, die
wii hierboven afdrukken en waarvan de schrijver zelf
beweert, dat daarmee het christen-socialisme staat of valt.
Wel kunnen we in zijn betoog op nieuw zien aan
getoond,dat christendom en socialisme niet vijandig tegen
over elkaar staan, niet met elkander in strijd zijn, maar
integendeel uitmuntend vereenigbaar, en dat een christen
die niet zich bepalen wil tot de belijdenis alleen der
christelijke leer onmogelijk tevreden kan of mag zijn
met de bestaande maatschappelijke toestanden.
De stelling van den schrijver is zelfs in strijd met
wat hij o.a. op blz. 8 schrijft:
Dat het Nieuwe Testament, de wetgeving voor
ons geestelijk leven, geen economische regelen
DE MOKER
Het Socialisme toch is de eco
nomische vorm, waarin zich het
Christendom openbaart.
Daan van der Zee.
