12e Jaarg.
Dinsdag 9 Juli 1889,
No, 3427.
•v»'44»»,e» °r,::™d
etr;a'",sMb«»>k° 8 hoe,lle"'
^'Vr::r^,r
2 ptï
l«" ST ,,oodl"-eet
«mt °<>8 ai"
'B n4° «.ae.lbt Tn b
VERSCHIJNT DAGELIJKS.
Bureau: Boterstraat, E, 39.
**n dit
y°°r Schiedam per 3 m..
AfaJnderi^ke tjrZl»
0.05
WwtJndi,, b°4™> nit h,l
l»«'a door «rdioo,ter.
geoooteo, ai, a™ s mUMn-
?""4 0M1?W a" 8»a. op hoi dorre
Wa de armoe en ellens
a, oiu»a.„ t'«l««
aang. droogte en «i.kt,ge tag.
'M 4« b.d. uil do m" !S».
groot, a, b,hoe(teo °*'A i« toeh
0Qde er te S^;aa JQ Ongek0nd
gevat d JOn89li6den alhier het ed ,e8D,ge
5. *at daaraan fB k„ edel P'an op-
verzoeken voor d 6 bijdra^ te gaan
herwaarde pastoors AIdT Parochlatl6n van de
P Cura^o. Qod zegen"?Jansen
streven t g6ne hua aenschlievend
Mogen zö 8n(1^.
rS8 mi88iooariSslm Staat Zijn y°or de
,'?kb««t.»t.i"„ r4i,,k b«4'»g b-
lgk "»«8 ISdoo lu',^« ««Wor *„144.1,
0.bw#bw "T"—
Allocutie van dan H u".
consistorie van 3m f in het
nieuwe en ernstige aan»! Sprak(* over
verheven stad tegen die ia deze
sebe pontificaat werden Von I en het R00m
Vit gevoerd, tot Onze groof f*' lS^l
leedwezen van alle weldenkend? 8n tot
?t>ben Wij u op buitenge??? ~Daaro*
amenroepen, ten einde openlijk d°011
°uik -
dC?e7dE d6r Italiaansche revolutie en
beiligeri godsdienst? hebben
?r Prooi eezfn Apostolischen Stoel
ag6D- M?r in 8an T la°ge reek8 aan"
ÏnfdUjke 8®oten naafd?/611 StreVea de ver-
de Vorige p? dad6U' D°S veel erger
ge' Er ^mannen, die besloten
Prijs der Advertentiën
Van 16 regels/0.60
Elke gewone regel meer0.10
Voor herhaalde plaatsing worden billijke
overeenkomsten aangegaan.
hebben van de hoofdstad der catholiciteit, de
hoofdstad van alle losbandigheid en gods
dienstloosheid te maken; en met dit doel
kweeken zij overal haat, ten einde des te ze
kerder hij hun aanval op dezen burcht der
katnohske Kerk, zoo mogelijk de rots te ver-
metigen, waarop de Kerk is gebouwd. En
inderdaad, alsof zij nog niet reeds genoeg
verwoestingen gedurende zoovele jaren hadden
aangericht, decreteerden zij nu, met de be
doeling zich-zelt in vermetelheid te overtreffen,
dat een openhaar gedenkteeken moest worden
opgericht, om voor het nageslacht den geest
van afval van de Kerk te vereeren en om te
kennen te geven, dat zij een strijd op leven
en dood met het Catholicisms verlangen. Dat
dit het oogmerk is van de drijvers en de voor
naamste leider3 der onderneming, zegt de
zaak-zelve genoegzaam. Hij, dien zij met
eerbewijzen overladen, is een apostaat, van
ketterij overtuigd en tot zijn laatsten snik
tegen de Kerk in opstand. Maar het is juist
hierom, dat zij hem hebben willen eeren
wanthetisbewezen.dat hij geen enkele ware
Verdienste had. Het is niet zijn zeldzame
wetenschap, daar zijn geschriffen hem doen
kennen als een aanhanger van het pantheïs
me en het schandelijkste materialisme, mank
gaande aan de grootste dwalingen en zich
zelf meermalen tegensprekend. Het zijn niet
zijn deugden, daar zijn zeden voor het nage
slacht een toonbeeld zijn van het bederf, waar
toe de ongedwongen hartstochten een mensch
kunnen voeren. Het zgn niet zgn daden,
zijn diensten bewezen aan het vaderlandzijn
talenten bestonden in veinzen, liegen, egoïst
zön> geen tegenspraak dulden, vleien, een
bige ziel en een bedorven geest bezitten. De
ui'engewone eerbewijzen aan zulk een man
8® racht, hebben dus slechts één zin, één betee-
suis nl. dat men leven moet buiten de ge
openbaarde goddelijke leer, buiten het chris-
6 U geloof en dat menden geest der menschen
ge e? aan d0 macht van Jezus Christus
eti°6, onftrekken. Dit is buiten kijf het doel
hare k Werk der boosaardige secten, die al
God* t rack^en Spannen, om de staten van
haat 6 Scke'deu 8n die m0t een mateloozen
en k ®a eea literate hardnekkigheid de Kerk
einde ,°°mso^e Pausschap beBtoken. Enten
beteek keiee(iiging nog duidelijker en de
t0 ma?8 Yan d't £tandbeeld nog eclatanter
Dng met? beeft men 80wild, dat de onthul-
woordiehnif groot3te Tertoon en in de tegen-
menigte 7an 6011 Z°° talrPk m°gellJke
in de a bad. Rome heeft derhalve
schor,6?! agen een ontza8iÜka bende aan-
van alle kanten binnen zijne muren
gevoerdmen zag onbeschaamd en spottend
aan de Kerk vijandige processies met vanen
rondtrekken en wat het verschrikkelijkste is,
er werden zelts vaandels gevonden met de
beeltenis van den boozen Geest, die in den
hemel aan den Allerhoogste gehoorzaamheid
heeft geweigerd, en die de vorst der verlei
ders, het hoofd van alle opstandelingen is
Bij deze misdadige demonstratie heeft zich
de onbeschaamdheid der redevoeringen en ge
schriften gevoegd, waarin men de heiligheid
der meest verheveu zaken belachelijk heeft
trachten te maken en waarin men met kracht
en klem de absolute vrijheid van denken
verheerlijkt, welke de maar al te vruchtbare
moeder is van alle slechte leeringen en met
de christelijke zeden de grondslagen van elk»
wet en elke burgerlijke maatschappij aan 't
wankelen brengt.
En zulk een manifestatie heeft langen tijd
kunnen worden voorbereid, georganiseerd en
gehouden, niet alleen met voorkennis van de
regeerders, maar met hun openlijke gunst en
ondersteuning. Het is smartelijk te consta-
teeren, en het is bijna een wonder, dat in
deze verheven stad, waar God den zetel van
zijn stedehouder heeft gevestigd, de lof der
menschelijke rede, in opstand tegen Godweer
klinkt en dat daar, waar de gehee'ie wereld
heeft geleerd de zuivere voorschriften van
het Evangelie en de heilzame raadgevingen
te komen inwinnen, nu, tengevolge van een
misdadigen ommekeer, schandelijke dwalingen
en zelfs ketterij ongestraft worden bekrach
tigd door standbeelden. De gebeurtenissen
hebben ons zoover gebracht, dat wij den
gruwel der verwoesting in de heilige plaats
zien.
Ingevolge de onwaardigheid dezer feiten
en omdat het bestuur der christenheid Ons
is toevertrouwd, met de zorg den godsdienst
te verdedigen, verklaren Wijj dat Rome is
beleedigd, dat men de heiligheid van het
christelijk geloof Echandelijk geweld heeft
aangedaan en Wij vestigen met smart en
verontwaardiging de aandacht der geheel»
katholieke wereld op den heiligschennenden
aanslag.
Maar uit de beleediging-zelve kan men
nuttige leeringen trekken. Men ziet daardoor
inderdaad meer en meer, dat onze vjjanden,
na de vernietiging der tjjdelgke macht des
Pausen nog niet rusten, maar ook de om
verwerping van de geestelijke macht des sou-
vereinen Opperpriesters najagen, benevens
de uitroeiing van het christeljjk geloof. Mbd ziet
thans ook duidelijk of Wij, hg het opeischen
der rechten van den H, Stotl, door eenige
menschelijke overweging worden bewogen, dan
wel, of Wg niet veeleer worden gedreven doo
NIEUWE
SCHIEDAMSCHE C
°ntvangst te
