Jaarg. Zondag 20 en Maandag 21 October 1889. No, 3515. iljit Immer Moor; y VERSCHIJNT DAGELIJKS. Bureau: Boterstraat, E, 39. kwaal van onzen tijd. Qodfldei1 g8>V6tBebaffer0H-tB<i T eeUwi8heidnoodige nieuwe schiegamsche courant Prijs r»n dit Blad: V j.°°r Schiedam per 3 maanden 1.50 'taco p. poat door geheel Nederland 2. ïonderlijke Nommera 0.05 ■nmnmi Prijs der Advertentiën? Van 16 regelsi 0 60 Elk gewone regel meerf C.10 Voor herhaalde plaatsing worden billijke overeenkomsten aangegaan. ^0^0. j 08 chronische ziektenverschijnselen Zea Veelbewogen tijd behooren de werk oord °P de eerste plaats genoemd te ^e^jeQ n'. Het feit, dat nu hier dan daar, hrjgi 10 dit mijndistrict, morgen in die fa- OelSS) aats en overmorgen in gindsche han- Vak i een aantal werklieden tot hetzelfde ^®'Ük °°rende' 80ms van meerdere vakken lijk t]jden arheid weigeren en dien gewoon de ^eder opvatten voor hunne eischen die °ïde behoort tot die verschjjnse- °P een ziekelijken toestand van va,n zaken waaruit ze voortkwamen, p *flzen. fy>Or(j' lrwaar z'el» is het corpus onzer tegen- Voqj,^ gl3 maatschappij in hooge mate, maar k°°hl is krank het lijdt aan .Psverwarring. Om dit te bewijzen ■na jQ vvjj slechts de aandacht op de meening, 8e2a j6Dzen tegenwoordigen tijd omtrent het lJ Zeer velen inuanff uinAt Waf <Ton- da," Z6er velen ingang vindt. Wat den- vai; het gezag Geldt bij hen no woord»alle gezag komt van '(eeds aig° a(s eene waarheid Was dit woord de 8taa *S Waar erkend, dan zou men niet in ~®t 2vy Sl Relingen der verschillende Landen ofq aarH punt van het gezag van het kbea ^en Staat naar het volk verlegd te lön beschouwt het gezag als voort ^°rdt u'11 Ult de massa"Z0H> waarover het at3ho f|e0efend' "^a daarom worden de \eeren°] .6n niet meer beschouwd als te ScWs 1J de gratie Gods, maar als de heer- Volts. F tens den veranderlijken wil des pa<?6nZ09r wordt de verhouding tus- aj(siuitenj00,n 6n W0rkman opgevat, als zijnde h,8 een Pa» i6t u*tvl°eisel van een contract, t-de r. Van dat contract social, waar- l6ade ee Dg6 °°vige philisophen der zeven- dP <ie ee zoozeer dweepten, terwijl zij toch >r (j0rj P,aats moet geacht worden tot de °°ïen. p gestelde orde van zaken te be- astste]^e 13(6 (n ZÜne oneindige wijsheid lt"kreri at; er zouden zijn meerderen en e bestaan. Die den meerdere' aan- >dere he£ &lle middelen voorzag om den Hoor 'h J 18 °°rSrr0Dg van alle d t8chen d regeeren de koningen en oanf>h ge 6 0verheden over hunne onder- J^eid y behooren wij te eeren in elke eZ'°S 'van d7Sr 0nS geplaatst i8, Totge- e kwaal waaraan onze tegen woordige maatschappij lijdende is, behoort op de eerste plaats deze gezonde opvatting van het gezag bij de ondergeschikten, bij de groote massa de plaats in te nemen van de zieke lijke idee die zich bij haar heeft opgedrongen. Doch de begripsverwarring is in onzen tijd niet alleen de kwaal der ondergeschikten, maar ook die der overheden, der werkgevers. Maar al te veel beschouwt men in dezen machinen-tijd den werkman niet als een door God met een vrijen wil begaafd schepsel, maar louter als een machine, die uitsluitend naar den wil van den eigenaar gesteld wordt en in werking blijft. De groote waarheid, dat de werkgever als meester de werkzaamheden leidt en die zijnen ondergeschikten aanwijst, maar dat hij niet willekeurig mag beschikken over den wil en de krachten van den arbeider wordt door vele patroons uit het oog verloren. Of is het niet waar, dat men van den werk man soms meer eischt dan van een machine, die nog op tijd zou moeten stilstaan om nage zien en gesmeerd te worden, terwijl de arbei der soms dag en Dacht, nagenoeg zonder rust, aan 't werk wordt gehouden; of is het niet waar, dat de werkman dikwijls zedelijk wordt gedwongen zijne diensten te presteeren op tijden, die hij voor God en zijn geweten daar toe het minst geschikt acht. Dat is de be gripsverwarring, die in onzen tijd om trent den weikman onder de patroons veelal heerscht: men beschouwt hem niet als een door God met vrijen wil begaafd schepsel maar louter als een machine, waarover men naar willekeur beschikt. Is 't wonder, dat de werkman zich onder zulke omstandigheden met zijns geljjken tracht te vereenLen, cm door gezamenlijke actie hun goed recht tegen over den willekeur van dergelijke werkgevers te verdedigen Maar als hetalzoo vaststaat, dat er in onzen tijd zoowel bij den werkgever als bij den werk man eene begripsverwarring beersch', die eene goede verstandhouding lusschen bei den op den duur onmogelijk maakt, dan rijst als van zelf de vraag: VVie zal hier heeling brengen wie zal zoowel werkman en patroon weder tot gezonde begrippen omtrent hunne onderlinge verhouding teiug brengen. En het antwoord daarop kan niet twijfelachtig zijn. Zij, die terecht de Leermeesteresse der volken genoemd wordt, die in den loop der eeuwen steeds aan armen en rijken, aan mees ters en dienaren de leer der liefde gepredikt en allen op hunne verplichtingen gewezen heett de Kerk, die volgens den wil van Haren goddelijken S ichter in hare corporatie zoo wel den bedelaar als den millionair omsluit, zij alleen is in s aut in de hitr bedoelde krankheid genezing te brengen. O, mochten toch allen Hare vermanende stem hooren Van hen, die het zich tot een eer rekenen tot Haar te behooren en in overheid gesteld zijn, mogen wjj vertrouwen, dat zij delessen van wijsheid en liefde, die Zij allen geeft, niet verloren zullen laten gaan. Maar zorgen zij toch, dat ook hunne ondergeschikten die heil zame lessen kunnen opvangen. Ontnemen zij hun de gelegenheid niet, om dat verma nend en opwekkend woord, dat de Kerk door den mond harer bedienaars spreekt, te hooren. Ontnemen zij hun die niet door Zon- dagsarbeid, door dien overmatige n Zondagsarbetd, die helaas in onze stad te genwoordig meer en meer van den arbeider gevorderd wordt. Maken wij ons toch geen illusiesals de werkman zich in het stoffe lijk leven geheel zal verdiept hebben; als hem geen tijd meer overblijft om het hoofd op te richten, teneinde de stralen van een hooger levenslicht op te vangen hoe wilt ge dan dat de eerbied voor het gezag dat van God komt, bij hem zal bewaard blijven. In het huis van God, in die godsdienstige samen komsten, waar het zoo troostvol klinkt »Is arbeid het lot door God ons hier be schoren, 't Is zoet voor wien Zijn Zoon zelfs wer ken ziet", daar alleen zal de werkman tevre denheid met zijn lot en onderwerping aan het gezag, dat hem van Godswege is opgelegd vinden. O, als wij dat wel be denken, zouden wij wel allen werkgevers willen toeroepen: erbarmt u toch over uwe werk lieden vordert toch zoo eenigszins moge lijk van hen dien overmatigen Zondags- arbeid niet; geeft hun de gelegenheid op 's Heeren dag het woord der Kerk, het woord Gods te hooren 1 Gij geeft hun het stoffelijk brood, maar weigert bun toch vooral die geestelijke spijze Diet, die, veel meer dan de eerste, ben voeden en versterken moet in den harden strijd dien zjj in onzen tijd voor hun zieleleven hebben te voeren DUITSCHLAND. Bij het nederleggen van zjjn mandaat als afgevaardigde geeft de bekende aanvoerder van het centrum, baron Schorlemer-Alst,zjjn besluit te kennen, om zich geheel uit het politieke leven terug te trekken. Hieruit zou blijken, dat da conservatieve elementen in de centrum-partij voorloopig zich geheel nederleggen bij de streng oppositioneele leiding der fracliën door Windhorst.

Gemeentearchief Schiedam - Krantenkijker

Nieuwe Schiedamsche Courant | 1889 | | pagina 1