Ba flit Bnmner Wjoort een Bpeisi
13e Jan
Zondag 27 en Maandag 28 Juli 1890.
He Bedevaarten.
VERSCHIJN T DAG E 1 j IJ li S.
Bureau: Baterstraat, E 39.
Prijs der Advertentie»
ALGEMEEN OVERZICHT.
Prijs van dit Blad
Voor Schiedam per 3 maanden 1-50
Franco per post door geheel Nederland 2.00
Afzonderlijke Nommers0.05
Het auteursrecht vau tien' inhoud (lezer courant is ver
zekerd volgens de Wet van 28 Juni 1881 (Stsbl, no. 124.Ï)
^an reoe's
■dimlmM V gewone regel meer
Voor herhaalde plaatsing worden
overeenkomsten aangegaan.
f 0.60
»0.i0
billijke
De katholieke Kerk, die al wat tot stich-
Hng en opwekking van hare kindereu strek
ken kan, steeds met nadruk aanbeveelt,
heeft het gebruik der Bedevaarten van de
eerste eeuwen der christelijke tijdrekening
af ingevoerd, aangeprezen en door geeste
lijke gunsten bevorderd. Wanneer men zich
afvraagt, wat eene Bedevaart is, dan ligt
het antwoord voor ieder goed onderwezen
katholiek onmiddellijk voor de hand. Bede-
Vaarten zijn godsdienstige reizen, onderno
men met liet doel om plaatsen te bezoeken,
hie door de een of andere gebeurtenis tot
eene heilige plaats zijn gewijd waar de ziel ge-
v°elt dat zij als 't ware der Godheid meer
nabij is, waar de geest tot hoogere beschou
wing wordt opgevoerd en door de herinne-
llng aan die plaats verbonden tot meerdere
godsvrucht, tot vuriger gebed wordt ge
stemd.
Het is waarhet heelal is de tempel des
Allerhoogsten en de Almachtige vervult alle
plaatsen met Zijne aanbiddelijke tegenwoor
digheid maar toch zijn er oorden ter wereld,
hie hem meer bijzonder zijn gewijd. Zoo
^as hét reeds vele eeuwen geleden onder
he oude wet. De plaats waar Jacob in een
Dsioen de Engelen de geheimzinnige lad-
her zag op en afklimmen, was hem heilig,
etl hij richtte er den Heer een altaar op.
Ho toen Jehova Zich aan den leider van Zijn
Vl)'k in het brandende braambosch openbaar
de, toen ook klonken Mczes de beteekenis-
volle woorden in de ooren ontschoei uwe
Roeten, want de plaats waar gij staat, is
ïeilig. On. Ier de Joodsche wet was
han ook het gebruik der Bedevaarten reeds
l°t een heiligen plicht verheven. Wij zien
he aartsvaders van het Oud Verbond opgaan
naar de plaatsen, die door de tegenwoordig
heid des Heeren waren geheiligd. En de
Hraelieten, eenmaal gekomen in het Be
loofde Land, trokken op naar de plaats,
Waar de Tabernakel was gevestigd of waar
he Heer Zich Zijnen tempel had gebouwd.
Het gebruik der Bedevaarten is dus zoo
°ud, mag men wel zeggen, als de wereld.
MHj zien het dan ook ten allen tijde en
onder alle volkeren in eere gehouden. De
•'oden, over de geheele wereld verspreid,
1'Chten nog hunne smachtende blikken naar
eiuzalem en als een dier zonen Israels het
200 ver kan brengen, dat hij de stad zijner
vaderen kan aanschouwen en het hoofd bui
gen tegen den muur, die eens Salomon's
tempel schoorde, dan acht hij het toppunt
zijner wenschen bereikt. De Christenen in
alle eeuwen onzer tijdrekening achten
het steeds een onwaardeerbaar geluk, de
plaatsen te bezoeken, die door het lijden
en den dood des Heeren zijn geheiligd
ja achtten zelfs het genot van het onge
stoord bezoeken dier plaatsen niet te duur met
hun bloed gekocht. De Mahomedanen, vol
bewondering voor het leven en werken van
hun profeet, rekenen het zich een duren
plicht, de steden te bezoeken, die getuige
waren van zijne vermeende grootsche daden
en noch de vermoeienissen eener langdurige
en moeielijke reis, noch het heerschen van
besmettelijke ziekten, kunnen hen van het
volbrengen van dien plicht terughouden.
Zoo wordt het gebruik der Bedevaarten
steeds bij alle godsdienstige volkeren in eere
gehouden en vooral in de christelijke katho
lieke Kerk was dit gebruik reeds van de
vroegste tijden af in zwang. Behalve de groote
pelgrimage naar Jeruzalem toog men reeds
in de vroegste tijden ter bedevaart naar de
graven der H.H. apostelen Petrus en Paulus
te Rome en het graf van Gallië's apostel, den
H. Martinus, te Tours. San Jago de Compo-
stella en Nostra Senora del Pilar, in Spanje,
waren reeds in de eerste eeuwen der chris
telijke aera beroemde bedevaartplaatsen, die
door duizenden pelgrims werden bezochten
in latere tijden was vooral de Santa Casa,
het heilig Huisje van Nazareth te Loretto,
het voorwerp eener bijzondere vereering en
werden tal van bedevaarten naar dat ge
nadenoord ondernomen.
In onzen tijd, nu de nieuwere uitvindingen
den afstand tusschen verschillende plaatsen
ontzagelijk hebben bekort en het verkeer
voor het reizend publiek vergemakkelijkt,
zien wij ook de Bedevaarten steeds toene
men. De Kerk tracht ook daarin den zucht
naar uitspanning en afwisseling, die zich in
onzen tijd zoo krachtig openbaart, ten goede
te keeren, en de reismanie die zich van velen
heeft meester gemaakt, in christelijken,gods-
dienstigen zin te verkeeren. Talrijk zijn dan
ook de Bedevaarten, die wij in onze dagen
zien opgaan. Naast het dierbare Kevelaer,
in Rijn-Pruisen, trekt men ook in grooten
getale uit ons Vaderland ter bedevaart naar
Hal of Scherpenheuvel in België. Ook meer
dere bedevaartplaatsen op den eigen vader-
landschen grond worden jaarlijks door honder
den pelgrims bezocht. Naar de vermaarde
heiligdommen der Allerh. Moedermaagd te
Roermond en te Sittard, of de graven der
Gorkumsche Martelaars te Brielle, trekken
jaarlijks duizenden ter bedevaart heen. En in
den jongsten tijd, wij mogen het met blijd
schap getuigen, worden ook de Relikwieën
van de Maagd van Schiedam het voorwerp
eener bijzondere, processiesgewijze ver
eering.
Wanneer wij aldus de Bedevaarten onder
alle volkeren, bij nagenoeg alle godsdienstige
gezindten, en in alle tijden en eeuwen, in eere
zien, dan mogen wij daaruit gerustelijk beslui
ten, dat zij een gebruik zijn, dat wortelt m de
menschelijke geaardheid, in het natuurlijk ver
langen, dat iedere godsdienstige mensch be
zielt om de plaatsen te zien, waaraan zich
herinneringen van gebeurtenissen verbinden,
die in nauw verband staan tot zijn eeuwig
hei'. De katholieke Kerk, die steeds van
zulk eene groote kennis van het mensche-
lijk hart blijk geeft, keurt dan ook het ter
Bedevaart gaan goed en verklaart het voor
nuttig. Zij beloont en bevordert het door er
geestelijke gunsten aan te hechten, legt het
als boete- en voldoeningswerk op, en tracht
er de misbruiken en alle bijgeloof ver van
te verwijderen. Aldus wordt het gewijd tot
eene oefening, die niet alleen zeer welge
vallig is in het oog van God, maar ook hoogst
nuttig voor den mensch.
26 Juli '90.
De Belgische Kamer van afgevaardigden
heeft gisteren met 95 tegen 1 stem de over
eenkomst van België met den Congo-staat
aangenomen betreffende het voorschot van 25
millioen franken. Door deze overeenkomst
verkrijgt België recht op den Congostaat, die
thans hoofdzakelijk aan koning Leopold be
hoort, doch na diens dood aan het rijk zou
komeii, behoudens de mogelijkheid om nog
tijdens het leven des Konings in het bezit
van dit uitgestrekt gebied in Afrika te
geraken. België zal dus eerlang onder de
koloniale staten moeten gerekend worden.
In het Engelsche Lagerhuis is gisteren het
debat begonnen over de Duitsch-Engelsche
conventie betreffende het wederzijdsch kolo
niaal bezit in Afrika en den afstand van Hel
goland aan Duitschland. Het debat was vrij
geanimeerd. De heer Gladstone, hoewel de
beweegredenen eerbiedigend, die lord Salis
bury leidden tot het sluiten van het verdrag,
trachtte te betoogen, dat de afstand van
S grondgebied in vredestijd onwettig is en
dat hij daarom de verantwoordelijkheid voor
zulk een handelwijze voor de toekomst niet
op zich wilde nemen. Spr. zou daarom niet
