IS® Hummer
Cr
SSZT,r bm'ügt -
15^ I
ft Zonda^ 7 en Maa'idaa; 8 Februari 181)2. No. 4204.
rt_een Bpoepel.
Odw» hnnM ke"-
VERSCHIJNT DAGE li IJ K 8.
Jr '«fchu™»™' Zie» -Ö zelfs i„
<11. vol bewooH.iioo
Kerk 17" B'0ed- Het isd«
Cho"H- n! de lee)' va" Christus onge-
Bureau: Boterstraat, E 39.
PrijS Vu" dit 'Oad s
FrancopeleposTdor' 3,maanden M-50
Afzonje, ]ij| N g eel Nederland 2.00
Nommers0.05
nmers
^AARHKEN.
r> n Luceat Lux.
6 Christus g7ezo"den.)
de gronjsje d"e 'eeri het fundament
fflaatschs - Van J
miri i i PPe|ijh levp aUeS' dus ook va"'^
fel waardoor n a' ziedaar heteenigred-
cbaPpij kan weder? e" rust in de maat"
eaerkeeren
den Christus K®eien- Al wie derhalve
e' huldigt, njQg. 8.e ooft; Diens goddelijke
D g6n verderen onder' m'ddel aa"grijPen> om
e Ongeloovige „n ,&ang haar te behoeden.
7 'nz>ens, dwao 0ver ee" zoodanig,
•ac'e> de Christ'8 P°gen' Wel»u, hij glim-
i?tlner overwinna^8' '°0P der eeuwen
ngsten J 1 zal tot aan 's werelds
o ®'winnaar blijven eestand doen en
naaar flu 'J kan het ook zonder
Wht tnedewerking en' Zijn W°°rd
t»n strÖd een! waarborgt na vol-
in 16 derhalve H ,6eUwige belooning.
hemCl' VOelt l^vei6 Va" den Cllristus
K dis «J' bj WaPer>e
lint de weten°nKennietgfco™neei«
nigt 61 Andere 1SClaP' de geestontwikke-
We D?eStanden de maatschappij
1 gelooft in p 6, n,et gelooft, ook hij, die
fer J6" der Volkp G°ds «'eindig Wezen in
Von' 'tiWeet't het i?' Z°° gaarne wegcij-
0 Christus» t Waasheid Bloeide dan
d6r de heidenen?St
zich, en wee
en niet gestreden lieeft.
Zien
t die mannen di^T V°' bewondering op
25 le toer. mot v»i
vV>jabeirD::r"en me« non dan
®ch
'nisschien 77" Ju de weterischap
'efirpP„,. ueer nog dan thans
geerte, welsnr»i/ j S an thans
„e| aP' P°ësie en lett i.8"'d' rechtsweten-
KT- i'oogen trao h *1 >""Um e»»"-
,1 <l'scl|appij ,|K ereikt e" nog zonk die
iftniet h m' d'e het schiep. En??'
blf»!V70l'alle°geloof.? A'leen Wj dieblind
was nog niet verschenen, en
b
seft
zün
an8 God 7 nog n,et vers
red' -bepsJU:^n0-.deSchepPernietmet
De ?'ddel «del blijken dJ Chp?'1"8 Z°U dk
edding Was naf hustus verscheen.
de0luee'd hernieuwt H -n°°r W°°rd' leer en
v 8ij sticht Ziel 1J Tetaanschijnderaar-
°lftlaeht 0;er7ehh Kerk, verleent Haar
'"ding der 166 aarde tot aan de vol-
verkondigen
'°"den t« k ue 'eer van C
te bewaren, al0ffi te
en ingang te doen vinden in aller harten.
Geen hooge en diepzinnige bespiegelingen
zijn noodig, om die leer te kennen, noch om
ze te leeren waardeeren, in twee woorden
valt zij saam te vattenrechtvaardigheid en
liefde.
Rechtvaardigheid en liefde heeft de Chris
tus vóór alles geleerd door woord en voorbeeld,
beiden vormen de grondstelling, waarop het
zedelijk gebouw der katholieke Kerk rust.
Daardoor heeft Hij eenmaal de maatschappij
gered van den ondergang, waarmede de diep-
bedorvenheid der heidensche samenleving
haar bedreigde. Daardoor moet ook redding
gebracht worden uit de hachelijke toestanden,
waarin wij leven. Ontluike dan met nieuwe
frissche geuren, die heerlijke bloem van recht
vaardigheid en liefde, geënt op dien goddelijken
stam Christus, dan zal rein en gezuiverd
bloed den levensader der maatschappij door
stroomen, de geest van Christus zal 's men-
schen geest verlichten, de zoete geur Zijner
goddelijke liefde aller harten verkwikken, de
band der liefde zal de verschillende standen
verbroederen, de geest van oproer en verzet,
die over geheel de wereld tot revolutie dreigt
over te slaan, worden gebreidelden ander
maal zal den Redder »Christus" het dankend
jubellied der volkeren worden toegezongen
»Gij zijt de Koning van Glorie, Christus!"
Maar Hij, die eenmaal de wereld redde, en
van Zijne volgelingen vordert Zijne voetstap
pen te drukken, verlangt van ons daden in tegen
overstelling van den grooten omhaal van woor
den, waarmede de zoogenaamde wetenschap
onzer dagen, zoo gaarne anderen voorlicht,
zonder eenig resultaat. Geen wonder. Wat
baat theorie zonder praktijk? Ook heiden
sche dichters bezongen den lof der deugden,
redenaars hielden daarvoor de welsprekend
ste pleidooien. Wat mocht het baten
Niets. Het heidendom evenzeer als thans de
wetenschap miste de bezielende kracht, om
practisch te volbrengen, wat theoretisch als
verheven en noodzakelijk werd verkondigd.
Boekdeelen worden volgeschreven, tijdschrif
ten gevuld, dagbladartikelen bij menigte ver
spreid tot voorlichting der groote menigte,
om de maatschappij tegen ondergang te be
hoeden, maar als de mindere in geestont
wikkeling en stand logisch vraagt naar het
te volgen voorbeeld, dan blijkt die wetenschap
doof. Het is de stilzwijgende getuigenis
mier onmacht. Dat vermag alleen het
Christendom en de christelijke wet. Zij
wijst op het waarlijk eenig voorbeeld Christus.
Wil men rust en vrede in de samenleving
doen wederkeeren, dan moeten meer ont
wikkelden en hoogeren in stand het voor-
Prijs der Advertenfiëii:
Van 16 regelsf 0.60
Elk gewone regel meer«OHO
Voor herhaalde plaatsing worden billijke
overeenkomsten aangegaan.
beeld geven. Dit zal het bewijs zijn, dat
de geest van het Christendom hen bezielt.
Zij moeten daardoor erkennen, dat de mensch
niet alleen verplichtingen heeft ten opzichte
van zijn Schepper en Verlosser, maar ook
ten opzichte zijner medenatuurgenooten. Het
nakomen dier verplichtingen door hoogerge-
plaatsten, zal de minderen stemmen tot na
denken het zal de eerste stap voor hen wezen
tot verzoening met hun lot, dat, hoewel
menigmaal ten onrechte, hen over het alge
meen ondragelijk toeschijnt.
De roeping van het menschdom is eene
sociale, d. w. z. God schiep den mensch als
maatschappelijk wezen. >Neemt toe," sprak
God, »en vermenigvuldigt u." Uit dat toene
men en vermenigvuldigen ontstond het fami
lieleven, en uit de verzameling der familiën
ontstond geleidelijk de maatschappij. Gelijk
nu in en door het familieleven verschillende
en verscheidene verhoudingen en verplich
tingen ontstaan, evenzoo ontwikkelen die
zich in het maatschappelijk levenvan
daar de naam van «maatschappelijke ver
houdingen," of de verhouding van elk indi
vidu tegenover de maatschappij en der
maatschappij wederkeerig tegenover elk
individu. Welke wetten moeten nu tot grond-
slag liggen aan die wederzijdsche verhou
dingen Geen andere regel, geen andere
wet, dan Hij die de Eeuwige Wet zelve is,
en door Zijn eenigen Zoon ons die heeft ver
kondigd en ontwikkeldDie de liefde tot
den evennaaste als het hoogste gebod naast
de liefde tot God-zelven gesteld heeft. Hrj
zegt«wees rechtvaardig tegenover uwen
evennaaste, gelijk gij het wezen zoudt tegen
over u-zelven." «Bemin uwen evennaaste
gelijk gij u-zelven bemint." Hiermede zijn alle
maatschappelijke verhoudingen geteekend.
Dit moet ons «daarheen" wezen, èn in theorie
èn in praktijk.
L. L.
ALGEMEEN OVERZICHT.
6 Februari '92.
De invoer van levend Deensch vee is in
Engeland verboden. Het blijkt dat een aan
tal beesten, behoorende tot de Deensche
lading, waarin 3 stuks vee met mond- en
klauwzeer ontdekt werden, reeds verkocht wa
ren toen het telegraphisch bevel van het land-
bouw-departement werd ontvangen, dat geen
stuk vee de markt van Islington verlaten
mocht. Er werd dadelijk overal heenge-
seind om de verkochte beesten te achter
halen en ter stond te kunnen afmaken. Maar
daartoe behooren ook verscheidene melk
koeien, en men vreest dat deze reeds op
NIEUWE schied
inhoud dezer eooraot i
-...v. ouuiaii t js vei*-
•>»ml881 Stsbl.no.i34
V_ .UIL»
in
Zoo|
