8ii SU Immer bekoort een Biivoetsel.
15e Jaarg. Zondag 15 en Maandag 16 Mei 1892. No. 4286.
V E R 8 C H IJ N T D A GE EU K S.
Bureau: Boterstraat, E 39.
PRAKTIJK.
NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT
I'rijs van dit Itlad
^oor Schiedam per 3 maanden 1.50
franco per post door geheel Nederland 2.00
Afzonderlijke Nommers0.05
Het auteursrecht van den inhoud dezer courant ia ver-
*®^erd volg ens de Wet van 28 Juni 1881 Stsblno. 124?)
Prijs der Advertentie»
Van 16 regelsf 0.60
Elk gewone regel meer»0.10
Voor herhaalde plaatsing worden billijke
overeenkomsten aangegaan.
V.
Luceat Lux.
(Ingezonden.)
^enig hart heeft in de laatste dagen bang
®eklopt. Een zucht van verlichting ontvlood
^.e'en, toen de eerste Mei jl. buiten verwach-
'n8 tamelijk rustig was voorbijgegaan. De
°Ptimïst, uit zijn zoete slaap een oogenblik
^T|twaakt door het alarm der voorgaande
agen, dommelt zacht weder in en geniet
te voren zijn rustige rust. Waarom zou
'J pessimist wezen als die zwartgallige zwart-
'Jber, die met zijn donkeren bril overal
8chaduw en duisternis ziet Daar staan
Pachters genoeg op den toren van het maat-
Schappelijk gebouw, dus is het veilig, zij
ltl°eten toezien, op hen kan hij gerust zich
platen. Is hij geen dwaas, die aldus re
geert En toch, velen zullen het zich niet
bekennen, maar handelen negatief, dat
'SZij berusten feitelijk evenzoo. Optimisme
6(1 pessimisme lijden beiden aan eenzelfde
8ebrek,
aan overdrijving. Daar wordt in onze
8en naast zeer veel kwaads, ook zeer veel
^°9ds gevonden. Zoo was het altijd, zoo is
v)et bu. Lofredenaar te wezen van lang ver-
2 °gen tijden, is en blijft een bewijs van een
a^ken geest en van nog zwakker hart, wan-
r dat lofbazuinen voortkomt uit gebrek
(j geestkracht, om vroegere deugden te
brieven, uit gebrek aan moed, om opge
ld '°ten onkruid met wortel en al uit te roeien.
Ve] Uas c"e geestkracht, die moed ontbreekt bij
pp 6n' ^e'eu zij" optimist en rusten, velen zijn
(j Ss'ttiist en weeklagen, maar flink handelen
^6r> slechts weinigen.En toch flink, doortastend
biet beleid handelen is het wachtwoord.
'J zeiden immers, dat de eerste Mei j.l.
"6bjk rustig is voorbijgegaan. Duiten ver-
'ting Ja. De gebeurtenissen der laatste
bSrten deden menigeen de angst om het
Jlij Slaan- God redde ons tot heden. Zal
hei(j a"kmoedig blijven bij veler werkeloos-
^Vat Londen, Brussel, Gent, Luik,
Lissabon, Barcelona, Bremen, Wee-
gay' ^°me en Christiania te aanschouwen
zÜn teekenen des tijds. Het bloed
gift j^^duizenden is doortrokken van het
r sociaal-democratie en der anarchie;
varetl v°'utionaire geest is millioenen inge-
biatig^ °°k ons 'an<ii bekend om zijn fleg-
tft bf Vo^skarakter, toonde niet gevoelloos
1^(1 *'Van voor de indrukken van het buiten-
e bewijzen daarvan liggen vóór ons
uit den Haag, Amsterdam, Rotterdam, Zwolle
Haarlem, Maastricht en Arnhem. Wat be
wees Leeuwarden Dat één kleine vonk in
staat is alles in lichtenlaaie te zetten.
Na hetgeen die eerste Mei, hoe tamelijk
rustig ook voorbijgaan, ons leerde, blijft alle
twijfel onmogelijk De strooming, die niets
anders beoogt dan omverwerping der be
staande toestanden, veralgemeent zich, ook
ons land wordt door haar opgenomen, het
parool voor de bezittende en behoudende
klasse luidt derhalve aaneensluiting, onder
ling flink, doortastend, en met beleid han
delend optreden. Daartoe wordt echter op
de eerste plaats gevorderd gemeenschappe
lijk overleg. Nu is het zonder twijfel een
droevig verschijnsel, dat zich onder de be
zittende klasse openbaartmen zoekt te veel
zijn eigen voordeel. Eigen winstbejag staat
boven alles. De vrees, dat anderen meer
mochten verdienen, beklemt velen. Eigen
liefde, die zich gekrenkt waant, en afgunst,
die treurt over de welvaart van anderen,
verblindt menigeen ten koste van zich-zelven
en anderen. Wij willen de vraag ot zóó
handelen christelijk is, onbeantwoord laten,
een ieder beoordeele dit voor zich-zelven,
maar is het zelfs verstandig
Niemand kan, noch zal dit bevestigen im
mers dat alles voert tot algemeenen onder
gang. Wat echter het bedroevendst is en
wat het meest voor de toekomst ons doet
vreezen, is ditAllen zijn het in die beves
tiging eens, allen erkennen dat zóó handelen
niet alleen onchristelijk, maar ook onredelijk
en onverstandig is, maar daar blijft het bij
een ieder gaat zijn eigen gang, werpt de
schuld van zich, wijst op anderen, paait daar
mede zijn eigen geweten en sluimert rustig
voort. O 1 hoe gaarne zouden wij allen wil
len toeroepenWaakt Christenvolkeren,
waakt, want Christus' vijand waart rond als
een brieschenden leeuwhij zoekt ons allen
te verslindeD; verbant alle eigenbelang, werpt
uit overdreven eigenliefde. Het geldt uw
geloof en uw godsdienst; het geldt het geluk
kig voortbestaan der uwen en van uw nage
slacht het geldt het rijk van Christus, be
lichaamd in zijne Kerk op aarde het geldt
de vervulling uwer ioeping als mensch, als
christen, als katholiek en getrouw zoon dier
Kerk; waakt éénparig met vereende kracht,
dan eerst is de overwinning u verzekerd.
De bezittende klasse over geheel de wereld
moet samenwerken om het lot der minderen
onder godsdienstig, zedelijk en stoffelijk oog
punt te verbeteren, zooveel mogelijk tevens
te verzachten door doeltreffende maatregelen.
Daardoor kan zij het zekerst haar eigen toe
komst zich verzekeren. En daar valt veel te
verbeteren, veel te verzachten.
De industrie is in de laatste vijf-en-tw'.n-
tig jaren met reuzenschreden vooruitgegaan.
De nieuwste uitvindingen op allerlei gebied
hebben de behoefte aan levende krachten
tot een minimum teruggebracht. De doode
kracht der machine, door een enkele geleid,
heeft de arbeid vereenvoudigd, de vruchten
daarvan integendeel vermenigvuldigd. Nog
daargelaten dat de overvloed van levende
krachten dientengevolge ontstaan, een beden
kelijk verschijnsel blijft voor de algemeene
rust en welvaart, wijst het steeds toene
mend gebruik der doode kracht op nog droe
viger gevolg. De machine moet bewaakt
worden, moet menigmaal voortdurend in
werking blijven, wil ten minste de eigenaar
groot verlies voorkomen. Het gevolg is dui
delijk, waar blijft de Zondagsrust Wij voe
ren geen oppositiedaar zijn somwijlen
toestanden, waaraan men met den besten
wil der wereld niets kan veranderen één
vraag echter ligt ons op de lippen Zou ook
onder dit opzicht met een weinig goeden
wil niet veel goeds nog kunnen worden tot
stand gebracht Zou onderlinge samenwer
king van hen, die een zelfde industrie drij
ven, niet in veel kunnen voorzien Zou de
rust van den Zondag voor den minderen man
daardoor niet kunnen worden bevorderd, de
waarneming zijner godsdienstplichten hem
zoo doende niet kunnen worden vergemak
kelijkt Sapienti sat. Wij herinneren alleen
aan het woord van onzen grooten PausDraagt
ook zorg voor het geestelijk welzijn en de
godsdienstige behoeften der arbeiders."
De Zondag is en blijft de dag des Heeren.
Op dien dag dient elk Christen, dus ook de
werkman, vóór alles de belangen zijner ziel
te behartigen. Dit kan den minderen niet
genoeg op het hart worden gedrukt. Op
dien dag voelt al wat Christen is, zich één
van hart en ziel. Op dien dag zijn zij ge
tuigen van éénzelfde Offer, verbonden door
hun onderlinge liefde in Christus. Dat lid
maatschap van één zelfde lichaam, waarvan
Christus het "hoofd is, die onderlinge band
in geloof en liefde, moet hen troosten en
sterken, om tevreden den levensweg door
God hen aangewezen, af te leggenen het
bevorderen dier tevredenheid is de veiligste
waarborg voor hen, die hooger zijn geplaatst,
om zonder vrees voor de toekomst in vrede
en gerustheid te blijven genieten van datgene,
wat God hier op aarde hen geschonken
heeft.
L. L.
