,4
<>,v
r
die buit behaalden, maar hoop en vertrou
wen bezielen hen die beroofd werdenden
dag waarop de overwinnaars oog en oor
sluiten voor het verleden en de toekomst,
maar waarop hun als in een visioen de
stemmen van h ;t verleden tegenklinken
de oude dager, keeren terug, het verleden
herleeft, die eerste dagen der Kerk, toen
een verdwaasd vorst niet beters wist te doen
om zijn troon te bevestigen, zijne macht te
versterken en de liefde des volks te winnen
dan de hand te slaan aan den Stedehouder
van Jesus' ontluikende Kerk. Herodes nam
Petrus gevangen, het was de de>de Herodes,
de kleinzoon van hem die Rachel in Beth-
lehems velden deed weenen, de brorderszoon
van hem die Joannes ter dood bracht. In
forsche trekken schetste spr. ons dezen
Herodes der oudheid, om ons vervolgensin
schrille kleuren voor te stellen den Herodes
van onzen tijd, den nu volwassen geest der
revolutie, den geest van twijfelzucht en
ongeloof, die zijne stad bouwt tegenover de
stad Gods. Deze Herodes nam Petrus ge
vangen, den levenden Petrus onverganke'ijk
als de Christus Die hij vertegenwoordigt,
onvergankelijk als de Vader, Wiens Zoons
Stedehouderschap hij draagt, onvergankelijk
als de Geest, Wiens woord hij alleen ver
mag te spreken.
In treffende bewoordingen schetste spr. ons
dit gevangennemen van Petrus in den persoon
van den Roomschen Paus, door den schandelij -
ken Statenroof in vollen vrede volvoerd zonder
eenigen schijn, zonder eenige reden of recht.
Krachtig geeselde hij de rechtsschennis de
verkrachting van het hoogste en heiligste
recht door deze schandaad die het beginsel
der revolutie zelve huldigt. Om dit te meer
te doen gevoelen, schetste spr. den oorsprong
der wereldlijke macht. Uit de wijd uitstra
lende liefde des Pausen voor een uitgehon
gerd wanhopig en stervend volk ontstaan en
door de godsvrucht der christen-vorsten be
vestigd, was zij als het werk van den Almach-
tigen God, het gewrocht van Zijne wijze en
voorzienende liefdezij die haar aanranden,
verzetten zich dus tegen de Wijsheid en Voor
zienigheid Gods, plegen een aanslag op Gods
wereldbestuur; de wereldlijke souvereiniteit
met het hoogste geestelijk gezag verbonden,
is toch juist het beeld van den goddelijken
oorsprong van alle gezagzij is de eenig
veilige waarborg voor de vrijheid en onaf
hankelijkheid der Kerk, haar aanranden is
een aanslag tegen de eene heilige aposto
lische Kerk, de vlekkelooze Bruid van Christus.
Het is juist in dien aanslag, voorbereid door
lagen laster, volvoerd door laag geweld,
voltooid door huichelarij, dat zich de revolutie
in onzen tijd als de Herodes der drie ge
slachten doet kennen.
Maar, zoo hoort spr. zich van zekere zijde
toeroepen, wat treurt ge om de wereldlijke
souvereiniteituwe klacht heeft niets van
de werkelijkheid. De Paus is niet minder
vrij dan voorheen en zijn zedelijk gezag is
verhoogd hij heeft alle teekenen der souve
reiniteit alle vrijheid en onafhankelijkheid; wij
willen hem zelfs omringen met de breede
liefde van een hem toejuichend volkTerug,
huichelaars, terugzoo roept spr. Is de Paus
vrij, waar gij hem van iedere vrijheid berooft?
Is zijne souvereiniteit gewaarborgd, waar
ge hem alles ontneemt wat hij tot uitoefening
der souvereiteit behoeft? Is de Paus vrij,
waar gij zijne religieuzen verjaagt, zijne
zendelingen weigert, zijne liefdewerken be
rooft? Is de Paus geëerbiedigd in zijne
stad, waar de openbare vereering van het
Allerh. Sacrament niet is toegelaten Gedenkt,
huichelaars, den nacht der schande, toen gij
zelfs het lijk van den gestorven Paus hebt
onteerdNeen, hoe ge ook eerbiedt huichelt,
uw haat, hoe ook omhuld, is al te doorzichtig.
Maar niet alleen de haat spreek uit hun
daden, neen, zoo betoogde spr., er is nog
iets meerzij schrikken terug voor hun eigen
werkzij sidderen voor den Herodes van
onzen tijd, den geest der revolutie, dien zij
zeiven mede tot wasdom hielpen brengen,
en daarom trachten zij zich diets temaken
dat hun misdaad geen misdaad is.
Tegenover dien Herodes van onzen tijd
verheft zich fier de levende Petrus, de ge
vangen Koning in zijn kalmte, fierheid en
hoogen adel trouw aan eed en recht. Tegen
over alle laagheid laster en dreigement staat
hij onwankelbaarhij klacht niet over verloren
grootheid, maar weeklaagt alleen over den
nood der zielen en strijdt voor vrijheid en
recht. En wij zijne kinderen roepen hem
eerbiedig toehoud moed, Heilige Vader,
blijf staan op de hoogte waarop ge staat
ondanks de stormen van ongeloof laster en
dreigementwij omringen u met eerbied
liefde en trouw uw lijden is ons lijden, uw
laster is onze laster, uw protest is ons protest.
Hier geknield voor het Altaar, waar de
Eeuwige God^ in waarheid, werkelijk en
wezentlijk zetelt, in de tegenwoordigheid van
de Allerh. Onbev. Moedermaagd hier als
de «Zoete Lieve Vrouwe van den Bosch"
vereerd, in de tegenwoordigheid van den
Aartsengel Michael, den H. Jozef, den H. Joan
nes den Dooper, den H. Petrus en den H. Pau
lus, de Profeten, Kerkleeraars en Belijders, de
Martelaren en Maagden, de Onnoozele Kin
deren, de HH. Willibrordus, Bonifacius en
Servatius, de HH. Martelaren van Gorkum,
hier in de gemeenschap der heiligen pro
testeeren wij tegen de berooving van vrijheid
en recht, van iedere vrijheid en ieder recht
wij protesteeren tegen den Statenroof van
20 September, tegen het geweld gepleegd
tegen den H. Stoel, de onafhankelijkheid
der Kerk en de Voorzienigheid Gods, hier als
vóór vijf en twintig jaren; want Gods recht
verjaart nooit.
Uw protest is een ijdele klank en ver
gankelijk zoo hoort spr. zich toevoegen.
Neen, zegt spr., wij weten beterop dezen
grond, waarop onze vaderen tweehonderd
jaar zwijgend geprotesteerd hebben, in dezen
tempel teruggegeven aan den eenigen
waren God op het machtsvertoon van den
«geesel Gods", die, als alle machten, God
moest dienen, is ons protest geen ijdele
klank. Spr. zette uiteen, hoe dit protest ook
geen ijdele klank was in Italië, dat na de bres
in de Porta Pia een vrede beleeft erger
dan de oorlog en een eenheid bezit die dage
lijks meer wordt verscheurdhet is ook
geen ijdel woord, omdat het is een beroep
op den levenden God, een gebed voor de
onafhankelijkheid der Kerk Gods. Verheffen
wij dan onze stem tot den God der gerech
tigheid, den God van barmhartigheid. Be
lijden wij onze schuld en bidden wij met
een gebogen hoofd en vermorzeld hartGod
der gerechtigheid, geef den Paus, Uwe Kerk
haar rechtRichten wij ook met den Paus
onze bede tot Haar, die onder het Kruis
onze Moeder geworden is en smeeken wij
Haar: toon dat ge Moeder zijt, de Moeder
der Kerk van Christus Bidden wij ook voor
de bekeering der dwalendenvragen wij de
eenheid, het recht en de glorie der Kerk
en de vrijheid van Rome
Wanneer zou ook hier de Engel komen
die den levenden Petrus verlossen zou uit
de handen van den nieuweren Herodes?
De dag is donker, de wolken zijn veel en
zwaar, maar toch waar vele wolken het oog
omhullen, daar is toch licht, het Licht der
Gerechtigheid, de Zon die God is. Opwek
kend tot geloof en vertrouwen en herinnerend
aan het verheven woord van den Ziener van
Patmos, eindigde spr. met een bede voor
de zegepraal van den Apostolischen Stoel,
die hij samenvatte in de woordenKom,
Heer Jesus, kom De heilbede »De zegen en
de genade van Onzen Heer J. C. zij met
ons allen, Amen I" besloot deze treffende,
indrukwekkende, onvergetelijke protestrede.
De Slotplechtigheid.
Nadat de gevierde redenaar den predik
stoel verlaten had, werd het Vaandel door
generaal de Charette aan den Alg. Ned.
Zouavenbond vereerd, ingezegend, waarbij
het koor het Tu es Petrus uitvoerde.
Daarop werd de kansel bestegen door
den weleerw. heer Mathijsen, kapelaan
der kathedraal, die mededeelde dat den
hoogeerw. plebaan langs telegrafische n weg
volmacht was verleend, den Apostolischen
zegen te geven. Nadat daarop de Pause
lijke zegen met blijkbare godsvrucht was
ontvangen, werd door kap. Mathijsen met
forsche stem de akte van toewijding van
het Allerh. Hart voorgelezen. Daarop werd de
plechtigheid in de kerk met de Benedictie
en het zingen van een toepasselijk lied
besloten.
In de Liedertafel werd des middags
nog een nagalm van het protest verno
men. Generaal baron de Charette richtte
daar het woord tot de zouaven en zouaven-
vrienden in een toespraak, waarin hij niet
alleen zijn warme liefde voor den Paus-
Koning en de Zouaven toonde, maar ook
van zijn echt monarchale gevoelens blijk gaf.
De rede van den generaal werd door luite
nant Arts vertolkt, die den beminden chef
der zouaven in een schoone toespraak hunne
onveranderlijke gevoelens van gehechtheid
en trouw deed blijken.
Hiermede liep de Protestmeeting ten einde.
Met verschillende treinen vertrokken de
deelnemers naar hunne haardsteden, vol aan
gename herinneringen aan den grootschen
dag die als een der merkwaardigste data
in de Kerkelijke geschiedenis van ons Va
derland zal opgeteekend worden.
Het vaandel door generaal de Charette
aan de Nederlandsche zouaven vereerd, ver
toont op oen wit zijden veld het Heilig
Hart en daaromheen de woorden Goeur de
Jesus sauvez la France(Heilig Hart van
Jesus red Frankrijk!) en de keerzijde Aux
zouaves hollandais hommage des camerades
de FranceAan de Hollandsche zouaven,
huldeblijk der Fransche kameraden.)
Het vaandel zelf is vervaardigd naar dat
hetwelk bij Loigny werd ontrold en dat
sedert dien de roem is der Fransche zouaven,
wijl de graven De Vertamond en De Bouillé
sneuvelden met dat zegeteeken in de hand,
terwijl de stok reeds in Spanje dienst deed,
toen de bekende Ignace "Wils daar als kolo
nel streed in de gelederen der Carlisten
door menig Nederlandsch zouaaf vergezeld.
Don Alfonso de Bourbon vond daarin dan
ook aanleiding om dezen stok gehecht aan
het vaandel dat kolonel Wils in de hand
hield, toen hij bij de bestorming van Igua-
lada sneuvelde, aan diens broeder Aug. Wils
aan te bieden, die hem op zijn beurt afstond
aan de Nederlandsche zouaven.
Aan het eind van ons verslag van de
grootsche Protestmeeting moeten wij ook
melding maken van de groote orde en regel
maat waardoor zich de geheele betooging
heeft gekenmerkt. Zoowel aan het station
als in de straten, in de Liedertafel en in de
St. Janskerk, overal bleef de orde tot het
laatst uitnemend bewaard, dank zij vooral
de uitstekende maatregelen door de regelings
commissie, o. a. door het nummeren der
verschillende corporatiën, genomen.
De Meetinggangers hebben over 't geheel
de ernstige en waardige houding bij deze
betooging vereischt, uitnemend in acht ge
nomen geen enkele wanklank werd ge
hoord alle buitengewone luidruchtigheid
werd vermeden, zoodat het ernstig en plech
tig karakter van den dag bijzonder uit
kwam. Deze Meeting, onder den indruk van
de grievende feestviering in het overwel
digd Rome tot stand gekomen, mag uit
stekend geslaagd heetenzij strekt het
katholieke Nederlandsche volk tot eer en
heeft zijne beproefde trouw aan den Paus-
Koning van Rome opnieuw schitterend doen
uitkomen.
ALGEMEEN OVERZICHT.
23 Sept. '95.
De toestand in België blijft met het oog
op de dreigende werkliedenbeweging nog
steeds vrij bedenkelijk. De werkstakende
metaalbewerkers hebben een krachtig pro
test afgekondigd tegen het manifest van de
patroons der machinefabrieken. In dat pro
test worden de concessies door Van den
Kerckhove gedaan, beloften in den wind
genoemd, Het zegt, dat de heropening der
inrichtingen dan eerst zal geschieden, wan
neer in de werkplaatsen van Van den Kerck
hove recht zal zijn gedaan aan de eischen
der werkliedenin afwachting hiervan kun
nen de patroons zelveu hun machines ver
vaardigen. Het Volk, orgaan der katholieke
werklieden, noemt het manifest der patroons
een revolutionaire daad, die hun eeuwig tot
schande strekt en wekt evenals de Vooruit
de werkstakers op tot krachtdadigen tegen
stand.
Onder de liberalen in Italië is men lang
niet algemeen ingenomen met de Septem
berfeesten. De bekende oud-minister Di
Rudini heeft te Venetië eene rede vooreen
talrijk publiek gehouden, waarin hij die
opschroeving sterk afkeurde, als van de
hoogste onhandigheid, wijl Crispi daardoor
de Romeinsche kwestie met verdubbelde
felheid aan de orde stelt. De liberalen zijn
woedend, dat de meeste telegrammen die
de Paus ontvangt, hem als Paus-Koning
begroeten, en dat Z. H. zijn recht tot vrij
gebruik der telegraaf aanwendt, om ze allen
te beantwoorden. Maar vooral de contra
manifestaties in het buitenand verbitteren
in de hoogste mate. Als een bewijs voor
de huichelarij door Crispi in zijne redevoe
ring bij de onthulling van Garibaldi's stand
beeld op den Janiculus aan den dag gelegd,
moet vermeld worden, dat het standbeeld
zóo geplaatst is, dat de Paus, als hjj uit zijn
vensters kijkt, het voortdurend onder de
e rrispi fl0Sn o>'
oogen heeft. En dan durft e
zekeren, dat de Paus in P0*15 «n
afhankelijk is
De Etoile maakt omtrent liP^o
den Congo een brief openba'sr 0„g0
Brecs gedateerd uit Kilal°no° v'e,je-
wordt medegedeeld, dat St°
dood gebracht, omdat hij sC l" gneljf
ygr
vonden aan het verkoopen va {en,
oorlogswapenen aan de o0rlog'
aan verraad en aanhitsing tot°. il
had de inlandsche hoofden t
met het doel om naar P'ntZvef
soldaten van den staat te
Kibango te bevrijden; maa' je -
plan verhinderd geworden
door
ef-
troep $t>
■f
id3'
aankomst van versterkings1-1»-» je
De correspondent van
ville op Madagascar seints
toestand is wanhopig. Het le£
De hospitalen zijn overvol va'\-n ei'
0 ziekend
vier dokters en zes ziekenOpP
pe
een hospitaal met 1000 ziekennIias5ei'Sj/f
liide"'0
ziekte, waarvan de meeste J pg-
in een zachte verstandsverbip
Volgens de laatst ontvange° j^t
Goa is geen enkel officier -jH
betrokken, dat alleen moet
worden aan den tegenzin der J
tegen .den Afrikaanschen 'e ^pi
onrust heerscht te Panjim-
hebben de vesting Marur bete
gratie aan den gouverneur,
wapens overgaven.
Stads- en Gewestelijk
Schiedam, 23 SepteI3ï
De heer P. C. Verschoof!', a.{ ,0et(ei(J
teur der directe belastingen
inv°V
verp1
en accijnzen te Schiedam,lS j)/
Maastricht. V
De heer J. Elsinga, ontvangd1
renberg, is benoemd tot adju" {gc^e
voe'
der directe belastingen, in
accijnzen te Schiedam.
Met den trein te 7.20 stat^is<d1%s1''
iet»*1 ffl'P
te
ken Zondag-ochtend de Sch'e'
nemers aan de protestmeetin^ p.
in vier waggons naar
Rotter^ pery
waar zij te circa 8 ure stads 1 J"
trein, met de Rotterdamsc!|e^ee|;S
naar 's-Bosch vertrokken. 0'oS i de f
ht V
eb1'
voor negen ure is
die de protestgangers terugb ge
station D. P. te Rotterdam ac1'
Te Vlaardingen kwam hetb° ^4
18 binnen, hebbende aan ho°' 0f>êe $e
C. Roeleveld, 25 jaar oud e^g(l i1.
Vóór 8 dagen, tijdens het u'tzJa„ eefi^4
had hij het ongeluk de pe° sV
het hoofd te krijgen, tengeV
hij overleden is. ,4
Bij den Rotterdamschen &e'
Zondai
een nieuwe verordening
reinheid ingediend. De aaI)
P'1 i
beC>
voor de straf verordening00 iPe
landelijke gemeenten deed
ter wille van het landbouwb®
afwijkende bepalingen i° ^gü.
behoorden opgenomen te wml v0egdb p#
echter door uitbreiding der 1 b®
B. en W., om ter wille va^erjn
uitzonderingen toe te staan,
te gemoet te komen
klea' nu,
fende het uitkloppen van n -
straat is verscherpt. V°°l rde°'"faiJi5<',t
nieuwe bepaling in de ver^rflstfir
deP
nomen, welke ook in
de
voorkomt, nl. het verbod ^eeFe^e iP1''
vuilnis, bestemd om van d
worden opgehaald, om te
zoeken
.J
tet<VY
de buitenstad alles onder vv oPgetie
Te Rotterdam wordt, e
een slechts eenigszins h°°S ^tgr
geen natuurlijk een gr° afct
tevens groote schade vei o en o
vloeden worden steeds h°®^ ^o°
leveren zelfs gevaar °P
stroomingen.
t
16
gfl
Cf'&
0
lUUt UC öUttlVCIUJ UCJ""0 1 'i]l d t
J. J'
UV. Ol,0
