Engeland afgelegd, dat hij over een ruime
meerderheid beschikt.
In den gemeenteraad van Johannesburg
beett een voorstel om de namen der straten
te vervangen door nummers, een heftige
bestijding gevonden. De meeste raadsleden
waren er tegen, maar enkelen lieten wat
al te duidelijk uitkomen dat het er in de
eerste plaats om te doen was enkele namen
te doen verdwijnen. Dit lokte een protes
uit van een der leden, die zeide, het te
betreuren, dat om der wille van enkele
namen van Hollanders en Transvalers,
naar wie de straten heeten, de rassen
haat wordt opgerakeld. Ten slotte werd
het voorstel met 13 tegen 4 stemmen ver
worpen.
De Japansche minister van Landbouw en
Handel is in Pretoria aangekomen. Men
meent te weten, dat de minister belast is
met een zending betiekkelijk eventueele
immigratie van Japanscbe landbouwers. Hij
zou ook belast zijn met de bestudeering
van het vraagstuk van invoer uit Japan naar
Zuid Afrika, en zou na moeten gaan of een
directe stoomvaartverbinding tusschen Japan
en Zuid-Afrika kans van slagen heeft.
Oostenrijk en Hongarije.
De onderhandelingen tusschen de Ooste n-
rijksche en Hongaarsche regeeriug zijn
met een minnelijke schikking geëindigd.
Een groot deel der moeilijkheden is door
douanen-tarieven weggenomen. De onder
handelingen zullen worden voortgezet wat
de dingen betreft, waarover men het nog
met eens is.
Troebelen in Rusland.
In Rusland zijn in Volkynië en in het
gouvernement Liew nieuwe boerenonlusten
uit gebarsten. De boeren vielen de goede
ren der grondbezitters aan, die om hulp bij
de gouverneurs aanklopten. Door middel der
militaire macht is de rust thans hersteld.
De opstand op Haïti.
Volgens een telegram uit Kaap Haïti is
generaal Nord Vrijdag bij Limbe verslagen
hij moet behalve een aantal krijgsgevangenen,
een deel zijner artillerie verloren hebben.
De Fransche kruiser d'Asas, met den
Franschen gezant aan boord, is te Kaap
Haïti aangekomen.
Een telegram uit Kaap Haïti meldt nog,
dat de Firministische kanonneerboot Cretea
Pierrot in den grond is geboord in den
ingang van de reede van Gonaives. De
equpage wist zich te redden.
Uitbarsting op St. Vincent.
Telegrammen uit Kingstown op St. Vincent
meiden, dat in den nacht van 2 September
een hevige uitbarsting van de Soufnère
begon, die voortdurend in eeuwigheid
toenam. De gouverneur noodigde de inwoners
uit Georgetown, Chateau Belair en andere
dorpen in de noordelijke gedeelten te ver
laten.
Een hevige ontploffing brak om 9 ure
's avonds op 3 September uit, die tot 5
uur 'b ochtends duurde en het geheele
eiland m een met electriciteit geladen
rookwolk hulde. Men gelooft, dat Chateau
Beiair verwoest is. Een ambtenaar is
over zee uitgezonden om te beproeven
de uitgestrektheid der verwoestingen en
het aantal der ongelukken vast te stellen.
Nader wordt nog uit Kingstown, St. Vin
cent gemeldDe terugkeerende ambtenaar
vond Chateau Belair ongedeerd. Fisbugles
estate leed zeer veel. De bewoners verlaten
de plaats. Op Parish kwamen geen ram
pen voor. Georgetown is eveneens ongedeerd
De vulkaan is nog aan het vuurspuwen. De
verwoesting van Cunacountry is vermoe
delijk totaal. De uitbarsting was langer en
geweldiger dan de eerste uitbarsting.
De Keizerin van Rusland.
Naar de Darmstadter Zeitung meldt, is
de toestand van de kiezerin van Rusland,
naar luid van daar aangekomen berichten,
geheel bevredigend.
Aardbevingen in Griekenland.
In Griekenland zijn in de laatste dagen
op verschillend plaatsen aardschokken waar
genomen. Vooral in Loeris werden Vrijdag
nacht hevige aardschokken gevoeld.
Staü*- en fcrewesteiijk Nieiiws.
Schiedam, 8 September 1902.
Ned. R. K. Volksbond.
atd. Schiedam.
pater Braun,
Den 3den dezer is onder deze gemeente
op den weg naar Kethei, in een sloot
gevonden het lijk van den slagersknecht
M. A. van Heijningen die den 31 Augustus
de echtelijke woning te 's Gravenhage had
verlaten, om zich naar zijne te Kethei
wonende moeder te begeven. Daar is
niet aangekomen. Op het lijk worden ver
mist een zilveren remontoir-horloge, een
portemonnaie met ongeveer f 15, een bruin
iederen sigarenkoker met zijde gevoerd en
een zakdoek.
De commissaris van politie te dezer stede
verzoekt in een buitengewoon Politieblad
nauwkeurige nasporingen en bericht.
Voor de door het vertrek van den heer
dr. G. Engels openkomende betrekking
van leeraar in de Nederlandsche taal en
letterkunde aan de Hoogere Burgerschool
en het Gymnasium hebben zich 10 solli
citanten aangemeld.
Het afdeeiingsbestuur der Maatschappij
tot bevordering van Toonkunst heeft voor
de Muziekschool alt)ier aangesteld tot
leeraar in den solozang den heer Frans
Andreoli te Den Haag en tot leeraar voor
solo-piano den heer G. J. Bezemer te Rot
terdamk
De paardentram zal omstreeks 15 SeP
tember voor het verkeer geopend w01
ute°
oh1
Doordien de trams om de 10 min'
van de eindpunten vertrekken, zal meDïg0
de 5 minuten in de gelegenheid zij0
de Koemarkt te vertrekken.
Onze vroegere stadgenoot, de we'e^je
pater Augustus (J. J. J. Ham), van de
der Minderbroeders Franciscanen, za' 8grS
dag 15 dezer met drie Belgische confra
naar Constantinopel vertrekken.
De reis gaat over Luik, Keulen, W«
en Budapest naar Constantinopel, waar
paters Franciscanen onder de LatijD®^
Katholieken hun werkkring zullen r,n
eer*'
Onze vroegere stadgenooten, d«
broeders Gervatius (W. Caspers) >n ,Qt
moederhuis te Maastricht en "WilfriduS jg
van Gogh) in het pensionaat St. l'oll"l.0p
Roermond Herdenken nedenden dag, w8*y|ie
zij vóór 25 jaren hunne religieuze g® >5
in de Congregatie der Broeders van
Onbevlekte Ontvangenis aflegden.
Bjj den sigarenhandelaar J.
ma F. H. J. Sas, Boterstraat, 's
2e groote Z. Beveiandsche verloting
nen op uo. 12166 een paard of t
Zaterdag is alhier aangehouden ^gJ)
die eerst trachtte een arrestant te ontz® j4
en zich later tegen zijn eigen arreSC*0t-
verzette. Na verhoor is hij Zondag
slagen.
Te Vlaardingen overleed de vorig®
de heer P. L. Van Roon, ingezeten®
gemeente. De heer van Roon was |fl ^.gt
tijd de man, die, toen Vlaardingen ^g,
was aangesloten aan het spoorweg0®'^
initiatief nam voor een omnibusdi®
Schiedam. Spoedig daarna werd n°^ 0pf
tweede dienst geopend, doch toen he' -
kwam, hadden de bussen afgedaan.
In den nacht van Vrijdag op Z3'®'g(J
is op de rivier de Maas voor Vlaar ^gP
een ongeluk gebeurd, dat ernstige g®v^)rt.
had kunnen hebben. De vrachtboot^g4rit>
sterdam overstoomde een roeiboot,
3 visschers zaten. Niet zonder veel
werden ze echter allen gered.
e te
Door C. v. d. M. is bij de P°
Vlaardingen aaugifte gedaan, dat hy
Nieuwen Waterweg óver boord w
vallen van het stoomschip ^eer eo
waarmede hij een zeereis moest (g„,
Bij nader onderzoek evenwel is (5® u"
dat zulks niet waar was, doch dat n,
eigen beweging was te water g®sP [S jd
om zoodoende van de gevreesde z®
te komen.
Door een nieuwe reederij is aan d®° ^y
h«e
F. Pot te Vlaardingens firma van
der
te Slikkerveer, de bouw opgedraB®^^
een stalen vischschuit genaamd
(ie*v
v»n
de la Reionder boekhouderschap p,
heer P. H. van Abshoven te Vlaard'" vjs'
de bar"1®
Het schip zal alleen voor
scherij worden ingericht
Gedurende de vorige week
Nieuwen Waterweg ingekomen 1^J
waarvan 3 zeilschepen en 4 z®
Hiervan waren bestemd voor Rotter
voor Schiedam 1, voor Vlaardinfe®
voor Maassluis 1.
In hetzelfde tijdperk van 190*
binnen 155 schepen, waarvan 3 zei j „o°
en 1 zeelichter. Hiervan waren b®ate
l)«'
,d®
Rotterdam 153, voor Schiedam
Vlaardingen 1.
Van 1 Januari at tot .^gt®0
aantal binnengekomen schepen 30' t"
181,231 netto registertonnen min
op gelijken datum in 1901.
BINNENLAND-
Bjj koninklijk besluit in bep» 4'^
De tegenwoordige zitting van
Generaal zal worden gesloten °P
De afd. Schiedam van den Ned. R. K. Volksbond
hisld gisteren de gewone maandelijksche vergadering,
ditmaal weer in de zaal der Officieren-Vereeniging,
waar de weleerw. pater Braun, kapelaan der St.
Janskerk, als spreker zou optreden.
De voorzitter, de heer Monweus, de vergadering
openend, deelde mede, dat om willen van den eerw.
spreker van de gewone orde zon worden afgeweken,
zoodat na het gezang eerst de rede zou worden ge
houden.
Daarna bracht de Zangafdeeling .St. Cecilia"
allereerst ten gehoore Jan Maat van Brandts Suijs
en Les Martyrs aux Arènes van Laurent de Rille,
welke nummert een dankbaar applaus wekten.
Vervolgens deelde de president van .St. Cecilia''
mede, dat Zondag-avond S nre in den tuin van het
Bondsgebouw door het Harmonie-orkest en de Zangaf
deeling ,St. Ambrosius" met medewerking van de
zangafdeeling „St Cecilia" een concert zal worden
gegeven, waarvoor een zeker aantal kaarten vanaf
Donderdag a 10 ct. zullen te verkrijgen zijn.
Alsnu was het woord aan den weleerwaarden
die onder applaus den katheder besteeg. Vooropzettend,
dat de Volksbond niet in de eerste plaats moet zijn
een gelegenheid tot ontspanning, maar een leerschool
voor het openbare sociale leven, en erkennend, dat
reeds veel in die richting ia gedaan, stelde spr. zich
de vraagdoor welke middelen de jsociale kwestie
moet opgelost worden, en dan noemt hi} als het hoogste
het voornaamste en het eerste de godsdienst; bet
onderwerp zijner rede zal dus zijnde Godsdienst in
de maatschappij.
De godsdienst is het richtsnoer voor alle volken en
alle tijden, zoowel voor het bijzondere als het meer
openbare leven, de onmisbare voorwaarde voor den
vooruitgang; zonder den godsdienst gaat het zedelijk
besef, de verantwoordelijkheid verloren, gaat de sociale
gerechtigheid te niet. Dat leert ue geschiedenis van
alle menschen en alle volkenzij doet zien, dat zij
die den dienst van den waren God verlaten hebben,
evenmin de plichten jegen zich-zelven en jegens den
evenmensch als die tegenover God vervullen en waar
aldus die plichten worden verwaarloosd, viert de
sociale ongerechtigheid hare triomfen.
Een heilige uit vroegeren tijd zeide, dat het beter
ging een stad. in de lacht te bouwen dan een volk
te bewaren zonder geloof aan God; en wat ook de
hedendaagache wereld zegt, de geschiedenis bevestigt
de uitspraak van eerstbedoelden heilige. Alle volkeren
gevoelen behoefte aan den godsdienst. Waar de
godsdienst verdwijnt, doen zich allerlei ongerechtig
heden kennen, stijgen het zedenbederf en de ongerech
tigheid ten troon. Die heidensche volken gevoelden
zooieer de behoefte aan den godsdienst, dat toen zij de
kennis van den waren God verloren hadden, zij zich
allerlei goden gingen scheppen stoffelijke goden die
zij voelen en tasten konden. Zoo waar is 't, dat de
mensch, die niet meer vermag den vollen glans van
Gods mgjesteit te erkennen, toch behoeft een hoogere
macht, een godheid te huldigen. Reeds Panlus predikte
aan hen die vele goden huldigden, den eenen waren
God. Zij die den dienst van dien eenen waren God
verlaten, verwaarloozen met de plichten tegen over
dien God de plichten jegen zich-zelven en den even
mensch en vervallen in de diepste ellende. Immers,
alleen het geloof aan dien eenen waren God regelt
's menschen handelingen, doet hem zijne verplichtingen
jegens zieh-zelven en den evenmensch kennen. Zonder
dat geloof is het leven hier op aarde alleen een vol
doen aan den hartstocht, een streven om op de fijnste
wijze aan de hartstochten te voldoen, zooals de
heidenen alleen leefden naar den vleesche.
Tot staving van deze groote waarheid schetste spr.
ons verder de heidensche maatschappij, zooals zij
zich deed kennen ten tijde der Grieken en Romeinen
De slaaf geheel het eigendom van den meester, niet
meer geteld dan het dier en op de onmenschelijkste
wgze door zijn wreede meesters behandeldde vrije
man slechts bedacht op de voldoening zijner driften
en hartstochten, zonder besef van verantwoordelijkheid
dus zonder deugd, heer en meester over het eigen
leven, dat hij zich mocht benemen als 't hem een
last werd. Waar zulke begrippen en toestanden
heerschen, heerscht de diepste ellendede vrouw wordt
een voorwerp van dierlijken lust, heeft geen rechten
meer, is de slavin van den man en neemt de laagste
plaats iu het familieleven in. Reeds ten tijde van
Socrates was dit het lot der vrouwen toen de vronw
zich gecmaneipeei d had en de school der stoicijuen
haar gelijke rechten toekende, steeg de zedeloosheid ten
top. Toen Petrus te Rome kwam, was het huwelijks
leven aldaar reeds verdwenen en telde de matronen
hun leeftijd niet naar de jaren maar naar de mannen
met wien ze geleefd hadden.
De man had absoluut recht op het kind nam hij
het aan van de vrouw, die het aan zijn voeten lag,
dan was 't het zijneliet hij 't liggen, dan werd het
der ellende, soms den wilden dieren ten prooi. Het
huigezin, de grondslag der maatschappij, de leerschool
voor het openbare leven, was in dt Komeinsche maat
schappij verwoestde mensch slaaf zijner hartstochten,
de slaaf geacht als het redeloos dierde arbeid, het
handwerk, miskend en veracht,; de sociale ellende was
ten toppunt gestegen de mensehelijke wetten vermoeh-
ten niet de maatschappij van den ondergang tc redden
ieder gevoelde, dat de maatschappij reddeloos verloren
was, indien niet een hooger macht tusschenbeide trad
Toen verscheen de Langverwachte, Die de verbroken
orde herstelde, voldoening gaf aan de gerechtigheid,
de liefde door woord en voorbeeld gepredikt weder
deed heerschen en de Brbeid weder in eere bracht. Hij,
Die het huwelijk herstelde, het kind aan de ouders weergaf,
de vrouw en moeder herstelde in hare rechten en de
gerechtigheid tegenover God, zich-zelven en den
evenmensch weder door de menschen deed beoefenen.
De Romeinsche maatschappij had, haar onwillens, den
weg voor den ^Verlosser dor wereld gebaandde een
heid der Romeinsche teal ea de.gem&kkelijke verkeers
wegen hadden de verkondiging van het Evangelie door
Christus gepredikt, bevorderd.
Iu het vervolg zijner rede schetste spr. hoe de leer
van Christus een geheelen omkeer bracht in de maat
schappij j zij leerde, dat man en vrouw gelijkelijk
rechten en plichten hebben, dat slaven en vrijen, allen
kinderen zijn van één Vader in den Hemel, dat er
wel standen en rangen moeten zijn, maar dat ieders
rechten en plichten vaststaan, en de liefde, die zelfs
aan onze vijanden moet betoond worden, onder allen
moet heerschen. Zoo herstelde de leer van Christus de
rechten van God, deed zij de plichten jegens God, den
evenmensch en zich-zelven kennen en bracht die godde
lijke leer een algeheele hervorming en verandering in
de maatschappij. Zij deed de onderlinge lietde zoo
alom heerschen, dat zelfs een Renan moest erkennen,
dat onder den invloed van Christus' leer de slavernij
was gedood.
Na drie eeuwen van strijd triomfeerde de Kerk en schoot
de leer tan Christus zóó diep wortelen, dat het kruis
het glorieteeken werd der vorstenkroon, de troost der
bedroefden, de kracht der lijdenden, het teeken van
liefde en dankbaarheid jegens God den Schepper, Wiens
leer van liefde allen omvatte. Zoo heeft de Kerk in
de eerste eeuwen de sociale ellende bestreden.
Hier vond spr. een gereeden overgang om te ge
wagen van de glorie van ons Vaderland, dat het geluk
heeft een dierbare Vorstin te bezitten, hoog geaent en
bemind in Nederland en in den vreemde, een vorstin
voor Wie wij ook na haar gelukkig herstel bidden,
dat God Haar spare tot heil en zegen van haar volk.
Den ledeD van den Bond wenschend, dat zij nog tal
van jaren als soldaten van het groote leger pal zouden
staan, bewast van hunnen plicht, hield spr. zich over
tuigd, dat het verleden hun zou geleerd hebben, zonder
waren godsdienst de sociale gerechtigheid niet kan be
staan. (daverend applaus.')
De eerw. adviseur, daarna het woord nemend, zeide,
dat het hem een genoegen was namens allen een
woord van dank tot red. te richten en wel om twee
redenen om het onderwerp dat hij behandeld heeft
en om den persoon van spreker. Dat onderwerp i de
noodzakelijkheid van den godsdienst ter oplossing der
sociale kwestie, is te meer actueel, nu men in onzen
tijd weer de dwaling tracht iugang te deen vinden,
dat men zonder godsdienst de sociale kwestie wel kan
oplossensprekers woords zou, hoopte adv., de leden
overtuigd hebben, dat zij krachtig aaneengesloten
aan de hand van den Godsdienst naar de verbetering
van de sociale toestanden moesten streven. Ook om
den persoon van den spreker brengt adv. gaarne dit
dankwoord; pater Braun is toch door de Kerkelijke
overheid geroepen hier zijne bediening uit te oefenen
en de leden van den Volksbond zien gaarne, dat de
priesters hunner stad belangstellen ook in hun maat
schappelijke, tijdelijke belangen. Namens allen brengt
adviseur hem dank voor het bewijs van sympathie aan den
Bond gegeven, hoopt, dat hij hier nog vele jaren aan
het zielenheid zal arbeiden en wij hem nog meermalen
als spreker in ons midden zullen zien, (applaus).
Nadat de notulen waren geleien en goedkeurd, deel
de de voorzitter nog mede, dat sinds de laatste verga
dering vier leden zijn toegetreden en vijf waar
onder de zeereerw. heer Poelhekke (donateur) zija
overleden, die hij in aller godvruchtig aandenken wel
aanbeval. Aau de onderafdeeling St. Hypolitus (si
garenmakers) zal als subsidie 1 cent per lid en per
week worden verstrekt; het comité voor Zondagsrust,
heeft getracht samenwerking met audere vereenigiagen
te verkrijgen en heeft reeds van een paar corporation
antwoord gekregen. De aanvang van de teekencursus
is op 15 en de betaling der contributie op 18 Sep
tember bepaald, beiden 's avonds ten 7 ure. Ter ver
betering van den toestand der brandersknechts met
medewerking van den Brandersbond wenscht het be
stuur een samenkomst met de brandersknecht te heb
ben, teneinde van den toeBland beter op de hoogte te
komen daartoe worden de ondergeschikten op Maan
dag 8 en de meesterknechts op Woensdag 10 Sept
beiden 's avonds 7 ure, in het Bondfgebouw verwacht.
Het bestuur acht die samensprektng boog noodig.
Waar van andere zijde zoo gewerkt en zelfs een vakafdee-
ling van brandersknecht opgericht wordt, is het zeker
noodig, dat ook de onderaideeeing brandersknechts van
den Volksbond weder teekenen van leven geeft.
Desgevraagd deelde de Voorzitter ten slotte nog mede,
dat zich met het comité tot bevordering van Zondags
rust in contact hebben gesteld de Brandersbond,
Barbiersvereeniging en de Ver. tot bevordering van
de belangen der Ned Herv. Kerk.
De Voorzitter sloot daarna de vrjj goed bezochte
vergadering met het gebruikelijk gebed.
-tb'
r
W®®'1
d®"
-n de"
tl>° ,e<"
cb®P
OU iwwuiwi. e0
