Verkooping.
Verkooping.
riiMii
B. P. H. WUISMAN,
ii
f.
Telefoon n». 195. SUM. TÉ1
Coup» Wissels.
Adverteert
Eamüieber ichten
Corneliii van Heteren,
Adyertentiën.
Openbare M rij willige
Huizen en Erven met Tuin,
Inmiddels uit de liaud te koop.
iv. Een perceel bouwterrein,
Vrijwillige Openbare
i. Een Winkel- en Woonhuis,
ii. Een Woning en Erve,
Brandstoffen handel,
Machinale cokesbrekerij,
Cokes tegen fabrieksprijs, Parel-
cokes en Bries, steeds verkrijgbaar.
antrraciet.
werkgever en Werk'nemëT2o. bij Jen hauoef
waaruit de betrekking tusschen kooper en ver-
koopcr; 3o. bij ontspanning en vermaak.
Deze begrippiein werden scherp omlijnd, waar
na behandeld werd die eerste stelling: „De zege
ningen va(n hle<t taaaisteh'appeTijk leven hangen
voor een groot gedeelte al van den godsdienstzin
in die maatschappelijke gteiederen.
Hel doel van den m'dnsch waarom bij zijn
bestaan heeft ontvangen en waarnaar zijn daden
streven is tweevoudigeen doel. buiten den
irn-nsch, |dn een doel den mensch zelf betreffend.
Het eerste, de verheeri'ijiking van God, zal
altijd op de een of andere wijze worden be
reikt. De méoscli kan zich hieraan niet ont
trekken. Innig hiermee veneenigd is liet geluk
van den mensich.
Hoe nu zal de mensch zijn eigen geluk be
reiken? Door de erfzonde is zijn versland ver
duisterd en zijn wil veirzwiakt en er is vaak
maar weinig noodig olm hem van den rechten
weg te doen afwijken. Het doel echter is ge
bleven.
Door de Openbaring, Christus' voorbeeld en
het onderwijzend en besturend gezag rf..-r Kerk
is God de;n mensch te hulp gekomen. Met de
hem geboden genademiddelen zal de mensch dus
zeker gelukkig zijn en zijn einddeel bereiken?
Rondom den mensch leeft een gesljthf, dat
de onsterfelijke ziel loochent en derhalve het
geluk stelt in de stoffelijke dingen.
Bij gemis aan godsdienstzin zal de mensch zich
steeds meer naar dat stoffelijke getrokken ge
voelen, zich afwenden van God en zich door
die lieden laten leiden. Hieruit volgt, dat Gods
dienstzin is eene noodzakelijke voorwaarde tot
bet bereiken van ons waarachtig geluk.
Er zijn katholieken, die meenen, dat zij als
zij hun gewone dagelijksclie plichten doen, gie>-
Jioeg hebben verricht.
Het eigenlijke maatschappelijke leven is veer
dezulken iets neutraal. De meesten kennen geen
anderen stelregel dan: hoe verwerf ik den g-ootst
mogeiüjken rijkdom in diein kortst mogelijken tijd.
Dit heeft tengevolge, dat wij katholieke patroons
en werklieden zien plaats nemen in zoogenaamde
neutrale vereenigingen, waar bij de behartiging
der stoffelijke belangen met den dienst van God
gelen rekening wordt gehouden.
Waar werkgever of werknemer in godsdienst
zin heit Evaingpfechb leven in acht nemen bij
heil. maatschappelijk leven, daar. zal hij tot geluk
van zichzelf, en van anderen arbeiden.
Evc-nzoo gaat het bij den handel.
De. koopman mo,el ook winst voor het andere
leven behalen. Het eenig wachtwoord is ook
hier geworden: geld verdienen. De uandelsw'e-
reld vervreemdt zich van God en onoprechtheid,
oneerlijkheid, woeker, vervalsching, tieren welig
op. Alles gaat op in dit een© woordhandel is
handel. En hiermee moet alles goed gepraat wor
den. Sprekor waarschuwt tegen den verkoop op
Zondag. Vele winkeliers worden zediel ijker wij ze
gedwongen op Zondag te verkoopen.
De dierde groep der maatschappelijke verrich
tingen is die van ontsnapping en vermaak. Al
is de huiselijke- plaats de meest aangewezene
voor de reinste vreugd en de beste uitspanning,
toch zijn zoo vele andere gelegenheden onmis
baar gebleken. Hier is echter eveneens het gods
dienstig element onmisbaar. Echte levensvreugd
zal juist door godsdienstzin tot haar recht komen.
Zij, die den Christen naam waardig willen dra
gen, hebben den ernstigen plicht om opk in het
-maatschappielijk leven hun godsdienstzin te ver
sterken om aan de genoemde gevaren te entko-
mic-n. Die middelen hiertoe ontbreken niet. Ge
brek aan godsdienstzin kunnen wij geestelijke
bloedarmoede' noemen en daarom is een eerste
hulpmiddel de gesloten retraite voolr alle rangen
en standen der maatschappij. De retr-ajte-penning
is hier tevens de heerlijkste aalmoes.
Voorts wordt godsdienstzin krachtig', gesterkt
door de Zondagshèdlïging'.
Een deide- middel is het vereeniging'sleven op
katholieken grondslag.
Wanneer dan uit deze bespreking volgt, dat
godsdienstzin Onmisbaar is in het maatschap
pelijk leven' en noodzakelijk tot vermeerdering
y'A'ft levensgeluk, dan moeten wij- dien gods
dienstzin bij ons zelf en bij anderen zooveel
mogelijk trachten te versterken en alle verschijn
selen, die wijzen op gebrek aan dien godsdienst
zin krachtig tégen te gaan.
De algemeene vergadering.
In den namiddag volgde een algemeene verga
dering, waarbij de groote zaal van het Concert
gebouw geheel gevuld was.
Nadat de heer Jos. Verheijen een orgelsolo ten
beste gegeven had en de vergadering uit volle
borst het door Verhulst getoonzette lied van dr.
Schaepman
Aan U, o koning der eeuwen,
Aan U blijft de zegekroon,
Onsterflijk schittert uw glorie,
Door allen haat en hoon
had gezongen, betrad de voorzitter van het uit
voerend comité, mr. E. P. F. A. van den Bogaert,
het prachtig met groen en bloemen versierde
podium tot het houden der openingsrede. Spreker
zette uiteen hoe sinds de eerste bijeenkomst de
diocesane Katholiekendag in het bisdom Haarlem
zich steeds in grootere belangstelling mocht ver
heugen. Spreker dankte dit in de allereerste plaats
aan de bemoeiingen van Z. D. H. den Bisschop
van Haarlem, wien hij voor zijn ijverig streven
onder krachtig applaus der vergadering hulde
bracht.
Mr. Van den Bogaert wees vervolgens op het
groote nut, dat speciaal de afdeelingsvergaderingen
kunnen stichten, om ten slotte Gods zegen af te
smeeken voor Z. H. den Paus en voor het Neder-
landsche vorstenhuis. Met een leve Paus Pius X,
leve Koningin Wilhelmina besloot de voorzitter
van het uitvoerend comité zijn openingsrede.
De vergadering zong het «Wilhelmus van
Nassauwe," waarna de secretaris van het uitvoe
rend comité, de heer A. M. Steins Bisschop,
mededeeling deed van de in de afdeelingsverga-
dering aangenomen conclusies. Met uitzondering
van een enkele van ondergeschikt belang zijnde
aanvulling hier en daar, werden de stellingen,
zooals die in 't programma voor dezen vierden
diocesanen Katholiekendag vermeld stonden, aan
genomen.
Het woord werd hierop verleend aan den
zeereerw. zeergel. heer prof. J. D. J. Aengenent,
hoogleeraar aan het groot seminarie Warmond,
die in een doorwrochte rede uiteenzette, waarom
godsdienst een natuurlijke plicht is, die uit het
wezen van den mensch voortvloeit.
De moderne menschen, die den waren levens
weg niet kennen, aldus spreker, hebben geen
vastheid van levensbeginsel meer, hun levensop
vatting is van pessimisme doortrokken en om
aan de eenzaamheid te ontkomen, zoekt men
troost bij surrogaten van godsdienst. Neen, daar
zal geen lust komen in het hart der menschen,
aldus vervolgt spreker, noch door theosofie, noch
door spiritisme, noch door bestudeering der ziele-
kunde. De menschen kwijnen, omdat ze terug
moeten naar God, hun oorsprong, hun schepper.
Yele menschen, ook vele Katholieken, aldus pro
fessor Aengenent, meenen, dat godsdienst alleen
bestaat in het gaan naar de kerk. Deze Katho
liekendag is één doorloopend protest tegen deze
verkeerde opvatting. In de sectievergaderingen
hedenmiddag is er nadrukkelijk op gewezen, dat
we Roomscher moeten worden in het burgerlijk
leven, in het huisgezin zoowel als in 't openbaar.
Wanneer alleen maar kon worden aangetoond,
dat zonder noodzaak voortaan uit alle Roomsche
gezinnen niet-katholieke bladen zullen worden
geweerd, dan zou alleen reeds het succes van
dezen Katholiekendag onschatbaar zijn.
Spr. wijst vervolgens op de lauwheid bij ver
kiezingen van publiekrechterlijke lichamen en
weerlegt al de argumenten die voor het wegblij
ven van de stembus veelal worden aangevoerd.
Ook wijst spr. op de lauwheid op sociaal terrein
en spoort allen zonder uitzondering tot werkdadig
meeleven op dit gebied aan.
Resumeerend besluit spr. dat onzen Gods
dienstzin, ons Roomsch-zijn geheel ons leven
moet doordringen, zóoals het licht onze gansche
omgeving. Moge 't waar zijn, aldus besloot spr.,
dat van ons bisdom moge gezegd worden Chris
tus overwint daarChristus regeert daarChris
tus heerscht daar. (Applaus).
Onder daverend applaus besteeg hierna Z. D. H.
den Bisschop van tlaarlem, die met Z. D. H. mgr.
Meeuwissen, oud-apostolisch vicaris van Curacao,
op het breede, rijk met bloemen getooide podium
zat, omstuwd door een groote schaar van geeste
lijken en leeken, waaronder drie katholieke mi
nisters, den katheder en volgde de
Toespraak van mgr. Callier.
Wat een heerlijke vreugde, aldus mgr., voor
een Bisschop, wanneer hij zijn diocesanen ziet
véreenigd in zoo grooten getale en hoe zij worden
opgewekt tot geestdrift, wanneer zij hooien spre
ken over godsdienstzin.
Ik heb het dikwijls betreurd, na 19 eeuwen
van Christendom onze Maatschappij nog zoo on
christelijk te zien en zelfs dat wij daarvan voor
een gedeelte moeten zeggen 't is ook onze schuld.
Wij moeten het Christendom prediken aan hen,
die onzen godsdienst niet kennen wij moeten den
niet-christenen onzen heerlijken godsdienst toonen.
Er zijn tijden van vervolging geweest, in de
eerste tijden van het Christendom en ook in latere
eeuwen, dat in stilte den dienst van God moest
worden verricht. Wie in het openbaar zijn gods
dienst toen uitoefende, moest het zwaar boeten.
Toen deden de christenen dan ook genoeg met
hun godsdienst in stilte.
Maar die tijden zijn voorbij. Thans wordt ons
niet alleen gevraagd zoo noodig ook te lijden voor
onzen godsdienstwe moeten ook arbeiden. En
na de tijden van vervolging heeft daaraan te veel
ontbroken vaak. Met onze christelijke beginselen
komen wij niet toe in het burgerlijk en maat
schappelijk leven. Wij zien het lijdelijk toe, dat
God niet genoeg gediend wordt in onze maat
schappij. Dat is een zware verantwoording. Slaan
we onzen catechismus op, dan lezen we daar, dat
er ook vreemde zonden zijn zonden van «belet
ten". Te weinig godsdienstzin toonen is vreemde
zonde. Mgr. wenscht daarop nadruk te leggen
wanneer wij door onze schuld, in eene onchris
telijke maatschappij leven, werkt deze onchriste
lijkheid op ons zelf terug.
Daarom zijn wij, kinderen van toch zoo'n
christelijk geslacht, zoo achteruit gegaan.
Daarom heeft het Mgr. zoo verheugd, dat er
hier zoo gesproken is over godsdienstzin in het
huisgezin, in het openbaar en maatschappelijk
levenom daarin te verspreiden Gods ideeën.
Wanneer dat gebeurt, dan kan Mgr. zijn vreugde
niet onder woorden brengen.
Ik hoop, aldus Mgr., en vertrouw, dat deze
Katholiekendag evenveel invloed moge uitoefenen
in mijn diocees als de vorige hebben gedaan.
Dan zal ik wezen een Bisschop, van een heilig,
Katholiek volk en dan ook van een volk, dat naar
zijn beste kracht zijn naaste tracht te brengen
tot den eenen schaapstal, de H. Katholieke Kerk.
Dat is altijd mijn ideaal geweest Daarvoor bid
ik, wanneer ik dagelijks voor God nederkniel
daartoe moge God Zijne zegen geven door mijne
hand. (Daverend applaus).
De vergadering werd daarna met den Bisschop-
pelijken zegen gesloten.
Ten half zeven vereenigden zich een 150-tal
bezoekers van den Katholiekendag, waaronder,
mét de leden van het hoofdbestuur en het uit
voerend comité, de ministers Kolkman en Regout
aan een gemeenschappelijken maaltijd in de Ko
ningszaal van «Artis", waar menige dronk aan
het grootsche feit van den dag werd gewijd.
Heden overleed' ten mijnen huize, na voor
zien te zijn van de laatste H.H. Sacra
menten, mijne trouwe dienstbode
in den ouderdom van ruim 70 jaren, waarvan
zij bijna 50 jaren in mijne familie heeft
doorgebracht.
M. STRAATHOF.
Singel 94.
De Notaris W. J. A. ROLDANUS te Schie
dam is voornemens in het gebouw „Musis
Sacrum'' aldaar, bij veiling op Vrydag 27
October 1911, des voormiddags te elf uren, en
bij afslag 28 October 1911, des avonds te
acht uren,
in het openbaar verkoopen:
I-HI. Drie elk afzonderlijk te veilen solide
gebouwde en goed onderhouden
staande en gelegen te Schiedam, aan de Fa-
bristraat no. 29 (Winkelhuis), 27 en 25, kadaster
Sectie M. no. 1375, 1376 en 1377, groot 4 aren
43 centiaren.
Elk huis bestaat uitBeneden- en Bovenhuis,
bevattende ruime Voor- en Achterkamer, Alcove,
Keuken, Veranda, Balcon en Zolder en is voor
zien van Gas- en Waterleiding, vele kasten en
verdere gemakken.
Verhuurd: no. 29, beneden voor f4.50 per
week en boven voor f 14.20 per maandno. 27,
beneden voor f3.60 en boven voor f3.50 per
week; en no. 27, beneden voor f16.— per
maand en boven voor f 3.50 per week, te zamen
uitmakende voor f 1147.60, in het jaar.
Grondbelasting der 3 huizen f67.39.
Straatbelasting der 3 huizen f26.82.
uitnemend gelegen te Schiedam in het
midden der stad, aan de Westvest en strekkende
van daar tot aan de Vischmarkt, kadaster Sectie
C. no. 1169, groot 6 aren 6 centiaren.
Aanvaarding en betaling, 1 December 1911.
Bezichtiging op Woensdag en Donderdag in
de week der veiling, des voormiddags van
10 tot 12 en des namiddags van 2 tot 4 uren.
Toegangsbewijzen en nadere inlichtingen te
bekomen ten kantore van genoemden Notaris
aan de Boterstraat 62 en van den Makelaar
S. C. VAN WAALWIJK VAN DOORN aan den
Singel no. 64.
Gevraagd een nette
Dienstbode,
v- S- g- v.
Zich te vervoegen
Overschiesche weg 420.
Adverteert
in de
kieineAdvertentiën
De Notaris W. A. VAN DOLDER Dz., te
Schiedam, zal bij v e i 1 i n g op Vrfjdag 27
Oetober 1911, des voormiddags te elf uren, en
bij afslag op Zaterdatr 28 Oetober 1911, des
avonds te 8 uren, beide keeren in het gebouw
„Mtjsis Sacrum, aan de Lange Haven, te Schie
dam, verkoopen
en erve te Schiedam, aan de Broersvest no. 147,
groot 44 centiaren.
Verhuurd voor f5.per week. Grondbe
lasting f 10.41. Straatbelasting f4.14.
met open plaatsje, te Schiedam, aan de Laan
no. 4, groot 28 centiaren.
Verhuurd voor f2.- per week. Grondbe
lasting f5.21. - Straatbelasting f2.07.
Aanvaarding en betaling27 November 1911.
Bezichtiging: Woensdag en Donderdag in de
week van de v e i 1 i n g, des voormiddags van 10
tot 12 en des namiddags van 2 tot 4 uren, op
vertoon van een bewijs van toegang.
Inlichtingen en toegangsbewijzen zijn te be
komen ten kantore van genoemden Notaris,
Nieuwstraat 30, Schiedam.
Stook BRUINKOLEN-BRIKETTEN.
B. B.
Bruinkool-Briketten Blijven Bestaan,
Breken Blijvend Breedere Baan,
Beproeven Blijft Behoeven, Bepaald 1
Bij Besten Brand, Billijk Betaald.
zijn verkrijgbaar bij
BestelkantoorZwaansteeg 2, Telef. No. 298,
Speciaal adres voor alle soorten
in de
Wanneer de herfst zijn intrede doet en het weer kouder wordt, worden velen
weer ongesteld zooals verkouden, hoesten, pijn in de borst, hoofdpijn, slechte spijs
vertering, maagpijn, verstopping, gebrek aan eetlust enz. niets is dan beter dan een
pakje kruiden van JACOBA MARIA WORTEEBOER van Oude-Pekela.
Slechts 30 cent het pakje (met gebruiksaanwijzing) verkrijgbaar bij alle Drogisten
en de meeste winkeliers.
Verkrijgbaar te Schiedam bij firma KAPPELHOF en IIOVINGH, H. LINDEMAN
on P. J v. d. SMAN, Moj. IIOOGENDAM, Singel, B. MALTHA, Hoogstraat 4 en 6,
A. P. DE HAAN, Kethelstraat, T. STAI1LIE, Lange Kerkstraat 12, J. v. KATWIJK,
Broersveld 65, L. BOSSELAAR, Groenelaan, Wed. B. J. MEIJER, Singel, F. v. d.
HAMMEN, Boterstraat, H. DE GROOT, Nieuwstraat. En bij alle Drogisten en Winkeliers.
D. C. KOK Jr.,
in zie de Sieren vien
