N. KRABBENDAM
Amsterdamsche Bank
BIJKANTOORSCHIEDAM, Westvest 36.
Rotterdamsche Banfevereeniging
^p^artoüiiSc
li E. K. Volksbond, Afi Schiedam.
R. MEES ZOONEN
Behandeling m alle Bankzaken.
Bezorging van alle Assurantiën.
Safe-Deposit.
H. J. VAN OfiTROP ZOON.
Coups - Effecten Incasso's.
100NIÏTS BANK
AMSTERDAM.
Kapitaal 155.000.000 Reservefonds 143.000.000
Tarief op aanvrage verkrijgbaar.
4 I-t, ent <e>.
DEPOSITO'S, SAFE-DEPOSIT
AAM- SM VERKOOP EFFEGTEM
Ï7
17
17
17
Bareel m Aiiiiiitra- w ftfifym^ Leereer l o jm-
tiere Coïtröle. 1. MU tiki, JJfl uJf61
Opleiding voor Examen en Praktijk
Opent provisievrjje cheque
rekening met rentevergoeding
Aan- en Verboog van effecten, cheques en
Buitenlandsch bankpapier. Safe-Loketten
Rente op rente.
't Is te hopen, dat die Amerikoansche methode
om met revolverdwang geld af te persen, hier
geen burgerrecht verkrijgt, want de rustige
Hollanders interesseeren zich voor zulke sen
saties alleen, voor zoover ze in de Wihl-West
drama's op het witte doek vertoond worden.
Zulke zaakjes moesten veel sneller berecht
worden dan gebruikelijk is, Zoo'n overal
heeft iets prikkelends op den geest van wijze
om aan geld te komen, trekken aan, waarom het
gewensclit is om den aspirant-navolgers zoo snel
mogelijk ook de keerzijde van de medaille te
zien in den vorm van strenge vonnissen. Als de
berechting zoo laat geschiedt, maakt deze geen
indruk meer.
Vrouwe Justitia verliest ten onzent te veel
in beuzelarijen, we wezen daar reeds eerder
op. Dezer dagen nog lazen we van een ,,zaak"
die door den politierechter met behulp van ge
tuigen a charge en a décharge behandeld was.
De „verdachte" een slager, had op een abattoir
een anderen slager voor „vuile branie" uitge
maakt. Dat was het eenige delict, dat den man
ten laste wordt gelegd, en waarachtig, hij werd
veroordeeld.
Vermoedelijk is deze rechter nooit tusschen
een groepje „gemoedelijke" slagers op een abat
toir of een plukje „sjofele" vischvrouwtjes op
de markt verzeild geraakt.
Hij zou dan beter op de hoogte zijn geweest
van de eigen wijze, waarop die menschen gewoon
zijn hun meeningen aan elkaar duidelijk te
maken.
Een verzetsbeweging in Ned. Indië heeft
alles, wat in dommelige politieke rust was, doen
opschrikken, eerstens om het massaal karakter
van het verzet en vervolgens, omdat het is uit
gesproken op het belangrijkste eiland van onze
Archipel, dat al lang gepacificeerd geacht werd.
De omvang was nogal moeilijk vast te stellen,
maar moet toch verrassend groot geweest zijn,
daar de beweging, die blijkens de eerste berich
ten, dadelijk den kop heette ingedrukt, zich in
de volgende dagen aanmerkelijk uitbreidde,
zoodat noch gouvernement, noch politie ook
maar het minste geweten blijken te hebben van
wat er broeide.
Er behoeft niet aan getwijfeld te worden
dit verzet zal worden gesmoord. Maar voor wie
de teekenen verstaan, zal het duidelijk zijn,
dat een nieuw verzet weer groeien en uitbreken
zal, zoo vaak, tot het niet meer te smoren is.
Dan zullen wij ons spel hebben uitgespeeld in
Jndië. Tenzij we met het verloop van het getij
de bakens weten te verbetten en met het volk,
dat we eens overheerscht hebben, samenwerking
zoeken niet uit angst, maar omdat we hebben
in te zien, dat een volk zich een rechL op vrijheid
en zelfstandigheid verwerft, naarmate de gees
telijke en economische ontwikkelig vordert.
Die ontwikkeling moge al voor een groot deel
aan ons te danken zijn, ontkent kan ook niet
worden, dat we ons in den loop der eeuwen steeds
beijverd hebben om ons loon er voor te incas-
seeren.
Buitenland.
De liquidatie van den oorlogstoestand nadert
nu haar einde, 't Werd tijd trouwens. Van een
volstrekte opheffing van den oorlogstoestand
kan geen sprake zijn. zoolang vreemde troepen
nog vroeger vijandelijk gebied bezet houden
welke bezetting door vreemde militairen is iets
wat eiken vrijen burger buitengewoon onaange
naam aandoet en 't moeilijkst te verdragen is.
Voor een vreedzame ontspanning van den in
ternationale politieken hemel was het derhalve
wel zeer gewenscht, dat aan de bezetting van
het Rijnland en van het Saargebied een einde
zou komen' Volgens het Verdrag van Versailles
kan daar eeerst over acht jaar sprake van zijn,
maar de ideeële geest, van Locarno en de practi-
sche geest van Thoiry hebben de sfeer geschapen,
waarin het mogelijk is om zonder de letter van
den geweldvrede van Versailles te veranderen,
er een prachtische uitvoering aan te geven die
het overwonnen wolk van een hoop narigheid
ontheft en den overwinnaars ontslaat van dure
verplichtingen Binnen afzienbaren tijd zullen
de bezettingstroepen dus wel worden terugge
nomen en kunnen duizenden jongen mams» ge
zet worden aan een veel nuttiger taak den op
bouw en het herstel van het geteisterde Frank
rijk, den herbouw van de economische orde.
Meer nabij nog is de opheffing van een andere
bezetting, n.l. die, \yelke door de geallieerde
controle commissie werd uitgeoefend. Nu
Duitschiand tot lid van den Volkenbond is toe
gelaten, kan men moeilijk nog langer bewijzen,
dat het nog in gebreke is bij de tenuitvoerleg
ging van de ontwapeningsclausules van het
Vredesverdrag. Frankrijk is tot die opheffing
thans bereid en er wordt op het oogenbïik tus
schen Berlijn en Parijs alleen nog druk onderhan
deld over de samenstelling en de bevoegdheid
dor Volkenbond-commissie die de taak van de
geallieerde controle- commisie moet overnemen.
Alles wijst er op, dat een compromis gesloten
zal kunnen worden.
Met de controle-commissie zal een steen de§
aanstoots, een punt van wrevel en een prikkel
tot bedrog en verzet verdwijnen.
ROMEINSCHE KRONIEK.
Rome, 15 Nov. 1926.
Een blindencongres in Assisie.
Een Italiaansche hl indenvereoniging hield
voor kort haar jaarvergadering in Assisië. Twee
honderd blinden namen daaraan deel.
Zij kozen juist Assisië als plaats van samen
komst, wijl ze in den grooten heilige van Assisië
ook den machtigsten prediker der broederliefde
zelfs voor den armsten en hu'pbehoevendsten
eeren wilden.
Zooals bekend, verloor de H. Franciscus van
Assisië tegen het einde van zijn leven zelf het
licht der oogen en dichtte hij bijna volkomen
blind zijn „Hymne aan de zon."
De opzet om het blindencongres dit jaar in
Assisië te houden, ging van een jong Turijnsch
schrijver uit, Mino Salvaneschi, die reeds sinds
twintig jaar blind is en vaak redevoeringen en
voordrachten over de H. Franciscus houdt in
Italië en België.
Het congres eindigde met een aangrijpend
religieus feest met een flambouwoptocht der
200 blinden ^n hun leiders door de straten van
Assisië.
Mexico en Rusland.
Op den jongst gehouden EngeLchen katho
liekendag in Manchester hield ook een Mexicaan,
Fr. Ricardo, een redevoering, waarin hij den
samenhang tusschen de kerkvervolging in Mexico
en het Russische communisme ter sprake bracht.
De eigenlijke kerkvervolging in Mexico, zoo
voerde hij aan, werd voorafgegaan door een hef
tige bolsjewistische Hetze onder het volk.
Calles liet een geheel leger van Russische
joden in het land komen, men schat hun getal
op 104.000.
Toen de eerste Sowjctgezant in Mexico aan
kwam, verklaarde de president dien dag tot een
nationale feestdag en gaf de verkiezingsleus uit,
dat van nu af aan alle kinderen in Mexico „gods
dienstloos" dienden opgevoed te worden.
Galles zelf is een overtuigd aanhanger van de
bolsjewistische leer en bij zijn onverantwoorde
lijke kerkvervolging speelt het streven om met
de toeëigening der kerkelijke goederen een syste
matische nationaliseering van alle eigendom
zonder uitzondering in te leiden, een voorname
rol mede.
Een hoofdsteunpunt voor zijn doel meende hij
in de Vereenigde Staten te kunnen vinden, wel
ker protestantisme zoowel de vervolging der
katholieken billijkt, alsook hem zal helpen in
de verbreiding der vervolging op internationaal
gebied.
Intusschen verwezenlijken zich zijne bereke
ningen heel aardig.
De eigenlijke groote helpster der Mexicaan-
sche geweldregeering is echter in de vrijmetsela
rij te zoeken.
De vrijmetselarij van den Schotsehen ritus
gaat in Mexico tot het jaar 1824 terug. In 18
waren er in Mexico niet minder dan 17 grootlogos
en 202 loges. Deze loges onderhielden van jongs-
afaan de innigste betrekkingen met de loges der
Vereenigde Staten.
Hoe hoog de Amerikaansche vrijmetselarij
de der Kerk vijandige houding der Mexicaansche
regeering aanslaat en hoezeer zij zich daarvooi
interesseert, valt te bespeuren uit het officiec;le
orgaan der Amerikaansche loges, New Age, dat
in April 1926 de volgende verrassing bracht
„Na de gebeurtenissen in den volkenbond
heeft voor ons vrijmetselaars de grootste be-
teckenis hot dappere en aaneengesloten streven,
dat in Mexico de reformeering van de opvoeding
wil doorvoeren."
Daarmee kan men in verband brengen een
bedankje der loges aan President Coolidge, dat
hij zich niet mengt in de Mexicaansche gebeurte
nissen en tegelijk beduiden dat de oplossing
van het Mexicaansche probleem slechts hierin
gelegen kan zijn, dat de katholieke klerus in
México gedwongen moet worden om aan de wet
ten van hun land onvoorwaardelijk te gehoor
zamen."
Het is het oude liedje. Een Fransche vrijmet-
sclaarsleider, Bernardin, had reeds in 1911 de
logebroeders aan een feestmaal volgcnderwijze
toegesproken „Vergeet niet, dat wij de tegen-
kerk (la contreéglise) vertegenwoordigen en dat
wij den invloed van den gododienst in alle ver
schijningsvormen moeten vernietigen.
Onze ergste vijandin is de Kerk, zij is het
wilde dier, dat weliswaar reeds doodelijk ver
wond is, doch dat in zijn doodssnikken nog de
kracht tot een laatsten vertwijfelden aanval
weet te vinden."
Het geluk der onthouding.
John Ervine, een niet-katholiek Engelsch
schrijver, beschreef voor kort zijn indrukken
over de katholieke kloostervrouwen, die hij
voor de gelukkigste vrouwen der wereld hield.
Hij had een vrouwenklooster in België be
zocht, waar hem twee Engelsche kloostervrou
wen een thee aanboden.
Hij schrijft„Hare kleeren waren van een
grove stof en haar schoenen armoedig, het waren
echter recht gelukkige vrouwen, die de uitdruk
king van vroome tevredenheid op hun gelaats
trekken droegen. AI mijn voorstellingen over
katholieke kloosters werden in dit Belgische
ordehuis vernietigd. Ik had een afschrikwekken
de levensvervreemding verwacht, daarentegen
vond ik echter vrede en vroolijklieid, schoon
heid *en welgemoedheid, niettegenstaande de
ruwe kleeding en de grove schoenen."
Op de thuisreis ontmoette John Ervine een
rijke dame, die met haar kamenierster reisde.
„Haar gezicht droeg de sporen eener voort
durende nerveusheid. Ze perste haar dunne lip
pen zonder ophouden op elkander. Ze maakte
gekheid, ze rookte en behandelde haar kame
nierster zoodanig,dat deze immer weer de tranen
in dc oogen kwamen. Ze droeg de fijnste kleeren.
Doch ik zou duizendmaal liever een van die
grofgeklèede nonnen zijn, dan deze rijke dame
met haar kamenierster en haar geld."
Hoeveel geeft Amerika voor godsdienstige
doeleinden uit
Het katholieke Persbureau der Ver. Staten
deelt interessante getalen mede over de sommen,
die" de bevolking van Amerika voor godsdienstige
doeleinden heeft opgebracht.
Volgens de off.ieieele statistiek van de Federal
Trade Commission beloopt het vei mogen der
kerken, der parochies en zuiver kerkelijke in
richtingen op 2.820.220.000 dollar.
Daarvan behoort tot de protestantse ke kerk
gemeenschappen 1.780.000.000 dollar en tot
de katholieke 648.091.000 dollar.
In deze gewe'dige sommen, nagenoeg 3 mi"i-
ard dollar, is het kapitaal niet medegvrekend,
dat voor de oprichting en inrichting van de
liefdadigheidsinstellingen door de religit use ge
meenschappen verstrekt werd. Dit kapitaal op
zich zelf bedraagt 1.800.000.000 dollar.
Wanneer men nu ook nog de confessioneele
opvoedings- en onderwijsinrichtingen er hij
rekent, komt dc som op 7.600.000,000 dollar te
staan. Aldus bijna 8 milliard dollar.
Er is Wel geen tweede, land ter wereld, dat zich
zoovele materieel# offers getroost voor de in
standhouding zijner religieuse inrichtingen, hoe
wel dan toegegeven moet worden, dat de rijk
dom van Amerika deze offers in het algemeen
begrijpelijk maakt.
De genoemde som is gelijk aan het totaal der
eerste oorlogsleening en voor den wereldoorlog.
Ze beloopt het zevenvoudige der Staatsschulden
der Ver. Staten in het jaar 1900 ze overtreft
het twintigvoudige der bouwkosten van het
Panamakansal.
Bemerkenswaard is hierbij nog, dat deze
gedlen zuiver uit de vrijwillige bijdragen der
geloovigen gevloeid zijn zonder een rooden duit
van Staatssubsidie.
Gezien deze offervaardigheid laat zich de
legende van het gebrek aan religieuse gezindheid
in Amerika we1 nauwelijks rechtvaardigen.
I.K.P.R.
Scheepvaart.
Hoog water te Hoek van Hofland.
20 Nov. v.rn. 2.09 n.rn. 2.31.
21 Nov. v.m. 2.53, n.m. 3 10.
22 Nov. v.m. 3.37 n.m. 3 52.
Gem. Hoogwater 74 c.M. 4- N.A.P.
Gem. Laagwater 87 c.M. N.A.P.
Handelsberichten.
Bears van Schiedam.
Spoeling.
Noteering van de Coöp. Vereen. „Schied.
Spoelingvereeniging".
Heden f 2.50 per ketel.
Li I' 1-71? ld ld 17 Iï 17 li" ld 171717 ld 17 lï 2717 i717 lï i71717
17
It
17
17
17
17
17
17
17
17
ARCHITECT
KORTE HAVEN 38 SCHIEDAM, TEL. 68555
17
l-j-
j-1717171717171717171717171717171717171717 IT I71717
Gevest, sedert 4894. LJUÏCI1> GJU'
Kantoor s Eerste Tuinsingel no. 19.
Interc. Telefoon no. 68184,
Inrichten, bijwerken, in orde brengen, controlceren en geregeld
bijhouden van admlnistratiën van weiken aard ook.
Leeraar in Staathuishoudkunde en Statistiek,
Boekhouden, Handelstekenen en Handelsrecht.
Telefoon 69109—69110.
BIJKANTOOR SCHIEDA SI
Zitting iederen werkdag van 3 tot 5 uur,
in Ret Bonds&ehouw L. Haven.
BIJKANTOOR SCHIEDAM.
NATIONALE EN INTERNATIONALE
MEUBELTRANSPORTEN
SCHIEDAM SINGEL 6 TS. 68146
Wed.
KOOYMAN
Korte Kerkstraat, Telefoon 68077.
SAFE DEPOSIT.
BERGPLAATS
VOOR INBOEDELS
CO
