Gij s e 1 a a r, dat hier geen recht op uitkeering
aanwezig is.
De vergadering wordt verdaagd tot 24 Mei
's avonds half negen.
TWEEDE KAMER.
Vergadering van Woensdag 11 Mei.
De heer L. de Visser (comm.) vraagt een inter
pellatie aan over het dooden van Chineezen in
Samarinda en over het antwoord van den minis
ter van huitenlandsche zaken over den inval in de
gebouwen der sowjet-legatie te Peking.
Op dit verzoek zal in een volgende vergadering
worden beslist.
Bij de voortzetting van de behandeling van
de begrooting van Curacao gaat minister Ko
ningsberger voort met zijne gisteren afgebroken
rede. De reizen van den gouverneur acht apr.
nuttig in verband met de handelsbelangen en
beleefdheidsbezoeken. Ook de ministers zou
gaarne bij den gouver neur meer voort varendheid
zien. Echter zal hij aanstaanden zomer naar den
Haag komen. Dan zal een urgentieprogram wor
den opgesteld.
De kwestie van de financieele gelijkstelling
op onderwijsgebied zal >^an tevens besproken
worden. Bmgerpolitie zou voor Curacao te duur
zijn. Garnizoen en politie aldaar zullen nu volgens
de voorstellen worden vervangen door merechaus
see, die hier Ie lande opleiding ontvangen.
Binnenland.
Ministerieel bezoek aan Maastricht.
Naar wij vernemen begeven de Ministers van
Buiterdandsehe Zaken en van Waterstaat zich.
heden naar Maastricht om zich ter plaatse in bij
zonderheden op de hoogte te stellen van de eische
van het verkeer te water.
It. K. Metaalbewerkersbond.
Naar de „Volkskrant" verneemt heeft de
Weleerw. pater H. J. Micklinghoff O. P., die on
langs werd benoemd tot pastoor te Alkmaar, we
gens drukke werkzaamheden eervol ontslag ge
vraagd als adviseur- van den Ned. R. K. Me
taalbewerkersbond.
Dit eervol ontslag is verleend. Z. D. H. de
Aartsbisschop heeft met het adviseurschap van
den Metaalbewerkersbond belast de Weleerw.
pater G. J. M. Strijbosch, kapelaan aan de St.
Dominicuskerk te Utrecht.
De Amslerdamscke belastincjsfaclor.
De gemeenteraad heeft gisteren de voordracht
van B. en W. om den belastingsfactor op 0.6
te handhaven, z. h. s. aangenomen
Instituut fabrieksarts.
Het oordeel van de commissie is over het in
stituut fabrieksarts over het algemeen mtt be
trekking tot de in de vragen gestelde punten
gunstig.
De commissie meent in het belang eener goede
ongevalsverzorging, indien de mogelijkheid
Van verdere ontwikkeling van het instituut wordt
geopend dat voorkomen moet worden, dat de
belangen Van de verzekerden in het gedrang ra
ken.
Naar haar meening is die ontwikkeling te be
reiken door aan ondernemingen, met een be
hoorlijk ingerichten geneeskundigen dienst, ee-
nige faciliteiten te verleenen o.a. in zake het doen
van ongevalsaangiften.
Ter voorkoming van mogelijke nadeeligc ge
volgen zou de inrichting Van dien dienst, waar
onder zoowel te verstaan de aanstelling van
den arts, de inrichting van een Verbaudkamer,
als de hulp in die verbaudkamer, enz., aan bij
wet of algemeenen maatregel van bestuur te
stellen eischen moeten voldoen en goedgekeurd
moeten worden door het bestuur der Rijksverze
keringsbank. De fabrieksarts moet het gansche
medische bedrijf in de fabriek beheersehen. Aan
de arbeiders dient zooveel mogelijk het recht van
vrije artsenkeus gelaten te worden voor de behan
deling na de eerste hulpverleening.
Bij vrijstelling van het doen van ongevalsaan
giften, wat betreft ongevallen, die geen verdere
gevolgen hebben dan arbeidsongeschiktheid van
ten hoogste zes weken, behoort zoo zegt de'com
missie, een inschrijving in een register, waaraan
rechtskracht ware te verleenen, verplichtend ge
steld te worden.
In de hedendaagsehe Protestantsche
kerk.
Tot welk een verwording de consequentie
van het beginsel tijdens de Hervorming door
Luther gepredikt, heeft geleid, is in de laatste
jaren meer dan eens in onze Protestantsche
kerken gedemonstreerd.
Het. beginsel van het vrije onderzoek, waar
mede Luther de aloude leer van de Moederkerk
overboord wierp en zich zelf tot autoriteit aan
stelde inzake geioofs- en zedeleer, heeft niet
alleen tot een volslagen revolutie en anarchie
op kerkelijk gebied geleid en van het christendom
een caricatuur gemaakt, maar leidt er nu zelfs
toe, dat in onze protestantsch-christelijke ker
ken, met uitbanning van het christendom, ge
predikt wordt de leer van het Aziatisch Boe-
dhisme, zoodat Christus verdrongen wordt voor
Budha.
Een voorbeeld daarvan vonden we dezer
dagen in de rubriek Kerknieuws van de „Rot
terdammer", waarin een protestant ons verhaalt
van een kerkdienst, welke hij daar dezer dagen
bijwoonde in de Evangelisch Luthersche ge
meente aldaar.
„Ik was om 7 uur aanwezig in de mooie Lu
thersche kerk van, Rotterdam, met haar ge
makkelijke stoeltjes en prachtig orgel. Liet rui-
schen van dit muziekinstrument was fijn het
bezoek niet grootongeveer 50 menschen. De
„dominee" kwam op. Op den geopenden Bijbel
lag een groot boek, zeker een gezangboek
daarop werd netjes een dik schrift gelegd, plus
een gewoon boek.
Na het zingen van een gezang, waarvan, je
ongeveer niets hoorde, alsof men begreep, dat
dit „Gezang" hier paste als een bruidstooi op
een begrafenis, kwam er een gebed om „wij
ding" en „verheffing.
Toen kwam de preek. De „dominee" deed
zelfs geen moeite om een tekstwoord als aaj -
leiding te nemen, doch begon in eens te ver
tellen Van het „beroemde drama" van den Ja-
par.schen Kurata Hyakuzo, dat ten doel had
de liefde van Boeddha te ontwikkelen- Zoo tus-
schendoor laschte hij enkele alles echter
woord Voor woord voorgelezen -opmerkingen
in. Zoo o.a. dat de schrijver van 't drama nog
van de veronderstelling uitging, dat er zoo iets
bestond als zonde en de noodzakelijkheid, dat
er van buitenaf iets aan den mensch moest ge
schieden. Met een vergoeilijkenden glimlach
voegde ZijnWelEerw. daar dan aan toe, dat wij
den tijd achter ons hebben, dat we nog zouden
gelooven in zonde en in een Christus, die deze
verzoenen moest. En ook wat de hel betrof,
deze is in den mensch en houdt op zoodra als hij
zich den hemel in zichzelf bewust wordt. De
mensch is goed. Hij moet alleen maar tot het
bewustzijn komen, dat hij goed is.
Ik bad er na een halt uur luisteren genoeg
van. Als Luther dat eens geweten had -Moet
ik dien man nu als een broeder de hand geven
Neen, ik denk aan de zweep met den knoop
er in van de Tempelreiniging. Het komt mij
voor, dat Jezus in onzen tijd heel wat knoopen
te leggen zou hebben, als Hij uit, de huizen
die naar Zijn Naam genoemd zijn, diegenen
zou mouten uitdrijven, die er niet in behooren."
Ongetwijfeld is dit wel een treurig staaltje
van verwording. De Luthersche Gemeente in
Rotterdam telt drie predikanten, die ieder een
eigen richting voorstaan, maar waarin elk punt
van vergelijk zoek is.
Wat kan er in zoo'n toestand van de ver
zorging der zielen terecht komen
Tegelijkertijd lezen we in de „Rotterdamsche
Kerkbode" de aankondiging van een godsdienst
oefening op Zondag in de Remonstrantsche
Kerk, waar Ds. Hooykaas zou spreken over
Faust, en Margaretha.
Zijn ze niet diep treurig deze kerkelijke toe
standen, welke toch niet anders zijn dan de
zuivere consequentie van de onzalige beginselen
der hervormers
En is het niet onbegrijpelijk, dat met deze
toestanden voor oogen in eigen kerk er nog
zoovele protestanten zijn, die zoovee) werk
kracht verspillen aan een vruchteloos anti
papisme
Volkomen terecht zou hen kunnen worden
toegevoegd steek eerst eens de hand in eigen
boezem alvorens ge U bezorgd gaat maken over
vermeende ongewenschte toestanden in de R K.
Kerk.
Maar wel verschrikkelijk worden de kerkher
vormers Luther en Calvijn in hun eigen werk door1
God gestraft door de ontbinding en verval
van het hedendaagsehe Protestantisme.
Bidden wij intusscheh te vuriger in deze dagen
voor de bekeering in Nederland, opdat, onze
dwalende broeders door deze kerkelijke toe
standen niet vallen in handen van het ongeloof
of heidendom, maar mogen terugkeeren tot de
aloude Moederkerk, waar de eenheid van het
Geloof is gehandhaafd en Christus' het middel
punt van heel den eeredienst gebleven is en
blijven zal, ingevolge de Goddelijke belofte
tot aan de voleinding der wereld.
(„Resb.")
Volkenbondsdag.
Naar de „Volkskr." verneemt heeft de minis
ter van onderwijs alle lagere, middelbare en Voor
bereidend hoogere scholen ook de kweek- en
normaalscholen uitgenoodigd, den I8en Mei
de beteekenis van den Volkenbond te behandelen
De 18e Mei is door den minister gekozen, om
dat den 18en Mei 1899 te 's-Gravenhage de eerste
Vredesconferentie bijeenkwam
Op den weg naar succes.
Met de Economische Conferentie thans te
Geneve vergaderd, gaat het den goeden weg op.
Alles wijst er op dat deze samenkomst niet
die teleurstellingen zal wekken, welke voor
gangsters hebben opgeleverd.
Van waar die gunstiger situatie
De verklaring van de meer hoopvolle resulta
ten moet wel allereerst hierin worden gezocht
zij is begonnen met klein van zich te zelve denken
Dat is wel de voorwaarde van alle soliede
succes niet hooger springen dan de stok lang
is.
Gloeiende idealisten, die zich Vergapen aan
allerlei wazige toekomstbeelden, zijn er bij deze
conferentie bekaaid afgekomen.
Van stonde aan is door de leidende figuren
gewaarschuwd tegen een overspanning van de
verwachtingen.
Zeker, mystiek genot wordt gesmaakt, wan
neer in gloeiende dithyramben de lof van den
internationalen vrijhandel, de zegen van den we
reldvrede, de heerlijkheid van de ongestoorde
volkerenbroederschap wordt gezongen.
Hoe hoog die mystieke bekoring ook moge wor
den gesteld, dergelijke gemoedsbewegingen bren
gen ons geen stap verder.
Op den bodem der werkelijkheidhebben wij ons
te plaatsen.
Op dien bodem der werkelijkheid heeft de Eco
nomische Conferentie zich geplaatst.
Daarom heeft zij uitgebannen alle onvrucht
baar grijpen naar onvervulbare idealen en zich
strikt bepaald tot het behandelen van enkele
concrete punten die de allerergste belemmeringen
van het internationaal verkeer kunne wegne
men.
In den commissarialen arbeid, die thans mee
ouder de geroemde leiding Van. den heer Colijn
is aangevangen, wordt beproefd met een aantal
afgeronde voorstellen te komen, die praetisch
resultaat kunnen opleveren.
Voor hooggestelde wereldhervormers krijgt
zoo de Geneefsche samenkomst weinig aantrek
kelijks.
Evenwel heeft de menschheid van dergelijke
wereldhervormers zoo weinig plezier beleefd,
dat het geen kwaad kan, wanneer ook zij eens
minder genoegelijke stonden doormaken.
(„Rott.")
Het verworpen verdrag.
Dezer dagen hebben een tweetal Nederland-
sche politici zich uitgelaten in België over de
verwerping van het Belgisch Verdrag, beide
warme voorstanders van het verdrag n.l. Dhn.
Colijn en Vliegen.
De eerste toonde zich een Nederlandsch staats
man en zag voor alles het belang van zijn lar.d.
De tweede was meer een gevoelspoliticus, die op
een onbeholpen wijze, waarmede hij zijn land al
lerminst diende, namokte over.een persoonlijke
nederlaag.
De laatste krijgt daardoor waardeering in de
anti-Nederlandsche nationalistische pers in Bel-
gië.
Dli. Colijn daarentegen vindt waardeering en
begrijpen in de Nederlandsch gezinde Vlaarosche
pers.
Zoo schrijft de „Vlaamscbe Schelde" o\er het
intervieuw-Colijn het volgende
„De heer Colijn is niet de eerste de beste. Oud-
eerste-minister voor Nederland, behoorde hijin
de Eerste Kamer te 's-Gravenhage tot de meest
gezaghebbende voorstanders van 't Nederlandsch
Belgisch Verdrag.
Owr de verwerping van dit verdrag, verklaar
de deze dus ongetwijfeld bevoegde staatsman
„Rotterdam had de oppositie gevormd de
kwestie van de Schelöereserve had alle andere
opposities rond de Rotterdamsche oppositie
gegroepeerd daar deze alleen niet sterk genoeg
ware geweest, om het Verdrag te doen weerleg
gen.
Wij spelden deze veelzeggende uitlating even
vast.
Het verdrag is dus niet verworpen onder in
geving van kleinzielige, bekrompen, economi-
schen ijverzucht (zooals Dh. Vliegen in de Bori-
nage beweerde. Red. Res.bode) Het werd ver
worpen, omdat er politieke gevaren aan vastza
ten, waar geen Nederlander, met verantwoorde
lijkheidsgevoel de oogen kon sluiten voor.
De politieke gevaren culmineerden in de Schel
dereserve.
Heeft volksvertegenwoordiger Herman. Vos
niet, van meet af, minister Vandervelde dietsch
gemaakt, dat die Schelde-reserve het verdrag zou
torpedeeren? Heeft hij niet alles gedaan wat doen
baar was, om een duidelijk woord te doen spre
ken, dat de onrust omtrent de Scheldereserve
in Nederland zou hebben weggenomen
Toen het verdrag was verworpen, schold de
Belgische pers op de nationalisten.
Maar het is nu bewezen, dat, hadde de Belgische
regeering naar de Vlaamsche nationalisten ge
luisterd, het verdrag ware aangenomen gewc st
Stads- en Gewestelijk Nieuws.
De Zomertijd.
De officieelc zomertijd gaat in op Zondag 15
Mei a.s. In den nacht van Zaterdag 14 Mei op
Zondag 15 Mei worden de klokken een uur
VOORUIT gezet.
Allen op de fiets
Propagandisten 1
Db tijd is weer daar. Uw tegenwoordigheid
en daadwerkelijke medewerking wordt Verzocht,
dringend verzocht bij de te houden propaganda-
fietstocht op Zaterdag a.s.
Niemand van, onze R. K. jongelui, zoowel
mannelijke als vrouwelijke, zal deze gelegenheid
laten voorbij gaan om openlijk het Roomsche
ideaal langs Schiedams straten te propogeeren.
Allen dus, zonder uitzondering, Zaterdagmiddag
te half vier present, in de Warande, bij de Broe
der sschool.
Om aan dezen tocht deel te nemen, behoeft men
slechts in heL bezit te zijn van een fiets het pro
pagandamateriaal wordt op de plaats der opstel
ling aan de deelnemers verstrekt.
De politie zal voor een goede verkeersregeling
zorg dragen.
Allen dus Zaterdagmiddag halfvier, in de
Warande, in 'l gelid
Rectificatie.
Men verzoekt ons mede te'deelen, dat het
strijkje, op de wedstrijdavonden van St. Ser-
vat-ius bestond uit de violisten Nederhof, Ber
Jan.se en F. Guise begeleid door de jongedame B.
Guisc. Beide laatsten ontvingen van den voorzi-
ter bloemen, terwijl eerslgenoemden souvenirs
werden ter hand gesteld
GROOTE PR OPA GANDA-VERGADERING.
Recht, plicht en orde.
Maandagavond te half negen zal de heer
Chris Jansen, directeur van het Nationaal
Ilanzebureau, in de groote zaal van den R. K.
Volksbond aan de LangeHaven een propaganda-
rede uitspreken, in verband met de verkiezing
van de leden van den gemeenteraad op Woens
dag 18 Mei a.s.
Heeft onze wethouder, de heer mr. M. M. v.
Velzen gisteravond uitsluitend gesproken over
de belangen van Schiedam, Maandagavond
zal de heer Chris Jansen behandelen de algemee-
ne beginselen van deRoomsch-Katholieke Staats
partij.
Recht, plicht en orde.
Rede Mr. M. M. van Velzen.
Gisteravond had de eerste propagandaver-
gadering plaats in den R. K. Volksbond georga
niseerd door de R. K. Kiesvereeniging „Recht,
plicht en orde.
De belangstelling was buitengewoon groot,
waarover de voorzitter, de heer Th. Mouwens
zei, zeer verheugd te zijn.
In zijn inleiding wees spr. erop, dat het niet
de plicht is van de leiders alleen, dat de zaak
„loopt", het is ook aan de R. K. kiezers en kie
zeressen te zorgen, dat op Woensdag 18 Mei a.s.
de R. K. Staatspartij zegevierend uit de stembus
treedt.
In verband met de na de gehouden proef-
stemining, gekomen wijz'g'ng 'n het politiek
advies is ons door de soc. dem. een verwijt ge
maakt, omdat de zoogenaamde arbeidersverte
genwoordigers Etman en Combrink resp. van de
4de naar de Sste en van de 7de naar de 9de plaats
zijn gezakt. Dat is toch niet erg democratisch
zeggen onze roode broeders. Hierbij wordt ech
ter vergeten dat de volle vrijheid is gegeven, wat
betreft de samenstelling van het politiek advies.
Hierna gaf de voorzitter het woord aan wei hou
der v. Velzen.
Rede m r M. M. van Velzen.
Wanneer we staan aan den vooravond van de
gemeenteraadsverkiezing, dan zien we, dat deze
staan in 't midden van de publieke belangstel
ling. Dit vindt natuurlijk zijn oorzaak in het feit,
dat de locale toestanden en de resp. candidaten
van meer nabij gekend zijn, dan die bij de ver
kiezingen der Staten Generaal of Prov. Staten.
Spr. schakelt in zijn geheel den persosenstrijd
uit het gaat om beginsel tegen beginsel.
Als we echter zoo rond zien, dan ontwaren we,
dat juist in dezen propaganda-tijdde beginsel
strijd op den achtergrond geraakt, terwijl de
personenstrijd onmiddellijk op het voorplan komt
Spr. bedoelt hiermede de klachtenregen en
wijst op een advertentie van een firma die haar
product propageert met „eiken dag een glaasje"
Spr. zou dit willen toepassen op den heer P. de
Bruin met eiken dag een klachtje. Als het
zoo door gaat zal er binnenkort te R'dam een
tekort zijn aan officieren van justitie.
Spr. durft beweren dat het bestuur der ge
meente het best is toevertrouwd in handen van
de Katholieken" en van hen, die de christelijke
beginselen doorvoeren. De belangrijkste tegen
werping, die wel een schrijn van waarheid
bevat is deze Laat de politiek buiten 'slands
vergaderzaal en gemeenteraad. Politiek behoeft
in dezen geen rol te spelen.
Een tegenwerping, meer onbekookt en onbe
zonnen is wel niet denkbaar. Immers, zoo ver
volgt spr. het is toch een feit, dat tal van onaer-
werpen, die ons dagelijksch leven beheersehen
een wettelijken steunbehoeven hetzij in den
vorm van staatswetten of gemeen tev e orde
ningen, a's ondergrond hebbende de 'evens
beschouwing en van die levensbeschouwing
niet kunnen worden losgemaakt. Deze levensbe
schouwing vindt zijn gondstelling in de beschou
wing van het ethische tegenover het materia
lisme, van het oneindige tegenove het eindige
van de verantwoordelijkheid van een leven na
dit leven of van een zoo goed mogelijke bezor
ging van het leven hier.
Zoodra zich vraagstukken voordoen van prac-
tischen aard, die direct verband houden met deze
levensvragen, zoo zal ook bij de behandeling dier
practische vraagstukken als regel zich verschil
lende zienswijzen voordoen van degenen, die wel
een christelijke of een niet christelijke levensbe
schouwing hebben.
Inderdaad liggen tal van onderwerpen in de
neutrale zöne, waarbij het oordeel onafhankelijk
is van de levensovertuiging.
Een vermakelijk voorbeeld treffen we aan hier
omtrent ia de soc. gids, waar met ophef
wordt gewag gemaakt vaa het feit, dat 3 Katho
lieke raadsleden hebben gestemd tegen de uit
voering van de nieuwe Koemarktbrug.
Anders is het echter met vraagstukken van
prae.tischen aard, die wel het levensbeginse' ra
ken. Dit kan aan voorbee'den getoetst worden-
le. een zienswijze van rechts tegenover links
ten aanzien van den kindertoeslag
2e. het standpunt legenover de huwende on
derwijzeres
3e. het standpunt omtrent het niet-verrich-
ten van stoffelijken arbeid op Zondag, (melkbe-
zorging)
4e. de groote béteekenis van de uitvoering
van de classificatie van onderwijswetten, of deze
plaats heeft door 'n rechtschenraad dan wel links-
Bij al deze punten b'ijkt maar al te duidelijk,
dat wij katholieken ten aanzien van deze onder
werpen bij links in slecht gezelschap zijn. Zoo
zien we b. v. in de notulen van een gemeenteraads
zitting in 1925 op blz. 121-127 door den heer
Collé de godsdienstoefeningen in onze kerken be
stempelt metopvoeringen, welk woord op aan
dringen van den voorzitter moest worden inge
trokken (applaus). Zien wij b.V. ook naar Rusland
waar volgens een bericht in de „N. R. C." een
aantal kei ken is in beslag genomen om ingericht
te worden tot publieke vermakelijkheden e. d.
Ten aanzien van, punt 1 zij verwezen naar het
voorstel van den Toorn, dat destijds aangenomen
is zuiver rechts tegen links, met 1 stem meerder
heid.
Wat de huwende onderwijzeres betreft staan
wij op net standpunt, dat deze niet meer behoor'
op de school maar in haar huis, zoowel terbevor
dering van den huwelijksband als ten aanzie»
van omstandigheden, die haar aanwezighid op
de school ongewenscht maken. Als de overheid
aan de hand van een bestaande motie dus zégt
U is ontslagen, dan zegt links (Houtman, Collé)
U moet zitten blijven. De houding bij de stem
ming in het bekende geval was zuiver rechts te
gen links.
Wordl vervolgd
