m
DAGBLAD VOOR SGMEBAM EM OMSTREKEN.
LUXE AUTO-VERHUUR
51ste Jaargang
Vrijdag 9 Maart 1928
N o 15113
Bit nammer bestaa* nil iria Ulailan
STADSNIEUWS
- GARAGE „UNIQUE" -
\m 11
LAATSTE ONTWIKKELINGS
AVOND K. S. A,
LUTHER EN W!J
REDE VAN DEN HEER P, KASTEEL
„Lorenzo Perosi"
DE STILLE OMGANG
G EMEEN TED R. UK WEI? K EN HET
COLLECTIEF CONTRACT IN DE
TYPOGRAFIE
SPAARBANK SCHIEDAM
KUNST-AGENDA
TE ROTTERDAM
REEKS VAN SCHIEDAM
Moutwijn
Spiritus
Spoeling
BURGEMEESTER KNAPPERTLAAN L
TELEFOON 68817.
1 V 'rt.-!
--s
Vil- A
AGENDA.
Heden
'M
FAARDENMARKT
Bureaa KOEMARKT 4. SCHIEDAM. Telefoon lafercommanaal no. B8005
ABONNEMENTEN: per 3 maanden f 3 25. per maand 110 per week 25 cent-
Franco oer post f8.75 rer kwart. Alzonderlijke nummers 6 cl Postcheque en Girodienst 81440.
ADVEBTENTlëN 15 regels 1.55 Elke regel meer 80 it. Beciames tusschen den tekst 60 ch
per regel. Kleine advertenties: 80 woorden 25 ct elk woord meer 5 ct. tot een maximum van
50 woordtin Kabouteradvcrt. 5 rea. 0.50 10 reg. 0.75 15 rsa. t 1. Incassokost, worden berekend
1
Gratis-Ongevallenverzekering 500 bij overlijden door een ongeval; 500 bij verlies van beide handen, voeten 0f eogen; 250 bij verlies van één hand, één voet of één oog; 150 bij verlies van een duim; f IS bij verlies
van een wijsvinger; 50 tweo voorste ledematen allo vingers van een hand; 25 bij verlies van eiken anderen vinger. De Verzekering loopt op de voorwaarden als eenmaal per maand in dit blad worden afgedrukt.
De uitkeeringen ingevolge deze verzekering zijn herverzekerd bij de Nieuwe HAVBank, Lange Haven 103, Schiedam
In het gebouw van den R. K Volksbond,
beeft gisterenavond de beer P, Kasteel voor een
uitstekend bezette zaal een inleiding gehouden
over het onderwerp: „Luhker en wij". Het was
de laatste ontwikkelingsavond van de K. S, A
in dit seizoen en in zijn openingswoord her
innerde de voorzitter, de heer Th. Mouwens,
lnet een woord van welkom, er aan, wat door de
K.S.A, in hot afgeloopen seizoen is ten beste
gegeven: den Mexico-avond, de voordracht van
den, heer Kasteel over het Lekenapostelaat,
den Missie-avond van Pater Scholten en thans
het hernieuwde optreden van den heer Kasteel-
Voorbereidende maatregelen waren reeds ge-
troffen om ook een avond aan de vredesbewe
ging te wijden, doch door het overlijden van
pateT de Langen Wendels, is aan dit plan geen
uitvoering gegeven kunnen worden.
De voorzitter verwelkomde voorts in het
bizonder „Lorenzo Perozi", welke vereeniglng
hij gaarne i,n de belangstelling der aanwezigen
aanbeval, en van wier optreden na haar ver.
jeugdiging wij nog vele malen hopen te ge
nieten.
De voorzitter gaf vervolgens het woord aan
den heer Kasteel,
Luther, het optreden van dezen man, aldus
spreker, ls van zoo groote beteekenis, dat de
eeuw 'waarin hij leefde zijn naam draagt. Waar
om zonden wij Luther thans nog voor ons
halen, tenzij om hem getuigenis te laten af
loggen van die Kerk die hij dacht te verbrijze.
len, en om de puiuen te laten zien van wat hij
gesticht heeft.
En toch Luther leeft nog; nog verschijnen
voortdurend werken over hem. Luther is de ver
vulling van de groote voorspelling van Chris
tus, dat er steeds ergernissen zullen zijn
Luther, zelfs in zijn afval, is ons katholieken'
veel nader verwant, dan velen van degenen, die
zich zijn geestverwanten noemen, niemand als
Wij kennen Luther, die kloosterling, priester
Was, beter begrijpen in zijn geestesgesteldheid.
Luther, die zooveel nog behouden had van het
oude Katholieke geloof, wat door zijn volgelin
gen overhoord werd gegooid,
Het wezenlijke van Luther is geweest, het
breken met de Kerk en het stichten van een
nieuw genootschap Hij was niet slechts een
scheurmaker, doch tevens een ketter. Niet de
Kerk had Iets nieuws gebracht, doch Luther,
Spreker zal Luther heden avond laten zien
Als reden-leeraar, als godsdïenstleeraar en als
opstandige" tegen de Kerk.
Op 10 November 1484 in Eisleben werd Lu-
W.er geboren. Hij had een harde, stroeve jeugd.
Zijn ouders spaarden de roede niet, Luther
klaagt iu later levan over zijn droeve jeugd
jaren. Hij zelf had een warm hart,, dat behoef,
te had aan liefde. Voor zijn ouders was Hij bo.
bevreesd Later mocht hij met zingen langs de
buizen zijn schoolgeld verdienen, tot een dame
'hem in"haar huis opnam Toen werd het leven;
voor hem beter, maar die oude'kwalen waren
biet uitgeroeid, bange vrees, opkomende hoog
broed.
In zjjn jongelingsjaren zocht hij vergetelheid
in den roes van het leven. Tot op het open veld
eeaonweer hem on zijn vriend aanviel en
dezen door den bliksem zag .neerslaanl'Door
schrik bevangen vluebt hij in 't klooster, Niet
Uit liefde, doch uit vrees voor God, zoekt hij zijn
heil achter de kloostermuren. Naturen als de
vijhe, echter! zijn voor het. kloosterleven niet,
geschikt.- Hij was niet de man om te leiden.
3och moest zelf geleid worden.; niet de man
°la te troosten, zelf had hij troost noodig
Uiterlijke vrijheid om naar het kloster te gaan
had hij, doch do innerlijke vrijheid, de volle
Vri.ie uitbreiding' bezat bij niet.
Hij trad het klooster in met de heidenschs
gedichten van Plautus onder den arm. Hij had
biet tie wereld op dat moment niet afgerekend
Toen de eerste vurigheid of opwinding voor.
b'as, kwam de oude vrees terug. Scrupules
overvielen hem en verleiding Hij zocht zijn
,00st lb de Schrift. Hij zocht er meer! voi-
'2e>vte onaantastbare zekerheid en hij stelde
l6g k0t ware God een ultimatum. Hij wilde al..
t[0 ,,0or G(X1 doen, maar dan moest God hem.
v onaantastbare zekerheid géven van zijn
v Ocsing, En hier ligt reeds de kern van
ZJjn val.
Lu the
eiirp e'£en Reisbehoefte. Hij kon zijn
IBM verIan°en naar zonde niet weerstaan,
II i'i M- tB dampen met. geweldige bekoringen.
u',,,'1 eenvoudig de leer der christelijke vol-
onp-„Vleit' gevolgd, hij zou na eiken val zijn
gestaan. Hij volgde dien weg niet. De zon-
bmbsch' zoo redeneerde hij, kan aan het
toch Di'et weerstaan. Maar de mensch moet
respa7ei w°rden. Die verlossing moet dan
cuieden door het geloof.
ers leer van geloof en genade ls ge
in 150? werd Luther priester gewijd. Hij
was zo0 bang, voor dien stap, dat hij na het
Sanctus wilde wegvluchten van het altaar.
Luther studeerde verder, Hij werd doctor en
professor te Wittemberg en hij was een ge
leerd en een gevierd man. tn 1516 begon de
aflaatstrijd. De aflaatprediking is zeker in die
tijden met misbruiken gepaard gegaan en daar
openbaart zich weer een oude trek bij Luther,
het ongeduld. Eerst zegt hij: de aflaatpreek
moet worden gewijzigd, toen, de aflaat zelf
moet worden afgeschaft. Meerdere misbruiken
werden door hem aangetast en de wereld luis
terde. Machtig spreker en schrijver wist hij de
wil van het Duitsche volk tot geestdrift te
brengen. Het werd eén kreet; geloof en geloof
alleen, Luk er zag de zonde tn df wereld en
in de Kerk. Als de zoude te overwinnen ls,
zou ze dan, zoo dacht hij, in de Kerk niet. te
overwinnen moeten zijn geweest. Maar de
zonde is niet te overwinnen eu daarom moet
ze worden bedekt door bet geloof.
Luther intusschen kon wel breken maar
niet bouwen en al spoedig moest hij zich aan
leunen aan de wereldlijke vorsten om zijn
genootschap in stand te houden. En aldoor
groeit zijn haat tegen Rome, 2oodat hij op het
eind van zijn leven schreef: „Een pest is
mijn leven voor U geweest, o Paus, en mijn
dood zal uw dood zijn".
Pater Denifle heeft onomstootelijk bewezen,
dat Luther barbaarsch heeft gelogen omtrent
hetgeen de Kerk in de middeleeuwen leerde.
Luther steunde bij zijn leer 'vooral op de
brieven van Paulus aan do Romeinen en aan
de Galathen. Hij loochende den vrijen wil Hij
ontkende de werkzaamheid van den mensch
tegenover de rechtvaardigheid. Deze komt al
leen van God, Over ons bederf en onze zonde
werpt God Zijn mantel van verzoening. Niet
ae werken, maar het geloof maakt ons zalig,
Behalve ongeloof is er geen zonde die ons
verdoem!® kan. Voor Lutiher is or maar één
zonde: gebrek aan Godsvertrouwen. „Wees
zondaar en zondig sterk, doch geloof aan
Christus" zoo schreef hij aan Melanchton, „dan
kunnen wij niet verloren gaan, al deden we
duizend echtbreuken per dag". Hij schreef
trouwens wel meer dat zijn moraliteit in een
slecht daglicht stelde. Christus haatte de zonde
als het grootste kwaad. Doch Luther schrijft
dwars tegen den bijbel in: „de geloovige Chris
ten staat boven de wet en is vrij van alle
voorschriften". In een kerk te Wittenberg
bield hij eon preek over het huwelijk, waarin
hij eenvoudig de vrouw beveelt te doen wat
da man eisdht en den mannen raadt als de
vrouwen niet gewillig zijn, een andere of de
dienstbode te nemen.
Practised toegepast stort het stelsel van
Lutiier den mensch in een afgrond. Spr. wil
er bijvoegen dat vele protestanten beter zijn
dan Luthers leer en dat Luther geen slecht
mensch ls geweest, Zijn huwelijksleven schijnt
gelukkig geweest te zijn. Intusschen Luther
beeft de gelofte van zuiverheid afgelegd aan
God, niet aan de Kerk; hij heeft zijn gelofte
aan God. zijn eed gebroken. In dit opzicht
is hij door niemand vrij te pleiten.
Hos kwam Luther aan een leer, die slech
ter was dan zijn practisch leven? Luther loo
chende den vrijen wil, en daarmee vervalt alle
kwaad. Luther zou zelf hebben kunnen s ta an -
3e blijven, als hij ernstig' zijn best had ge
daan. Hij waakte echter niet, hij bad niet.
hij las geen Mis! spoedig zou hij de H Mis'
afgoderij gaan noemen.
tn de nu volgende pauze gaf de K.K. Ge.
mengde Zangvereeniging onder leiding van
naar dirèctour, den heer J. Ooines een keurige
vertolking van „Popule meus" van Pales'trina
en bet Avondlied van Frans Abt. De her.
nlenwde kennismaking met onze R.K. Ge
mengde Zangvereeniging moet lederen hoor.
der de overtuiging hebben geschonken dat met
dit materiaal veel valt te bereiken.
Zouden wij een uitvoerige bespreking geven,
waartoe overigens de uitvoering van slechts
twee betrekkelijk eenvoudige stukjes zich niet
leent, dan zouden wij moeten wijze® op ver
schillende vlekjes die nog bestaan. Er zal
eenter later nog gelegenheid te over zijn om
opbouwende critiok te leveren. Laten we hier
volstaan met op te merken, dat dit openbare
optreden een rijke belofte inhoudt voor de
toekomst en dat wij van harte hopen, dat
vooral nog een aantal mannen tot de veree-
niging zullen toetreden, om het noodige even
wicht in de stemverhouding te verkrijgen. Op
merken willen we ook nog, dat de uitspraak
niets te wenschen overliet, zoodat een der
grootste hindernissen welke een zangvereeni
ging op haar weg naar succes pleegt te ont
moeten, voor „Lorenzo Perosi" blijkbaar al
niet meer bestaat.
Na de pauze
In het tweede deel zijner rede merkte de
heer Kasteel allereerst o-P, dat Luther door ds
loochening van den vrijen wil het kwaad niet
heeft weggecijferd, doch het als het ware ge-
wettig heeft en hij heeft de moraal berooid
van haar hechtste basis, den godsdienst,
Al de verderfelijke beginselen van den
tegenwoordigen tijd, waarin ze ook tot uiting
komen, zijn het eerst en het scherpst door
Luther geformuleerd. „Not kennt kein Gebot":
Nood kent geen wet. Dat was de leer van den
stichter der Pruisische Staatskerk. Von Beth-
mann HoMweg zei niet anders in 19X4, toen
hij verklaarde geen internationale politiek te
kunnen voeren op de basis der moraal.
De stellingen die Lij Hier aanplakte aan de
slotkerk te Wittemberg gingen niet tegen het
gezag der Kerk, Maav de omstandigheden
dwongen hem steeds scherper op te treden. En
tQeu kwam Paus Leo X met de bul .Exscorge
Domiue". Luther onderwierp zich niet. Hij
wilde het gezag der Kerk niet meer erkennen
Menig Katholiek vraagt zich af hoe Luthers
val. zulk een massa -afval- ten gevolge kon heb
ben. Daarvoor zijn vers billende oorzaken Er
was in dien tijd wel wat aan te merken In
Alexander VI heel't een persoon op don pau
selij Ken stoel gezeten die zijn liooge waardig
heid onwaardig was. Er waren t>ok in die
dagen tallooze heilige priesters maar er waren
rotte plekken, De Kerk is van Goddelijken
oorsprong' maar ze wordt gedragen en ver.
tegenwoordigd door menschén, Het verschil
tusschen do persoon er, den 'gezagdrager heb.
ben velen in dien tijd niet verstaan Er was
voorts de baat van do Duftséhevs tegen de
Italianen, de afgun ri van berooide- edelen op
de rijke kloosters de afgunst op de wereldlijke
macht der bisschoppen met. wier wereldlijke
macht men tegelijk hun geestelijke macht af.
wierp.
De beroemdste uni vsr; iteitrn van dien tijd,
Leuven en Parijs keerden zich tegen Luther,
ctoch Luther ging voort. Hij meende het af
te kunnen zonder het kerkelijk gezag; de
bijbel door ieder gelezen dat was voldoende.
Maar dat hij daardoor (js geopenbaarde waar
heid verwierp on den wil van Christus in den
wind sloeg, hij heeft het niet gezien.
Atjeen de door Christus gestichte Kerk
kan de bezitster zijn var. de leer van Chris
tus. Er is een tijd geweest dat er nog in
net geheel geen bijbel bestond. Er zijn boeken
door de apostelen geschreven die ons niet
hebben bereikt. Christus heelt eerst de Kerk
gesticht en Hij heeft zijn Apostelen niet be
volen te schrijven doch te loeren. Christus
heeft de H. Geest beloofd aan zijn Kerk, niet
aan de geloovigen apart, Door verwerping
van net leergezag der Kerk zette Luther den
bijbel op losse schroeven. Hij legt den bijbel
uit op zijn wijze. Had hij 100 jaar eer geleefd,
toen de boekdrukkunst nog niet uitgevonden
was, hij zou voor krankzinnig zijn verklaard.
Luther vertaalde teksten op zeer eigenaar,
dige v.'ijze; boeken die hrm niet aanstonden,
met zijn leer niet overeenkwamen, erkende hij
niet. Luther kende geen andere autoriteit dan
zijn eigen meening. Maar dat is geen gods
dienst meer.
Luther zei: het boek van Jacobus is ge
schreven door een gek; Calvijn daarentegen
hield vol, dat het is ingegeven door den H.
Geest. Beiden verklaarden door den H. Geest
verlicht te zijn, Licht de H, Geest dan voor op
tegeng-estelde wijze?
Wij zouden niet gelooven jn aen Bijbel, als
hij niet door de Kerk, de door Christus inge
stelde Kerk, als zoodanig ons werd voorgelegd.
Vier eeuwen zijn voorbij. Luthers leer is
uiteengespat in honderdduizend meeningen.
Het protestantisme is volgens de rake typee
ring van dr. Kuyper een lappendeken gewor
den. Luther heeft gemeend, dat hij zijn weg
moest gaan. Hij is rustig gestorven In de
meening dat hij goed gedaan had. Duizenden
zijn hem gevolgd. De Kerk heeft dat niet ge
schaad. Gelouterd en gezuiverd is <ie Kerk uit
den reuzenstrijd te voorschijn getreden. In één
eeuw won zij in Azië en Amerika meer dan
zij in Europa verloor.
De Hervormer verdween en zyn werk met
hem. God moge den man, in wien veel door
de omstandigheden worden verklaard en die
toch ook veel goeds heeft gehad, genadig zijn,
In den barensnood va a dezen tijd, nu de
grond dreunt onder de nieuwe gedachten die
aandaveren, is bet niet de Hervormer, doch de
Man van Rome, naar wien de wereld luistert.
Wat ook de toekomst brengt, de ondergang
wellicht van Europa en haar beschaving, de
Kerk zal gereed zijn. De Kerk zal niet'ver-
gaan. Uit. de jonge volken zal zij nieuwe Ka
tholieke volken maken. Het Pausdom zal altijd
daar staan, omdat het de belofte heeft; Ik ben
met u tot de voleinding der tijden. (Applaus.)
Met een woord van dam, aan den spreker en
aan Lorenzo Perosi en een woord van aanbe
veling voor K.S.A. sloot de heer Mouwens
de vergadering.
Gisteravond heeft voor het eerst het bureau
Lindeman in het gebouw van de R. K.
Leeszaal zitting gehouden voor de uitgifte
der kaarten voor den Stillen Omgang. De
verkoop was bevredigend, vooral wanneer
we ons herinneren hoe andere jaren den
eersten dag bijna geen kaarten werden afge
haald. Hedenavond zal nogmaals van 7 tot, 9
uur in hetzelfde gebouw voor het nemen van
reisbiljetten de gelegenheid zijn opengesteld.
Men denke er aan, dat dit de laatste
gelegenheid is.
We vertrouwen, dat deze herinnering vol
doende zal zijn en dat bij degenen die er
reeds toe besloten hebben dit jaar de stille
hulde aan het Allerheiligste door den rond
gang over de straten dor hoofdstad mede te
maken, in uitersten termijn nog velen zich
zullen voegen om zoodoende Schiedam's bede
tocht de talrijkste te doen zijn die tot dus
ver in de Annalen van den Vriendenkring
van het Allerheiligste Sacrament mocht wor
den opgetëekend.
Door de samenwerkende typografenorganl-
saties is een -schrijven aan B. en W. gericht,
houdende verzoek, om de toezegging te willen
nagomen door B. en W, bij de behandeling
der gemeentebegroof.ing aan eenige leden van
den Raad gedaan om het gemeente-drukwerk
te laten vervaardigen door georganiseerde
drukkers. Voor de organisaties is komen vast
te' staan, dat het drukwerk van het Ge
meente-Ziekenhuis bij ongeorganiseerde druk
kers wordt vervaardigd.
Gedurende de maand Februari 1928 is in
gelegd, 265.370.— en terugbetaald 180.634.S7
Het aantal inleggers bedroeg op 1 Febr,
19952 en op 1 Maart 200S5.
Het aan inleggers verschuldigd kapitaal
bedroeg op 29 Febr 1928 6.685.308.87.
10 Maart: Groote Schouwburg, Carmen,
(Co-Opera-tie) 8 uur voor volwassenen)
(Co-Oxiera-tie) 8 uur )voor volwassenen)
Groote Doelezaal, 7e pop Zaterdagmiddag
concert Rett. Phill. Orkest, 3 uur Groote
Nutszaal, piano-avond Harriet Cohen, 8 uur.
11 M a a r 't. Groote Schouwburg, Leontien-
tje (Rott. Hofstadtooneel) S uur. Groote
Nutseaal, pianomatinée José Iturbi, half 3.
13 M a a r t. Groote Nutszaal, liederenavond,
Annie Lambreclits, 8)4 uur.
14 M a a r t Duitsche kerk, concert C. J.
Nogarede (orgel), Annie Kusen-Wassink (so
praan), P. v. d. Dever (tenor) en Adolphe
Poth (viool), S uur.
SCHIEDAM, 9 Maart. Officieele notee-
ring van de Commissie uit de Kamer van
Koophandel.
Moutwijn 46 pCt. 18.per H.L.
Namens de commissie voor de uoteering.
H. J, JANSEN.
SCHIEDAM, 9 Maart.. Men noteert voor
melasse spiritus 100 pCt. 28.per H.L.
Ruwe graanspiritus 60 pCt. 17.per H.L.
Noteering 2.20.
Keel 976S 15
's Maandags repetitie Muziekgezelschap St.
Ambrosius, 8 uur, R. K. Volksbond.
lederen Maandagavond clubavond R. K.
Damclub I. D, O., Patronaatsgebouw Lange
Haven; aanvang 8 uur.
lederen Maandag repetitie R. IC. Gemengde
Zangvereeniging Lorenzo Perosi. Gebouw R. K.
Volksbond (groote zaal). Aanvang half negen
precies.
Dinsdags bestuursvergadering R. K. Metaal-
bewerkersbond „St. Eloy" Gebouw R. K. Volks
bond
Eiken Woensdagavond R. K. Burgevjonge-
lingenvereeniging „Kath. Streven", Gebouw
Katlr. Kring, Aanvang half zeven.
lederen Woensdagavond van 7 uur tot lialf
9 zitting bestuur Spaarfonds R. IC S. V. Excel
sior; Gebouw R. K. Kring.
Eiken 2en en 4en Vrijdag van de maand ver.
gadering Katholiek Leven, Gebouw Katholie
ke Kring 8 >4 uur precies.
Cursus R. -K. Vakorganisatie voor de R. K.
Jeugd, door J Th. Nijkamp. Gebouw R. K.
Volksbond Aanvang 8 uur.
Dinsdag 13 Maart
Algemeene vergadering R. K. Middenstands-
vereeniging „De Hanze" Spreker mr. P. J.
Rogaar, secretaris hoofddirectie N.V. Ned. Mid-
denstandsbank, Gebouw R. IC Leeszaal, Aan
vang half negen.
Donderdag lo Maart
Groote propagaudavergadering van de R. IC.
Radiovereeniging „St. Liduina", spreker de wel-
eerw. heer C. J. Terwissclia van Scheltinga,
geestelijk-adviseur van den bond van R. K.
Radioverenigingen. Gebouw Kath. Kring. Aan.
vang kwart over acht.
Donderdag 29 Maart
Ledenvergadering R. IC. Volkshond, Bouds-
gebouw.
Een gezellige drukte was het heden op en
rond de Groote Markt. De traditioneele jaar-
lijksche paardenmarkt van den tweeden
Vrijdag in Maart gaf weer eens fleur, ver
tier, beweging aan ons veelal zoo dcodsche
marktplein.
Ach neen, onze paardenmarkt, kan zich
niet meten met die in andere plaatsen waar
honderden exemplaren van het edele rij- en
trekdier worden aangevoerd, maar toch, wat
brengt zoo'n betrekkelijk nietig marktgedoe
reeds kleur en teekening aan.
Of er goede zaken gedaan worden op den
Sckiedamsehen marktdag? Veel kan het
niet zijn. Een enkele caféhouder, in wiens
lokalen de koopen met een „wippertje" wor
den bezegeld profiteert er van. Maar voor
de schoolgaande jeugd vormt de markt een
groote attractie. De kramen met lekkernijen
en snuisterijen verheugen zich in veler belang
stelling; molentjes werden druk verkocht, en
al was het waterkoud, ook de ijsventer had
reeds goede klandizie.
Dan is er het laten draven der paarden,
voor een Hollandschen jongen een genot.
Nauw heeft hij er zijn opgetogenheid over
doen blijken of hij verdringt de omstaanders
rond eigenaar en handelaar om toe te zien
en te hooren hoe met handslag op handslag
de onderhandelingen worden gevoerd. Voor
de jeug^ is de paardenmarkt een feestdag.
Het gaat overigens met onze paardenmarkt
niet vooruit. Werden vorig jaar nog 42 stuks
aangevoerd, ditmaal waren het er slechts 38.
We laten hier het officieele marktbericht
volgen:
Aangevoerd 38 stuks, waarvan werkpaarden
eerste soort 1 300—400); werkpaarden
tweede soort 20 (,f 100—300); werk- ot
slack tpaar den 6 90-ƒ150); hitten oï
ponnies 11 60160). Handel niet on.
gunstig.
