f
Meubileerine
Tolenaar
i
MAAR
8
SIMON DE WIT
I^EraumuH
HANZECURSUS SCHIEDAM.
TE KOOP
OUDE COURANTEN
I
f
f
f
f
WOENSDAG 31 AUGUSTUS 1932
LIJKVERBRANDING OP BALI.
DE SALARISSEN DER SPAANSCHE
GEESTELIJKHEID.
VERRASSENDE CIJFERS.
UIT VLAARDINGEN
UIT SCHOONHOVEN
ZIJNE EMINENTIE KARDINAAL
WILHELMUS MARINUS VAN R0SSUM C.s.s R.
m
MGR. DR. A. C. M. SCHAEPMAN
MGR. DR. A. C. M. SCHAEPMAN
HENRICUS JOHANNES MATTHEUS SPOORENBERG,
Maria Henrica Jacoba van Grinsven,
GOVERDINA HENDR1KA
WETERINGS
Ant. A. Rompa
W1LHELMINA JOHANNA
CARLIER
GOVERDINA HENDRIKA
WETERINGS
Ant. A. Rompa
MARIA PETERS—Grooten
levens
middelen
bedrijf
gordijnen
21 TROUWEN 29
DENKT OM DE
KABOUTERS
ZUIVERE
PER POND O CT.
TOT EN MET 6 SEPTEMBER A.S.
U koopt prettiger en goedkooper bij:
DE GOUDBRON VOOR DE HUISVROUW"
Bij aankoop van
25 voor 12 cts.
Rijst van
20
v:
DAMES,
c. W. V. DUYN, REMBRANDTLAAN 37.
N.V. DRUKKERIJ EN KANTOORBOEKHANDEL
LANGE HAVEN 77, hoek Brandersleeq
TELEFOON 68812
AANGIFTE VAN LEERLINGEN
Als de advertentie Ihet best Is
Is de redding bet meest nabij
ONGEBRUIKTE
EXEMPLAREN.
Tot en met 1000 Ko.4 ct.p.Ko.
Boven 1000 Ko. tot en. met 2500 Ko. Wz ct. p. Ko.
Boven 2500 Ko. tol en met 5000 Ko. 3 ct. p. Ko.
Groot feest in het dorp.
LIJKEN IN HOUTEN KOEIEN
GESTOPT.
Over de lijkverbranding te Sangsit, waar
achttien menschen, een vrouw en zeventien
mannen werden verbrand, geeft de „Koerier"
de volgende belangwekkende bijzonderheden:
De voornaamste persoon daaronder was de
vader van Gedeh Ratap. Deze Gedeh Ratap
gaf dan eigenlijk de crematie, of zooals de
Baliërs het kernachtig uitdrukten: hij was de
„eigenaar". Telkens wanneer een gegoede
Baliër overgaat tot het houden van een cre
matie, maken eenige arme families „van de
gelegenheid gebruik" om haar gestorvenen
mede te doen verbranden. Zij vragen toestem
ming aan den hoofdpersoon, om hun dooden
te mogen bijbrengen.
De arme Baliërs worden onmiddellijk na hun
overlijden gewoon-begraven in den grond, doch
bun familie grijpt de eerste de beste gelegen
heid aan om ze mee te doen cremeeren. Soms
komt die kans pas na jaren, doch dat geeft
niet. Heeft men eenmaal toestemming om mee
te doen, dan draagt men ook een deel der
kosten. De overblijfselen van hen, die vroeger
aan de aarde zijn toevertrouwd, graaft men
op. Soms heeft het verteringsproces niet meer
overgelaten dan een schamel hoopje beenderen.
Dié beenderen worden dan beschouwd als te
zijn „het lijk". Zelfs is er bij opgraving in
sommige gevallen nagenoeg niets meer aan
wezig. Men neemt dan eenige stukken sandel
hout, en deze vormen dan symbolisch het
lichaam van den overledene, die eigenlijk ver
brand wordt. Bij de crematie van Sangsit
waren ook eenige dooden, dat wil zeggen hun
beenderen, die reeds jaren in den grond had
den gelegen. Het lijk van een welgestelde
wordt nooit begraven, omdat immers het feit
van zijn verbranding vaststaat. Naast de
woning van een gegoed Baliër vindt men op
zijn erf, vlak naast de woning, een lijken
buisje. Gaat er nu iemand dood, dan wordt
bij daarin voorloopig opgeborgen. Het duurt
namelijk altijd geruimen tijd, voordat de
crematie plaats kan hebben. De regent van
Bangli bijvoorbeeld, was reeds in 1930 over
leden.
Het lijk te Sangsit was reeds elf maanden
oud. We behoeven natuurlijk niet uit te weiden
over den vreeselijken reuk, die zoo'n lijk, in het
buisje liggende, verspreidt. Van hygiëne spre
ken we heelemaal niet. In naam 'der Balinee-
eche cultuur mag dat natuurlijk. Sommige
lijken zijn heelemaal mummie geworden, wan
neer de groote dag éindelijk daar is. Onmiddel
lijk na den dood van een gegoede, gaat het
oudste familielid naar den pedanda, of hoofd
priester, en deze zoekt een dag uit, die als
bijzonder gelukkig mag worden beschouwd.
Soms gelast die priester met de crematie een
jaar of langer te wachten, omdat de dag, dien
hij als 'den juisten heeft gezien, nog zoo ver
verwijderd is.
Het lijk woddt dan al dien tijd op de boven
beschreven wijze bewaard. Als dan de dag in
het zicht komt, worden de toebereidselen ge
maakt. De toren wordt versierd met veel goud
en zilverpapier, spiegeltjes en loovertjes, papie
ren bloemen en vele zinnebeeldige teekeningen.
Als men zoo'n toren ziet, moet men onwille
keurig eerbied hebben voor de makers. Het
onderstel is zoodanig geconstrueerd, dat een
vijftig a zestig dragers ruim hun plaats vin'den.
Hoe meer de dag nadert?, hoe meer het dorp
in feeststemming komt, want van droefheid
merkt men bij de heele plechtigheid geen spoor.
Den dag te voren gaan de vrouwelijke familie
leden in plechtigen optocht naar den tempel
om 'de voorgeschreven offers te bredgen. Dien
dag is er een groot feest. Het is dan je reinste
kermis in het dorp. Ik schat de menigte, die
Vrijdag vijf Augustus In Sangsit feest vierde,
op minstens drie duizend menschen.
Honderden tentjes met eten en drinken
waren aanwezig, saté- en toewak-verkoopers
kwamen han'den te kort. Eerst de nacht maakt
een eind aan de pret, die opgeluisterd werd
door een volledig orkest en een prima danseres,
ofschoon zij nauwelijks twaalf jaren zal geteld
hebben.
Dat heele feest was voor rekening van de
eigenaars van de crematie, zoodat men kan
begrijpen, wat een en ander kost
Den volgenden dag werden de lijken onder
vele ceremoniën en luid geschreeuw in den
toren geplaatst. De dragers plaatsten hun
schouders onder het gevaarte en daar ging het
in de richting van de begraafplaats, tevens
brandplaats. De dragers waren het tegengestel
de van ingetogen. Soms namen ze plotseling
de beenen en renden voorwaarts. Dan weer
ging het een stuk terug. Omdat de toren te
Sangsit minstens tien meter hoog was, en de
lijken allen in den top waren geborgen, was
het gevaarte topzwaar. Meermalen ging alles
zoo scheef, dat ieder zijn hart vasthield.
Aan de vier hoeken waren echter rotan-
strengen bevestigd en de lieden, die deze
strengen bedienden, wisten steeds het even
wicht weer te herstellen. Op de brandplaats
stonden achttien houten koeien opgesteld, in
elk waarvan een lijk of de overblijfselen zouden
worden gelegd. Die koeien stonden in een soort
vrij huisje. Onder luid getier en hevig gedrang
wer'd de toren driemaal om dat huisje gedragen
en daarna weer odder hevig gebrul neergezet.
De lijken werden uit den toren gehaald met
behulp van een groöte ladder met leuningen,
en daarna begon, wat men de plundering van
den toren zou kunnen noemen.
Alles mag men vrij wegnemen, bloemen,
spiegels, kortom alles. Verder werden uit 'den
top handen vol geld geworpen en onder aan
den toren ontstond een hevig, zij het vreedzaam
gevecht om de meeste geldstukken te bemach
tigen. Welk gevecht hoogst vermakelijk was
voon de toeschouwers, maar spotte en vloekte
met de aanwezigheid 'der achttien lijken, welke
er onmiddellijk naast lagen. Een zeer vreemd
gebruik is het naar beneden werpen van leven
de kuikens. Grijpende handen zijn beneden
opgeheven. De een pakt den kop, de ander de
pooten. De een wil voor den ander niet loslaten,
en het is heusch geen zeldzaamheid, dat de
arme diertjes levend in stukken worden ge
trokken.
Daarna begon het zegenen der lijken. Vijf
verschillende soorten wijwater werden te Sang
sit gebruiktuit den hoofdtempel, den huis
tempel, den tempel aan zee en nog twee andere
tempels. Met dat zegenen ging verder de'heele.
middag heen en eindelijk om acht uur 's avonds
stonden de houten koeien met haar inhoud in
vlam, daarna Viel ook de toren als offer aan
het vuur. Nadat alles was afgekoeld, werd de
asch in optocht naar zee gebracht en daar in
het water geworpen.
Van een bijzonderen correspondent)
Een van de meest geliefde, bedrieglijke voor
stellingen waarmede vooral het communisme
stemming tracht te maken tegen de kerk
is het salaris, dat bisschoppen, pastoors en
kapelaans ontvangen. Ook in Spanje heeft men
ditzelfde oneerlijke strijdmiddel toegepast en
hooge salarissen, die de geestelijkheid zou ver
dienen, in schrille tegenstelling geplaatst
tegenover de armoede" van arbeiders en kleine
boeren. Wat is nu de waarheid.
Zeker er is een tijd geweest, dat de Kerk in
Spanje rijk was. De middeleeuwsohe vroom
heid bracht in kathedralen, 'kloosterkerken en
bedevaartkapellen een massa kostbare gouden
en zilveren herinnerings geschenken als dank
voor verkregen gunsten. Door den noesten
ijv-or der monniken waren in langdurigen strijd
met de natuur ui tgestrekte woestenij en* in
vruchtbare vlakten herschapen. Tengevolge
van den sterk ontwikkelden kunstzin van het
geheels volk waren met behulp der monniken
monumenten van cultuur ontstaan, waarover
het nageslacht thans nog in bewondering staat.
De kloosters zelf stonden in het brandpunt der
beschaving. Tijdens de hervorming heeft men
in Spanje geen beeldenstorm gekend. Daarom
stond de kerk van Spanje bij het begin der
negentiende eeuw, toen alle bestaande verhou
dingen omvergeworpen werden, op het hoogte
punt van haar macht. Volgens berekeningen
van een liberaal economist, Canga Arguelles
in Diocionario de Hacienda bedroeg het totale
inkomen van de katholieke Kerk 239.800.725
Pesetas, of ongeveer 114 millioen gulden.
Maar dat is zoo niet gebleven! De liberale
bewindvoerders in den Spaansdhen burger
oorlog van 18331839, schaften de tienden af
en voerden in de plaats daarvan een belasting
in „Culto y clero", voor het onderhoud detr
geestelijken.
Minister Juan Alvarez Mendizabal, een in
Engeland rijk geworden Israëliet en sinds 1820
de leider dor anti-olerlcale revolutionnaire
partij, wist als minister van financiën te be
werken, dat de kloosters werden opgekeyen
en djit hun 'bezittingen zouden worden gecon-
fiskeerd.
Men hoopte daardoor de financiën weer in
evenwicht te brengen en de berooide schatkist
te vullen, maar het eenige resultaat was, dat
enkele menschen voor 'n spotprijs uitgestrekte
landerijen in hun bezitkregen, terwijl de pu
blieke armoede veel grooter werd, waardoor
de openbare armenzorg meer geld van den
staat vroeg, terwijl de regeering bij de ont
eigening de|r goederen beloofd had een jaar.
lijksohe rentevergoeding in den vorm van sa
larissen en pensioenen.
Om dit gemakkelijkeir te kunnen bereiken
werd niet alleen de reeds genoemde kerkelijke
'belasting ingevoerd maar men begon ook de
Bulla Cruciata", die reeds eeuwenlang gold,
uit te buiten.
Dus de onkosten voor de salarieering der
wareldlijke geestelijken werden verkregen uit
den verkoop der in beslag genomen kerkelijke
goederen, uit de kerkelijke .belasting (Culto y
cler») en uit de onkosten der Bulla cruciata
De kloosterlingen kregen absoluut niets.
Door de wet van 21 Juli 1838 werd de In
beslagneming der kerkelijke goederen een schijn
van recht gegeven.
In 1851 werd er toch een Concordaat geslo
ten, waarbij Paus Pins IX in naam der kerk
afstand deed van de ireeds verkochte goederen,
maar daartegenover zou de staat de verplich
ting op zich nemen om voor een behoorlijk on
derhoud van den eenedienst te zullen zorgen.
De kerk kreeg sedert 1845 ongeveer 39.750.000
ten ibekoetve van den ©eredienst en het onder
houd van hare bedienaren.
Ingevolge van de toename der bevolking en
van het aantal parochies was dit bedrag in
1913 gestegen tot 41.016.953, waarvan men
echter een bedrag van 3.800.000 pesetas moet
aftrekken, dat door de geestelijkheid vrijwil
lig als een donativo del clero werd terugbe
taald, omdat d© oorlog in de koloniën schatten
gelds verslond, waardoor de financieels toe
stond van het land ongunstig beinvloed werd.
Na den oorlog, toen alles veel duurder ge
worden was, werd de beigrooting voor ©ere
dienst door de regeering verhoogd tot 61.549.870
pesetas.
Het kerkelijk bezit van 240 millioen was
dus verschrompeld tot 41 millioen.
En was dat nu zooveel voor ieder afzonder
lijk Spanje had 9 Aartsbisschoppen en 52
'bisschoppen en 20.000 parochies. De bisschop
pen, die toch volgens 'hun stand behoorden te
leven, visitatiereizen moesten maken en ais
representatieve figuren meerdere onkosten
moesten maken ontvingen 10 tot 15.000 gulden.
Een kanunnik 300 pesetas per maand of 145
gulden, een pastoor in de stad 175 pesetas of
80 gulden en een kapelaan 55 gulden per
maand. Dat zijn dus de fabelachtige salarissen
uit de laatste tientallen van jaren
Waar zijn bij ons de academische gevormden,
die gemiddeld met 70 gulden tevreden zouden
zijn Waar zijn de arbeiders die een derge
lijke vergoeding een behoorlijk loon vinden
De ordensgeestelijken die in 1837 absoluut
berooid waren van alles," leefden voortaan van
de aalmoezen van het volk of van de op
brengst van het werk hunner handen.
De wereldgeestelijken waren echter uitslui
tend op hun salaris aangewezen dat vaak zeer
onregelmatig werd uitbetaald.
Deze salarissen der geestelijken waren zeker
niet te hoog, als men rekent, dat een militair
generaal 15.000 pesetas ontving, een kapitein
380 gulden per maand een professor 325 gul
den, hetgeen volgens onze begrippen wel te
weinig is, maar een vergelijking tot het salaris
der geestelijken toch nog viermaal zoo groot is.
De waarheid is dus juist het tegenoverge
stelde van hetgeen beweerd werd. De meer
derheid van de Spaansche geestelijkheid is
airrn, doodarm, en nu de republiek gesproken
heeft, zijn ze aan den hongerdood prijsgegeven.
Reeds voor de revolutie kon een Spaansche
geestelijke zich zelfs geen boeken aankoopen
om een behoorlijke studie te maken.
Vooral de geestelijkheid ten platte lande
leefde in bittere armoede. En toch was de
priester tevreden met zijn lot: hij leefde ar
moedig met het arme volk.
En zij die thans de kerk van Spanje in de
armoede hebben gejaagd, hebben veel grootere
en hoogere salarissen dan de geestelijkheid
waarop men zoo schandelijk naijverig was.
(Nadruk verboden.)
EEN CAFé IN DE LUCHT,
Dezer dagen heeft een vliegend café zijn zaak
moeten sluiten. Een rijke particulier in New-
Yersey had een vliegmachine ingericht tot
bar, waar allerlei alcoholische dranken waren
te verkrijgen. Op 1000 meter hoogte werden
telkens voor twaalf personen drinkgelagen aan
gericht. Bij den laatstem tocht echter schijnt
ook de piloot te diep in hot glaasje te hebben
gekeken, want bij de landing, kon hij zijn toe
stel niet meer in bedwang houden, zoodat de
machine over den kop sloeg.
De politie, die spoedig ter plaatse was, con
stateerde dat de bestuurder in kennelijken
staat verkeerde, zoodat er proces-verbaal moest
worden opgemaakt. Bij deze gelegenheid werd
ook dit café in de lucht onderzocht, waarbij
overtreding van de drankwet werd geconsta
teerd.
EIER VEILING.
Aanvoer: 4820 kipeieren, 3.80 tot 5.—;
92 eendeneieren 3.272 henneneleren
2.60 tot 3.prijs per 100 stuks.
GEMEENTERAADSVERSLAG.
Maandag kwam de gemeenteraad in open
bare vergadering bijeen en alle leden waren
aanwezig.
Bij de ingekomen stukken was een adres
van verschillende bewoners om de Zeventer
te doen dempen en rioleeren; in handen ge
steld van B. en W. terwijl de mededeeilng, dat
de verordening op de vermakelijksheidsbelas-
ting om practiscb© redenen, niet verder zal
worden behandeld, voor kennisgeving wordt
aangenomen.
Een kasgeldleeming wordt aangegaan van
50.000 met de gemeente Schiebroek voor 3
maanden tegen een rente van 4 pet. en verder
een leening van 150.000 met de gemeente
Bussum eveneens tegen 4 pet.
Voor het inrichten van een toonkamer voor
de bedrijven wordt een crediet toegestaan van
395.terwijl de voorstellen tot bet verlee-
nen van een crediet resp. voor een eiectr.
kabel in de Jacoba van Beierenstraat en een
voor aanschaffing van watermeters, wordt
eveneens z.h.s. aangenomen. Het voorstel tot
onbewoonbaarverklaa-ing van de huizen No.
14, 16, 18 en 20 op den Korten dijk wordt
teruggenomen, daar de huiseigenaar van de
hulzen No. 14 en 16 nadere toezegging tot
verbetering heeft gedaan. Het voorstel om
trent het maken van pakhuisruimte in een
perceel in de woningbouw wordt eveneens met
10 tegen 1 (Peerbolte) aangenomen. Het voor
stel tot intrekking van de winkelsluitingsver
ordening wordt aangenomen; er zal met de
winkeliersvereniging overleg worden ge
pleegd.
Daarna gaat de raad in besloten zitting.
In deze besloten zitting is behandeld het
punt „Scholenbouw" en is door den raad in
beginsel besloten, de openbare schooi te ver
knopen, op grond van de vele herstellingen
en verbeteringen die daaraan moeten plaats
hebben. De openbare school zal dan worden
ondergebracht in do openbare U. L. O. school,
nadat deze met een lokaal zal zijn uitgebreid,
terwijl op het terrein in de z.g. droge gracht
een gebouw zal worden geplaatst waarin de
openbare en Chr. U. L. O. school zullen wor-
den ondergebracht. Hierna sluiting.
Het heeft den Almachtige behaagd dezen nacht te
2 ure tot zich te nemen de ziel van
Prefect van de H. Congregatie de Propaganda Fide,
die voorzien van de H.H. Sacramenten der Sterven
den, geheel overgegeven aan Gods H. Wil, in de
kliniek Calvariënberg te Maastricht zacht en kalm
in den Heer is overleden.
De pontificale Uitvaart zal plaats hebben op Zater
dag 3 September te 1 1 ure in de St. Servatius-Kerk
te Maastricht, de begrafenis te 4 uur n.m. te Wittem.
Dr. B. LIJDSMAN C.ss.R.
Secretaris.
Maastricht, 30 Augustus 1932.
Heden overleed tot onze diepe droefheid, in de St. Gerardus-
Majella-Stichting te Bussum, voorzien van de laatste H.H.
Sacramenien, onze hoog vereerde Oud-President
Protonotarius Apostolicus a. i. p., Proost van het Metropolitaan
Kapittel, Ridder in de Orde van den Nederlandschen Leeuw,
Officier in de Orde va-- Oranje Nassau, in den ouderdom van
75 jaar.
De President en de Professoren
van het Groot-Seminarie Rijsenburg.
Driebergen-Rüsenburg, 28 Augustus 1932.
Heden overleed tot onze diepe droefheid, voorzien van de
laatste H.H. Sacramenten, in de St. Gerardus Majellastichting
te Bussum, onze dierbare Broeder, Behuwdbroeder en Oom
Protonotarius Apostolicus a. I. p., Proost van het Metropolitaan
Kapittel, President van het Groot-Seminarie Rijsenburg",
Ridder in de Orde van den Nederlandschen Leeuw, Officier in
de Orde van Oranje Nassau, in den ouderdom van 75 jaar.
Overveen: C. C. M. HESLENFELD—Schaepman
W. H. M. HESLENFELD
Kinderen en Kleinkinderen
Venlo: H. J. C. M. SCHAEPMAN
H. J. M. SCHAEPMAN—RuiJgers en Kinderen.
De plechtige pontificale Requiem-Mis zal plaats hebben in de
kapel van het! Seminarie „Rtjsenburg" op Vrijdag 2 September
a.s. des voormiddags 10 uur, waarna de begrafenis op het
kerkhof van het Seminarie.
Bussum, 28 Augustus 1932.
Eenige en algemeene kennisgeving.
Heden overleed tot onze diepe droefheid, zacht en kalm, onze
lieve Vader, Behuwd- en Grootvader
Weduwnaar van
voorzien van de H.H. Sacramenten der Stervenden, In den
gezegenden leeftijd van ruim 82 jaren.
H. A. J. M. SPOORENBERG
J. F. H. M. SPOORENBERG
J. J. M. SPOORENBERGLaane
L. J. M. SPOORENBERG
J. A. SPOORENBERGBak
M. F. G. VERBEECK—Spoorenberg
J. J. G. VERBEECK
en Kleinkinderen.
De plechtige Uitvaart en begrafenis hebben plaats Vrijdag 2
September te 10 uur in de parochiekerk van de H. Catharina.
Eindhoven, 30 Augustus 1932. Rechtestraat 27.
Eindhoven:
St. Anthonls:
Heden overleed In ,,Moeder-
heil" te Ginneken, tot onze
diepe droefheid, na een kort
stondige ziekte, gesterkt door
de Genademiddelen der H.
Kerk, onze zeer geliefde on
vergetelijke Echtgenoote en
zorgzame Moeder, Mevrouw
Echtgenoote van den Heer
in den ouderdom van 40 jaar.
TerheiJden:
ANT. A. ROMPA
FRIED ROMPA
St. Michiels-Gestel
Huize „Ruwenberg"
ANTON ROMPA
Terheijden, 28 Augustus 1932.
BSKSOS
37328 24
Heden overleed tot onze diepe
droefheid, na een langdurige
ongesteldheid nog onverwacht,
voorzien van de H.H. Sacra
menten der Stervenden, onze
inniggeliefde Zuster, Behuwd
zuster en Tante
in den ouderdom van 61 jaar.
Namens verdere familie
H. B CARLIER.
Voorburg 30 Augustus 1932.
Rembrandtlaan 9.
De H. Uitvaartdienst zal ge
houden worden op Donderdag
1 September a.s. in de paro
chiekerk van den H. Martl-
nus, 's morgens ten 9 uur,
waarna de begrafenis van uit
de kerk op het K. K. Kerk
hof aldaar.
®a»tw.Ho
37375 26
Heden overleed In „Moeder-
heil" te Ginneken, tot onze
diepe droefheid, na een kort
stondige ziekte, gesterkt door
de Genademiddelen der H.
Kerk, onze zeer geliefde Zus
ter, Behuwdzuster en Tante,
Mevrouw
Echtgenoote van den Héér
in den ouderdom van 40 jaar.
Terheijden:
WALT. G. KOMPA—
Weterings en Kinderen.
Terhèijden, 28 Augustus 1932.
37327 21
37335 42
VERLOOFD
SIENA WÓLSKY
en
GéRARD COOMANS Jr.
Leeraar M.O.
Delft, Wijnhaven 15.
Tilburg.
Thuis 4 September 3 tot 4 uur.
37343 8
ONDERTROUWD
LOES W. C. M. SCHAAP
en
H. W. J. VER3ERNE.
Nassaukade 351.
GEBOREN:
JOOP
Zoon van
J. C. VERDEGAAL
M. H. M. VERDEGAAL—
Hendric/kx.
Sassenheim, 30 Augustus 1932,
De Heer en Mevrouw
Ir. W. VAN THIEL—
REYNDERS
geven met vreugde kennis van de
geboorte van hun Zoon
TOM.
Eindhoven, 29 Augustus 1932.
Willem van Hornestraat 20.
Met blijdschap geven wij kennis
van de geboorte van een flinke
Dochter
RIA.
II. C. M. WIELAGE
S. C. A. WIELAGE—Bloem
Naaldwijk, 30 Augustus 1932.
Heerenstraat 77. 37322 8
Hendr. Jacobszstraat 15b.
Amsterdam, 30 Augustus 1932.
Huwelijksvoltrekking 17 September.
37308 9
Arts
Heden overleed tot onze diepe
droefheid, na voorzien te zijn
zijn van de H.H. Sacramenten
der Stervenden, onze geliefde
Echtgenoote, Behuwdzuster
en Tante
Uit aller naam
ANTOON PETERS.
Megen, 28 Augustus 1932.
37310 14
GETROUWD:
A. L. J. KUNZE
I
en
H. W. STANDENMEYER
die, mede namens de wederzijdsche
families, hartelijk dank zeggen voor
de vele blijken van belangstelling
bij hun huwelijk ondervonden.
37363 MS 9
De Heer en Mevrouw
C. ZUHORN—BODEWES
geven met vreugde kennis van de
geboorte van hun Zoon
JACQUES GERARD.
Groningen, 29 Augustus 1932.
Tusschen beide Markten.
37318 7
DONDERDAG 1 SEPT.
Procureursspek, extra
malsch, per ons ....15 ct.
Lamsvleesch, per pond,
vanaf17 ct.
Gedroogde Abrikozen, per
pond25 ct.
1 gr. flacon gr. Augurken,
15 ct. plus 15 ct.statiegeld
37413 MVS 32
Maak uw woning
gezellis en intiem
door er onze
MEUBELEN
enz. In te brengen.
Artistiek ingericht,
behoeft niet dnnr
te zijn. Tolenaar
is daarvoor uw
adres
rabrlek Kootn.tr. f-ll-ll
Tolof. 64011-54688-1 li 42
BOE2EM5IN6E1. 183
ROTTERDAM
Leerameublem., moquette stellen,
tafels, bedstellen, divans, karpetten,
vloerzeilen, dressoirs. Spotkoopjes.
Simonstr. 57-55-44 bij Schiek. R'dam
3316
II
wanneer gij (n eeniger
lei zaak hulp of bijstanc
noodig mocht hebben
JAVA-RIJST
Hoogstens 3 P<>n
SUIKEB "^WOENSDAG a-s-
vanaf «i°rgen t m'
GROOTE OPRUIMING van LINGERIES, JAPONNEN, WOLLEN en
ZIJDEN STOFFEN, GARNEERING, BABYGOED, enz.
GRATIS ADVIES VOOR HANDWERKEN. 8783S
SCHIEDAtïESCM «ULPEBHUtS.
Grootste sorteering vanaf f 1 50 met 14 Kar. Ooud.n Pen en garantie
6072DGYS 100
voor den cursus 1932/33 op DONDERDAG 1 SEPTEMBER *s avonds
tussclien 8 en 9 uur in het cursusgebouw, Singel 19.
Bezitters van u.l.o. diploma hebben toegang tot de vierde klas.
Men zie het bericht over den cursus in ditzelfde blad. 11515S 29
Af te halen aan het hoofdbureau van DE MAASBODE,
Groote Markt 30, Rotterdam en onze verschillende bijkan
toren. Groote hoeveelh. bijzondere prjjzen, franco wal R'dam
