B. 18.
DE GODLOOSHEID EN WIJ.
PHILIPS'
mmmm
REU AAS
EN SPUD.
DAGBLAD VOOR SCHIEDAM EN OMSTREKEN.
VISSER Co. SCHIEDAM
NOVEMBER AANBIEDING!
S Vvv' bsdWsEKSKt
VANDERVEER - HOOGSTRAAT 174 - SCHIEDAM
schrik van de jungle.
60ste JAARGANG No. 18024
VRIJDAG 19 NOVEMBER 1937
VIER BLADEN.
Naar Daad-Katliolicisme.
hAjtotauji!
N.V. JANSEN WOUTERLOQD'S
BUREAU: KOEMARKT 4, SCHIEDAM'
TELEFOON INTERCOMM. No. 68085
SUPRA ZUIVERE
JENEVER
Pater Henricus voor de K.S.A.
!SUW LEVEN
63 CENT WAARD?
ELECTR. ACHTERLICHT
DE SCHIED. BURGERWACHT.
HERMES-D.V.S.
NIEUWE ELECTRICITEITS-
TARIEVEN.
DE DIERENBESCHERMING
R. K. S. V. EXCELSIOR
JUBILEUM-CONCERT O. B. K.
OUDERS LET OP UW KINDEREN!
NATIONALE WEDSTRIJDEN S.Z.C.
SCHEEPVAART
OUDEGENEVER
SCHIEDAM
WinkelGroote Markt 35, Telef. 68128
noteering moutwijn en
SPIRITUS.
LOOP WEER MAKKELIJK!
De ABONNEMENTSPRIJS van de NIEUWE
SCHIEDAMSCHE COURANT bedraagt franco
bij vooruitbetaling:
Per week 20 cent; per maand 85 cent; per
drie maanden 2,55.
Bij bezorging franco s^nefdrie
abonnementsprijs per maand 1,10, per drie
maanden 3—, bjj vooruitbetaling. Incasso
kosten worden niet berekend.
LOSSE EXEMPLAREN zijn steeds aan ons
bureau Koemarkt 4 verkrijgbaar a 5 cent per
stuk.
POSTCHEQUE- en GIRODIENST No. 81440
Uitgave van de N.V. tic Courant De Maasbode
te Rotterdam.
NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT
3.— PER L1TERKRC1K
Product van
Verkrijgbaar te Schiedam: Fa. A. J. v. d.
Ven, Hoogstr. 51, Tel. 68546. Slijterij 't Vinkje,
Singel 103, Tel. 67641, Beyerlandschestr. 1.
Mariastraat 54.
Te Rotterdam: Slijterij de Arend, Noord
singel 59, Tel. 43860.
Voor Gouda. Dordrecht, Delft en het West-
land plaatselijke agenten gevraagd.
n r tis-OngevallenverzekeriaÉ bedraagt: 3.000 bij levenslange invaliditeit; 2.000 bij overlijden tengevolge van een spoorwegongeluk; 1.000 bij overlijden tengevolge van een ander ongeval; 250.- voor het verlies van een han een voe o
C '*V"f !00.— voor het verlies van een duim, bij breuk van de ruggegraat of bij schedelbreuk; 75— voor bet verlies van een wijsvinger of voor het verlies van de voorste twee leden van alle vingers; 50.- voor het verlies van een vo e ig
duim, of voor het verlies van twee leden van een wijsvinger! Zo.- voor het verlies van alle leden van een anderen vinger, of van een lid van een wijsvinger, bij breuk van bovenarm, of bovenbeen, onderarm of onderbeen, kmesc nj
sleutelbeen of enkel; 10._ Voor één lid of twee leden van een anderen vinger. Een en ander volgens de geldende voorwaarden gelijk deze eenmaal per maand in dit blad worden afgedrukt.
een oog
van een
Gisteravond 'heeft de Zeereerw. Pater Kern
ricus uit Helmond voor de K. S. A. in den
R. K. Volksbond een grootsche rede gehouden.
De voorzitter van de K. S. A., de heer Th. J.
M. Mouwens opende deze bijeenkomst en
zeude o.m.
De plaatselijke commissie van de K. S. A.
heeft het seizoen geopend met Pater Hen
ricus met als onderwerp „Godloos en wij".
De actie, die gevoerd wordt om de Gods
idee uit de harten der menschen te drijven
moet op alle manieren worden tegengegaan.
Spr. herinnert aan de meeting in Mei m
het Volkspark, waar het woord gevoerd werd
door de ZeerEerw. Heeren Profs. Haring en
Cleophas. Deze avond is een vervolg.
Spr zet hierna de beteekenis van de K. S.
A. uiteen. Na 32 jaar weten velen nog niet,
v/at de K. S. A. is eri hoe zij werkt. De K.
S. A. bestaat uit de besturen van bijna alle
Katholieke organisaties hier ter stede. Met
kracht dringt spr. erop aan, dat de organi
saties, die nog niet zijn aangesloten dit zoo
spoedig mogelijk doen. Dan pas staan wij
krachtig. Allen moeten zich aansluiten. Als
Ziulks gebeurt zijn in twee deelen. Dan krijgt
rijk werk. Spr. deelt mee, dat de rede ge
splitst zal zijn in twee deelen. Dan krijigt
pater Henrious het woord.
Pater Henricus constateert, dat naast de
godloozeenidee, die overal gepropageerd
wordt, onmiddellijk dn het oog valt, dat men
heimwee heeft naar God. Is er verwarring
in de hoofden der menschen? Is het lafheid?
Durft men de consequenties in het moderne
leven niet aan, wanneer men de Godsge
dachte weer aan moet nemen. Heeft men
zich afgekeerd, omdat men geërgerd werd
door z.g. godsdienstige menschen In Rus
land heeft men maatregelen getroffen, dat
oeen Priester bij een stervende, ook al vraagt
deze om geestelijke bijstand, wordt toege
laten. De godloozen zouden zioh eens moeten
ergeren! De moeder van Stal'.n smeekte om
een priester op haar sterfbed. Geen sikkel
of hamerverversiierlnig op haar graf. En wat
deed de dictator? Hij liet het lijk van zijn
moeder verbranden!
Wanneer men tegenover godsbestrijders
Staat, zou men het uitgieren van pret, als de
toestand zélf niet zoo dieptreurig was. Men
wil God arresteeren en de Hemel barrica
deeren. Dat is toch onzin.
„God is als de pest" durft men laneee.
ren. Er zijn menschen, die zich Deïst noe
men maar verkondigen dat ze verder niets
doen, daar een oneindig groote Gqa ^ich
toch niet met zoo'n nietige wereld als de
onze zal encanajilleeren. Er is, het pantheis-
Rome m.a.w. Moskou of te wel de derde in
ternationale!
Hierna brengt de eerw. spreker een schat
van propagandistisch verweer in een door hem
gehouden veronderstelden samenspraak met
een tiental godloozen. Spr. haalt aan, hoe
men als hoogste ideaal hoorde prijzen; geloo-
ven in ideaal zonder God; mooie liefde; saam-
hoorigheid van heel de wereld.
Is het dan werkelijk zoo, dat een menscn-
godlooze, als zijn laatste uur daar is, gelooft,
dat hij voor altijd verdwijnt? Dat er mets
af te rekenen zal zijn over het leven, hier
op aarde eleid Is het waar, zooals dezulken
beweren, dat „Wil Nederland leven dan moet
God sneven?" Zal er dan van dezulken niets
meer blijven dan een totale vervluchtiging in
het heelal Zal het opschudden van hun hoofd
kussen en het ingeven van de laatste druppel
medicijn voor hen zoo gemakkelijk gaan als
ze op de grens van het leven zijn gekomen?
Hebben dezulken niets te duchten?
Wil men ontkennen, dat waar ter wereld
men ook zoekt, vroeger, nu of in de toekomst
niet altijd een geloof is gevonden, hoe dan
ook? Men ziet de aanbidding van één God,
meerdere goden, of godendiensten enz. enz.
bij welk volk ook! Zegt dat niets?
Is Frankrijk zoo vooruitgegaan nadat de
Zondag er kapot geslagen is? Is Mussolini,
al practiseert hij zelf niet, niet zoo voorzich
tig om de geestelijken een beetje met de
jeugd in te laten? Ja, in Moskoti zelf ziet men
de strooming een beetje terugkeeren naar de
christelijke moraal! Men kan er niet buiten.
Zegt het doelmatig correcte in heel de groot-
sche schepping niets? En dan het groote pro
bleem, waarop de zedenwet gebaseerd zou
moeten worden als er geen godsdienstige be
grippen waren. Zouden de maan, de zon, de
sterren zich zelf gemaakt hebben. Heel dat
g-rootsche uurwerk, dat /jch zoo nauwkeurig
tot in de kleinste bijzonderheden verzorgd is?
Ook zijn er menschen die een schepping
wensohen, waarin geen kruisen en tegenslag
bestaan. Zijn deze tegenslagen echter werke
lijk zoo erg. Het zijn de providentieele voor
zieningen van God, die alles ten goede in
het groote program toe laat. Alles, de geheele
natuur herhaalt als een groot alphabet den
naam van God den Schepper dagelijks. Als
God ons dus die kruisen overstuurt, dienen
ze te worden bezien in het licht der eeuwig
heid. God is er! Later in den hemel zal Hij
de nu gecompliceerde stelsels volledig open
baren.
Daarom moet het toch bevreemden, dat er
nog menschen zijn, die liever aannemen dat
ze van een aap afstammen, dan dat er een
God bestaat.
Zou het niet moedwil zijn, dat God werd
uitgebannen? Zou de wereld eigenlijk in onze
dagen niet half stikken in uitersten Gods-
nood? Wil men God vinden in alle oprecht
heid? Raadpleeg een bestuurdeerden leek, een
priester of lectuur.
De practische atheïsten doen alsof er geen
God is. Zij hebben geen tijd voor God. Zij
Reel 25S 20
me, dat zijn de geloovers aan een God, die
de wereld buiten zioh zelf SC(hiep. Er is het
monisme, die het heelalen God als eenzelfde
wezen wenschen te beschouwen. Het monis
me, dat de Duits che philoqofen als een ab
solute oerkracht aanvaarden, die uit zich al
les getooverd zoiu hebben, wat er op de we
reld bestaat, terwijl de mensch uit zich zelf
bewust geworden is! (Nietsche).
Deze evolutie der wereldoerkracht is nog
lanig niet ten einde. Zij meenen, dat wij, de
tegenwoordige mensch, schakel zijn tusschen
den aap en de opperm^l Volgens onze
pihilosofen heeft alleen het ^fhtigste «de
ze wereldevolutie bestaansrecht.
tholieke Kerk zich juist altijd "V 001 1
ke heeft ingespannen, wijst hien ons g
onze Katholieke Kerk aan als zijn e
meest te verdoemen. Dan is verder uit e -•
gedachte de beruchte rassen-theorie ontstaan.
Iedere cel uit deze oer-kracht voortgekomen
had o.a. ook een ras. Door toeval, aldus die
dwaalleeraars, is het Duitsche ras nu het
cdëlras bij uitnemendheid. Zoo zien we dan
daar de ras-idee, de rasleer, rascultuur, ras-
hygiëne. ras-Monisme, ras-openbaring, ja zelfs
de ras-hemel! Het is een ontdekking la
Copernicus. Hierna geeft spr. een korte uit
eenzetting over godsdienstige vormen in de
loge-wereld. Spr. meende te mogen aannemen,
dat ih de lagere graden de persoonlijke God
wordt aangenomen, in de hoogere regjonen
treft men een mystiek pantheïsme aan, ge
paard gaande met een eeredienst voor de
menscbheid. Verder ziet men er vrijzinnig
heid, strijdbare vrijzinnigheid, al of niet met
een mystiek sausje. - Nog hooger treft men
een rijk ritueel, herkennmgsspreuken en
wachttermen aan. Spr. leest een parodie voor
op ons „Wees Gegroet", door een vrijmetse
laar gebeden, waarin vooral de aanbidding
van de aarde als zoodanig bijzonder tot uiting
komt. Dat de loge aan „satanisme doet,
wil spreker niet vast beweren, doch zeker is
het, dat in die wereld gewerkt wordt met de
z.g. „witte kunst" waarbij Lucifer een r°l
speelt.
Bij d© Garibaldi-begrafenis werden h-v- a^"
beeldingen met Satan erop meegedragen. Ook
Marx vertoont in zijn werken en denken een
soort messianisme. „Maakt het werkvolk vrij
en dit volk zal de massa vrijmaken" heet het
hij dezen lanceerder voor het socialisme (com
munisme).
Ook zien we naast ons Rome, een heidenseh
Rome en daarnaast de stichting van een derde
hebben Hem levend begraven in hun auto,
hun kantoor of winkel. Practisoh niet aan
God doen, is een fatale rust.
Ook zijn er die goeddeels zonder God leven.
Zij hebben geen lust in God. Het zijn harten,
die alleen maar opengaan, als er goud in de
buurt is. Dat is ook een formule van men
schen, die niet aan God doen. Het lage banale
peil van den gedachtensfeer valt tegenwoordig
op. De heele sfeer, waarin veel menschen le
ven, staat op zulk een laag peil, dat God
daarin niet leven kan.
Er zijn er verder, die den godsdienst wel
willen beleven als een luxe zaak of een weelde
artikel, door God vertroebeld. Katholiek zijn
heteekent: „Ik ben niet bang van een drup
pel bloed, ik ben op weg naar Golgotha".
Eens sprak spreker een fatterig heertje over
licfsm<Xteldimst' HiJ hi€ld wel van het Katho-
vielerT'-halleen de dogma's en de moraal be-
neon niet.
in eenZ1v?nnafsa's katholieken, die zwemmen
tholicisme't doen aan "ba&atel Ka~
heetie bidden P„ asrs een vroeg-misje, een
bijzondere schoolde kinder6n °P de
heeft men een „apo-
kwalen wórden' verschillende ziekten
60 rnenen Hebben m°^Hjke Heiligen
aangeroepen. i keeipijn, dan moet
de H. BI J Pas komen; verliezen
zij iets dan is de H. Antonius hun man
u als katholiek heeft zich te voelen als
Ja? Waarom fietst U dan zonder helder
brandend achterlicht? Waarom loopt
U het risico van gebroken beenen en
armen, om van erger maar niet te spre
ken? Koopt voor 63 cent een Philips'
achterlicht. U beveiligt Uw leven. Op
ieder achterlicht vindt U de RijkskeurI
Een achterlicht, dat U nooit in den steek
iaatl
JVa 1 Januari is een electriscli rood
achterlicht verplicht. Zorgt NU voor
een Philips' achterlicht!
Het ideale achterlicht
Reel. 44264—5 57
een wereldveroveraar, wandelend in het groo
te licht als een brandende vlam, die ook ande
ren aansteekt. Over vele jaren zullen onze
nazaten nog zingen ons lied, het „Aan U, o
Koning der eeuwen". Wij zullen de fronten
beknabbelen en met een slag doorbreken. Het
ongeloof en de Godloosheid zien scherp toe!
Het Katholicisme mag geen contrabanden
verbergen. Maar er zijn ook „maskarade-
katholieken". Zij zijn in een katholiek milieu.
Zij willen tegen eiken prijs relaties en zetten
het masker op van katholiek. Ook is er nog
het ziek „supra-naturalisme". Zij leven haast
in den hemel. De aarde verwaarloozen zij,
maar dat is niet Katholiek. Weg met dat zieke
harde supra-naturalisme. Geef den mede-
mensch liefde. Heb elkander lief, help elkan
der. Zelfs in Duitschland Is dit door een hei-
denschen mond gezegd. Laat ir. Schiedam nie
mand onschuldig koude of honger lijden. Dat
is practisch Katholicisme. Willen wij werke
lijk katholiek zijn, dan moeten wij niet doen
aan een kreupel christendom. Godsdienst mag
niet iets hebben van een Isegrim. Wij hebben
een knauw gekregen van het Calvinisme en
het Jansenisme. De tien geboden onderhou
den beteekent: Geen crisis meer en breek de
gevangenissen maar af. Het zijn signalen,
waarsöhuwingsteekens. Gods wil "is een uiting
van Zijn Vaderhart.
Ik, aldus spreker, heb een ziel en die ver
heft me 'hoog uit boven plant en dier. De
kerk is mijn krachtcentrale. De torenspits
mijn richtingwijzer. Zorg voor menschen met
een hart als dat van Jesus en wij maken van
de wereld een sprookjesland. Overal vinden
wij God terug. Godloos zijn voert naar een
chaos. Wij igaan naar huis met op onze lippen:
„Leve God, hoog onze Godsdienst". Nadert
tot U mijn God. Trek ons uit de aardsche prjn
tot wij werkelijk bij U zijn. Spreker besluit
met de woorden: „Ga naar huis met in uwe
hersenen geprent: Trouw tot in den dood toe.
En buigen? Een Katholiek buigt niet!"
De Iheer Th. J. Mouwens heeft hierna na
mens den geestelijk adviseur, die wegens uit-
stedigheid niet aanwezig kon zijn, den eerw.
spreker dank gebracht voor de les, die hij ge
geven heeft, waarna de vergadering werd
gesloten.
i
De Ned. Bond van Burgerwachten heeft
aan de heeren J. Bliek en D. Krook, leden
van de Schied. Burgerwacht, de medaille voor
bijzondere toewijding toegekend. Deze me
daille zal binnenkort officieel worden uitge
reikt.
Het le elftal is voor den belangrijken wed
strijd tegen Het Gooi van a.s. Zondag belang
rijk gewijzigd. Van links naar rechts is thans
de opsteiling: Beun, doel; Lobel en J. Klein,
achter; Bos, Bergkotte en Tromberg midden;
Borrani, Breitner, A. v. d. Tuyn, I. v. d.
Tuyn en v. Mens, voor.
Gemengd abonnement nachttarief
en week-end tarief.
B. en W. schrijven aan den Raad:
Wij hebben de eer U, overeenkomstig het
advies van de Commissie voor de Technische
Bedrijven voor te stellen, om, in navolging
van Rotterdam, over te gaan tot invoering
van een tweetal nieuwe eleetriciteitstarieven
t.iw. het gemengd abonnement voor nachttarief
en het gemengd abonnement voor week-end
tarief.
Zooals de naam reeds aangeeft zal dit ta
rief gelden voor de in de nachturen resp.
week-end uren verbruikte electrieiteit. Deze
perioden zijn dus gedegen in den tijd van ge
ringe belasting.
Als nachturen zullen als regel gelden de
uren gelegen tusschen 12 uur middernacht en
7 uur 's morgens; terwijl de tijden, gedurende
welke het weekend tarief zal gelden, zich in
het algemeen zullen bepalen:
van Zaterdagavond 11 uur tot Maandag
morgen 7 uur en voorts op alle dagen der
week van 122 uur 's middags en van 117
uur- des nachts.
Het tarief van de electrieiteit, die wordt
afgenomen boven de in het abonnement op
genomen hoeveelheid, wordt voorgesteld op
1% cent per kilowattuur.
De plannen voor een asyl.
De voorzitter van de Afdeeling Schiedam
van de Nederlandsche Vereeniginig tot Be-
schermng van Dieren, de heer B. H. C. J. van
Oosterhout, opende gisterenavond de leden
vergadering, die belegd was ter bespreking
van de plannen voor het stichten van een Die
rentehuis te Schiedam .Er wa? bericht van
den Burgemeester, dat hij tot zijn groote
spijt verhinderd was deze belangerijke verga
dering bij te wonen. Er is reeds de toezeg
ging van twee warme dierenvriendinnen.
die eveneens verhinderd zijn de vergadering
te bezoeken, dat zij bereid zijn bjj te dragen
voor het dierenasyl indien besloten mocht
Worden dit te stichten.
De financiën van de afdeeling, die in het
voorjaar in zeer droeven staat verkeerden,
zijn door 2 maatregelen op beter peil ge
bracht. In de eerste plaats wordt in de die
renkliniek 0.25 per consult gerekend (ƒ0.10
voor werkloozen). Het bezoek aan de kli
niek heeft hieronder niet geleden. Het #s
aldus mogelijk geworden dit werk voort te
zetten. In de tweede plaats heeft de feest-
vergadermg ter gelegenheid van den 4-Octo-
berdag een batig saldo opgeleverd.
Gememoreerd wordt de benoeming van
den heer J. Krenger, tot onbezoldigd Ge-
meente-veldlwachter. De heer Krenger heeft
reeds eenige malen van zijn bevoegdheden ge
bruik moeten maken in het belang van het
weerlooze dier.
De voorzitter verzoekt den leden, nu de win.
ter is ingevallen, de wintervoeding van vo
gels ter hand te nemien; als het vriest is ook
drinkwater noodig.
Vervolgens leidt de voorzitter de plannen
voor de oprichting van een behoorlijk dieren
asyl in. Noodig hiervoor is 'n goede financieele
basis; zonder deze mislukken de plannen en
doet men meer kwaad dan goed. Het Bestuur
vergezeld van den Burgemeester, heeft dieren-
asyls bezocht in Leiderdorp en Delft. Leider
dorp is schitterend, maar onbetaalbaar voor
een afdeeling als Schiedam. Het asyl in Delft
is bescheidener; nadeel is dat het in de stad
ligt, buren worden soms in hun nachtrust ge
stoord. Een Schiedamsch asyl zou dan ook
buiten de kom van de gemeente moeten ko
men.
Er is reeds de toezegging, dat de Burge
meester en Mevrouw van Haaren bereid zijn
in een comité van aanbeveling zitting te ne
men.
Met algemeene stemmen wordt besloten een
comité van actie te vormen, dat verdlere voor
stellen zal uitwerken.
Na de rondvraag sluit de voorzitter om ruim
half twaalf de geanimeerde vergadering.
Hockey-programma Zondag a.s. 12 uur da
mes: ExcelsiorP.T.T.; 2 uur heeren: Ex
celsiorASV 2.
Voetbalprogramma voor a.s. Zaterdag:
Leonidas B—Excelsior C 2,30 uur; Excelsior
BLode wijk B, 2,30 uur; Spartaan DEx
celsior D 2,30 uur.
Voetbalprogramma voor a.s. Zondag: Ex
celsior 3—Unio 2, 2 uur; SGV 3—Excelsior 4
12 uur; Excelsior 6VGM 2, 12 uur; Leonidas
AExcelsior A, 2 uur; SGV AExcelsior B 1
2 uur.
DE RADIO-CENTRALE
Programma 5, Zaterdag 20 Nov.
Luxemburg 8,20 concert Diversen 10.50
tot 11,20 Luxemburg 11.20 concert
Keulen: orkest Diversen 2.J203.55
Luxemburg 3.55 concert Diversen 7,20 tot
7.50 Brussel (Ned.) 7.50 gesproken dag
blad; 8,20 gramofoon; 8.50 dansorkest uit
Antwerpen; 10,30 cabaret; 11,35 dansmuziek.
Voor de programma's 14 raadplege men
onze rubriek: „Uit den aether".
Ter herdenking van het feit, dat J. C. M.
Feltzer 12% jaar den dirigeerstok over O.B.K.
voert, wat tevens samenviel met het 100ste
concert onder zijn leiding, gaf O.B.K. voor
een uitverkochte Passage-zaal een concert.
Na een lustrum-marsch, door den dirigent ge
componeerd, trad de voorzitter van het Har
moniegezelschap naar voren om den jubilaris
te huldigen. Toen de dirigent in 1925 aange
steld werd, bevatte het repertoire van het
korps slechts eenvoudige marschen en enkele
algemeen bekende walsen. Ter illustratie van
de technische en muzikale vooruitgang, die
Feltzer het korps bijgebracht heeft, noemde
spr. het behalen van een eersten prjjs met
de Arlèsienne-suite op een concours in Juni
en het werk van Brahms, dat dit concert op
het programma prijkte.
Namens de geheele vereeniging wenschte
spreker den jubilaris nog veel succes toe en
nog vele jaren van prettige samenwerking
met het korps. Spr. deed zijn woorden verge
zeld gaan van een fraaien bloemenmand, ter
wijl de jubilaris als blijvend aandenken een
goud horloge aangeboden kreeg. Feltzer
dankte met eenige vriendelijke woorden en
sprak den weiisch uit, dat 't met O.B.K. in
de toekomst steeds excelsior zou gaan!
Het concert werd na deze huldiging voort
gezet met de Akademische Fest-ouverture
van Joh. Brahms. Het werk, dat in een
variatie-vorm over studentenliederen geschre
ven is en eindigt in een magistrale bewer
king van het „Gaudemus", werd volkomen
correct van toon en opvatting ten gehoore
gebracht. De uitvoering bewees, dat de voor
zitter waarheid gesproken had, toen hij be
weerde, dat Feltzer het prestatievermogen
van het korps aanmerkelijk opgevoerd had.
Het programma vermeldde verder nog o.a.
Fantasieën over de operettes Das Land des
Lachelns, Der Bettelstudent en Czardasfürstin
Bij de laatste nummers echter ging ver
moeidheid hij de uitvoerenden een woordje
meespreken.
In de pauze werd de jubilaris nog gecom
plimenteerd door den burgemeester, mr. dr. F.
L. J. van Haaren, en wethouder J. Dinke-
laar, die beiden met hun echtgenooteri aan
wezig waren.
Tot slot draaide de film „Rose Marie" die
natuurlijk de onverdeelde belangstelling ge
noot van het talrijk publiek.
Als aardige bijzonderheid kunnen wij nog
vermelden, dat een Pastel verloot ten bate van
„Zonnestraal" gewonnen werd door mevr.
Feltzer.
Toen de zes-jarige S., gistermorgen om
kwart over 11 uit school kwam, werd hij aan
gesproken door een man, die hem vroeg met
hem mee te gaan. Het knaapje liep echter
hard weg en waarschuwde zijn moeder, die
zich naar buiten begaf en den man nog zag
loopen. Zij wilde hem daarop aan een agent
van politie aanwijzen, doch in tusschen bleek
de man plotseling verdwenen. Pogingen om
hem op te sporen bleven zonder resultaat.
In dit verband dringt de Commissaris van
Politie er bij de Ouders ernstig op aan, hun
kinderen te waarschuwen, nimmer met on
bekende personen mee te gaan. Het behoeft
geen betoog, dat dit onder bepaalde omstan
digheden fataal zou kunnen zijn.
Het bestuur van de Schiedamsche Zwemclub
organiseert Zaterdagavond, zooals gemeld, in
het Sportfondsenbad te Schiedam nationale
zwemwedstrijden, waaraan tevens verbonden
wordt de stedenontmoeting tusschen de dames
van Rotterdam en Amsterdam.
Er nemen 165 zwemsters en zwemmers van
20 vereenigingen aan de wedstrijden deel en
alle nummers zijn dicht bezet. De beste zwem
sters en zwemmers hebben ingeschreven, als:
Jopie Waalberg, Nida Senff, Stan Scheffers,
C. Hoving en Smithuysen.
Ben Scheffers en C. Hoving zullen voor de
zooveelste maal pogen, het Ned. record 100
M. borstcrawl voor heeTen te brengen beneden
de minuut. Of het op de snelle Sportfondsen-
baan zal gelukken?
Misschien knabbelt Smithuysen wel iets van
het Nederlandsch record 200 M. schoolslag,
heeren af, terwijl Jopie Waalberg in staat is
om iets buitengewoon goeds te doen.
SCHIEDAM, 18 Nov. Aangekomen: Ital.
s.s. Olympia, ledig van Rotterdam, om te dok
ken in de Wilhelminahaven.
SCHIEDAM, 18 Nov. Vertrokken: Grieksch
s.s. Mentor, ledig naar Rotterdam.
r .MiET LASTiG
2'jn reooy je
weer dat ^gezegd
Heb.dat vader.
CiAyw THUiS-
hronT
ERwij L TI'M OP BARKER.
BL'jFT PASBEN, BEGEEFT SPOD
-2iCH "ZOO VLUCr A LS Z'/V
PAARD LOOPE.N -A3 KAN
(V A A R. 'T HUIS
van clavton
HOORDE "J
DAT MOeOER.,
ER ViEU i ET5
Copyright Opera Mundl
Verwacht wordt:
Meest matige in het Zuiden tijdelijk toe
nemende Zuidelijke tot Westelijken wind,
zwaar bewolkt tot betrokken, later tijdelijk
opklarend, regenbuien, zachter in het Noor
den, in het Zuiden weinig verandering in tem
peratuur.
Het is te verwachten dat de Westelijke
winden met opklarend en zacht weer de over
hand zullen verkrijgen in onze omgeving en
geheel Centraal-Europa.
Stormwaarschuwingsdienst.
Geseind van De Bilt 19 November te 11.25
uur aan de posten van IJmuiden tot de Bel
gische grens: „Weest op uw hoede".
Zaterdag.
Zon op 7,29; Zon onder 16.02
Maan op 18.15, Maan onder 9.50
Wielrijders lichten op van 16.32 tot 7 uur.
19 Nov.: Groote Schouwburg, De barbier
van Sevilla (Ital. Opera), 8 uur Concert
zaal, Stationsplein, Rotterd. Kath. Mannen
koor, 8,30 uur.
21 Nov.: Groote Schouwburg, Job heeft ge
duld. (Gez. Jan MUsch) 8.15 uur. Mara
thon-dans (Charlotte Köhled), 2,15 uur (volw.)
22 Nov.: Groote Schouwburg, Le prince
Igor (Eruditio Musica) 7,30 uur (boven 18
jaar).
23 Nov.: Groote Schouwburg, Wiener
Sangerknaben, 8,15 uur.
24 Nov.: Groote Schouwburg, Manon
Lescaut (Ital. Opera), 8 uur (boven 18 j.)
D a g e 1 ij k s: Tivoli-Schouwburg, Schep
vreugde in het leven (Nationale Revue), 8,15
uur (voliw.). Arena, Het vroolijke weeuw-
tje 2,15 en 8.30. Zondag ook 5.15 uur (voor
volw.).
Bioscopen: Goedgekeurde programma's
tot en met Donderdag 25 November, in:
Grand: Wee Willje Winkie (boven 18 jaar);
Luxor: Manage (volw.); Studio: Angel (volw.)
Lumière: A sitar is bom (volw.); Thalia:
Dracula's dochter en De raaf (boven 18 j.);
Colosseum: De zaniger van Hare Hoogheid en
Van goede getuigen voorzien (boven 18 jaar);
Capitol: De goede aarde (boven 18 jaar);
City: De dertiende stoel (v. volw.); Centraal:
De valsche erfgenaam en De stratosfeervlie-
ger (volw.); Prinses: The great Zdegfeld en
De tuin van Allah (volw.); Corso: The great
Ziegfeld (volw.); Harmonie: Pygmalion en
Een koninkrijk voor een kus (boven 18 jaar);
CineacActualiteiten.
Schiedam.
Passage Theater: Hoogspanning-Levens
gevaarlijk en De Oesterprinses.
VOOR FIJNPROEVERS TROEF
DISTILLEERDERIJ EN L I K E U R ST O KE R U
Reel. 998S 25
SCHIEDAM, 19 Nov. Officieele noteering
van de commissie uit de Kamer van Koop.
handel.
Moutwijn.
Moutwijn 46 pet f 16 per H.L.
Spoeling.
Spoeling 1,40—1,50 (niet officieel).
Voor veel menschen is het loopen geen
plezier, vooral dames, loopen op te kleine of
klemmiende schoenen, zonder dat daar wat
aan te doen was. Dat is nu echter veranderd.
Door een Duitsche uitvinding, de Superlargo-
inrichting, is het mogelijk geworden te kleine
schoenen of schoenen, die klemmen geheel
of op één plaats grooter te maken, zonder dat
het bovenleer, binnenwerk of de zool hiervan
eenige schade ondervinden. De eerste Super
largo-inrichting in Schiedam is heden ge
plaatst bij den heer J. J. G. van Noort, West-
frankelandschestraat 75b. Wel is voor de be
werking van de schoenen op deze machine
de noodige vakkennis een vereischte, maar
dat is bij den heer van Noort wel in goede
handen. Bij de demonstratie, die voor ons ge
houden werd, stonden wij verbaasd over de
resultaten. Wij zagen de schoen werkelijk
groeien. Voor menschen met likdoorns en ver
dere ongemakken aan de voet is dit werkelijk
een openbaring.
Voor verdere bijzonderheden hieromtrent,
verwijzen wij naar de advertentie elders in
dit blad.
(Zie vervolg Stadsnieuws op de volgende
pagina,.
ft
