Maatschappelijke rech tv a a rdigh eid
moet vrede brengen
De regeringsverklaring
over
Ot
Rechten en plichten van twee kanten
Voldoenin
in federale kringen
15 Juni 1949
I x p f
m l
W -
m
A# -
N.
EX-MINISTER NYARADY OVER
- SOVJET-VALSHEID
W^rbericht!
BE ROW EN
TE SOFIA
BEKENTENISSEN
..BEKERINGEN
Ouverture tot de Gemeenteraads
verkiezingen
DAGBLAD VOOR SCHIEDAM EN OMSTREKEN
r -
m
In de saak-kardinaal Mindszenty
NDER DE
O U P E
Benoemingen bisdom
Haarlem
Ds. Ziapkof noemde zich een verloren zoon
B.F.O. komt naar
Ronde-Tafelconferentie
K.V.P' stelt het programma vast
Op Mauritius was geen
benzine
71ste JAARGANG
MAANDAG 28 FEBRUARI 1949
N$t 20863
I.
De Vastenbrief, welke het Nederlandse Episcopaat dit jaar uit
vaardigde is van uitzonderlijk belang. Met heldere maar krach
tige argumenten leggen zij een sociagl program voor, dat tege
moet komt aan rechtmatige nog onvervulde eisen, dat ook in
dien uitgevoerd de spanningen moet wegnemen, welke alom
bestaan- In afzonderlijke hoofdstukken behandelen zij 's mensen
rechten maar ook zijn plichten in het maatschappelijk leven. In
twee gedeelten, vandaag en morgen, geven wij het schrijven weer.
Moge het bij ons allen doordringen.
Na een korte verwijzing naar de maatschappelijke woelingen in
vele landen en de vloedgolf van goddeloosheid, die de were u
overstroomt, zegt de brief
I. De sociale recht-
vaardigheid
beht»'- K™»>
II. Over de eigendom
III. Over de rechten van
de werknemers
I)e Unie
Indonesië vrij en souverein land
Naar verluidt, wordt in offi
ciële kringen in Den Haag ge
hoopt, dat Indonesië op 15 Juni
a.s. een Vrij en souverein land
zal zijn.
m m f5j m Sr
X AM
S5T v i
m v 1
De Belgische ■premier Spaak tijdens zijn openingsrede op het congres
van de Europese Beweging. Van links naar rechts: Robert Bichet
(Frankrijk), dr. H. Brugmans (Nederland), J. H. Retinger (Polen),
Guy Mollet (Frankrijk), Churchill (Engeland) en rechts van de
spreker Ruini (Italië).
NIEUWE DEPRESSIE IN
AANTOCHT
DENK AAN DE ARMEN
Dinsdag weer post uit Indonesië
DE KANTOREN zijn gevestigd te Rotterdam,
Kortenaerstraat 1, telefoon 25270; te Schiedam,
Broersvest 8, telefoon 68804.
Giro-nummer 9095 ten name van de „N.V. De
Courant De Maasbode" Rotterdam.
De abonnementsprijs bedraagt 3.90 ^er kwartaal.
1.30 per maand, 0.32 per week.
Directeur: J- KUIJPERS
Hoofdredactie: Prof.
Algemeen redacteur: H. A. PAALVAST
NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT
DB >DVER TENTIE-PRIJS op gewone kolom
breedte bedraagt 15 ets. per millimeter hoogte.
Ingezonden Mededelingen op redactionele kolom-*-
breedte 30 cent per millimeter hoogte.
Contract-tarieven tegen gereduceerde prijs bij de
administratie of bij de erkende advertentie-
bureaux verkrijgbaar.
KAMPIOENEN tot 20 woorden 1.-. Ieder woord
meer 5 ets. Maximum 50 woorden. Uitsluitend bij
vooruitbetaling.
Sociaal
ram
urgentie-pro
Nederlandse Bisschoppen
der
in Nederland genieten wij nog een
betrekkelijke rust. Maar ook in ons
vaderland zijn velen jn nood; er zijn
rechtmatige eisen, waaraan nog niet is
i-oldaan; er zijn spanningen, waarvan wij
de kracht en de omvang zelfs n-iet ken-
En in verre gewesten staat de bloem
van' onze jongelingschap gewapend te
midden van broedervolken, aan welke
de vrede en de vrijheid, de waarheid
en de welvaart willen verzekeren. Deze
ernstige feiten bij ons en om ons heen
racen ons tot waarschuwing strekken.
Willen wij ons vaderland bevrijd hou
den van de allerbitterste ellende als
cevolg van goddeloosheid en Godshaat
dan moeten wij alles doen om naast en
met ons gebed door ons waarachtig
christelijk gedrag voor allen duidelijk te
maken, hoe de ware dienst van Christus
Koning de meest heilzame gevolgen 'heeft
ook voor die burgerlijke maatschappij-
De sociale rechtvaardigheid «gj
zijn op liet welzijn van haar leden maar
ieder lid moet ook het zijne bijdragen
voor het welzijn van het algemeen. Dit
ligt besloten in het woord van Christus.
„Geeft de keizer, wat de keizer toekomt;
en geeft God. wat God toekomt. <Mt. 22.
•21). Beseffen wij wel, D.G., wat de maat
schappij voor ons betekent? De maat
schappij is als een lichaam waarvan de
delen elkander aanvullen en vervol
maken. Zij kan alleen door langdurig en
ceordend samenwerken van vele geslach
ten komen, tot grotere welvaart, die weer
aericht moet zijn op hogere deugd,
iwpre welstand echter wordt alleen ver
kregen door grotere samenwerking en
krachtiger inspanning van allen. Is het
wff-nrè iiiist de hogere sociale verpheh-
thSSi te beschouwen als een drukkende
ai« een noodzakelijk kwaad? De
ï£t*™ «Si Ojastus is jam
nieuw gebod geef Ik ^Lel£an"
der beminnen, zoals ik F b ^Sehad;
ook gij moet elkander beminnen. Hier
aan zal men erkennen, dat gij mijn leer
lingen zijt, wanneer gij heide hebt voor
elkander". (Joa. 13, 34, 35). En de echo
van Christus' leer vinden wij bij St.
Petrus en St. Paulus: „Hebt de gemeen
schap lief". (1 Petr. 2, 17). „Draagt
elkanders lasten, zo zult gij de wet van
Christus vervullen". (GaL 6, 12). De lief
de is de kern van Christus' blijde bood
schap aan de wereld; zij is ook de ziel
van de sociale rechtvaardigheid, niet om
haar te vervangen of te verdringen, maa
om ze ten volle te verwerketoken
aan te vullen door vrijwillig0
van sociale liefde.
of d^rzTn SWWffio-r
sociale rechtvaardigheid en sociale üefde,
Sldt voor alle tijden en voor alle plaat-
maar niet altijd en overal op dezelfde
sen, maar mei ai j teak gegeven
omZde^etovi»en voor te houden, hoe de
oinde gelovigen Evangelie
geest en de beginselen v««
moeten worden toegepast op ,de
tijd en het eigen land er. ™.,d X'eren
omstandigheden, waarin zij ve
Welnu, als de Herders van Uwe
aarzelen Wii niet te verklaren, dat mex
de groei van de maatschappij ook Cte
verplichtingen van de sociale rechtvaar
digheid en de sociale liefde meer dan ooit
de christenplichten zijn van onze tijd en
van ons volk. Wij zouden de wet van
Christus in onze dagen niet vervullen,
wanneer wij ons aan die plichten zouden
onttrekkenVolgens de leringen van
Christus en Zijn Kerk willen Wij daarom
wijzen op de voornaamste plichten van
de sociale rechtvaardigheid nü, en wel
met betrekking tot de eigendom, tot de
arbeidsverhouding met haar rechten en
plichten en aangaande de handel en heel
ons doen en laten in de christelijke
maatschappij.
Dg Kerk is steeds opgekomen voor het
recht van cell ieder, goederen in persoon
lijke eigendom te bezitten; want zó alleen
kan de mens zorgen voor zich en de
zijnen op een zekere en menswaardige
wiize- het eigendomsrecht is een natuur-
Hjk gcvolg vfn 's mensen persoonlijkheid.
Jesus Christus heeft ons echter gewaar
schuwd tegen de rijkdommen ler aarde
en heeft ons gewezen op de P^t aal
moezen te geven. Aan de rtjke
gaf Hij zelfs de raad, alles aan de armen
te geven om Hem volledig
De Kerkvaders de getrouwe getuigen
van de gee9t er van de leer van
Christus, hebben d-e Christenen ten zeer
ste op het hart gedrukt, het overtollige
af te staan aar aalmoezen en goeqe
werken Wie van God meet goederen
gekregen heeft dan hij nodig heeft, moe
deze ook laten dienen voor andere me -
sen. De eigendom mag allereerst de eige
naar dienen, maar heeft ook een sociaie
bestemming.
Op verschillende wijzen kan de eigen
dom tot zijn sociale bestemming Se"
raken, vooreerst door armen en be-
hoeftigen te helpen, door verenigingen
en goede werken te steunen, die voor de
tijdelijke en geestelijke noden opge
richt, werken van apostolaat en missie
van caritas en sociale zorg. U n
deze niet beschouweni als lastige en ver
velende bedelarij. Bijhetoordeel zal
Christus er jns aan^hennneren. ,'Ik wa.s
hongerig en gij ke^ ht !k
was dorstig en g« hebt mM. Selaa£d; ik
was zonder verblijf en gij naamt mij
op wint. Ik zeg U: wat gij aan de
Eeringsten der - mijnen hebt gedaan, dat
hebt eü aan »edaan". <Mt. 25, 34-
40) Hoe verschrikkelijk zou het zijn dan
hel' tegendeel te moeten horen Velerlei
noden "en behoeften zijn echter zo uitge
groeid, dat hierin moet worden voorzien
door overheidssteun aan de particuliere
hulp of door gemc enschapszorg. Als de
overheid daarvoor onze bijdragen vraagt
in de vorm van belastingen, dan dienen
onze goederen wederom tot weizijn van
anderen in de gemeenschap. Tenslotte
vinden dé goederen in de moderoe tijd
vooral ook hun sociale bestemming, als
zij gebruikt worden voor verdere pro
ductie, als daardoor werkgelegenheid ge
schapen wordt voor andere arbeiders
onder goede sociale voorzieningen, als ze
als kapitaal ter beschikking worden ge
steld voor klein- en grootbedrijf, mits
sociaal nuttige goederen worden geprodu
ceerd. Hieruit volgt dus, D.G.. dat wij de
sociale lasten als christenplicht dienen te
aanvaarden en dat wij de betreffende
sociale wetten moeten onderhouden uit
maatschappelijke rechtvaardigheid. Zeker,
zij vragen van ons grote offers, veel
grotere zelfs dan ooit te voren en Wij
begrijpen, dat deze offers worden ge
voeld. Wanneer de bezitters van goede
ren evenwel klagen, dat de rechten van
het kapitaal zo beknot worden, dat de
sociale lasten zo hoog zijn, dat de be
lastingen alles opslorpen, dan mogen zii
zich wel herinneren, dat wij in onze
dagen ook zonder wettelijke dwang
alleen reeds uit christelijke rechtvaardig
heid en uit christelijke liefde, tot zulke
grote offers bereid moeten zijn en dat
de wet voor een goed deel niets anders
doet dan onze christelijke plicht nader
omschrijven en tot uitvoering brengen.
Als God aan de mens het natuurlijk
recht gegeven heeft, zich goederen te
verwerven in eigendom om beter te
kunnen zorgen voor zich en de zijnen,
dan volgt daaruit nog iets anders: dan
moet ook diie mogelijkheid aan alle
mensen geboden worden; dan kan het
niet de bedoeling zijn, dat de goederen
zich steeds meer ophopen in handen van
enkelen; dan is het sociale noodzaak, dat
het bezit gespreid wordt. Wij hebben deze
spreiding van bezit in de kleine en
middel-grote eigendommen, die in ons
land meestal bestaan in Landbouw en
ambacht, in handel en nijverheid. Deze
zal bewaard moeten blijven en dit zal
"tegelijk zijn als landbouwers en midden
standers hun bedrijf weten te verbeteren
e" door samenwerking en organisatie
zich de voordelen verzekeren van grotere
ondernemingen. Maar verder zal het be
zit meer gespreid moeten worden over
al degenen, die deei nemen aan de pro.
ductie. Bij de opkomst van de industrie
is daar niet voldoende op gelet. Bij het
steeds toenemen van het fabriekswezen
moet meer rekening worden gehouden
met de bestaansmogelijkheid van kleine
en middelgrote bedrijven en moet er
absoluut naar gestreefd worden, dat
degenen, die deelnemen aan de productie,
ook deel krijgen aan het bezit. Wij vra
gen de leiders naar geschikte vormen te
zoeken, die dit waarborgen en Wij
roepen alle Katholieken op mede te wer
ken tot juiste maatschappelijke ver
houdingen uit sociale rechtvaardigheid.
Dit is ook in het belang van de eigendom
zelf.
De ontwikkeling van de moderne tech
niek maakt het echter velen onmogelijk
om nog als voorheen zelfstandig te
werken. Steeds meerderen gaan hun dien
sten aanbieden aan andere ondernemers
tegen loon of salaris. Het looncontract.
B. G., is niet verkeerd, maar het ont
houden van rechtvaardig loon is een
wraakroepende zonde. Het loon van een
volwaardig arbeider moet voldoende, zijn
voor het onderhoud van hem en zijn
gezin. Met grote voldoening mogen Wij
zeggen, dat de gedachte van het gezins-
loon in latere jaren gemeengoed is ge-
wofden onder ons volk en steeds meer
is doorgevoerd in de practijk. Dat is
•zonder twijfel voor een aanzienlijk deel
te danken aan de sociale leringen van de
Kerk, o.a. vastgelegd in de Pauselijke
Encyclieken „Rerum Novarum" en „Qua-
dragesimo Anno", maar ook aan de volg
zaamheid en het zuiver inzicht van de
Katholieken Waar het gezinsloon met
mogelijk is, daar is volgens de leer der
Pausen de economische toestand niet ge
zond en moet er met vereende krachten
naar gestreefd worden, dat het mogelijk
wordt. Wij brengen hier hulde aan de
katholieke werkgevers van verschillende
bedrijfstakken, die zonder verdere wette-
In een rede voor radio Batavia heeft
de voorzitter van de rfo
Hamid n, verklaard het iniHn'.i 5"
de Nederlandse regerinenmll J .J8"
te komen tot een
lln ganser"h™te* P* s°»™rin"eH
\an ganser narte toe te juichen.
„Niet alleen zullen onze reeds in kiem
aanwezige contacten met onze republi
keinse landgenoten hierdoor d adellik
kunnen worden vergemakkelijkt en ee
intensiveerd, doch tegelijkertijd zullen wij
allen met alle betrokkenen om een tafel
verenigd, dadelijk en zonder verdere om
wegen, spijkers met koppen kunnen slaan
waarna met de verdere gezamenlijke op
bouw aanstonds een aanvang kan wor
den gemaakt."
Dat daarbij de oprechte bijstand van
de" Commissie van de Ver. Naties tot op
lossing van het Indonesische probleem, nu
deze ook door Nederland wordt aanvaard,
door ons niet zal worden afgewezen, be
hoeft hier geen verdere toelichting. Ik wens
dote nlaats af de Nederlandse rege-
Vclll Q6Z6 Pto «roti hartp T'lnlc
rins met haar mitiatief van harte emit.
Ik luich het toe als een positieve bijdra-
juicn net t wantrou_
ge om ons uit de pan .pl. en
wen en het misverstand te ,rmiin
om thans op de kortst mogelijke termij^
tot positieve resultaten te ger
daarbij aan de orde te steilen dJlan tot
vervroeging van de souvere mteitsover
dracht heeft mijn volle sympathie en heeft
in de gehele B.F.O. dadelijk weerklank
gevonden. Het plan is door ons onver
wijld in studie genomen.
„Van veel' belang", zo ging spr. o.a.
verder, „is de vraag, hoe minister Van
Maarseveen zich voorstelt nog binnen een
termijn van enkele maanden te komen
tot een unie-statuut en afzonderlijke daar
bij behorende verdragen. Wij erkennen
en aanvaarden dat Nederland hier bij
zondere belangen heeft. Dat wij op blij
vende samenwerking met Nederland blij
ven prijsstelten behoeft hier nauwelijks
gezegd. Ook voor ons is de unie een zeer
levende gedachte, doch wij menen met
nadruk te moeten waarschuwen de uit
voering van het door ons zo zeer toe
gejuichte plan tot vervroeging van sou-
vereimteitso verdracht thans mogelijker
wijze te vertragen door als conditio sine
qua non te stellen, dat de unie reeds in
haar definitieve vorm tot stand zou moe-
ten zijn gekomen, voordat van overdracht
van souvereiniteit sprake zou kunnen
zijn.
Men zal er tegen dienen te waken de
gewekte verwachtingen thans door onno
dige vertragingen de bodem in te slaan"
Spr. hield zich overtuigd van de volle
medewerking van alle betrokken partijen.
lijke regelingen af te wachten uit een
diep gevoel van sociale rechtvaardigheid
het arbeidsloon aan de hogere gezins-
lasten hebben aangepast; en Wij zien uit
naar het ogenblik, dat de Overheid het
gezinsloon ook voor grotere gezinnen tot
v-olle werkelijkheid zal maken.
Met het betalen van een rechtvaardig
loon is de werkgever e.chter niet van alle
verplichtingen af. Hij moet de werk
nemers tegemoet treden als gelijkwaar
dige mensen en medebroeders in Jesux
Christus; hij moet redelijk voorzorgen
nemen, dat de arbeiders geen schade
lijden naar lichaam en ziel. Voor gezond
heid en veiligheid wordt gelukkig meestal
wel gezorgd, maar de werknemers heb
ben een even strikt recht, dat de werk
verhoudingen zo zijn, dat ze er gods
dienstig en zedelijk niet ten gronde gaan.
Anders zien wij gebeuren, om te spreken
met Paus Pius XI. dat de levenloze stof
de fabriek veredeld verlaat en dat de
mensen er worden bedorven en verlaagd.
Jongere mensen hebben recht op een
bijzondere zorg; en teil aanzien van de
meisjes moeten de werkgevers steeds
indachtig blijven, dat de fabrieksarbeid
grote bezwaren heeft voor haar persoon
lijke ontwikkeling en haar vorming tot
huisvrouw. De ondernemers moeten dus
medewerken met de bevoegde instanties,
om die bezwaren door een aanvullende
vorming zoveel mogelijk te ondervangen.
Dat blijkt mogelijk in onze tijd, dat is
nodig voor het algemeen belang en daar
om een eis van sociale rechtvaardigheid.
De weg voor de werknemers om hun
rechten te waarborgen en hun persoon
lijke waardigheid veilig te stellen, het
middel tevens tot godsdienstige en sociaie
vorming overeenkomstig vak of beroep,
is de aansluiting bij de katholieke Stands-
of Vakorganisatie. Dit is hun natuurlijk
recht en zelfs -hun katholieke plicht. Wij
zijn dan ook verheugd en dankbaar, als
Wij vernemen, dat de gelovigen daaraan
bereidwillig gevolg geven. Maar, D. G.,
Wij horen niet graag, dat er ook nu nog
werkgevers en patroons gevonden wor
den, die direct of indirect zich tegenstan
ders tonen, dat hun personeel lid wordt
van de vakorganisatie. Dat is in de
huidige omstandigheden ifiet meer te ver
ontschuldigen. Het wekt verzet en het
geeft ergernis. Daarmee wordt tekort ge
daan aan de rechten van de werknemers
en afbreuk gedaan aan eeii gezonde ont
wikkeling van het maatschappelijk en
godsdienstig leven.
D. G., Wij moeten zelfs verder gaan.
De toestand van ondergeschiktheid, waar
in zich een steeds groeiend aantal werk
nemers bevindt, zal plaats moeten maken
voor een zekere medezeggenschap en
mede-verantwoordelijkheid. Het loon.
systeem, dat tot ;u toe de arheidsver
verhouding, behe«trit, zal aangevuld moe
ten worden door een zeker deelgenoot
schap in de winst. Dan zal de opbrengst
van de productie niet meer zo eenzijdig
ten goede komen aan enkelen; dan ont
staat de mogelijkheid tot verwerving van
eigendom voor zeer velen, zo niet voor
allen. Ondernemingen, bedrijven, het ge
hele sociaal-economische leven moeten
waarachtige solidaire gemeenschappen
gaan worden, waarin allen eendrachtig
samenwerken in een open geest van
rechtvaarcjjjgheid en saamhorigheid. De
sociale rechtvaardigheid zal de ziel wor
den van deze nieuwe sociaal-economische
orde. Het is de taak van de deskundigen,
om datgene, wat wij publiekrechtelijke
bedrijfsorganisatie noemen, nader uit te
werken, maar het mag geen vraag meer
zijn, of zij er komen moet. De grote
sociale encyclieken hebben de bedrijfs- en
beroepsschappen scherp uitgetekend en
onze H. Vader de Paus heeft de laatste
jaren steeds sterker er op aangedrongen,
dat de sociale rechtvaardigheid ver
ankerd wordt in een nieuwe sociale orde.
Dit is dè grote sociale aangelegenheid
van de komende jaren. Naarmate iemand
grotere invloed heeft in het politieke of
sociaal-economische leven, des te groter
is zijn verantwoordelijkheid, om met
voorbij zien van persoonlijke belangen
mee té werken aan dit algemeen belang:
het is 'n verantwoordelijkheid tegenover
de geschiedenis, en inderdaad een ver
antwoordelijkheid tegenover God.
De Nederlandse regering verwacht,
bat de Rondetafelconferentie op 1 Mei
aanstaande zal geëindigd zijn. Het ligt
ui de bedoeling, dat ook Suriname en
de Ned. Antillen bij déze conferentie
zullen zijn vertegenwoordigd.
Naar Aneta verneemt, is mr. A. Gie-
7aV' advisem'-generaal vo°r justitie.
n' e5 g. reeds naar Banka vertrokken,
e uitnodiging van de Ned. regering
leiders nsen aan de republikeinse
bad een vergadering
fv.rlm-'li» an BeeLmet de voorlopige
d delfJereriln.g' terwijl Zondagochtend
kwamen eiderS der BFO bijeen
haar'Banka Z«»L Ür' Koets per vliegtuig
naar Banka gaan in verband met de ge
dane uitnodiging voor de Haagse confe-
te geven m event' nadere toelichtingen
Naar Aneta nog verneemt, is Vriida"
te Batavia een aantal republikeinse poli
tieke gevangenen vrijgelaten
In Londen werd de tekst van het rege-
'ringscommuniqué Zaterdagmorgen van
wege de Ned. ambassadeur op het
E'oreign Office overhandigd.
V;:
,:r-
Kfi.. v v,
y .- t vr s J j
'ri. V
Een K.N.P.-correspondent heeft een
interview gehad met de Hongaarse ex-
minister van financiën, Nyarady, tijdens
diens kort verblijf in Zwitserland.
Daarin wordt nog eens de nadruk ge
legd op het feit hetwelk in de des
betreffende berichtgeving niet altijd vol
doende tot zijn recht is gekomen dat
er zich onder de door de Hongaarse rege
ring gepubliceerde documenten ter be
schuldiging van kard. Mindszenty enige
bevinden, die weliswaar echt zijn, maar
die hoegenaamd niets bewijzen ten nadele
van de kardinaal-primaat van Hongarije.
Door de communistische pers is. zoals
bekend, vooral de beschuldiging: valuta-
zwendel ten zeerste uitgebuit. Dat er
echter van valuta-zwendel geenszins
sprake kan zijn, toont de ex-mimster van
financiën afdoende aan. Hij wijst er nl.
op, dat het recht om buitenlandse valuta
op de vrije markt te verkopen, een
speciale concessie was. welke de Hon
gaarse regering aan alle Kerken in
Hongarije, zowel de Katholieke en de
Protestantse, als de Joodse, had verleend,
wanneer deze gelden dienden voor Lief
dadige doeleinden. En het is meer aan
genoegzaam bekend, dat de kardinaal de
bedragen die hem ter beschikking ston
den, niet ten eigen bate heeft aange
wend, maar ter voorziening m de be
hoeften van arme Hongaarse kinde
ren, enz,
Wat de beschuldiging inzake de S„e-
fanuskroon betreft, wees de minister er
op dat de communistische machtnebbers
in Hongarije, na de aanvankelijke bespre-
De verwachting van heden tot
morgenavond luidt;
In de avond in het Zuid-Oosten
van het land nog weinig bewolking
met plaatselijk lichte vorst. Overi
gens toenemende bewolking met
tijdelijk sneeuw of regen en weer
aanwakkerende wind tussen Zuid
en West. Morgen overdag meest
zwaar bewolkt met enkele buien.
Ongeveer dezelfde temperatuur als
vandaag en vooral langs de Wad
deneilanden tijdelijk weer tot storm
toenemende en geleidelijk naar
West. en Noord-West ruimende
wind.
Dinsdag 1 Maart: Zon op 7.27 uur.
onder 18.19 uur; Maan op 8.16 upr,
onder 20.07 uur.
kingen met de Amerikanen, zelf overeen
gekomen waren de teruggave van de
kroon niet te bespoedigen, wijl zij vrees
den voor betogingen van de kant der
Hongaarse Katholieken ten ongenoegen
van de Hongaarse regering.
Toen kardinaal Mindszenty echter om
andere redenen dan de communisten de
teruggave van de kroon op de lange baan
wilde schuiven, werd hem dit als een
misdaad jegens het Hongaarse volk aan
gerekend.
Z. H. Exc. de bisschop van Haarlem
heeft benoemd tot pastoor te Schoon
hoven de weleerw. heer P. c
Vlissingen de weleerw. heer C. A. Ou-
wendijk; te Boskoop de weleerw. heer
J. C. de Moei; te Amsterdam (O. L. Vr.
v. Lourdes) de weleerw. heer F. P. M.
van de Vliet, die vlootaalmoezemer was
te Soerabaja.
Neen, lees gerust verder, schrikt U
maar niet, het is heus geen bedelpreek.
Wij willen alleen even de armen van dc
communisten in de arm nemen, want
over deze lichaamsdelen der sovjets van
niet-Russische afkomst is de laatste
dagen nogal alarm geslagen, nademaal
de houding van hun bezitters in de
Franse Kamer een armelijke indruk
maakten. Zoals men heeft kunnen lezen,
verklaarde de Frankische leenheer van
Stalin, kameraad Thorez in het parle
ment, dat hij eventueel de Russen „met
open armen" zou ontvangen En aan
gezien de gemeenteraad van Delft juist
bezig was begrotelijk de algemene be
schouwingen over de gemeentebegroting
af te doen en daarbij zoals in de
meeste raden te doen gebruikelijk is
enkele politieke uitstapjes maakte van
Indonesië via Amerika en China naar de
sovjet-unie en in het voorbijgaan ook
enkele andere landen „nam", belandde
men vanzelf in Frankrijk en wederom
vanzelf werd toen aan de sovjetheer van
de aloude Prinsenstad de vraag gesteld,
wat hij nu eigenlijk dacht van die armen
van Thorez. En toen bleek, dat deze
heer Bezemer evenmin zou helpen om
de Russen eventueel weg te bezemen,
doch hen met even open armen zou ont
vangen, „indien Nederland in een aan
valsoorlog tegen de sovjet-unie zou wor
den betrokken". En om bij voorbaat ge
dekt te zijn, werd daaraan vastgeknoopt
de even goedkope als twijfelachtige be
wering, dat „Moskou nimmer ee'n aan
valsoorlog zou ontketenen". Deze Rus
sen-vriend heeft blijkbaar nog nimmer
een zo'n open oog gehad voor het Oosten
om te kunnen constateren, hoe daar de
sovjet-penetratie al meer en meer
„daghet" en wij uit het Oosten nog iets
anders hebben te verwachten dan de
Drie Wijzen.
Daarom schijnt het ons goed om noch
met gekruiste N.S.B.-armen, noch met
communistische open-armen af te wach
ten, maar te zorgen voor voldoende
„sterke armen". Want mogen wij ge
noemde heer Bezemer -* die werkelijk
wel uit de raad gebezemd verdient te
worden geloven, dan pleegt hij ge
lijk hij bij een ander „sterk verhaal"'
op een desbetreffende vraag beweerde
niet voor» zich zelf alleen te spreken,
noch uitsluitend voor de Delftse com
munisten-fractie, maar namens de gehele
Communistische Partij Nederland. Zo zou
hij dus ook in de „armen"-kwestie, wij
mogen het na zijn antwoord vrij con
cluderen, het standpunt van alle „Neder
landse" sovjets vertolkt hebben.
„His master voice" is dus 'de „vox
populi communistici", geïnspireerd ech
ter door een zekere vreemde „bevriende"
mogendheid.
Enfin, de een houdt nu eenmaal vac
malse Hollandse peultjes en een ander
van een Russisch s tin Kei.
ANALYST.
9
li
Op de tweede dag van het proces te
Sofia heeft ds. Ivanoff zijn schier einde
loze reeks „bekentenissen" volgens
plan voortgezet. Hij hield zich daarbij,
evenals de twee andere beklaagden
die tot op heden aan het woord zfjn
geweest, bijna letterlijk aan het door
de Bulgaarse regering gepnbliceerde
„geel boek", alsof hij dat van buiten
had geleerd.
Evenals ds. Naumor, die Vrijdag voor
zijn rechters van zijn „bekering" ge
tuigde en het communisme verheerlijk
te "verklaarde ds. Ivanoff, dat „zijn hou
ding geheel veranderd was". Hij vroeg
geen clementie, doch zeide te hopen, dat
hij een straf zou ontvangen, die het voor
hem mogelijk zou maken te bewijzen, aat
hij „inderdaad tot inkeer was gekomen".
„Ik wees het communisme af, zonder
zelfs te pogen het te begrijpen", aldus
ds. Ivanoff, die zeide zich te schamen,
dat hij op hulp van vreemde mogendhe
den had gehoopt.
Zaterdagmiddag nam predikant Ziap
kof in de beklaagdenbank plaats. Hij
Aneta verneemt uit federale kring, dat
de bijeenkomst federaal overleg, die
hedenmorgen In vergadering bijeen is
geweest, in principe zal besluiten, de
uitnodiging tot deelneming aan de
Ronde-Tafelconferentie aan te nemen.
De omvang van de delegaties der deel
staten is nog niet bekend.
Voorts wordt vernomen. 011
acteommissie der B.F.O. ,>in cut.
lezoek .van een dag zal brengen aan dé
republikeinse leiders op Bam.a
dit nog geen volledige overeenstemming
behoeft in te sluiten.
Program voor de gemeenteraads
verkiezingen
Grote gebeurtenissen werpen haar
schaduwen altijd vooruit Ernstig hiel
den de afgevaardigden zich daarom in e
ochtendvergadering van Zaterdag nog
bezig met het program, dat voor de ko
mende gemeenteraadsverkiezingen is ont
worpen en door de onder-voorzitiei de
heer C. Matser werd toegelicht.
Hij behandelde daarbij tevens de ver
schillende Amendementen, waarvan en
kele door het partijbestuur werden over
genomen, Zo b.v, een van de kring Den
Haag, dat de gemeente de ontplooiing
der zelfstandige, klein- en middenonder
nemers dient te bevorderen. Eveneens
een amendement van Den Heider. dat de
gemeente door studiebeurzen e.d. de
mogelijkheid van middelbaar en hoger
onderwijs voor on- en min vermogend, en
bevordere.
derino had Doch een wijziging van wera- De kring Dordrecht stelde voor onder
wiize" en vorm achtten enkelen wel ge- het hoofd „samenwerking" toe te voe-
wenst De voorzichtige raming van de gen de alinea: „Ten aanzien van gehie-
contributieafdrachten gaf de heer Schro- clen die tengevolge ener voortgaande
der uit Sittard, die een canavaleske en historische en sociaal-economische
speech hield, dè opmerking in de mond, ontwikkeling practisch tot een eenheid
dat nog te 'veel intellectuelen zich af- zijn geworden, dient de bestuursindelmg
zijdig houden. daaraan te worden aangepast". Het par-
Bij de behandeling van de begroting tijbestuur werd gemachtigd zelf iets :n
door de Partijraad, deelde de heer P deze geest aan het program toe te voe-
Alberts mee. "dat 50.000.— werd be- gen. daar men de aangegeven formule
stemd als subsidie voor het Goseüng- ring moeilijk kon opnemen
Verschuur-herstelfonds, welk bedrag Twee andere suggesties van Dord-
dienstig zal zijn voor de komende ge- recht betroffen de stadsontwikkeling en
meenteraadsverkiezingen de agrarische bevolking, punten die vol-
De voorzitter, de heer' W. J. Andries- gens de heer Alberts inderdaad de hij
sen gaf nog enkele inlichtingen over het zondere aandacht verdienen, doch men
contact van de partij met de katholieke kan dit alles bezwaarlijk in een pregram
Indonesiërs, dat zeer hecht is opnemen.
Over de werkwijze van het centrum Een gunstig onthaal vond ook een
v oor stalkundige vorming re hij. dat iwnend'-m -ut van de kring Tilburg Jat
Ier tussen Centrum en Partijbestuur na- de vuot kind ••ren te draaien films ge-
I tuur lijk overleg moet bestaan, maai dattoetst worden op hun geschiktheid en
(Van onze' Utrechtse redacteur).
In de Zaterdagmorgen voortgezette
partijraadvergadering, waarover wij
reeds vin een gedeelte van onze edities
berichtten, werden de voorstellen van
het partijbestuur om in het algemeen
reglement enige artikelen op të nemen
over een college van beraad nadat hier
over nog enkele discussies waren gehou
den, met 12 stemmen tegen aangenomen.
De secretaris, dr. Albering, verdedigde
de propagandaraad, die volgens hem uit
stekend werkte. Er wordt een controle
en stuwing uitgeoefend op de activiteit
in de partij Het is heel niet de bedoe
ling. zoals de afgevaardigde van Leiden
meende, de teiding van de propaganda-
clubs in de afdelingen over te nemen
De desbetreffende voorstellen tot regle
mentswijziging werden z.h.st goedge
keurd.
De begroting inspireerde tal van al-
gevaardigden tot beschouwingen over.
instellingen en werkzaamheden der party
o a over het Centrum voor staatkundige
vorming, waarvoor men zeer veel waar-
niet op hun toelaatbaarheid. Evenzeer
een amendement van deze kring betref
fende Jeugdzorg en vrije Jeugdvorming,
waaraan in ruime mate aandacht worde
besteed in de vorm van subsidies, het
inrichten van speeltuinen e.d. en een
amendement, dat de gemeente een actie
ve cultuurpoütiek voere.
Nagegaan zal worden'op welke wijze
aan de ook door Tilburg gelanceerde
ideeën omtrent de algemene welvaarts-
politiek in het program weerklank kan
worden gegeven.
De gedachte, door enkele leden schrif
telijk kenbaar gemaakt, over de onder-
wijsparagraaf werd eveneens van be
lang geacht om nog eens nader te wor
den bezien.
De kring Maastricht wenste een krach
tig verweer tegen onnodige of te snel
doorgevoerde centralisatie, alsook tegen
een zodanige uitoefening van het wette
lijk recht van toezicht door de hogere
organen op de gemeenten, opdat zulks
niet het karakter van voogdij verkrijgt.
Deze gedachte zal werden doorgegeven
aan de commissiedie met de vaststelling
van het program is belast.
Volksgezondheid
De paragraaf over de Volksgezondheid
deed de tongen van deskundigen los ko
men. In ieder geval werd overgenomen
een 'amendement van Tilburg om toch
vooral vast te leggen, dat de zorg voor
de Volksgezondheid primair een zaak is
van het particulier initiatief.
Mr. de Vreeze pareerde een kiaebt
over het gebrek aan belangstelling van
de adviserende leden met te zeggen, dat
hij geen gelegenheid heeft gehad zijn
stem bij de samenstelling van dit pro
gram te doen horen, waartegen hij voor
zover dit het gebied van de sociale zorg
en de gezondheidszorg bestrijkt, ernstige
bezwaren heeft. Hij hoopt deze schrifte
lijk aan de commissie te kunnen voor
leggen Hij vondN hierin steun bij dr. v.
d. Brékel, die eveneens nog gaarne
schriftelijk van gedachten wilde wisse
len over het hoofdstuk gezondneidszorg.
Drs. P van Loon bracht een wens
van de Bisschoppelijke Hulpcommissie
over om toch vooral op te komen voor
het behoud van het particulier initiatief
op charitatief en sociaal gebied
De voorzitter antwoordde, dat indien
in de praktijk mocht blijken, dat wij
zigingen van het program gewenst zijn,
hierover altijd nog' gepraat kan worden.
verklaarde op alle punten schuldig te
zijn en beweerde eerst een spion voor ae
de Britten, daarna voor de Amerikanen
geworden te zijn omdat hij steeds pro-
Amerikaans en pro-Engels geweest was
Engeland was zijn tweede vaderland ge
worden nadat hij er zijn opleiding had
genoten.
Ds. Ziapkof besloot zijn bekentenis
met een dramatische verklaring, waar
in hij zichzelf „de verloren zoon. die
naar zijn volk terugkeert" noemde.
Zijn slem klonk verschillende malen
onvast en herhaaldelijk brak hjj in tra
nen uit.
„Kameraden rechters, wat zult gü
met mij doen?", riep hij. uit. „Zult gij
een nieuwe mens uit mij maken? Een
hoopje stof zon niemand van nat kun
nen zijn, doch een nieuwe mens zou
nuttig voor ons land en ons volk zijn"
Dr. Ziapkof was een snikkende, vrij zie
lige figuur, aldus A.P. Hij sprak met on
vaste, bevende stem en verhief die slechts
bij het verwerpen van het Amerikaanse
kapitalisme, dat hem tot slachtoffer had
gemaakt.
In het verloop van het proces hebben
de officiële Amerikaanse en Engelse
waarnemers in de verklaringen van de
verdachten de volgende onjuistheden
ontdekt:
1. Ds. Ziapkof verklaarde, dat hij be
sprekingen heeft gehad met Louis Beek
van de -Amerikaanse legatie in Sofia op
een tijdstip dat hij vaststelde op een half
jaar vóór Beck in Bulgarije arriveerde.
2. Ds. Ziapkof kwam vaak achtereen
met de naam van de Engelsman Burt-
Andrews van de Engelse legatie voor
de dag. Er zijn namelijk aan de Engelse
legatie twee personen van die naani
verbonden geweest sedert 1945. Geen
van beiden is echter lang in Sofia ge
weest ten tijde van de door Ziapkof ge
noemde tijdstippen.
3. Ds. Ziapkof heeft verklaard, in 1948
inlichtingen te hebben verstrekt ?-an
Dennis Greenhill van de Engelse legane.
Greenhill heeft gisteren medegedeeld,
dat hij ds. Ziapkof nauwelijks had ont
moet, laat staan gesproken.
Een Amerikaanse baptistlsche gees
telijke, die zegt een persoonlijke vriend
van ds. Naumor te zijn- heeft verklaard,
dat er „duivelse dwangmiddelen zyn
gebruikt om Naumor een bekentenis al
te dwingen. „Het wenen en de hysteri
sche verklaringen komen niet overeen
met zijn persoon, zoals ik die kende. H«
was een man van vaste overtuiging
aldus dr. Earle Smith.
De luchtlijn AmsterdamBatavia heeft
op haar nieuwe route via Mauritius
met een „kinderziekte" te kamper, ge
kregen.
Met het gevolg, dat niet alleen het
passagiers- maar ook het postvervoer
over en weer stagneerde.
Thans Runnen we echter mededelen,
dat morgen, Dinsdag, post uit Indo
nesië hier wordt verwacht; Zondag is
n 1 voor het eerst weer een machine
van Kemajorang vertrokken, die mor
gen op Schiphol moet aankomen. Het
zal echter wel Woensdag en Donder-
dagr worden eer de post geheel is be-
zorgd. ai»
Van Schiphol ging vandaag een toestel
naar Indonesië,