Een wereldstad stond stil
voor liet H. Sacrament
Gebed voor de Zwijgende Kerk
Hebt U een ogenblik...
Koning Boudewijn vertoeft Prijsintxr2rkgezius-
Italië ISÉ;
Hengelaars
gaan
ER OP UIT
Morgen opent het hengelseizoen
DE GEEST DIE LEVEND MAAKT
z
.D'
„privé" in
H'
Woord
en werkelijkheid
D1
TOON HERMANS:'
r
J
r
Laatste zouaaf
overleden
Nieuwe atoomproef
in Nevada?
Waar wij voor
bidden
V__
S®1 K£UM FAUTEUILS
ggk^A TOORENBURC
Sf§| &DAMME
Mgr dr B J. Alfrink
pontificeerde
Paleis te Brussel ontkent
verlovingsgeruehten
Tentoonstelling
Sonsbeek ^52 geopend
Kinderverlamming
neemt weer toe
.ZATERDAG 31 MEI 1952
PAGINA
m
Voor de verdrukten
Tcvzelfdertij d werd op het altaar op het
podium van de Flaza Pio XII ter ere van
Nuestra de la Mercéd, patrones der stad
en beschermster der gevangenen een pon
tificale H. Mis opgedragen voor alle leden
van de Iglesia del Silencio. voor de zwij
gende Kerk, voor hen, die lijden om wille
van de gerechtigheid-
V redeszang
"""N
MODERN
PRACTISCH
SMAAKVOL
„In een kwartier
Angst voor jezelf
Het startschot
Goed visjaar?
„Bijdrage tot onderling begrip"
Van Februari op Maart geen
verandering
TIJDSCHRIFTEN EN
OMZETBELASTING
Wetsontwerp thans ingediend
CENTRALE VOLKSBANK
Spaartegoed met ruim f 1 min
toegenomen
Meer dan 300.000 pelsrims woonden de eerste nachtelijke bijeenkomst van
het. Internationale Eucharistisch Congres te Barcelona bij. De samenkomst
die geopend werd met het voorlezen van de Pauselijke bul, werd gehouden
bij de kerk van Tiepedadc.
Door FRANS SCHNEIDERS.
BARCELONA, Vrijdagavond.
Dc nacht was schoon geweest.
De morgen was liet niet minder.
Het was de morgen der zieken.
Nu werd liet H. Sacrament naar de zieken gedragen in de hospitalen
en in de particuliere woningen.
Het was negen uur in de ochtend. Wij wiyen er, na de late nacht, to< 1
weer vroeg op uitgegaan om de priesters te zien gaan door de straten van
deze drukke stad. De trams gierden weer langs dc rails, de taxis snelden
voort.
Maar daar opeens stonden hij de ingang van een huis, waar misschien
op de vierde verdieping een zieke lag, mannen met brandende kaarsen en
mannen, die een witzijden baldakijn droegen. En in een rij op het trottoir
stonden tientallen Spaanse vrouwen, oök nu, juist zoals in de kerk, niet dc
zwarte kanten sluier op hel hoofd te wachten. Dc priester was met twee
'Misdienaars en twee andere priesters, die hem. begeleidden, naar binnen
Scgaan. Het was in dc Galle del Buen Pastor, in de straat van de Goede
Herder.
tram hield stil, totdat de priester het
huis, waar hij zijn moest, was binnen
gegaan.
Een uur lang beheerste het Keihg
Sacrament openlijk het leven in de
straten van Barcelona.
In de zalen van de universiteit en van
het seminarie werd om tien uur een
bijeenkomst gehouden door speciale
groepen ter behandeling van het onder
werp: „De Eucharistie en de ïnteniatio-
nalge vrede".
Terwijl we dit schrijven voor het open
venster van onze kamer, vanwaar wij
het uitzicht hebben op de berg Tibidabo
klinken, zoals reeds alle dagen van dit
grootse congres, door dé luidsprekers die
overal door de hele stad staan opgesteld,
de liturgische liederen: het jubelende
Alleluja" waait mijn kamer binnen van
óver de heuvels, het „Tantum Ergo" en
(jg andere sacramentsgezangen, die de
zelfde zijn over de hele katholieke we
reld- En telkens wordt daar tussendoor
de schone, gedragen congreshymne ge
zongen en hoor ik steeds weer dat her
haalde refrein: „Christus en todos los
almas Y en el muncio la Paz" Christus
in alle zielen en op de wereld de vrede-
Op 102-jarige leeftijd is ln Canada de
enige nog levende zouaaf gestorven. Zoals
men weet, is het zouavencorps opgericht
onder de regering van Paus Pius IX ter
verdediging van de pauselijke staat tegen
de aanvallen van Italianen en Garitoaldis-
ten. Ook de katholieke jeugd van Neder
land heeft destijds aan 's Pausen oproep
geestdriftig gehoor gegeven en tussen 1860
en 1870 bijna 5000 zouaven geleverd. In
waren er in ons land nog 26 oud-
.1938
zouaven, van wie de laatste in
overleden.
1946 is
Men verwacht, dat Zondag a.s. in de
woestijn van Nevada, in de Verenigde Sta
ten, weer een atoombom tot ontploffing
zal worden gebracht, hetgeen de zevende
van dit voorjaar zou zijn. Infanteristen
zullen meewerken bij deze proef. Zij zul
len, zodra de bom tot ontploffing is ge
komen, uit hun mangaten te voorschijn
komen.
(Van onze redacteur)
Iti Juni. vraagt het Apostolaat
des Gebeds te bidden voor de
afwending van het gevaar van
het atheïstische materialisme
in 't Midden- en Nabije Oosten.
s
SS
Dat gezang klonk oo-k uit de autobussen,
die uit heel Spa-nje naar Barcelona wa
ren gekomen cn waarvan de Inzittenden
kwamen meebidden het gebed van alle
volken voor de vrede op het grote plein
van de Sagrada Familia. Niet minder
öan drie kardinalen waren hierbij te
genwoordig. nl. Kardinaal Friogs van
Keulen Kardinaal Griffin van Londen
en de Kardinaal-Aartsbisschop van Kio
de Janeiro.
In een ni-et te eindigen rij van talen
werd hier van God de vrede afge
smeekt, waarbij tienduizenden luister
den en meebaden. Voor de Nederlan
der'?. sprak Pater Bos van de Congre
gatie van het H Sacrament van Brak-
kenstehi. Zijn toespraak, waarbij hij
«o vurige wijze er de nadruk op legde.
,at alleen door de genadegave van het
Allerheiligst Sacrament de vrede kan
worden verkregen, besloot hij met:
Geloofd zii Jeslls Christus in hét H.
Sacrament des Altaars en met het bid
den van het Onze Vader en Weesge
groet.
Tientallen bisschoppen, gezeten op de
voor hen bestemde plaatsen,^ woonden
h°t wereldgebed voor de VI*00,0 u'J.
Dan was er nog een speciale bijeen-
kom-i voor seminaristen, een Heilig Uur
in Met I rans cn een pontificale dienst
in de Rutheensa ritus voor de vervolgde
kerk in Oost-Europa.
En dan werd weer met alle Spaanse
verve als slot van deze dag, met voor
treffelijke massaregie, boven op de
crypte van de Sagrada Famiha, op-
hieuw het spel van Calderon opge
voerd: „Het huwelijksgeschil tussen
het lichaam en de ziel", dat door tien
duizenden werd bijgewoond.
Deze Vrijdag was een dag van he~
zinning, een dag van gebed en vrede,
een dag van inkeer en berusting voor
de zieken, een dag zonder groot uiter-
Advertentie!
NWÈ"ttlHNBNWÊG3^0 T/OPIANTSOEN
BOTTERDAM TELEFOON 34136
lijk vertoon, zonder dc schittering,
waaraan dc Kerk zo rijk 's.
Terwijl ik dit schrijf lijden auto
bussen vol zingende jonge mensen door
dc straat. Wat zouden zij anders zin
gen dan de congreshymne, waarin ge
beden wordt om dc vrede? En tegelijk
klinkt die hymne weer door de luid
spreker, die ergens daar buiten op het
vc!d moet staan cn vanwaar ik dc
woorden „Christus in alle zielen cn op
de wereld de vrede" zal meedragen
uit Spanje.
Na enkele minuten kwam de priester
weer naar buiten; de mannen hieven
het baldakijn boven het hoofd van de
^jester in superpli. met de. ciborie in de
hand- Mannen met kaarsen vormden een
dubbele rij vooraf en geheel voorop gin
gen twee misdienaars, ook met branden
de kaarsen in de hand in paarse toog en
koorhemd. Achter het baldakijn vormde
zich een stoet van mannen en vrouwen
en zingend de Sacramentsliederen ging
men weer naar een andere zieke.
De stoet werd steeds langer. Het was
in de parochie van Nuestra Senora del
Pillar in de stadswijk Muntaner, dat
Ons Heer voorbijging- De voorbijgan
gers knielden eerbiedig neer. En zo
gingen talloze priesters door deze grote
stad- We kwamen andere groepen te
gen. grotere groepen nog, waarin hon
derden mannen en vrouwen, maar
vooral vrouwen, de priester zingend cn
biddend volgden. Auto s stopten maak
ten ruim baan voor deze stoeten, de
Wij nodigen U uit tot een bezoek aan onze
etalage-galerij, waar wij U tonen wat U kunt
bereiken met
MULTILUX-FORMULE MEUBELEN
10.000 mogelijkheden bieden deze ruim
60 onderling verwisselbare meubelen.
Zij geven een nieuwe richting aan voor het
practisch en smaakvol inrichten van kleine
woon- en werkruimten.
Leverbaar in naturel-mahonie. middenkleur-
mahonie en mahonie-notenkleur
WONINGINRICHTING
AT doe ik nu voor de
„iy 157ste keer", gnn-
nekt Toon Hermans
nadat hij met zijn konijn
het openingsliedje van zijn
eonférence in „Hartendwaas
heeft ge7,ongen. En meteen
maken de veerkracht en de
lach van de zonnige liedjes
zanger plaats voor het moei
zaam voortsjokken van een
verveelde caharetwerker. De
mensen in de z.aal lachen,
maar heseffen zij wel dat
Toon Hermans hen hier even
achter het masker laat kij
ken? Dat de mens Toon
Hermans een ogenblik naast
de komiek komt staan om
zich te verbazen wat een
raar vak hij eigenlijk be
oefent? Het is temidden van
veel dwaasheid en fantasie,
imitaties en zotte woordspe
lingen een karakteristiek
moment: dat even van ter
zijde naar zijn eigen nummer
kijken.
Deze critische blik op zijn
vak is ook typerend voor de
Toon Hermans met wie wij
in de kleurige chaos van zpn
kleedkamer in De Kleine
Komedie in Amsterdam een
praatje maakten.
Iedere avond anders
„Het valt niet mee, vijf
kwartier alleen op het to
neel, elke dag met dezelfde
grapjes" zegt Toon wiens
stem in een privé-gesprek
nog iets van het zangerige
heeft van de SRtardse jon
gen.
„U improviseert er in
uw program anders nogal
eens wat bij, als we ons niet
vergissen".
„Gelukkig wel. Me let
terlijk aan de tekst houden
zou ik niet kunnen. Ik ge
loof ook niet dat het goed is.
Want de reactie van het
bliek is elke avond versch
lend, en als het eens een
keer niet „gaat", dan moet
je ergens het succes force
ren. Want slagen móet je.
Als er niet gelachen wordt
ben je verloren. Dat maakt
ons vak zo moeilijk. Geloof
me, als je er zo'n honderd
voorstellingen op hebt zit
ten. ben je op je program
wel zo ongeveer uitgekeken.
Als artist ben je moe gewor
den. Je moet je dan weer
eens in je vak verdiepen,
eens een show in Eonden hij
wonen, wat prutsen aan toe
komstige teksten en liedjes
om liet toch maar avond aan
avond te kunnen opbren
gen".
Amerika
ALS zijn contract afgelo
pen is maar dat duurt
nog wel een paar maan
den gaat Toon Hermans
naar Amerika.
„Shows zien?"
„Ook wel. Maar ik ga er
vooral naar toe om na mijn
drukke seizoen waarin ik
dit moet U er vooral bij zet
ten voor mijn goede vrien
den in Limburg niet eens
meer tijd heb om voor de
radio op te treden, eens heel
diep adem te halen. En wie
weet valt er daar bij de tele
visie iets voor me te leren".
„Ballot''
„En uw nieuwe pro
gramma?"
Toon Hermans laat er niet
veel over los. Wel over ver
dere plannen. „Ik ben een
Artisticiteit en
portemonnaie.
Maar dan komt de criti
sche Toon weer om de hoek
kijken. -Het is de vraag of
het zal lukken. Het is moei
lijk in Holland. Men heeft
hier nog te weinig begrip
van artistiek amusement.
Een cabaretprogram bete
kent hier een liedje in de
vertrouwde stijl eigenaar
dig dat mijn stomste liedje
pu-
chil-
musical comedy aan t schrij
ven. Het heeft iets met mu
ziek, toneel en dans te ma
ken maar het. is geen van
drieën". „Ballot noemt hij
het met een van die zotte
taalverdraaiingen die nejn
als vanzelf invallen.
„Mogen we uit die naam
concluderen dat U de bewe
gingskunst een grotere
plaats gaat geven?
„Dat zou ik graag doen.
De dans biedt grote moge
lijkheden voor het cabaret.
Maar ik doe graag alles zelf
rot eigenlijk om zo te zit
ten opscheppen eb
moet U weten dat ik zelf lot
de eenvoudigste pirouette
niet in staat ben. Daarom
„ballot", bewegingskunst op
een manier waar de daas-
techniek niet voor komt kij
ken. Een opeenvolging vnn
beelden, spannend, knots
dwaas of ernstig, een Ficas-
so-achtig cabaret".
„Tuut, piep, daar heb je de
jeep" het meest populair
1 verd dan de dansmeisjes
en tenslotte de komiek met
zijn rooie neus. y°or ons
komt het hier altijd neer op
een compromis tussen je
artisticiteit en je portemon
naie".
Toon Hermans zit op zijn
stokpaardje. „In Engeland
is dat anders. Daar zag
ik laatst midden in een
musical comedy een ballet
uitvoeren dat Monte Carlo
naar de kroon stak. En
het publiek vond het
prachtig. Weet V wat we
hier moesten hebbenf Een
school voor show-business.
Wij hebben wel een school
voor dramatische kunst. Is
het niet logisch dat ook voor
amusepientskunst een oplei
ding geschapen wordt die op
den duur ook het publiek
meer begrip voor cabaret-
kunst zou gevent"
DE choreograaf Jac. Bow
komt binnen en ons
treft de sprekende gelij
kenis met een portret dat in
de kleedkamer op de grond
staat en „Toon '52" gesig
neerd is. Want Toon Her
mans is niet alleen grapjas-
tekstschrijver en componist
(zonder een noot muziek te
kennen) maar ook schilder
en vooral tekenaar bij de
gratie Gods. „Dat heb ik in
een kwartier gemaakt" zegt
hij nederig. „Ik geloof dat ik
zou kunnen leren schilderen
als ik eens een paar jaar bij
Sluyters of zo in de leer
ging. Maar het gekke is dat
ik er dan geen plezier meer
in zou hebben".
Pascal
„Zo gaat het bij mij met
alles. Ik lees bijvoorbeeld
vrijwel niets. Maar door een
toeval kreeg ik de „Pen-
sées" van Pascal in handen
en daar heb ik verwoed op
gewerkt. Zes cahiers met
excerpten en notities.niet
dat ik er iets aan toe te
voegen had" laat hij er grin-
nekend op volgen. „Maar iet»
leren terwille van het weten,
nee. dat is niets voor mü".
Wij bekijken intussen een
schetsboek met rake pen-
schetsen van toneel- en ca
baretfiguren. Tussen de te-
- keningen door staan rijmpjes
en iosse ideëen. „Alles wat
me invalt noteer ik altijd di
rect. Zo groeit het nieuwe
program dat je altijd beter
wilt maken dan het. vorige".
„Nóg beter", corrigerert
Wij.
TOON Hermans kijkt op
zijn horloge. Het tijd
stip van z\jn optreden
nadert en hij gaat zich
schminken.
„Ook niks als angst voor
jezelf, dat maskertje. Heus,
je kunt er soms niet buiten
als je eens een dag aan jezelf
twijfelt. Maar andere dagen
ga je zo van de straat het
toneel op en dan kun je alles.
Dan ben je een Grock, een
Danny Kaye en een Buziau
tegelijk. Ik zou wel eens wil
len vragen aan een psychia
ter „zo'n dokter voor psa-
chopythen" zou Toon op het
toneel zeggen of er niet
een middel bestaat om je al
tijd zelfverzekerd te voelen.
Örson Welles
Maar voor hij de sterke
staaltjes van de onge
schminkte Orson Welles kan
vertellen, klopt er iemand
op de deur van de kleed
kamer. Toon moet „op".
Rustig trekt hjj zijn toneel
jasje aan en verdwijnt ach
ter de coulissen.
Even later zal hij met zijn
stralendste lach zingen:
„Hebt U een ogenblik
Voor de 157ste maal
voor mijn konijn en ik".
NIEUWE BINNENWEG 288-290-292-294 (nabij Capitol-Theater) Telefoon 50066
BARCELONA, Vrijdagavond
Vanochtend heeft mgr dr B. J. Al-
,rinit voor de Nederlandse deelnemers
het congres in de kapel van het
.'Poster der paters Esculapi'os de Sar-
r.'a een pontificale II. Mis opgedragen,
tijdens welke hij zelf een predikatie
hield. Het onderwerp hiervan was: Het
:;™Lesverlantcn dat leeft in de indivi-
mens zowel als onder de volken.
God zelf, zo zei mgr Alfrink, zond
mal 8pen ander doel Zijn eigen Zoon,
namelijk om glorie te geven aan God
en vrede aan de mensen. Christus de
Zoon werkt aan die vrede en nigr Al
frink wekte allen op Christus' woorden
te verwezenlijken: dat allen één zijn.
De H. Eucharistie is bedoeld als bron.
van vrede en eenheid. Maar dan moe
ten wij ook leren leven en durven leven
in de geestelijke sfeer van geloof en
^Ntf'de pontificale H. Mis had er een
bijeenkomst plBciis in de auici, wsBiRBn
ook in Barcelona woonachtige Neder
landers deelnamen. Deze vergadering
stond onder leiding van deken C. van
Dijck uit Nijmegen, die m zijn
openingswoord zei, ua[, liet 111 „dit
eucharistische Barcelona gemakkelijk
was voor allen overeenkomstig de ge
beden'van de H. Mis van s."-eten He
melvaart in het gezicht van de nemei te
leveg. Met een levendig besef van rut
geloof en met de vlam van liefde in ons
hart gaan wij weer naar Nederland om
dit in de daden van ons leven om te
zetten.
Vervolgens sprak nog mgr Witten-
hlirg, aartsbisschop van Karadsji, cue
een uiteenzetting gaf over de H. Eucha-
ristie in de missie van India: Paul de
Waart, die de Eucharistie in Nederland
behandelde met een bijzonder accent op
Amsterdam als mirakelstad en pater
B°S, die de II. Eucharistie in de pa
rochie belichtte.
Deken Van Dijck, die alle sprekers
inleidde, wenste tenslotte mgr Al
frink geluk met de eerste verjaardag
van zijn bisschopskeuze, waarbij hij
hem namens de pelgrims een herin
nering aan Barcelona aanbood: Men
besloot de-bijeenkomst met het „Aan
U, o Koning der eeuwen".
(Van een medewerker)
Daar komen ze dan weer te voorschijn: deleden ran de -Lachende Brasem",
dc „Grijpende-Snoek", de Gladde Aal", de "D°Zt%?aeoZZd 'J?M de "Werpende
Hengelaar": morgen wordt het nieuwe hengdsewoen peopemC en men mag zich
afvragen, waar ze al die tijd gezeten hebbende vele l^Natun^orgenopmeuw
naar „hun" viswatertje zullen trekken! Waar ze -aten? ga*unrhjlfc op zirtder of m
dr schuur! Wat ze er dedenWel, wat zouden -e ei anders doen dan de geliefde
hengel aanpakken, omkeren cn weer eens bekldkf^'flJ hoeweLe f^t Cn °f,
bruikbaarheid testen; de haakjes inspecteren en a/poetseii,'loeuiel se (nitefgard)
nog 'glommen als de bekende spiegel; de loodjes weg3W' t t alles
doosje controleren. Want morgen, als de vis weer gaat roepen, moet alles klaar zyjn.
Er mag geen dag, neen: geen uur verloren gaan
Vissers h, sné stuk gemeen: vol ongeduld hebben zij
tssers-m-spe sewac5.t OP het startschot: „Gom de
Zo trof. deze laatste dagen voor de
opening van het nieuwe seizoen, de hen
gelaar overal zijn voorbereidingen- De
pieremegoggel moest natuurlijk een goe
de beurt hebben- De boot is reeds te wa
ter en nadendicht gemaakt- De bun is be
keken en niet te licht bevonden: we
gaan weer vissen!!----
Ach, horen we hier en daar zeggen,
is dat nu alles? Jawel, dat js dan inder
daad alles. Maar het is voor de tiendui
zenden morgen niettemin een grote dag.
Want hengelen is en blijf een sport van
eerste groo-tte een sport voor ieder die
liefde heeft voor de natuur en die hun-
kert naar die wonderlijke coktail van
eenzaamheid en rust en---- spanning cn
sensatie tevens-
Wie deze week langs de slootjes rond
de grote steden slenterde, zag reeds de
vissers-in-spe aan de slag: de jeugd,
gewapend met jampotjes; de stokjes
met een klein, dun draadje, en een lu
cifer als dobber. Het moge waar zijn,
dat de jeugd met deze schamele uitrus
ting sleoht? jacht maakt op stekeltjes
en bullekopjes: het is niettemin al vis
sen- En terwijl de jeugd de stekeltjes
belaagde, zag men elders het legioen
der gepensionneerden aan de slag, ge
wapend met de riek. Want dé wurmen
moeten nu reeds worden verschalkt!
Mannen die elkaar in maanden niet
zagen, wippen even bij elkaar aan. De
vriendenhand moet weer verstevigd
worden, want straks zullen ze bij nacht
en ontij, bij storm en regenvlagen, te-
saam moeten optrekken.
Nu ?ijn er hengelaars en hengelaars!
Wij kennen de hengelaars van één dag;
mannen die prachtig in de spullen zitten,
dooh kennelijk niet weten wat ze er mee
beginnen moeten.
Er bestaan daarnaast hengelaars van
de oude parasol, de oliejas. de olieiaarzen
en het eindeloze geduld. Er zijn henge
laars met een eenvoudig simmetje en een
heel gewoon dobbertje, maar er zijn ook
hengelaars de moderne sporthengelaar
par°excellence met de werphengel-
Slechts één ding hebben zij stuk voor
Dan duikt de pen. Het leefnet moet
vol. De een vist met vijf dobbers en veer
tig haakjes, de ander met twee spinners.
De een vist om de vis, de ander om de
sport. Vis vangen, zegt de ware sport
man, gaat boven vis bezitten! Een voorn
vangen met een stukje deeg, is geen
kunst, maar een doorgewinterde voorn,
die alle dobbertjes overleefd heeft, met
een eigen gemaakt kunstvliegje uit door
zichtig helder water ophalen, dat is sport!
Het belooft, zegt men algemeen, een
goed visjaar te worden. Doch één ding:
neem geen babyvisjes mee! De visstand
heeft toch al zwaar te lijden en men moet
bewaren wat men bewaren kan, wil men
straks ook onze kleinkinderen gelegen
heid schenken, met de hengel er op uit te
trekken.
Uit Italië komen nog steeds berichten
over een z.g. mogelijke verloving van
koning Boudewijn met de Italiaanse prin
ses Margherita van Aosta. Een A.P.-be-
richt zegt zelfs, dat in de villa Franchot.i
te Florence, waar de prinses met haar
moeder en haar zuster woönt, het diensl-
personeelrmet koortsige haast werkt om
alles in gereedheid te brengen vooe het
bezoek van de koning. Voorts zouden de
prinses de Réthy, prinses Josephine C.nar-
lotte en de prins van Luik Florence heb
ben verlaten om hun intrek te nemen ic
een hotel te Sienna. Koning Boudewijn,
wiens vertrek naar Italië wij hebben ge
meld, is, volgens een bericht uit Milaan,
aldaar gistermiddag te 11.46 aangekomen
en te 12.10 naar Florence doorgereisd.
In verband met deze berichten heeft het
Palcis te Brussel gisteren in de loop van
de dag een zeer laconiek bulletin aan de
bladen toegestuurd, zeggende: „De koning
zal de Pinksterdagen doorbrengen in
Noord Italië, waar hij zijn familie zal ont.
moeten. Deze korte reis is absoluut van
privé aard."
In bevoegde kringen te Brussel werd
later verklaard, dat de verlovingsgerueh
ten van de koning met prinses Margherite
van alle grond ontbloot zijn.
Inmiddels is uit Rio de Janeiro een
telegram komen melden, dat koning
Leopold zich Donderdag te Cucui aan de
Braziliaanse-Venezolaanse grens bevond
en dat hij van plan is Porto-Velho op het
federaal grondgebied van Guapore aan de
Boliviaanse grens te bezoeken. De koning
is vergezeld van ingenieurs, doktoren,
fotografen en journalisten. D:t wijst erop,
dat Leopold III, in strijd met wat in Italië
verondersteld werd, in de komende dagen
zeer zeker niet in dat land zal zijn. Dit
schijnt verder ten overvloede te beves
tigen, dat de verlovingsgeruchten omtrent
zijn zoon vooreerst niet als klinkende
munt moeten aanvaard worden.
„Deze expositie Is van groot belang,
niet alleen omdat men hier kennis kan
nemen van de beste werken van Euro
pese kunstenaars, maar ook omdat z(j bu
kan dragen tot een onderling begrip <ler
volkeren". Aldus verklaarde de staats-
secretaris van O., K. en W., mr Cals,
gistermiddag, toen hij ten overstaan van
honderden belangstellenden in het bons
beek-paviljoen te Arnhem de tweeae
Internationale hceldhouwtentoonstelling
voor geopend verklaarde.
Het was de voorzitter van het stichtings
comité, de heer J. A. de Goeyen, die de
ruim zevenhonderd gasten, 0ILd"
ambassadeur van Duitsland, de ge^nten
van Oostenrijk en Joegoslaviëenjie cul
turele attaché van Frankrijk ver velkorn-
de. Verder merkten wij op de Commissa
ris der Koningin in Gelderland, het vol
tallige college van B. en a Arn
hem vele burgemeesters uit Gelderland
en een groot aa^1 kunstenaars en ver
tegenwoordigers van kunstenaars-organi.
saties.
Door een uitbreiding van de prijswaar-
neming konden eerst thans door het
C. B. S. prijsindexcijfers van het gezins-
verbruik per 15 Maart 1952 worden
samengesteld.
Het totaal-indexcijfer onderging van
12 Februari op 15 Maart 1952 geen ver
andering. Ook het indexcijfer voor de
voedingsmiddelen bleef gelijk. De prij
zen van kleding en schoeisel, alsmede
van artikelen, vallende onder de groep
woninginrichting en huisraad, vertoon
den een geringe prijsdaling.
Prijsindexcijfers van het gezinsverbruik
voor gezinnen met inkomens in 1949 van
5060 per week, basis 1949 100
Totaal
Voedingsmiddelen
Kleding
Schoeisel
Reiniging
Won.inr. en huisr.
Overige groepen
incl. huur
Huur
Voor de berekening is het prijsverloop
gevolgd in de gemeenten Arnhem, Don
gen, Eindhoven, Enschedé, Groningen,
Heerlen, Tilburg, Utrecht, Zaandam en
sinds 1952 mede in Amsterdam, 's-Gra-
venhage, Rotterdam, Leeuwarden,
Zwolle, Haarlem, Gouda, Alphen, Dor
drecht, Middelburg, Hilversum en Ber
gen op Zoom.
1951
1952
15
12 15
April
Febr. Maart
122
120 120
122
124 124
146
119 118
147
123 122
115
115 115
138
123 122
113
116 11«
115
115 115
ET christendom is een werkelijkheid, die ontstaan
is en nog dagelijks ontstaat uit de samenwerking
van velen. Het christendom i s samenwerking.
Op dc eerste plaats is het een zeer intieme samen
werking van God en mens. Het katholieke geloof is
méér dan een levensbeschouwing, die haar oorsprong
vindt in moeizaam en ingespannen menselijk denken.
Dit geloof gaat allereerst uit van een tert, van een
werkelijk stuk historie. Zonder dit stuk historie zou
er geen katholieke Kerk of christendon! z.ijn.
Dit geloof gaat uit van het historisch feit der
menswording van Gods Zoon. Daar ligt het begin van
elk christelijk denken en van het gehele christelijke
leven. God wetd mens, d.w.z.. Hij ging het samen
met de mensen doen; niet alléén, teruggetrokken en
afgezonderd in heilig isolement; maar samen met Zijn
redelijke schepselen, waarvan Hij het vlees aannam
in de schoot ener vrouw. Van dat moment af waren
God en mens één in Christus, die namens de mensen
en als mens het levend contact met God herstelde.
Hij werd geboren, leefde een verborgen en onopval
lende jeugd, predikte en disputeerde iu het openbaar,
deed machtige wonderen, leed, stierf en stond op uit
de dood. Toen is Hij heengegaan en men heeft Hem
niet meer terug gezien.
Maar Hij had gesproken over Zijn Rijk, dat geen
einde zou kennén, Zijn Kerk die alle machten van het
kwaad en de poorten der hel zou trotseren. Hij had
gesproken over de velen, die zouden komen uit het
bosten en het Westen, en over koningen en volken,
die zich Zouden scharen rond het teken van Zijn Kruis.
Zijn dood zou vruchtbaar zijn en levenwekkend. Lr
zou.een gemeenschap-ontstaan, groeiend door de ma
en over de wereld; een gemeenschap van mensen, die
Zjjn blijde boodschap gelovig beluisteren en die deel
achtig zouden zijn aan Zjjn goddelijke leven.
DE mensen, die door Christus werden aangewezen
als dragers van een goddelijke boodschap, werden
mede de wereld ingezonden als dragers van een
nieuw leven. „Zoals de Vader Mij heeft gezonden
zegt Christus, „zo zend lk U". Zij zijn niet en^®'
koeriers van goddelijk nieuws; het goddelijk leven,
dat zij zelf dank Zij Christus' Verlossing hebben om
vangen, kan door hun medewerking in an(t®nLB'
den gewektZo dragen zij met God de veranL
Jijkhéid voor de groei der gemeenschap. Hun pre_ s
kan, als God Zijn genade laat inslaan, g°k' beejn;
brengen. Dit geloof echt.er is nog "'af' c-orldeliik
het vraagt om leven: een leven, dat even
van oorsprong is als het geloof zelf. deze 1aak
Hier moeten wij opmerken, dat de i Heilige
„let kan vervollen tenzU uit kracht va^de Heihge
Faulns vruchtbaarheid
t oners van Korinthe
Geest. Het is deze Geest,
die o.a. de prediking van, j,WOners van Korinthe
schenkt, zodat h« tegenov er de m b tienduizend
vele vaders hebt gij niet;
i i b u 5i3tr bPt Fvangelie van Jesus Christus ver-
wek'r I Kol 4 G15)! En verderop„Allen toch,
TndeV of heidenen, slaven of vrijen, allen zijn wij m
één Geest lol één Lichaam gedoopt en allen zijn wij
met één Geest gedrenkt (I Koi. 12 .13).
kIT leven van God, dat leeft in Christus' Kerk is
het werkelijke fundament van alle hoop en ver
trouwen, dat wij voortdurend ook in de meest
barre tijden in deze Kerk aantreffen. Want leven
groeit én grijpt om zich heen; het is geladen met.
kracht en overwint alle moeilijkheden. Leven is niet.
alleen belofte voor de toekomst, maar ook ogenblik
kelijke realiteit. Dat is het grote verschil tussen het
Oude en het Nieuwe Verbond. In het Oude Verbond
bezat men slechts de belofte, dat Christus komen zou;
de boodschap, de prediking en verkondiging van Zijn
naderende komst. In het Nieuwe Verbond is de belofte
werkelijkheid geworden. Het Nieuwe Verbond is de
eenheid en de innige samenwerking tussen God en
de mensen in Christus en Zijn Kerk. Waar Christus
met Zijn Heilige Geest in de geschiedenis verscheen,
werden sluiers weggetrokken en het nieuwe leven
der nieuwe gemeenschap kon weer vaster hoop geven
aan alle menselijke harten.
De prediking van het. woord en het uitdelen van het
goddelijk leven staan niet los van elkaar. De prediking
der Kerk bereidt de weg voor de genade der Kerk.
De Heilige Geest, die reeds in de prediking aanwezig
is, stort zich uit. in de genade. Wat de prediking
zegt. geeft, de goddelijke Geest. Wat immers zegt de
prediking? Niets anders dan dit éne:-Jesus Christus,
Zoon van God, Verlosser der wereld, gekruisigd en
opgestaan.. En wat, geeft ons de H. Geest? Wederom
niets anders dan Jesus Christus, voortlevend in ons.
Dit alles danken wij aan de Kerk. die ons dit kostbare
pand toevertrouwt, opdat wij het zouden bewaren in
het. zwakke omhulsel van onze broze .menselijkheid.
Zo verleent de Kerk ons een overvloed van kracht,
die ..van God komt, en niet uit onszelf. Zo zlin wp wèl
op allerlei wijzen bestookt, maar niet benauwd: in
twijfel, maar niet in vertwijfeling; vervolgd, maar
niet verlaten: neergeworpen, maar niet te gronde ge
richt: te allen tjide dragen wli Jesus' doodslijden in
het lichaam rond, opdat ook .Tesus' leven door ons
lichaam wordt geopenbaard". (Kor. 4 711).
O geeft de Kerk ons groter zekerheid door de
goddelijke levenskracht der genade, dan zij zou
kunnen geven, wanneer z(j enkel maar voor ons
predikte. Zij is een levende Kerk door de Geest, die
haar beloofd werd en die haar levend maakt. Het is
de Geest der waarheid, die aanwezig is in de prediking
der Bljjde Boodschap; de „Geest der waarheid, Die de
wereld niet kan ontvangen omdat, zij Hem ziet noch
kent". De Geest der waarheid, waarvan Christus de
laatste avond getuigde: ..Gü echter kent Hem; want
Hij blijft bij U en is in U".
S. JELSMA M.S.C.
De kinderverlamming begint met het
naderen van de zomer weer heviger op te
treden in ons land. In de week van 18
tot en met 24 Mei j-1. zijn in het gehele
land 10 gevallen aangegeven, namelijk 1
in Rhenen, 2 in. Haarlem, 1 in Dordrecht,
1 in Eindhoven, 1 in 's Hertogenbosch,
1 in Arcen en Velden en 3 in Horst (L.).
Gisteren is bij de Tweede Kamer het
reeds aangekondigde wetsontwerp inge
diend, dat beoogt geïllustreerde tijd
schriften, die in hoofdzaak het karakter
van ontspanningslectuur dragen, met in
begrip van geïllustreerde modetijdschrif
ten. aan de weeldebelasting van 15 pro-
cent te onttrekken en aldus aan het ge
wone voor de omzetbelasting geldende
tarief te onderwerpen. Een zodanig voor
stel was reeds eerder gedaan bji het
eerste ontwerp technische herziening
van de omzetbelasting, dat door de mi
nister van Financiën, na een door de
Kamer aanvaard amendement om alle
tijdschriften geheel vrij te stellen, werd
ingetrokken.
Bij de Spaarbank „De Centrale Volks
bank". instelling van de Ned. Katb.
Arbeidsbeweging. werd in 1951 12.491.650
(11.472.758) ingelegd en terugbetaald
11.950.641 (10.831.777), terwijl aan spaar
ders werd vergoed aan rente 6I9.25S
(618.990). Het boekjaar sluit met een uit
staand spaartegoed van 33.469.083. het
geen een stijging t.o.v. het vorig jaar met
ruim 1 millioen betekent, en welk be-
drag bijna geheel werd aangewend voor
het financieren van nieuwe woningen. De
reserve steeg tot 603.000 (512.000).
