TUSSEN HUISKAMER EN[
IVOREN TOREN
Heilige Driekoningen
VOGELS DIE VOGELVRIJ
ZIJN
EXECUTIE MET DEN VUURE
Drie „aetherpiraten"
vrijgesproken
'I gaat eerste
um vieren
Las de H. Ambrosius
niet hard op?
ZATERDAG 3 JANUARI 1933
PAGINA 6
Tenlastelegging was verkeerd
opgesteld
GEMAKKELIJK
IN ONDERHOUD
Lucius of Lucifer
KLACHTEN OVER DE
VARA
WOONHUIS TE ROSMA
LEN UITGEBRAND
CORRESPONDENTIE-ADRES
POSTBUS 8, HILVERSUM
NIEUW LID VAN DE
REKENKAMER
MACHINIST LICHTTE
JOODSE VROUW OP
NIEUW RECTORAAT TE GELEEN
Het Arnhemse gerechtshof heeft gisteren
vrijsprekende arresten gewezen in zaken
tegen drie personen aan wie ten laste was
gelegd, dat zij zonder de vereiste machte
ging een radio-zendinrichting hadden ge
bruikt. Het hof baseerde deze arresten op
de omstandigheid, dat naar zijn oordeel
de tenlastelegging op zodanige wijze was
opgesteld, dat daarop geen veroordeling
tot gevangenisstraf mogelijk was.
Behandeld werden de zaken tegen de
40-jarige wever M. B. en de 21-jarige tim
merman J. N. uit Almelo en de 25-jarige
A. F. uit Vriezenveen.
B. en N. hadden eerst de geheime zen
der „Pechvogels I" bediend en, nadat deze
uit de aether was verwijderd, met het
tweede geheime station „Pechvogel II"
geopereerd. N. was door de politierech
ter te Almelo tot twee maanden en twee
weken gevangenisstraf veroordeeld en
B. als medeplichtige, tot drie weken.
De procureur-generaal bij het hof had
respectievelijk vier maanden en twee
maanden geëist. F. had voor hetzelfde
feit terecht gestaan. Hij was veroordeeld
tot een maand gevangenisstraf. De pro
cureur-generaal had bevestiging van dit
vonnis gevraagd.
voo* aonG ü2M& i
Het Evangelie bericht ons niet, dat er Koningen opgingen naar lie
andere reden misschien om de autobio
grafische achtergrond waarop pater Em.
Janssen S.J. in zijn nawoord wijst? nu
door Stefan Andres herschreven. Wat een
prachtig debuut is geweest, is door de
schrijver zelf al herhaaldelijk overtroffen.
Broeder Lucius kan de vergelijking met
b.v. Het Mes der Barmhartigheid niet
doorstaan. Wel treft nog de jonge en frisse
sfeer der beschrijving, wel hanteert Stefan
Andres er reeds de kunst van het vertellen
met vakmanschap, maar de kunstenaar is
hoog boven dit eigen werk uitgegroeid.
HARRIE KAPTEIJNS.
tisch, te tekenen in Zijn bitter lijden voor
onze zonden.
Sint Mattheus vermeldt niet, wat de H.
Maagd bij dit alles wel gezegd heeft. Er
zijn ogenblikken van zulk een diepe ont
roering, dat de woorden in de keel blij
ven steken. En misschien was de goede
Sint Jozef niet thuis? Van hem lezen we
niets.
's Nachts kregen de drie Wijzen een
Gezicht, tijdens de slaap. Niet meer over
Jericho reizen, zal hun gezegd zijn; maar
over de zuidelijke punt der Dode Zee;
Herodes vermijden en zijn sluipmoorde
naars. „Zo keerden zij naar hun land te
rug", besluit het H. Evangelie. En dat is
het laatste gegeven uit de H. Schrift.
Verder zijn wij op de legende aangewe
zen. De gelukzalige Jacques de Voragine,
een der geleerdste geestelijken zijner
eeuw (de 13e), verhaalt in de „Gulden Le
gende", dat keizerin Helena hun relieken
liet overbrengen naar Konstantinopel.
Daarna vinden we ze terug in Milaan, in
de basiliek van Sint Eustorgius. Monseig
neur de Aartsbisschop van Keulen ont
ving het H. Gebeente in 1164 van de Duitse
keizer Frederik Barbarossa.
Thans berust de relikwie in het be
roemdste, schoonste, kunstzinnigste en
kostbaarste schrijn van de gehele wereld:
„der Reliquienschrein der H. drei Könige",
een prachtig stuk van Romaanse edel
smeedkunst, in de vorm ener basiliek,
versierd met antieke edelstenen. Ooit
wordt het schrijn in de Dom ter vrome
bezichtiging uitgesteld.
Lange tijd genoot de feestdag der H.
Driekoningen grotere aandacht dan Kerst
mis, dat eerst later tot feestdag werd,
mogelijk in de 4e eeuw. Omstreeks het
jaar 600 lezen we pas, dat het H. Offer op
Kerstmis drie keer werd gecelebreerd.
H. Driekoningen, bidt voor onze missio
narissen, die de heidenen het H. Evan
gelie verkondigen.
Het in den lande bekende boerencen-
trum „Ons Erf" van de Kath. Ned. Jonge
B°eref!" en Tuindersbond ie Berg en Dal
bij Nijmegen gaat op Driekoningen het
eerste lustrum vieren. Geheel in de lijn.
die het centrum onder de enthousiaste
leiding van Theo van Steen in de vijf
jaren van zijn bestaan heeft gevolgd, is
het herdenkingsprogramma samengesteld.
Nadat in de morgenuren in de St Jozef
kerk een plechtige H. Mis zal zijn opge
dragen voor de uit geheel het land af
komstige oud-cursisten, waarbij de Missa
Pontificalis gezongen zal worden, heeft
in de grote zaal van het Concertgebouw
De Vereniging een bijeenkomst plaats,
tijdens welke dr A. J. M. Cornelissen een
rede zal houden onder de titel „Wij die
nen ons vaderland beter naarmate wij
betere Christenen zijn". De Nijmeegse
studentendansgroep Les Précieuses zal de
bijeenkomst opluistere*.
Na de pauze zal de bondsadviseur van
de N.C.B., rector W. M. Bekkers, spreken
over „Wij dienen ons volk als christen-
boer". Aan het einde van de middag speelt
de toneelgroep Puck „De gecroonde
Advertentie
HET boek geeft de geschiedenis van een
jonge kunstenaar, die als novice in
een klooster van Capucijnen gaat; hij
heet daar voortaan Broeder Lucius. Of
schoon hij eerlijk en energiek zijn best
doet de weg te vinden in het geestelijk
leven, ontkomt hij niet aan de hoogmoed.
Zijn innerlijke moeilijkheden groeien bij
het ontdekken en langzamerhand doorzien
van de menselijke kleinheid in zijn om
geving. Zijn twijfel of hij innerlijk een
Lucius of een Lucifer is, staat als het ware
levensgroot rond hem gedramatiseerd in
de heilige figuren van magister Camillus
en broeder Gerenot tegenover de al te
menselijke pater Ivo en broeder Habakuk.
Niet van binnen uit, maar van buiten af
komt voor Lucius-Lucifer de beslissing,
wanneer hij zwicht voor de verleiding van
een vrouwelijke tandarts. Deze zwakheid
maar even", antwoordde het Kindje, blies
over het hoopje zand endaar Badder
de een vleermuis rond.
De H. Ambrosius (t 397) was Bisschop van
Milaan. Onder zijn invloed bekeerde zich
de H. Augustinus. Deze laatste nu schrijft
in zijn beroemde „Belijdenissen" dit over
de H. Kerkleraar: „Dikwijls, wanneer wij
er bij waren, zagen wij hem zwijgend le
zen. Zijn ogen liepen over de bladzijden
en zijn hart doorzocht de betekenis maar
zijn stem en zijn tong rustten!" (Hoofd
stuk 6).
Blijkbaar vindt S. Augustinus het op
merkelijk, dat S. Ambrosius niet hardop
las, maar stil.
Nu slaan we even de H. Schrift op, en
wel: het oudste reisverhaal der Kerk: de
Handelingen der Apostelen. Daar le2en
we:
„De opperschatmeester van de konin
gin der Ethiopiërs was ter aanbidding
naar Jeruzalem gekomen. Op de terugreis
zat hij in de Propheet Isaias te lezen. De
diaken Filippus hoorde hem, de Propheet
lezen(Hoofdst. 8).
Dus: deze Minister van Financiën las
hardop in een eigenaardige reislectuur: de
Bijbel. En zo was het nu in die tijden en
zelfs nog eeuwen later de gewoonte:
hardop lezen. Daardoor kwamen de
schoonheden van taal en stijl beter tot
haar recht. Vervolgens schreven ze in de
Oudheid de woorden aan elkaar, zonder
tussenruimte:
hardoplezenwasindieverredagenzodoende
gemakkelijkerdanhetgeenSint Ambrosius
deed!
Leestekens hielden ze er niet op na, zo
als bij ons!
OPLOSSING PUZZLE
Witte de With.
1. W(esten) - nis - neten - fretten
spreeuwen - scheidingen - beukeboom
klewang - brits - ets - h(eilig).
Het begin der 17e eeuw was voor de
aloude stad Den Briel rijk aan opmerke
lijke gebeurtenissen. Het vroor in 1624 zo
hard, dat de Briellenaars zelfs een tent
plaatsen op de brede Maas„daar
dronk men bier, en zoog tabak, totdat des
middags ver omtrent, 't ijs door de vloed
aan stukken brak!". Er ontstond „een zo
groote en ongemeene duurte in de zoute
Vis, of Abberdaan, dat, op den laatsten
Februari, in den afslag een tonne Vis ge
golden heeft zestien gulden, vijftien stui
vers".
Eveneens klaagden de burgers over „een
groote duurte in de Turf, en een zeer
groote duurte in de Granen, zonderling
(vooral) in de terwe en rogge". Onder de
protestanten heersten grote ruzies over
I „hooge questien (kwesties) de leere van
Stefan Andres.
plaatst hem zowel voor zichzelf als voor
de kloostergemeenschap definitief aan de
verkeerde kant. Hij verliest zijn geloof en
vertrekt dan ook uit het klooster, na de
nacht, waarin de magister plotseling ge
storven is. zijn leven gevend als boete
voor eigen fouten en als offer voor de red
ding van Lucius. Het verhaal eindigt in
een nevelige symboliek, die als oplossing
Gistermiddag om ongeveer half twee
brak brand uit in een dubbel woonhuis
te Rosmalen bij Den Bosch, dat eigen
dom is van de heer J. van Lokven. Het
vuur ontstond in de woning van de fami
lie Van der Sluis, die in allerijl het bran
dende perceel moesten veriaten.
De brandweer uit 's Hertogenbosch was
spoedig ter plaatse en nam direct de blus
sing ter hand. Daar het dak uit stro be
stond liepen omringende woningen ook
gevaar. De gehele inboedel van de familie
Van der Sluis ging verloren. Bij de mede
bewoners werd huisraad in allerijl naar
buiten gedragen. Een en ander liep water
schade op. De brand kon door het kracht
dadige optreden van de brandweer be
perkt blijven tot eerstgenoemde woning,
die geheel uitbrandde. De verzekering van
woonhuis met inboedel dekt slechts ge
deeltelijk de schade, die geschat wordt op
tien a vijftienduizend gulden. De oorzaak
schijnt te wijten aan een lek in de schoor
steen.
Door het eervol ontslag met ingang van
1 Januari aan haar voorzitter, de heer Th.
Sanders, is een vacature ontstaan in de
Algemene Rekenkamer. Zij heeft daarom
aan de Tweede Kamer de volgende aan
beveling voor de benoeming van een
nieuw lid doen toekomen:
1. L. v. d. Tempel, secretaris van de
Alg. Rekenkamer; 2. mr Ch. J. M. Hens,
hoofdinspecteur le kl„ afdelingschef, plv.
secretaris bij de Alg. Rekenkamer; 3. D.
J. Gerritsen, directeur der rijksbegroting,
oud-lid der voormalige Ned.-Indische
Rekenkamer; 4. prof. drs J. Brands,
accountant, buitengewoon hoogleraar aan
de Ned. Economische Hogeschool te Rot
terdam; 5. drs W. Reyseger, secretaris
van de Raad voor het Rechtherstel; 6. W.
N. de Blaey, hoofdaccountant bij de dienst
van 's rijks belastingen.
De procureur-generaal bij het Amster
damse gerechtshof heeft gisteren tegen de
32-jarige Amsterdamse machinist H. van
A. terzake van oplichting twee jaar met
aftrek geëist. De rechtbank had hem tot
deze straf vëroordeeld omdat hij de Joodse
vrouw E. G. had voorgespiegeld, dat hij
haar echtenoot, wiens overlijden niet vast
stond, en die in een Russisch karnp zou
verblijven, vrij zou kunnen krijgen voor
3.000 gulden. De verdachte, die reeds ne
gen keer is veroordeeld, erkende het ten
laste gelegde. Hij zeide in hoger beroep
te zijn gekomen om een lagere straf te
krijgen.
Op 16 Januari zal het hof arrest wijzen.
(Van onze correspondent).
Van de dicht bevolkte onder de rook
van staatsmijn Maurits gelegen pa
rochie Lindenheuvel te Geleen zal een ge
deelte worden afgesplitst. Samen met een
nieuwe woninggroep, welke binnenkort te
Lindenheuvel wordt gebouwd, zal dit ge
deelte een nieuw rectoraat gaan vormen
De kerk van d't rectoraat komt te liggen
aan de Burgemeester Lemmensstraat.
