MYSTERIE DER MENSWORDING
m
KERSTMIS
Frankrijl
nieuwe
Uitgerekend de
heeft eindelijk
president
dertiende
een
ronde
bracht de beslissing
gehouden
Beria reeds
Er zou een proces
hooggerechtshof zijn
terechtgesteld
voor het
Leningen voor
Kerkelijke Instellingen
r
Frankrijk heeft nu
een hoofd. Rusland
verloor er een
v..
DAGBLAD VOOR SCHIEDAM EN OMSTREKEN
>jr^r
Londen
opgeschrikt
Donderdag 24 December 1953
4 11
V
Onze
Kerstprijsvraag
BERICHT
H. Vader keurt plan
Kard. Feltin goed
Nieuwe Burgemeester
in Berkel
ST. KREYKAMP O.P,
-
V.ROSSEM'S
SC
Die ons de vrede bracht
welke de wereld nimmer
kan geven, ach bedenk
hoe wij op aarde immer
met ziel en lichaam samen,
Uw wegen moeten gaan
en geef dus, als het kan
waar wij, ontgoocheld, stilstaan
wat simpele mensenvrede;
geef ons wat klein geluk
en maak ons hart verwonderd.
Verlos ons van de druk
van oorlog en atoombom
en droog de droeve tranen
van de ontmoedigden,
's Is immers Kerstmis, Amen.
JAN LEYTEN.
Foor a/i cl eren of zic/me/j t
Analyst
Functionaris is waarnemend
secretaris te Wateringen
NEDERLANDSCHE CREDIETBANK N.V
NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT
De weerverwachting van het KNMI, geldig tot
Vrijdagavond, luidt:
Vanavond in het Oosten van het land nog wat
lichte regen ol motregen, maar overigen»
koude nacht met opklaringen. Morgen overdag
toenemende bewolking met later van het Wes
ten uit regen en ie'ts lagere temperaturen dan
vandaag. Matige tot krachtige wind krimpend
van West naar Zuid.
Vrijdag 25 December: Zon op 8.48 uur. onder
16.33 uur; Maan op 22.33 uur, onder 11.17 uur.
Zaterdag 26 December: Zon op S.48 u., onder
16.33 uur; Maan op 23.42 uur, onder 11.30 uur.
Zondag 27 December: Zon op 8.48 uur onder
16.34 uur; Maan op 0.00 uur, onder 11.''2 uur.
Maandag 28 December: Zon op 8.48 u„ onder
16.33 uur; Maan op 0.51 uur, onder 11.55 uur.
rEL KAN MEN MET THIJS BOOY BEWEREN, dat „in onze
generatie de kroon gaat naar Pasen", geheel juist is dit zeker
niet. Het blijkt immers, dat het geheim van de Menswording
van Gods Zoon voor vele katholieken van onze tijd een bron is
van vormgevende inspiratie voor de bevrijding en heiliging van de door
Christus bevrijde en geheiligde mens en wereld. Misschien treedt heden ten
dage een bernardijnse of serafijnse of bérulliaanse Menswordings-vroom-
heid naar het achterplan der gelovige belangstelling. Het woord „Incar
natie", vleeswording, is een „modern" woord geworden. We zullen ervoor
moeten waken, dat het niet gaat vervagen tot een modewoord.
In de Adventstijd heeft de Kerk ons o.m. het volgende gebed op de lippen
gelegd: „Heer, wij smeken U, wil in onze harten de geheimen van het ware
geloof bevestigen, opdat wij door de kracht van de heilbrengende Verrij
zenis tot de eeuwige vreugde mogen komen, wij, die belijden, dat Hij, die
door de Maagd werd ontvangen, waarachtig God en mens is". In het mid
delpunt van de verlossing van mens en wereld staat het Paasgeheim,
Christus' dood en verrijzenis. Iedere H. Mis wil uitdrukkelijk- een gedach
tenisviering zijn daarvan. En niet van de Menswording of de Geboorte.
Maar het feit, dat wij verlost zijn door de mèns-geworden Zoon van God,
is beslissend voor de wijze, waarop mens en wereld aan de weldaad der
Verlossing deelachtig worden. God is voor ons menselijk-zichtbaar, men
selij k-hoorbaar, menselijk-tastbaar geworden; en door naar Zijn voor
beeld op te zien, door naar Zijn woorden te luisteren, door naar de kracht,
welke van Hem uitgaat, te tasten, worden wij bevrijd en geheiligd. Wij,
mensen van de twintigste eeuw. En niet alleen Christus' tijdgenoten.
rANNEER WIJ BELIJDEN, dat Christus werkelijk God en mens
tegelijk is, dan belijden wij daarmee tevens, dat het heil van
Christus' Kruis en Verrijzenis tot ons komt op „menselijke"
wijze, d.w.z. langs zichtbare, tastbare wegen, zo men wil: „Li-
chamelijkerwijze". De Menswording van Gods Zoon is voor ons dan ook
niet alleen een unieke gebeurtenis binnen een afgegrensde ruimte in de
geschiedenis, zij bepaalt tevens het „hoe" en „waarlangs" van de door
Christus bewerkte nieuwe heilsorde. Het is ons niet meer mogelijk de zoom
van Christus' kleed aan te raken en zo te worden genezen van onze kwa
len. Het overkomt ons niet, dat Christus slijk maakt om op onze blinde
ogen te strijken en ons zo het gezichtsvermogen terug te geven. Wij kunnen
niet meer, als blijk van onze liefde, Christus de voeten wassen en Hem aan
tafel nodigen. Christus verblijft niet meer zichtbaar in ons midden. Hij is
van ons heengegaan. Echter zonder ons als verweesde kinderen achter te
laten. En al evenmin als mensen, die elkaar het verhaal van Diens wonder
lijk leven doorvertellen, omdat dit alleen hun zou gebleven zijn.
Wat ons in het Evangelie wordt medegedeeld heeft de zin van de grond
wet van de nieuwe heilsbedeling: mensen naderen gelovig tot een Mede
mens, die hun met menselijke woorden, met menselijke gebaren en mid
delen deelachtig maakt aan het heil. Zo is het nog steeds. Want zo is het
door Christus gewild. Hü Zelf werd door de wolk aan onze blik onttrokken,
maar dat wil niet zeggen, dat wij, in tegenstelling tot de tijdgenoten, nu
alleen maar langs geestelijke, langs onstoffelijke wegen tot Hem kunnen
gaan.
Evenals de tijdgenoten naderen wij gelovig tot een medemens, door wie
Christus ons aan het heil deelachtig maakt: „Wier zonden gij zult vergeven,
hun zjjn ze vergeven, wier zonden gij zult behouden, hun zijn ze behouden";
„Wie u hoort, hoort Mij, wie u versmaadt, versmaadt Mij".
Christus heeft ons het voelbare doopwater achtergelaten, waarmee wij
gelovig moeten worden gewassen, teneinde werkelijk opnieuw geboren
te worden. Christus heeft ons de tastbare werkelijkheden van brood en
Wijn achtergelaten, om ons door bemiddeling van de priester te voeden
en te verzorgen, zodat wij eens te meer als ranken zouden leven uit de
ware Wijnstok, die Hij Zelf is. Hij heeft ons de lichamelijke werkelijkheid
van de armen, de zieken, de naakten, de gevangenen en ellendigen achter
gelaten, om aan Hem Zelf onze liefde te betuigen: „Wat gij de geringste dei-
Mijnen hebt gedaan, dat hebt ge aan Mij gedaan".
OEPT MEN ONS, met name van Reformatorische zijde, ter verant
woording over onze sacramentenleer, de zichtbare Kerk, het on
feilbare leergezag, het priesterlijk ambt, de Maria-verering en de
verering der Heiligen, dan zullen wij onvermoeibaar moeten terug
wijzen naar de Menswording van Gods Zoon als beslissende grondslag
voor al deze door de Reformatie aangevochten werkelijkheden. Dat het
„typisch Roomse", en met opzet gebruik ik hier een Protestantse wijze
van zeggen voortvloeit uit en nauw samenhangt met de „Roomse" be
lijdenis van 't geheim der Menswording, welke onmiskenbaar verschilt van
de gangbare Reformatorische belijdenis van het geheim der Menswording,
is een belangrijk inzicht, dat zowel onder Katholieken als onder Protestan
ten veld wint. En wanneer wij uit het gelovige heimwee naar de hereniging
der verdeelde Christenheid zoeken naar hoopgevende verschijnselen, dit
is menselijk uitgedrukt dan denken we bijvoorbeeld aan de bijeenkomst
van „Faith and Order" te Lund (Zweden) in Augustus 1952, waar men de
vraag naar de zin der Kerk gesteld wilde zien vanuit de leer over Jesus
Christus. In eigen land blijvend denken we aan de studie van Ds J. M. Ger
ritsen over „Het Apostolisch Ambt", waaruit we de volgende passage over
schrijven:
„Natuurlijk staat een leer van het ambt niet op zichzelf. De leer aan
gaande de Kerk en die aangaande het sacrament hangen hiermede zó
nauw samen, dat men nauwelijks kan aanwijzen, waar de een ophoudt
en de ander begint. Wij zijn er van overtuigd, dat de onderlinge samen
hang van deze gedeelten der kerkleer en de opvatting, die men over
elk van hen heeft, bepaald worden door de Menswording van Christus
en de betekenis, die men aan dit heilsfeit toekent. Het is de verheven
taak van de theologie zich in dit mysterie van de Incarnatie te ver
diepen en zich van deze achtergrond bewust te zijn, ook wanneer zij
de schriftuurlijke wortels van haar ambtenleer naspeurt" (p. 14)
EREN WE NA DEZE KORTE ONTMOETING met de Reformatie
terug in eigen kring, dan vinden we daar een geheel bijzondere be
zinning op het geheim der Menswording als grondslag en model
voor e verdere verwezenlijking van het door Christus alleen be
werkte heil van mens en wereld. Die bezinning blijkt noodzakelijk om de
Kerk, gelijk wy laardagelijks ontmoeten, te kunnen verstaan en te kunnen
liefhebben. Die Kerk is immers, evenals Jesus Christus Zelf, „Godsge
schenk en ergernis tevens. Romano Guardini, en de in zijn geest geschool
de Ida Friederike Gorres hebben daarover dingen geschreven, die een mo
derne katholiek bijzonder aanspreken. Mogen we, - kortheidshalve en bij
wijze van voorbeeld verwijzen naar Guardini, „De Heer" De ergernis
te Nazaret", p. 74 en v.), alsook naar I. Fr. Görres: „De zichtbare Kerk"
In de Frans-talige landen heeft de bezinning 0p het geheim der Mens
wording vormgevend gewerkt op belangrijke gebieden van het moderne
apostolaat. Misschien mogen we het instituut van de priester-arbeiders een
typisch voorbeeld hiervan noemen. Men wil het Christendom doen door
dringen in heel de wereld en in gans de schepping. En dat wel naar het
model van de Menswording. Het gaat er niet om, het goddelijke ergens
„in" de profanegemeenschappen een plaats te geven; het gaat er niet om
God ergens „in" onze cultuur te laten nederdalen, en nog veel minder is
het de bedoeling het gewijde en het profane naast elkaar te plaatsen. Het
eeuwige Woord des Vaders heeft de menselijke natuur „aangenomen" as
sumptio"), Zich ermee verenigd in de eenheid van de éne Goddelijke Per
soon. Zo wil men ook de kerstening van de wereld opvatten als een „as-
sumptio", een „aannemen" van al het menselijke, de mens en zijn 'we
reld in Christus. Men wil zich „incarneren" in de menselijke gemeen
schappen, om ze van binnen uit richting te geven, ze om te vormen in hun
geest en mentaliteit, hun sfeer en uitstraling naar buiten Daarom bestrijdt
men de afzijdigheid en afwezigheid der Christenen en roept mén om „pré
sence chrétienne dans le monde": de Christen moet zich in zijn wereld „in
carneren", om haar voor Christus te winnen. Kardinaal Suhard heeft over
dit alles op evenwichtige en bezielende wijze geschreven in zijn beroemde
Vastenbrieven. De Leuvense hoogleraar Mag. G. Tbils wijdde er een ver
helderende studie aan („Transcendance ou Incarnation", Ned. vert.: Het
Katholicisme van de toekomst").
N DE LIJN VAN EEN bloeiend liturgisch leven moge Pasen sterker be
slag leggen op de moderne Christen dan het Kerstfeest, de bezinning op
het grote geheim der Menswording blijft voor hem van ongemeen grote
betekenis voor zijn hartelijke verbondenheid met het leven der Kerk,
voor de ontmoeting met de Reformatie en voor de vervulling van onze
heilstaak in de wereld.
j -V--
m
w f -Sm m
s i.' '>vj
m
De Geboorte, naar een schildering van Sano di Pietro in de Vaticaanse Pinacotheek
f. 1.40 «n i. 1
Uit: Hedendaagse Kerstlyriek, bijeengebracht door Anton van
Duinkerken - n.V. Dekker v. d. Vegt, Utrecht-Nijmegen
(Telefonisch van onze correspondent)
PARIJS, Woensdagavond.
Eind goed al goed! Op de zevende dag van het Congres van Versailles 's
na drie zeer bewogen stemmingen de president van de republiek aan
gewezen. Eindelijk weet men, wie op 17 Januari aanstaande deze functie
zal aanvaarden, de rechtse politicus Cotv. Na elf vruchteloze stemmingen
heeft dc senaat het congres de oplossing aan de hand gedaan. De overeen
stemming tussen de partijen van de regeringsmeerderheid was bij de
aanvang van de ochtendzitting nog niet bereikt en het zag er zelfs naar
uit, dat de toestand onoplosbaar was De onafhankelijken hadden er de
voorkeur aan gegeven de heer Jaquinot als candidaat te handhaven, in
plaats van, zoals hun geestverwanten in de senaat wilden, de heer René
Coty naar voren te schuiven. Maar opnieuw kon Jaquinot het niet verder
dan 338 stemmen brengen, terwijl op Coty reeds 71 stemmen werden
uitgebracht. De socialist Naegelen was ongeveer bij zijn oude cijfer gebleven.
De middagstemming zou om vier uur plaats hebben. Zonder dat men er
overigens veel van verwachtte, werd de candidatuur van Jaquinot door die
van Coty vervangen. Maar toen deed de invloed van de senaat, waarvan
Coty de algemeen geachte en zeer gewaardeerde onder-voorzitter is, zich
gelden.
Het bleek namelijk al spoedig, dat ook
verscheidene socialistische en radicale
leden van de senaat op Coty wilden stem
men uit eerbied voor zijn persoon. De
radicalen uit de kamer gaven hun tactiek
van verdeeldheid nog niet op. Tijdens het
tellen der stemmen, verspreidde zich in de
wandelgangen reeds het gerucht, dat Coty
wel voldoende aanhang zou hebben ver
worven. Maar toen om acht uur de uitslag
van de twaalfde stemming werd bekend
gemaakt, bleek Coty met zijn 431 stemmen
er nog 11 tekort te komen.
Toch bleek het pleit al te zijn beslist.
Naegelen had slechts 330 stemmen op zich
weten te verenigen en blijkbaar was een
aantal stemmen van zijn eigen partijgeno
ten op Coty uitgebracht. De overige ver
spreide stemmen waren niet voldoende
om Naegelen de achterstand van een goede
honderd stemmen te doen inhalen.
Aangezien het nog vroeg in de avond
was, stelde voorzitter Le Troquer voor om
onmiddellijk de dertiende stemming te
houden. Dit voorstel werd aangenomen. Zjj
had plaats in een geheel andere atmos
feer. Precies om twaalf over tien werd de
uitslag medegedeeld. Van de 871 uitge
brachte geldige stemmen had Coty er 477.
Naegelen had er 329, tcrwjjl de overige
stemmen verspreid waren.
De linkerzijde was buitengewoon verrast
door de uitermate prachtige uitslag ten
gunste van Coty, die de meerderheid met
41 stemmen had overschreden De rechter
zijde bracht Coty een geweldige ovatie,
maar de socialisten en communisten ble
ven op hun plaatsen zitten. Toen echter
fcMMo
J'VTBktd-
het cijfer voor de heer Naegelen bekend
werd, rees heel de rechterzijde tegelijk
met de socialisten, op om Naegelen een
eresaluut te brengen.
En zodra de voorzitter mededeelde, dat
dus Coty tot president van de republiek
was gekozen, bracht het hele congres, uit
genomen de communisten, de nieuwe pre
sident een applaus dat vele minuten lang
duurde, terwjjl de Marseillaise werd ge
zongen.
Door geheimzinnige ontploffing
Londen werd gisteren opgeschrikt door
een luide knal, die in West End de huizen
deed schudden. Politie, ambulances en
brandspuiten kwamen in het geweer, door
kruisten de gehele stad maar konden niets
bijzonders ontdekken.
Men veronderstelde toen, dat een vlieg
tuig boven de stad de geluidsbarrière had
doorbroken, hetgeen met een knal ge
paard gaat. De luchtvaartinstanties echter,
die overstroomd werden met verzoeken om
inlichtingen, verklaarden dat er op de
aangegeven tijd geen vliegtuigen in de
lucht waren geweest.
Volgens enkele berichten waren er na
de klap twee witte rookwolkjes in de lucht
te zien en een lichtschijnsel.
FOOR de liefhebbers ran een ..gok-
kic" is er, ondanks dat de Staats
loterij momenteel stil staat, volop
gelegenheid om een kansje te vagen.
Behalve de gebruikelijke rebus-prijsvra
gen voor eén goed doel, welke perma
nent plegen te lopen, is er de bijzondere
Radio-prijsvraag cn op derde Kerstdag
zal de Zonnebloemdc bloemetjes bui
ten zetten. Bij deze prijsvragen bestaat
er een opmerkelijk verschil en wel deze:
bij de radio-prijsvraag kan men zelf niets
in zijn zak steken, want de gewonnen
prijs moet men schenken aan een kinder
tehuis naar keuze, maar bij dc ..Zonne
bloem''-prijsvraag mag men zelf de zoele
vruchten smaken'.
Als wij een aanbeveling schrijven, valt
het moeilijk een keuze te doen: het kind
en de zieke verdienen beiden onze sym
pathie en steun. Wij denken zo, dat het
prijsje voor zich zelf heel aantrekkelijk
is: wij blijven nu eenmaal de „Chinezen
van 't Noorden".
Echter wordt geven zonder bijbedoe
ling, dus louter uit naastenliefde, hoger
gewaardeerd. Daarom is o.i. de hoogste
vorm van liefdadigheid die, welke in
stilte gebeurt, waarbij de ene hand niet
weet, wat de andere doet.
Maar wij zijn nu eenmaal niet vol
maakt en derhalve slaan de organisato
ren een ezel-bruggetjeom aan geld te
komen. Vandaar een prijsvraag!
Hoe zal het nu gaan met de Radio
prijsvraag f
O.i. dient het Kerstfeest te inspireren
tot grote vrijgevigheid; wij geven dus
wat in stilte en doen mee aan beide
prijsvragen.
Ook aan die van dc Radio. Wil men
er beslist van profiteren, welnu vaag
een kans. Wint U de prijs, dan geeft tl
het aan een kindertehu's en.wellicht
bidden de Zusters van die inrichting voor
V, dat U b.v. een volgende maal iets
voor U zelf wint.'
Dan is het ook oké!
Drie Zondagen achter elkaar^vor-
men een uitgezochte gelegenheid
om althans een begin te maken met
het oplossen van onze grote Kerst
prijsvraag. Een eenvoudig karwei
wordt het niet, en een schoolboekje
over de vaderlandse geschiedenis zal
er wellicht aan te pas moeten
komen, maar de prijzen zijn aan
trekkelijk en de opgaaf zal tot
menige dosis gezonde hersen-gym-
nastiek leiden. Daarom bevelen wij
pagina 10 en de uiteenzetting op
pagina II gaarne aan in de aandacht
van onze puzzelaars en puzzelares-
sen.
Wegens liet Hoogfeest van Kerstmis
zal ons blad op Vrijdag en Zaterdag
a.s. niet verschijnen.
DE DIRECTIE.
De H. Vader heeft een eigenhandig
schrijven aan kardinaal Feltin, aartsbis
schop van Parijs, gericht, waarin Hij
diens plan goedkeurt om een wereld
dag voor de vrede te organiseren.
De heer L. M. J. Hendrix is bij K.B
benoemd tot burgemeester van Berkel en
Rodenrijs. De heer Hendrix werd op 23
Juli 1905 te Boxmeer geboren. Hij is thans
waarnemend secretaris der gemeente Wa
teringen. Zijn benoeming gaat 16 Januari
a.s. in
Beria cn de zes voormalige hoge Sovjetrussische autoriteiten, die zijn
medeplichtigen worden genoemd, zijn volgens een officiële mededeling lei-
dood veroordeeld en reeds gefusilleerd. Zij zijn veroordeeld op
beschuldiging van hoogverraad. Al hun bezittingen vervallen aan de staat
'n Week geleden werd bericht, dat Beria had bekend schuldig te zijn aan
„teneur, moord, politiek verraad en activiteit tegen dc defensieve kracht
van de Sovjet-Unie". Het proces, dat toen werd aangekondigd, zou
inmiddels hebben plaats gehad. In de Russische bladen wordt gezegd, dat
Beria en de zes anderen hebben terechtgestaan voor het hooggerechtshof
ondei 4 001 zittcrschap van Maarschalk Konief. De vonnissen zijn uit
gesproken tussen 18 December en heden, aldus meldeu deze bladen.
De mededeling in deze bladen besloeg slechts drie regels onder de kop:
„Het vonnis is uitgevoerd".
Hoofdkantoor: Keizersgracht 507-517 Amsterdam-C.
Blijkens een verklaring van het opper-
gerechtshof maakten behalve maarschalk
Konief, ook Sjwernik, de voorzitter van
de raad van vakverenigingen, Zejdin, de
eerste ondervoorzitter van het opperge-
rechtshof, Moskalenko, generaal van het
leger, Mikhailof, de secretaris van het be
stuur der afdeling Moskou van de com
munistische partij, Koesjawa, voorzitter
van de raad van vakverenigingen van
Georgië, Gromof, voorzitter van het Mos-
kouse stadsgerecht en Loenef, eerste on
derminister van binnenlandse zaken, deel
uit van het „rechtscollege".
De zes medeplichtigen, die tegelijk met
Beria zijn doodgeschoten, zijn: Merkoelof,
oud-minister van staatstoezicht; Dekano-
vof, gewezen onder-minister van buiten
landse zaken en lid van de geheime po
litie; Mesjik, een vroegere hoge functio
naris van de geheime politie, die na
Stalins dood minister van binnenlandde
zaken van de Oekraine werd; Koboelof,
lid van de geheime politie en onder-minis
ter van staatsveiligheid: Goglidze, afde
lingschef van het ministerie van binnen
landse zaken, en Vlodimirsky, hoofd van
een speciale afdeling voor onderzoek op
het ministerie van binnenlandse zaken.
Beria zelf was minister van binnen
landse zaken en hoofd van de geheime
staatspolitie.
In de bekendmaking van het hoogge
rechtshof wordt gezegd, dat het bewezen
is, dat de zeven veroordeelden „het moe
derland hebben verraden en in het belang
van vreemde mogendheden hebben ge
handeld". Volgens deze bekendmaking
wilden zij de organen van de geheime po
litie gebruiken tegen de communistische
partij en de regering.
..Dc groep wilde zich van dc macht
meester maken en de bourgeoisie in ere
herstellen. Zij stond heimelijk in verbin
ding met buitenlandse inlichtingendien
sten", aldus wordt gezegd.
De verklaring vormt in feite een herha
ling van de onlangs gepubliceerde aan
klacht van de procureur generaal, wiens
beschuldigingen allen zijn overgenomen.
Het hof, aldus de verklaring, veroor
deelde de beklaagden, die allen bekenden,
tot de doodstraf, verklaarde hen verval
len van alle militaire titels en onderschei
dingen en bepaalde, dat hun goederen aan
de staat vervallen. Er was geen beroep
op deze uitspraak mogelijk.
In een aanvullende verklaring werd nog
gepreciseerd, dat op 23 December de ver
oordeelden: Beria, Merkoelof, Dekanozof,
Koboelof, Goiglidze, Mesjik en YVlowsi-
mirski, voor een vuurpeloton zijn terecht
gesteld.
Vriend van Stalin
Beria was zeer bevriend met Stalin.
Zij waren beiden uit Georgië afkomstig.
Beria is in 1899 geboren. In 1917 sloot hij
zich bij de Bolsjewistische partij aan. In
1932 werd hij secretaris van de partij-
afdelingen Georgië en Trans-Kaukasië.
Hij ruimde de laatste oppositie in die ge-
hieden op en velen werden op zijn last
terechtgesteld.
In 1934 werd hij gekozen in het cen
trale comité van de communistische
partij en in 1937 in het presidium van
de opperste Sovjet. Stalin benoemde
hem in 1938 tot hoofd van de politie
voor het gehele land. Als zodanig heeft
Beria een waar schrikbewind uitge
oefend. Na de dood van Stalin behoorde
Beria met Malenkof en Molotof tot het
driemanschap, dat de leiding overnam.
Plotseling kwam het bericht van zijn
val en arrestatie. Latere geruchten, dat
hij zou zijn gevlucht en zich in Spanje
zou bevinden, bleken vals te zijn.
