Om de scharnier der verdedigin
van de vrije wereld in Azië
Mao Tse Toeng bevreesd voor
de Onzichtbare Provincie
Nationalisten betalen de prijs
voor verdere onderhandelingen
WINTERS WEER
^iÖolkeH^
wan.
genot"
Sterftecijfer geen betrouwbare
maatstaf voor A olksffezondb eid
Douwe Egberts
taba
valtop:
1,
Het belang van hygiënische volksopvoeding
2alrrihȣse
mijmeringen
Het goud van de parochie
m
ZATERDAG 12 FEBRUARI 19
PAGINA 3
Alles draait momenteel om Formosa. We
kunnen dit rustig zeggen, zonder daarbij
afbreuk te doen aan de belangrijkheid van
andere kwesties in deze ietwat verwarde
wereld, als b.v. de kabinetscrisis in
Frankrijk, waar Mendès-France het ten
slotte moest opgeten en zich zelfs smadelijk
de mond gesnoerd zag. Om Formosa draait
alles, omdat te langen leste de Verenigde
Staten paal en perk willen stellen aan de
volslagen willekeur, waarmede Sovjet-
Rusland de voorlopige overeenkomsten,
tijdens en kort na de oorlog tussen de voor
malige bondgenoten gesloten, ten eigen bate
misbruikt heeft, zonder enige égards voor
recht en billijkheid. Wanneer Amerika
Formosa aan Mao Tse-Toeng overlevert, zal
aan de vrije wereld een slag worden toe
bedeeld, erger dan Korea ooit geweest zou
kunnen zijn. Want Formosa is de grote
verbindingsschakel in de verdedigingsgordel
van het Westen tegen het Oosten in de Stille
Oceaan. Het is de scharnier, waar heel de
verdediging van de Vrije Wereld in Azië
om draait. Laat W ashington Tsjang Ivai-Sjek
tegenover Mao Tse-Toeng in de steek, dan
betekent dit niet alleen, dat de nog vrije
volken van Azië elk vertrouwen in en elke
achting voor het Westen zullen verliezen,
maar tevens een smadelijke, strategische
nederlaag, nog
schot gelost is.
voordat er ook maar een
Veel
Ik.
mmm
yÊm
Cj
g -I
Op de
Gezondheid is een kwestie
van opvoeding
Niet anoniem maar afgestemd
op individu
Heel begrijpelijk
Nog te optimistisch
Invloed blijft te zwak
Onbetrouwbaar
eerste klas
En morgen?
Observator
Harry Prikker.
30
We zullen ons hier niet in poli
tieke problemen verdiepen. Elder-
in deze kolommen wordt hieraan
voldoende aandacht besteed. On-
interesseert eigenlijk het meest, wat
de achtergrond van heel dit gebeu
ren is en hoe deze achtergrond er
int ziet. Wanneer we over Formosa
loii-n en lezen, doemt voor onze
ogen een tamelijk vaag beeld op.
- 11 ja, bet is een groot eiland, de
Japanners hebben het lang in hun
macht gehad, de grote Tsjang Kai
t\jek moest er na zijn talrijke neder
lagen tegen I'sjoe En Lai de wijk
heen nemen en nu wil hij van For
mo-a uit het communistische Chin.
>evrijden, waartoe hij Amerikaanse
wapenen en financiële steun wenst.
meer weten we niet...
n een vorig artikel hebben we reeds
net een en ander medegedeeld over de
nistorie van dit merkwaardige eiland, dat
men gerust een land kan noemen (Negen
m.llioen inwoners). Het is juist deze his
torie, welke momenteel tot oen actueel
twistpunt is uitgegroeid. Want steeds na
drukkelijker wordt aan de Chinezen en
dus aan Mao Tse-Toeng ontzegd, rechten
op Formosa te doen gelden, aangezien dit
feitelijk nooit Chinees grondgebied is ge
weest. Dit in tegenstelling met Quemoy
en de Tsjatsen-eilanden, die vee] dichter
bij de Chinese kust liggen en van ouds
her door Chinezen bewoond zijn geweest.
In Cairo, waar door Churchill en Roo
sevelt besloten werd, Formosa aan China
over te dragen, nadat het op de Japan
ners veroverd was, werd hoegenaamd
geen rekening gehouden met de historie
van Formosa, waarin zoals bekend, ook
onze voorvaderen een lang niet onbelang
rijke rol gespeeld hebben. Ze heersten er
zeven en dertig jaar over.
Dit feit werd dezer dagen door een
gezaghebbend blad als de „New York
Times" naar voren gebracht. Dit merk
te enigszins ironisch op dat in de rede
nering van Mao Tse-Toeng en ook die
van Tsjang Kai-Sjek Nederland evengoed
rechten op Formosa zou kunnen doen gel
den als zij. En ook Portugal en tevens
Spanje, die het beide eveneens veroverd
en het een tijdlang bezet hebben gehou
den. Japan verwierf het in 1895, na de
Japans-Chinese oorlog. Wat China betreft,
dit heeft slechts over de lagere gedeel
ten ooit voldoende gezag uitgeoefend. In
de door koppensnellers bewoonde binnen
landen en bergachtige gedeelten drongen
de Chinezen nooit door. Pas Japan wist
het eiland te pacificeren en het verloor
het in de afgelopen oorlog.
Daarom beweren ook de leiders van
de separatistische beweging op Formosa,
dat Mao Tse-Toeng en Tsjang Kai-Sjek
evenveel of liever even weinig rechten
de kustgebieden van Formosa verdreven
door volgelingen van de Chinese Ming-
dynastie, die door de binnenvallende
Mandsjoes uit China waren verdreven. Ze
hadden zich met een bekende en mach
tige zeerover verbonden, die in de anna
len van onze zeegeschiedenis gesigna
leerd staat als Coxinga, een ver-Neder-
landsing van zijn Chinese naam. Dank
zij diens vloot slaagden ze er in, het
niet al te sterke Hollandse garnizoen te
overmeesteren. Hierbij- heeft de held
haftige predikant Hambrouck een heel
bijzondere rol gespeeld.
Dat de Formosanen weinig met de Chi
nezen op hebben, al heeft er wel enige
optmnrlpn. bGWGGS Q€
Chi-
He commandant van hel eiland
Quemoy, een voorpost van Formosa,
verlaat zijn hoofdkwartier.
hebben op Formosa als Japan, Portu
gal, Spanje en Nederland.
Onze voorvaderen werden in 1624 uit
vermenging plaats gevonden, bewees de
grote opstand van 1947 tegen hel
nese nationalistische gezag, die uiterst
bloedig onderdrukt werd. Vele leiders
werden meedogenloos en na vuig veriaad
ter dood gebracht.
In het kader van het zelfbeschikkings-
recht der volken, waarssn in het door
Roosevelt, Churchill en Tsjang Kai-Sjek
le Cairo genomen besluit ten aanzien van
Formosa herinnerd werd, zouden de For
mosanen zelfs een beroep doen op de
Volkenbond kunnen doen. Terecht sprak
Churchill zopas van het „internationale
probleem Formosa".
Vandaar, dat Eden voorstelde, Quemoy
en de Tsjatsen-eilanden aan China over
te laten. Hiermede versterkte hij voor
menigeen Mao Tse-Toengs aanspraken op
Formosa, maar gezien de historische ach
tergrond lag er wel realiteitszin in. Die
eilanden waren altijd Chinees gebied.
Intussen, waarom is Mao Tse Toeng zo
begerig naar Formosa? Alleen, om aldus
voorgoed een einde te maken aan een
externe bedreiging van zijn regiem? Is
hij zo bang voor Tsjang Kai-Sjeks half
millioen soldaten, hij met zijn millioenen-
legers?
Neen, Mao Tse Toeng is veel meer
bevreesd voor al men in liet Oosten i
de „Onzichtbare Provincie" noemt. I
waarvan Formosa's hoofdstad Taipeli,
of Taipei eveneen? de „hoofdstad" is
Dc „Onzichtbare Provincie" word'
gevormd door de elf millioen rijke
of gestudeerde en aldus invloedrijke
Chinezen, die over heel de wereld
verspreid wonen, in Azië overal
grote kolonies vormen en in grote
meerderheid niet het regiem van
Tsjang Kai Sjok sympathiseren, hem
sinds jaren van de nodige geldmid
delen voorzien. In Taipeh bevind'
zich een organisatie, welke zich
speciaal met de Chinezen in het
buitenland bezig houdt en de rege
ring van Isjang Kai Sjek in staat
*trlt. belangrijke contacten te onder
houden. Ileeft Mao Tse Toeng
Formosa in handen, dan kan hij
tevens de vele min of meer geheime
organisaties van Chinezen, die in
het buitenland tegen hem ageren
langzaam maar zeker oprollen, bij
gestaan door <]e jn ]ict buitenland
levende Chinese communisten en
sympathiserenden. Indonesië is hier
een belangrijk voorbeeld van de be
tekenis der „Onzichtbare Provincie".
Deze is daar een bolwerk tegen het
communisme, waarvoor de vrije
wereld dankbaar moet zijn.
Maar we hebben het nu herhaaldelijk
over Taipeh gehad. Hoe ziet de hoofd
stad van Formosa er eigenlijk uit, zal
menigeen zich afvragen. Uiterlijk is het
een volkomen moderne Japanse stad, -on
danks de Chinese naamborden en recla-
meschilden. Niets herinnert aan de bijna
vrolijke, bonte wijken van Hongkong. De
straten vormen eentonige rijen van ge
lijkvormige huizen, in een soort revolu
tiestijl gebouwd. Grote café's en andere
etablissementen van vermaak ontbreken.
Het regiem van Tsjang Kai-Sjek laat ze
niet toe. De heele stad herinnert aan in-
dustriële wijken van Tokio en Yokohama
en aan de nieuwe, lelijke steden, door
de Japanners in Mandsjoerije gebouwd.
De grote verkeerswegen zijn bijzonder
breed, maar dit is feitelijk het enige
goede, dat van Taipeh gezegd kan wor
den. Zeden en gewoonten zijn er niet
Chinees, maar Japans.. Niets is er oud,
pittoresk of bekoorlijk. Vaak is de hemel
er bewolkt en donker. Het regent, er dik
wijls.. Het is een door en dpor zakelijke
stad, welker Oosterse bevolking eveneens
onder de invloed van de moderne tijd
schijnt te zijn gekomen. Toch woont er
een heel merkwaardig slag mensen in
Taipeh en trouwens op heel Formosa.
Met het leger van Tsjang Kai-Sjek kwa
men enkele millioenen Chinese intellec
tuelen en ambtenaren mede, die nu een
Het K.N.M.I. deelt mede:
De afgelopen dagen hebben Noordwes
telijke winden koude lucht aangevoerd,
die tevens onstabiel was, zodat herhaalde
lijk sneeuwbuien voorkwamen, 's Nachts
daalde de temperatuur tot 1 of 2 graden
onder nul. De Noordwestelijke wind hield
verband met een krachtig gebied van ho
ge luchtdruk, dat tussen IJsland en
Groenland lag. De koude lucht drong
over geheel Europa door. In Zweden
vroor het zelfs in het Zuiden plaatselijk
meer dan 20 graden.
In ons land draaide de wind in de afge
lopen nacht naar het Zuiden onder in
vloed van een depressie, die over de
Noordzee in Zuidelijke richting bewoog.
Het sneeuwgebied, dat de depressie
vergezelde bereikte in de vroege ochtend
het Noordwesten van het land. Na liet pas
seren van de depressie zal de wind uit
het Noordoosten gaan waaien en daar
door zal het koude weer voortduren. De
kans bestaat dat gedurende het weekein
de meer vorst zal voorkomen, dan de af
gelopen dagen.
'Ft*
(Van onze medische medewerker)
ÏJ ET ALGEMENE sterftecijfer, d.i. liet aantal
*--*• sterfgevallen per 1000 inwoners, is de laats'e
honderd jaar regelmatig in onze streken gedaald
afgezien van oorlog en epidemieën hetgeen een
grote geruststelling gaf. Men nam aan, dat hieruit
bleek, dat het met de volksgezondheid goed gin*
Het merkwaardige feit doet zich voor, dat nu het
sterftecijfer laag is geworden men twijfelt of Je
toestand van de volksgezondheid inderdaad wel zo
goed is. Voor die twijfel zijn verschillende redenen
aan te voeren.
Allereerst daalt het ziektecijfer helemaal niet even
redig aan het sterftecijfer. Al sterven er weinig
Help mijn zoon, om terug te guun naar TaiwanEen oude Chinese
vrouw demonstreert in IVeiv Yorks Chinatown voor de hulpverlening aan
Tsjang Kai Sjek. Haar zoon zal Taiwan, zoals de Chinezen Formosa
noemen, op de been helpen
armoedig bestaan leiden. Hun opvoeding
verbiedt hen, in de handel te gaan ol
een vak uit te oefenen. Ze lijden liever
honger, dan zich hiertoe te vernederen.
Óp de regeringsbureaux koken de amb
tenaren, wier salaris heel laag is, hun
eigen potje. Op het etensuur kan men
er niet terecht, vanwege de kookluchtjes.
Bezoekers van Formosa prijzen de ernst,
die er onder de leidende figuren heerst.
Men ziet in Taipeh terdege in, dat het
er op of er onder gaat, betracht een
grote soberheid en het leven is er uiterst
eenvoudig, vergeleken bij de manier,
waarop de kopstukken van het nationa
listische regiem in China leefden. Het
leger is uitstekend uitgerust en bestaat
uit Zeshonderd duizend goed geoefende
manschappen van gemiddeld 29 jaar.
De bevolking van Formosa, waarin de
oorspronkelijke bewoners vrijwel zijn op
gegaan, kan elk jaar gemakkelijk zestig
duizend recruten leveren.
Een merkwaardige hoofdstad, een merk
waardig eiland, een merkwaardige be
volking. Deze heeft weinig van het oude
China, waar vandaan velen twee, drie
eeuwen geleden naar Formosa emigreer
den. De met Tsjang Kai-Sjek meegeko
men Chinezen beschouwen hen zo'n beet
je als kleurlingen en ze kijken er ietwat
laatdunkend op neer. De „lokalen", zo
als ze ook wel genoemd worden, hebben
hun eigen, provinciale regering. Formo
sa wordt immers als een provincie van
China beschouwd. Boven deze provinci
ale regering staat echter de nationale
van Tsjang Kai-Sjek, in wiens handen
de werkelijke macht ligt. Deze regering
is nu al bijna zes jaar aan het bewind,
omdat ze niet vernieuwd kan worden,
aangezien in het door de communisten
bezette China geen verkiezingen moge
lijk zijn.
Formosa ligt ongeveer tweehon
derd kilometer van de Chinese kust,
dus er een tamelijk eind vandaan.
Vandaar, dat Tsjang Kai Sjek enkele
Steunpunten langs die kust behield.
Dat waren de Tsjatsen-eilanden en
Quemoy en enkele andere eilanden
groepen. Quemoy is wel het belang
rijkste. Daar legerde de generalis
simus niet minder dan twintigdui
zend man parate troepen Het
prachtige eiland met zijn heerlijke
klimaat lijkt één groot legerkamp
en manoeuvreterrein. Aangezien het
recht tegenover Formosa ligt, vormt
het als het ware een buffer. De
Tsjatsen-eilanden liggen honderden
kilomeiers ten Noorden yan For
mosa. andaar. dat Tsjang Kai Sjek
ze veel gemakkelijker kan prijs
geven.
Zowel de Tsjatsen-eilanden als Que
moy werden als onneembaar beschouwd.
Dat Mao Tse Toeng de archipel thans
zonder slag of stoot in zijn bezit krijgt,
is een grote politieke overwinning. Het
is de prijs, die Tsjang Kai-Sjek betalen
moet, om verdere onderhandelingen tus
sen het Westen en het Rode China mo
gelijk te maken..
mensen in een gebied daarom behoeft het aantal
ziektegevallen niet laag te zijn. Zo is het arbeids
verzuim door ziekte in ons land na de oorlog meer
dan verdubbeld, maar het sterftecijfer is gedaald.
In het complex van factoren, dat invloed heeft op
het ziektecijfer, speelt ook de aard van de medische
verzorging een rol. De drukke ziekenfondspraktijk
wordt maar al te vaak als oorzaak gezien van een
tekort aan medische voorziening. Doch bij een
onderzoek Ln Utrecht bleek, dat bij kankerpatiënten
in de afgelopen tijd tussen het begin van hun
klachten en het gaan naar de dokter geen verschil
bestond tussen in het ziekenfonds verzekerde
particuliere patiënten.
en
iauffeur van ren militaire truck uit liet leger Formosa,
achtergrond een standbeeld van Tsjang kut Sjek.
Wil de gezondheidszorg verder
heilzaam kunnen werken, dan is er
nog iets anders nodig en wel de aan
spreekbaarheid van de bevolking
voor gezondheidsadviezen en de be
reidheid om deze op te volgen. In-
lernationaa] duidt men dit aan met
het woord: ..health education", dat
onlangs vertaald is door „hygiëni
sche volksopvoeding", waarbij on
getwijfeld aan het Franse „l'éduca-
tion sanitaire populaire" was ge
dacht. Het gaat echter minder om de
naam dan over de zaak zelf.
Wat baat de meest geperfectio
neerde geneeskunde, als de mens
immuun is voor gezondheidsadvie
zen en deze niet opvolgt? Heeft de
bevolking wel de juiste belangstel
ling voor de gezondheid of wat be
langrijker is, is men bereid zijn
eigen leven hygiënisch in te richten?
Dit alles eist een bepaalde mentali
teit, waarvoor nodig is voorlichting
en een kweken van gewoonten, kor
tom een opvoeding in 'gezondheid.
Heel duidelijk is de betekenis
van de hygiënische volksopvoe
ding aan het licht gekomen bij het
werk van de Wereldgezondheids
organisatie in de minderontwik-
kelde gebieden. De geviaagde
voorlichting door experts liet
enerzijds zien dat de regeringen
van genoemde gebieden oog had
den voor de noden op het gebied
van de volksgezondheid doch an
derzijds dat dit niet genoeg is. De
bevolking moet openstaan voor
het hygiënisch advies en medewer
ken. Men zou kunnen zeggen dat
de bevolking hgiëne-minded" moet
zijn om profijt van het gezond
heidsadvies te kunnen trekken.
Allerlei diepgewortelde gewoon
ten waren in strijd met de gezond
heid maar bleken immuun voor de
gezondheidspropaganda van de
Wereldgezondheidsorganisatie Zo
kwam internationaal het sociaal-
psychologisch en -paedagogisch
probleem aan de orde, hoe de ge
zondheidspropaganda gevoerd
dient te worden.
Nadat de aandacht er eenmaal op
gevallen was. bteek_ dat ook in de
volontwikkelde landen, waaronder
Nederland, nog veel ziekte te voor
komen zou zijn en de gezondheid
hoger opgevoerd zou kunnen wor
den als ieder mens afzonderlijk en
de gezinnen als geheel in hun le
vensstijl bereid zouden zijn meer
rekening te houden met hygiënische
eisen.
Over de doelmatigheid van ,it
verschillende vormen van voorlich
ting op medisch-hygiënisch gebied,
zijn we nog slecht georiënteerd. In
ons land is door enquête en obser
vatie nagegaan, wat de nawerking
Was van, de tentoongestelde maquet
te van het Centraal Bureau voor de
Openbare Gezondheidszorg op een
Amsterdamse Huishoudbeurs, waar
bij was uitgebeeld het genezen van
ziekten, het voorkomen van ziekte
en het handhaven cq. bevorderen
van gezondheid.
Algemeen is men van oordeel, dat
de hygiënische volksopvoeding het
grootste nut afwerpt, indien ze niet
anoniem maar individualiserend
wordt geboden. Hierbij denken we
niet alleen aan de opvoedende taak
van de huisarts maar ook die van de
wijkverpleegster, die in de organisa
tie van het Wit-Gele Kruis belang
rijk werk verricht. Beiden kennen
de mentaliteit, de belangen, de be
hoeften en het leven van de bevol
king ter plaatse en kunnen in indi
viduele gevallen de meest geschikte
en efficiënte hygiënische opvoeding
geven. Het buitenland benijdt ons
maar al te vaak de Nederlandse
kruisorganisatie en niet het minst
door het persoonlijke contact in een
eigen gemeenschap, de bodem voor
een goede opvoeding.
Juist omdat gezondheidszorg op
voeding is, heeft de Staat slechts
een aanvullende taak en springt het
belang van een particuliere gezond
heidszorg direct in het oog.
„HOEWEL IN Australië iedere
vorm van party-groepering op con
fessionele grondslag ontbreekt, voeren
de katholieken op dit ogenblik een
felle strijd, aldus meldt KNP, om de
thans van communisme gezuiverde
labourpartij en de vakverenigingen in
christelijke zin te dirigeren. Een la
tente, nu en dan openlijke botsing met
een atheïstisch en humanistisch socia
lisme veroorzaakt spanningen, die elk
ogenblik tot een splitsing kunnen lei
den. Allicht: Wat de katholieken daar
nu ervaren, hebben wij 50 jaar geleden
al meegemaakt. En daaruit conclusies
getrokken.
HOEWEL politiek gesproken de po
sitie van Dr Evatt, de leider der la
bourpartij, wankelt, zijn de katholie
ken nog niet overgegaan tot een eigen
confessionele vakorganisatie of poli
tieke partij, zo gaat het bericht voort.
Een kern van ten hoogste 50.000 man
behorend tot de K.A. zou dit besluit
kunnen nemen, doch doet het niet. Ilct
is ook de vaag of de katholieken,
onder wie de zeer radicale Ieren een
rol spelen, het ooit verkieselijker zul
len achten zich in afgesloten eigen or-
i ganisaties te groeperen boven het
gebruik van de grote invloed, die zij
nu in de labourpartij uitoefenen.
Om veel misère in de naaste toe
komst te vermijden, zouden de Austra
liërs er goed aan doen eens in Neder
land hun licht op te steken. Onze halve
eeuw ervaring zou die lieden voor veel
pijn kunnen behoeden.
DE INVLOED der katholieken doel
zich in Australië op een voor ons zeer
ingewikkelde manier gevoelen n.l. via
de z.g. „industriële groepen", die naasi
de officiële vakbonden, in feite vaak
een soort katholieke arbeidersbewe
ging vormen. Zij zijn 10 jaar geleden
met volle goedkeuring der bisschoppen
tegen de communistisch beïnvloede
vakbeweging opgericht. Zeer machtig
is b.v. die in de Dunlop-fabrieken
Tegen de industriële groepen" ageert
momenteel de officiële vakbeweging,
die vroeger ook enige steunpilaar en
mensenreservoir was van de labour
partij (de politieke partij). Zij voelt
zich. ook in haar alleenheerschappij
bedreigd door de industriële groepen",
die nu ook haar candidaten leveren
voor Labour.
De labourpartij in Australië vreest
een katholieke „doorbraak". Die na
tuurlijk wordt afgeremd. Anders zou
er geen vrees bestaan. In Nederland
zou geen bezwaar bestaan tegen ka
tholieke invloed. Omdat die niets te
betekenenheeft. Maar anders: zie
Australië.
WANNEER MEN bedenkt, dat
Kroestsjef, de secretaris-generaal van
het Centraal Comité der Communis
tische Partij in Rusland, een zeer be
langrijke rol speelde bij de val van
Malenkov, dan kan men met dit af
treden op godsdienstig gebied geen
verandering van betekenis verwachten
in het Bolsjewistische beleid, zo meldt
Radio Vaticana. Het commentaar wijst
er voorts op, dat de op 10 November
j.l. verschenen „Nieuwste Magna
Charta" voor de communistische gods
dienststrijd, door Kroestsjef onderte
kend was. Ondanks door hem aange
geven werkwijze n.l. de godsdienst uit
te roeien, zonder het godsdienstig
gevoel van de gelovige te kwetsen,
blijven kardinalen, bisschoppen, gees
telijken en kloosterzusters in de com
munistische landen gevangen.
Men make zich over de houding der
bolsjewieken geen illusie. Noch gis
teren noch vandaag zijn ze te vertrou
wen.
MORGEN is het weer Zondag. Of
ferdag voor de nieuwe kerken. Nooit
vergeten b. g. Toon ook hierin vw
wijsheid, waarover H. Paulus in het
epistel spreekt. Ook al worden we nu
nog niet direct naar de derde hemel
gevoerd. Wie oren heeft om te horen,
luistere morgen goed. Controleer u zelf
of ge tot het goede zaad behoort. Voor
de rest een wolkenloze Zondag met
dat stralende gelaat van iemand, die
mag verklaren, dat hij van goede
bodem" is.
Ondanks alle vrijheidsprediking in de
loop der eeuwen heeft het belijden van
het katholieke geloof toch wat martelaren
gekost De volgende week kunnen we er
uit de Misofficies wederom vier noteren.
Allereerst de H. Valentinus, die te Rome
werd onthoofd. Vervolgens de heilige
Faustinus en Jovita, twee broers, in ver
schillende Italiaanse steden gemarteld en
tenslotte te Brescia onthoofd. Dan nog
de H. Simeon, bisschop van Jeruzalem en
aldaar gekruisigd.
Het getuigen voor de Christus kan van
daag nog offers kosten en heldhaftigheid
vragen. Wat moet er voorts in een land,
in een stad of dorp of zelfs in een paro
chie niet aan offervaardigheid in allerlei
vorm worden opgebracht om een groep
katholieken in het rechte spoor te houden
of op het goede spoor te brengen? Wat al
verenigingen, bonden en organisaties ter
handhaving en ter opvoering van de
godsdienstzin en het geloofsleven. Onder
de medewerkers en medewerksters van
de geestelijkheid zijn vaak onvermoeide
zwoegers, pracht-figuren.
Toch moet ons hier iets van het hart.
Actie, veel actie is voortreffelijk. Maar
men realiseert zich dikwijls niet, dat alle
activiteit op de goede bodem van gebed
en offer moet zijn gebaseerd. Gebed en
offer zijn buitengewoon belangrijk. Van
deze „geestelijke goederen" dient bijv. een
parochie, wil zij in bloei blijven of in bloei
geraken, enorme voorraden aan te leg
gen Bij die voorraadvorming wordt bij
alle soorten harddraverijen een groep
parochianen aan het hoofd gezien. En toch
wel een zeer belangrijke groep, nl. die
der zieken. Zij worden bij alle activiteiten
der parochie practisch uitgeschakeld. Men
zou aan zieken niets hebben. Totaal ver
keerd gedacht. Bidders en offeraars zijn
zeer belangrijke krachten. Immers van
O. L. Heer moet de wasdom komen. Hij
heeft gaarne medewerkers en medewerk
sters in Zijn wijngaard, maar Zijn steun
dient gevraagd te worden.
Een door zijn of haar gebedsactie en
offergedachten ingeschakelde zieke kan
een krachtbron zijn voor parochiewerk.
Zo'n zieke behoort niet tot een bestoft
gedeete maar tot het goud der parochie.
Die prachtige hulp der zieken wordt o. i.
èn door geestelijken èn door leken onder
schat en miskend.
Schakel bij alle acties de zieken ook in.
En veel arbeid, die nu zo weinig vruch*-
baarheid toont, zal bloesemen en vruch
ten voortbrengen.
We kennen een priester met c-en zeer
drukke werkkring. Met heerlijke resul
taten. Maar sinds zijn priesterwijding zet
te hij op vele plaatsen „steunpunten" uit.
Dat waren de zieken. „Wat zou ik zonder
die biddende en offerende rieken moeten
beginnen?", aldus zijn betoog. Een goed
betoog.
