m
MORELE HERBEWAPENING
„Kom gauw naar Birma"
!n Sierra Leone en Liberia
Geen neutralisme
lil
„Grootste ideologische
offensief in Zuid-Amerika"
Morele Herbewapening of
communisme
Uitnodiging kloosterschool
Brazilië verwelkomt „De Tijger"
Oe Noe ziet „De Bekroning"
Van Caux naar Kongo
Cuba
MRA, modern ridderschap
Caux geeft hoop
VANAF 12 MEI OD EON THEATER DEN HAAG
Rede van dr. Frank N. D. Buchman te Caux in Zwitserland
R
ADVERTENTIE
V K
T7EN MAAND geleden zond ik een Paasboodschap iaan de
T wereldgetiteld „Alle morele grenzen zijn verdwenen
Zij vond onmiddellijk instemming. De staatslieden en de gewone
man in het ene land na het andere zeiden: Dit is het probleem.
Help ons in ons land en in de wereld die morele grenzen opnieuw
te trekken.''''
Dat is nu juist wat generaal Bethlem uit Brazilië doet.
Te Miami, in Floridaonderbrak hij zijn reis om een aantal
■vooraanstaande persoonlijkheden van het westelijk halfrond te
ontmoeten. Hij trof er de opperbevelhebber van het Peruviaanse
leger aan, de voorzitter van het parlement van Uruguay, de
vertegenwoordiger van de minister van defensie van Argentinië,
de vrouw van de minister van wederopbouw van Chili. Hij trof er
havenarbeidersleiders en industriëlen uit Brazilië aan. Hij
ontmoette er ook de man, die de communistische partij in Peru
heeft opgericht en in Chili de eerste volksfrontregering in het
zadel heeft geholpen.
t Daar ontmoette generaal Bethlem ook generaal Inoue van
Japan en een groep Japanse jongeren met hun toneelstuk
De Tijger, dat het antwoord geeft op de onlusten in Tokio.
Hij ontmoette het Sioux-opperhoofd Wandelende Buffel uit
Canada, vergezeld van enige dappere krijgers en wijze raads
lieden. Hij sprak met zakenlieden uit Zwitserland en vakbonds
leiders uit Frankrijk en Duitslandmet Philip Vundla, de
gekozen voorman van 600.000 Afrikanen, die de politie eens
beschreef als de gevaarlijkste man in Zuid-Afrika; met R.
Vaitheswaran, die zes jaar lang een overtuigde communist was
in het zuiden van India en door wiens verandering de staat
Kerala het rotsvaste antwoord op het communisme begon te
vinden en met William Pawley, de zoon van een oud-ambassa
deur van Amerika in Peru en Brazilië.
Deze pagina wordt evenals de hele actie van Morele Herbewapening gefinancierd
door de offers van mensen uit alle lagen van de maatschappij, die vastbesloten zijn
om dit antwoord aan hun land en de wereld te brengen.
Giften en verzoeken om inlichtingen kunnen gezonden worden aan:
Amaliastraat 10, Den Haag, gironummer 974
een muzikale film in Technicolor
MURIEL SMITH The Crowning Experience ANN BUCKLES
de oorspronkelijke „Carmen Jones" van Broadway en Televisie
ml
EEN VASTE ROTS OF DRIJFZAND
I
[ff; ii"
Generaal Bethlem in gesprek met de opperbevelhebber van het Peruviaanse leger en
mevrouw Lindley
UIT Engeland waren overgekomen
Peter Howard, de schrijver en sir
Edward Cochrane, die behoort tot het
geslacht van de beroemde Lord Coch
rane, die Chili en Brazilië hielp be
vrijden. Tenslotte sprak hij met een
vooraanstaande persoon uit Jamaica,
die hem vertelde: Mensen als u zijn
de enige hoop voor het Caribische
gebied. Als wij nu niet in het geweer
komen om dit antwoord te verbreiden,
dan gaan wij spoedig de weg van
Cuba op."
GENERAAL BETHLEM heeft twee
maal een diplomatieke post bekleed
als ambassadeur van Brazilië, in Bolivia
en Pakistan, maar nu was hij met zijn
vrouw op weg naar New York om
vakantie te nemen. Toen hij deze
mensen hoorde spreken, kwam hij diep
onder de indruk van hun eenheid, die
vast is als een rots omdat zij Gods
bevelen in hun leven opvolgen. Dit zag
hij als de oplossing voor het westelijk
halfrond. Binnen een week had hij zijn
plannen gewijzigd en nam hij de
leiding op zich van de voorhoede van
een strijdgroep van 129 mensen uit
25 landen om hen naar Brazilië te
brengen. Daarmede begon hij een actie,
die het dagblad El Pais van Montevideo
kenschetste als „het grootste ideolo
gische offensief ooit in Zuid-Amerika
ondernomen". De generaal ging terug
met het vurig verlangen Brazilië zo'n
stevig fundament te geven dat het op
zijn beurt leiding zou kunnen geven
in de wereld. In zijn voorhoede nam hij
mee Rajmohan Gandhi, de kleinzoon
van Mahatma Gandhi, schout-bij-nacht
Cochrane, R. Vaitheswaran en Taka-
surni Mitsui van de bekende Japanse
industriële familie. Zij troffen de
voorbereidingen.
r ,*.x .t
Radio, pers en televisie ontvingen
de internationale hoofdmacht bij hun
aankomst. Ja, een enthousiaste televisie-
cameraman klom zelfs aan boord van
het vliegtuig voor de passagiers konden
uitstappen. Het was nieuws van natio
naal belang.
DIRECT spraken zij voor vierhon
derd bekende industriëlen en zaken
lieden, onder wie zich de vertegen
woordigers bevonden van Ford,
General Electric, Goodyear Rubber en
Swift's vleesindustrie. Generaal Bethlem
zei: „Zowel Noord- als Zuid-Amerika
maakt thans de meest kritieke ogen
blikken van zijn geschiedenis door.
De gebeurtenissen in Cuba, Venezuela en
Bolivia waar ik ambassadeur ben geweest
en het nieuwe Russische offensief in
Zuid-Amerika, dat op 1 mei in'Mexico
zal beginnen, stellen ons werelddeel voor
de onontkoombare keuze tussen Morele
Herbewapening en communisme."' „Ik
ken u," besloot de generaal, „want ik
was precies zoals u. Wij vragen onze
vrouwen om rein te leven, maar zelf
doen wij het niet. Wij vragen onze
arbeiders om eerlijk te zijn, maar zelf
zijn wij oneerlijk. Ik ben veranderd en
geef mij geheel voor dit gevecht."
Tot grote verbazing van de generaal
werd zijn voordracht tijdens die lunch
driemaal met een staand applaus
onderbroken. Sommigen zeggen mis
schien dat zo'n gunstige reactie on
geloofwaardig is, maar het is een feit.
Direct daarna werd de generaal en
zijn groep gevraagd voor een ver
gadering van zeshonderd persoonlijk
heden uit de industrie en het zakenleven
van Brazilië te spreken en in een
programma van anderhalf uur voor de
televisie te verschijnen.
OPPERHOOFD „Wandelende Buf
fel" van de Sioux-Indianen en zijn
gevolg trokken zozeer de aandacht op
hun weg naar deze lunch dat honderden
schoolkinderen zich in het gebouw
verdrongen om hem de hand te geven.
Hij nam een half uur om hun te ver
tellen hoe honderd miljoen mensen
hem het jaar tevoren op het oorlogspad
hadden gezien en gehoord, toen hij,
in zijn 90e levensjaar, 90.000 km met
Morele Herbewapening had gereisd.
Hij vertelde van de tijd dat hij mij een
bloedbroeder had gemaakt, 28 jaar
geleden, en mij de naam 'A-Wo-Zan-
Zan-Tonga' (Groot Licht in de Duister
nis) gaf. Terwijl het opperhoofd nog
sprak kwam een boodschap van de
overkant van de straat van de moeder
overste van Sao Paulo's meest beroemde
kloosterschool met 700 kinderen van
vooraanstaande families, met het ver
zoek onmiddellijk met zijn vrienden
over te komen en voor de inderhaast
bijeengeroepen leerlingen te spreken.,
Zij kregen enorme bijval. De moeder
overste zei: „Dit is een heel bijzondere
dag in de geschiedenis van de school."
„Dit is de Heilige Geest aan het werk,"
zei een van de nonnen. En nadat zij op
een televisieprogramma waren ver
schenen, dat vier miljoen mensen be
reikt en het belangrijkste programma
van de week is, zei een andere naoeder-
overste: „Deze boodschap gaat zeer
diep. Wij moeten samenwerken. U moet
alle Katholieke scholen bezoeken. U
zult een gunstig onthaal vinden."
Dit kan de normaje gang van zaken
worden in deze landen, waarvan vele
mensen zeggen dat er geen hoop meer
voor is. Anders zullen deze zakenlieden
en hun families ondanks al hun geld en
sociale positie er tenslotte toe komen
zonder God te gaan leven. Dit zou
betekenen dat de morele grenzen van de
democratie volledig verdwijnen en leidt
uiteindelijk tot communisme.
OP 1 mei wierpen de Japanners hun
ideologisch wapen De Tijger voor
de eerste maal in Zuid-Amerika in
de strijd. De menigte buiten de ge
meentelijke schouwburg in Sao Paulo
was zo groot dat het verkeer gestremd
werd. Generaal Bethlem stelde vanaf
het toneel een groep van 150 persoon
lijkheden uit 25 landen voor. Hij las
telegrammen voor van vooraanstaande
Italiaanse en Franse socialisten, van 17
mijnwerkers uit Engeland, van haven
arbeiders en metaalbewerkers uit
Nederland, India, de Verenigde Staten
en Brazilië en van filmsterren uit
Hollywood. Oud-premier Kisji van
Japan telegrafeerde: „De aandacht van
miljoenen Japanners, die deelnemen
aan deze strijd om een eind te maken
aan communisme, uitbuiting en
slavernij in alle delen van de wereld,
is op deze avond gevestigd. Uw vuur
en brandende overtuiging voor een
weg, die niet naar links en niet naar
rechts gaat, maar rechtuit, zullen de
Zuidamerikaanse republieken hun ware
bestemming doen vinden."
Mevrouw Dorothea Buck uit Vir-
ginië, oud-presidente van het algemeen
verbond van. damesclubs met elf
miljoen leden, oogstte een overweldi
gend applaus, toen zij de vrouwen van
Noord- en Zuid-Amerika uitdaagde om
„af te rekenen met hun gemakzucht en
zelfgenoegzaamheid en met vereende
krachten voor deze ideologie te gaan
strijden. Zonder deze ideologie zullen
onze kinderen en kleinkinderen achter
het IJzeren Gordijn opgroeien," besloot
zij. Dr. Raul Migone, oud-minister van
arbeid van Argentinië en tot voor kort
ambassadeur in Den Haag, vatte het
belang van de avond samen met de
woorden: „Morele Herbewapening is
een uiterst geschikt wapen voor ons
allen, niet alleen om het communisme
te overwinnen - en ik vertrouw er
volkomen op dat het dit zal doen -
maar ook om aan de gehele mensheid
de weg te wijzen."
Deze mannen van de daad, zoals
generaal Bethlem, gewend om ver
antwoordelijkheid te dragen, nemen de
verspreiding van deze boodschap ter
hand. Zij zetten er vaart achter. Denkt
u bijvoorbeeld eens aan die opmerke
lijke man, minister-president Oe Noe
van Birma. Hij bracht een bezoek aan
Moskou en getroffen door de belang
stelling van zijn gastheren voor Azië,
zei hij dat zij voor de eerstvolgende
Afro-Aziatische conferentie moesten
worden uitgenodigd. Maar daarna ging
hij naar Finland. Daar trof hij de
ideologische toneelstukken van Morele
Herbewapening aan. Hij wist dat deze
in zijn eigen land van grote invloed
waren geweest. Om negen uur 's och
tends kwam hij met de minister van
buitenlandse zaken van Finland naar
de schouwburg. Wat hij daar zag, deed
hem zijn politiek veranderen. In Stock
holm, de volgende stad die hij bezocht,
riep hij de pers bijeen en betuigde hij
zijn leedwezen voor zijn vroegtijdige
verklaring, die gewaagd had van een
Russische deelname aan de conferentie.
Dr. R. Migone, oud-ambassadeur van
Argentinië in Den Haag
Minister-president Oe Noe van Birma
pvE NOE wist dat zijn land Birma
sterk door Morele Herbewapening
is beïnvloed. Oe Tin Toet, de vroegere
minister van buitenlandse zaken, die
Caux bezocht, sprak erover als het
„enige nimmer verflauwende licht"; en
Aung San, de minister-president, wiens
weduwe als ambassadrice in India
nauwlettend Morele Herbewapening
volgt, zei: „Dit wil ik voor het hele
land." De abt Oe Narada, secretaris
van het verbond van abten dat 75.840
boeddhistische monniken onder zich
heeft, mobiliseerde overal in het land
de monniken die geloven dat deze
boodschap ook in Birma nodig is. Hij
zegt: „Mijn collega's in het nationale
Birmese verbond van abten en ikzelf
hebben de verantwoordelijkheid op ons
genomen om opnieuw de morele
grenzen in ons land te trekken. Zo
zullen wij nieuwe mensen, nieuwe
volken en een nieuwe wereld krijgen."
Deze monniken zijn met geestdrift
aan het werk gegaan. Op het nationale
feest van de vredespagode hebben zij de
film van Morele Herbewapening De
Bekroning in aanwezigheid van -de
minister-president in de open lucht
vertoond. De menigte was zo groot
dat een aantal toeschouwers achter het
filmdoek moest zitten. De voorzitter
van het parlement zei: „Deze film
lijkt wel voor Birma gemaakt. Precies
wat het land nodig heeft."
DE laatste keer dat Oe Noe Amerika
bezocht deelde hij de verslaggevers
in New York mee dat hij speciaal naar
Arizona zou gaan om mij te bezoeken,
omdat er in zijn land een dringende
behoefte aan deze boodschap bestaat.
Al eerder had hij zijn dochter gezonden
om aan onze conferentie deel te nemen.
Toen hij afscheid van mij nam, zei hij:
„Kom gauw naar Birma, kom gauw!"
Binnenkort komen Oe Narada en
vijf andere abten naar Europa voor de
conferentie te Caux in Zwitserland,
waar zij samen met mij in juni mijn
83e verjaardag zullen vieren. Deze
eerwaarde personen zijn hier welkom
evenals de hoogsten in den lande die
gaarne komen om in de stilte van deze
bergen de sleutel tc vinden voor de
bestemming van hun land.
In Japan nemen oud-preniier Kisji
en zijn belangrijkste adviseur Saboero
Tsjiba samen met senator Ohtani,
een directeur van de boeddhistische
wereldbond en adviseur van een groep
van vijf miljoen boeddhisten in Japan,
het initiatief tot een delegatie naar deze
conferentie. Senator Ohtani zegt: „Het
Aziatische boeddhisme heeft nu Morele
Herbewapening nodig. Wij in Japan
hebben het licht van Morele Her
bewapening ontvangen. Nu moeten wij
de hele wereld met dit licht bestrijken."
PRECIES een jaar geleden vertrok
een strijdgroep van Morele Her
bewapening uit Caux om in Kongo te
werken. Wat voor een strijd strijden zij
Het is een moeilijke taak. Maar de
weerklank 'is van dien aard dat de
minister van voorlichting en defensie
in Leopoldstad zegt dat „Morele
Herbewapening Kongo voor een veel
ernstiger catastrofe bewaard heeft."
Kortgeleden werden zij uitgenodigd
naar het onder militair bestuur staande
gebied van de Beneden-Kongo, waarin
de havens van Matadi, Boma en
Banana zijn gelegen. Onderweg pas
seerden zij verscheidene wegversper
ringen van het Kongolese leger. Bij een
hiervan zei de sergeant: „Morele
Herbewapening! Wij luisteren altijd
naar uw radio-uitzendingen." Hij begon
een van de songs te zingen. Hij was
zeer verheugd kennis te maken met de
Colwell Brothers uit Hollywood, die
deze liedjes tweemaal per dag in de
talen van zijn volk voor de radio
hebben gezongen. Bij elke weg
versperring dromden de soldaten geest
driftig om de auto, zodra zij beseften
dat het de mensen van Morele Her
bewapening waren en bij de laatste
versperring voor Matadi juichten de
soldaten hen toe, omdat zij het ant
woord op het communisme brachten.
Aan het einde van de weg was het op
het plein in Boma een zee van gezichten,
toen tienduizend mensen samenstroom
den om de MR A-films te zien en deze
mensen te horen spreken. Zij bleven
vier uur lang staan kijken en toen men
hun vroeg of zij meer wilden horen,
schreeuwden zij ja en er werd ge
roepen: „Wij willen de hele nacht wel
blijven om nog meer hiervan te horen!"
Een van hen zei: „Wij willen dat de
strijdgroep van Morele Herbewapening
hier een hele maand blijft om deze
idee te verspreiden."
De bisschop van Matadi zei na afloop
van de film: „U gaat recht door zee en
wat u zegt is juist. Dit is de goede en de
enige weg, de weg van Morele Her
bewapening, die wij allen moeten gaan.
Ik wens u geluk en dank u. Ik zal u mijn
volledige steun geven zodat de grote
massa deze idee zal volgen."
Eudocio Ravines rechtsuit Peru met
dr. de San Martin, voorzitter van
het parlement van Uruguay
AFRIKA kan verloren gaan in het
drijfzand van het materialisme van
Oost en West. Leiders van Afrika ver
welkomen Morele Herbewapening, om
dat het een hechte grondslag is, waarop
een continent vrij van haat, angst en
hebzucht opgebouwd kan worden.
In het kader van de viering van de
onafhankelijkheid vanhaarlandnodigde
de regering van Sierra Leone de ver
tegenwoordigers van 56 landen uit
om De Bekroning te komen zien. De
vice-premier zei ter inleiding van de
film: „Ik heb besloten al mijn krachten
te geven voor het werk van Morele
Herbewapening." Humphrey Wood,
de officiële vertegenwoordiger van
Morele Herbewapening op de on
afhankelijkheidsviering, las mijn bood
schap voor: „De bestemming van
Sierra Leone is een volk te zijn, dat niet
door de wil van anderen geleid wordt,
maar door de wil van God, teneinde
te doen wat juist is. Sterk als een leeuw
zal het tussen de volken staan. De hele
wereld wacht met spanning om te zien
wat God kan doen door een volk dat
geheel aan Hem is toegewijd. Sierra
Leone kan dat land zijn. Mijn zeer
hartelijke gelukwensen."
VOOR De Bekroning, die herhaalde
lijk applaus oogstte, zei Manasseh
Moerane, vice-voorzitter van de duizen
den Afrikaanse onderwijzers van Zuid-
Afrika: „Politieke onafhankelijkheid is
belangrijkeconomische stabiliteit is be
langrijk, maar een nieuw land heeft in de
allereerste plaats een ideologie nodig.
Wij in Afrika kunnen ons geen neutra
lisme veroorloven. Wij moeten pal staan
voor wat juist is."
Bremer Hofmcyr, wiens bloed
verwanten zes maal zitting in de
regering van Zuid-Afrika hebben ge
had, zei: „Morele Herbewapening is de
ideologie, die mensen en volken vrij
maakt; die mensen en volken vrij
houdt en vrije mensen verenigt om de
wereld te winnen."
Ook President Tubman van Liberia
heeft Morele Herbewapening verzocht
De Bekroning te vertonen en wel op de
Panafrikaanse conferentie die in Mon
rovia wordt gehouden. Hij zegt: „Ik
nodig de leiders en het volk van Afrika
uit om samen deze uiterst belangrijke
taak op zich te nemen en de morele
herbewapening van onze volken op de
eerste plaats te stellen."
DEZE Afrikaanse staatsman heeft
dezelfde overtuiging als Eudocio
Ravines uit Peru, voormalig Zuid-
amcrikaans gedelegeerde bij de Komin
tern. Ravines sprak in Miami op de
conferentie van Morele Herbewapening
voor het westelijk halfrond en zei:
„Het fundamentele antwoord op het
communisme in Zuid-Amerika ligt op
moreel en geestelijk terrein. De ge
beurtenissen in Cuba vinden plaats
omdat de landen van Amerika niet een
ideologie in praktijk hebben gebracht
die beter is dan het communisme.
Hiervoor zijn wij Zuidamerikanen
aansprakelijk. Maar de Verenigde Sta
ten hebben evenmin morele waarden
naar Cuba gebracht. Zij hebben er
dollars en touristen heengezonden en
datgene wat de Zuidamerikanen ertoe
brengt Havana cynisch de nachtclub
van Noord-Amerika te noemen. Moreel
verval opent de deur voor communis
tische invloed. Velen zeggen dat het
communisme voorkomt uit armoede,
honger en gebrek aan ontwikkeling.
Ik zeg echter, met de autoriteit van
iemand die met succes een van de
grootste communistische bewegingen ge
leid heeft, n.l. het volksfront in Chili,
dat de oorzaak van het doordringen van
het communisme corruptie en moreel
verval is. Nu biedt de regering van de
Verenigde Staten miljoenen dollars
aan om de economische problemen
van Zuid-Amerika op te lossen. Maar
militaire bijstand en dollars zijn op
zichzelf niet genoeg. Dit is het tijdstip,
waarop Amerika een morele ideologie
moet exporteren naar Zuid-Amerika.
Daarom is de opgave van Morele
Herbewapening van fundamentele en
bijzondere betekenis."
Van deze conferentie in Miami keer
den twee Zwitserse zakenlieden terug,
die daar verslag hadden uitgebracht
over de opmerkelijke ontvangst die dit
antwoord van de zijde van de industrie,
politici en pers te beurt is gevallen in
Katholiek Midden-Zwitserland. Een
hunner zei: „Ik ben uit Amerika
teruggekomen met de diepe over
tuiging dat ik klaar moet staan met
mijn koffers gepakt om dit antwoord
door te geven. In een wereldcrisis
zoals de huidige krijgt het ouderwetse
type zakenman gewoonweg geen voet
aan de grond. Zakenlieden zonder een
betere ideologie helpen alleen maar het
communisme. Ik moet denken aan de
industriëlen die Castro dertig miljoen
dollar hebben gegeven en het allemaal
zijn kwijtgeraakt en aan de corruptie
die schering en inslag is geworden voor
zakenlieden in vele Westerse landen en
die ons op de rand van de afgrond
heeft gebracht. Wij hebben in onze
landen mannen en vrouwen nodig die
de volle prijs van verandering, van
eerlijkheid en van onbevreesd leiding
geven willen betalen. Alleen dan
kunnen wij de wereld redden,"
DE conferentie van Morele Her
bewapening te Caux in juni zal
het punt van samenkomst zijn voor
leidinggevende figuren uit elk wereld
deel, die een hechte grondslag voor hun
beleid zoeken. Bernard Hardion, diplo
matiek adviseur van het Franse ministe
rie van buitenlandse zaken en oud
ambassadeur in Brazilië, zei: „Morele
Herbewapening is het ridderschap van -
de moderne tijd. De ridders werden
bezield door vertrouwen en geloof in
God. Dit was geen surrogaat voor de j
godsdienst." Hij vervolgde: „Eens en.
vooral moeten wij ophouden een ver- i
leden te verdedigen dat onherroepelijk
voorbij is. Wij moeten tot het offensief
overgaan in de strijd voor een toekomst
waarin mensen zich aan Gods stemj
onderwerpen."
Dr. Azikiwe, de eerste Gouverneur-
Generaal van onafhankelijk Nigeria,
die de grondslag legde voor de vrijheid
van zijn land, heeft gezegd dat hij in.
Caux de idee van „niet wie gelijk heeft, i
maar wat juist is" heeft ontdekt en dat
dit „een parel van grote waarde bleek
te zijn in een tijd, waarin wij op de
drempel stonden van een enorm politiek
ontwaken".
De Katholieke filosoof Gabriel Mat- i
cel heeft de buitenlandse pers in
Genève toegesproken. Hij zei dat hij in
Caux een kracht aan het werk had
gezien, die „een radicale en duurzame
ommekeer in mensen teweegbrengt. Dit
is prachtig en kan niet ontkend
worden."
OBERT SCHUMAN zei over zijn
ervaringen in Caux: „Ik ben
gewoon conferenties bij te wonen,
maar zij zijn heel anders dan deze hier.
Gewoonlijk leiden zij tot grote teleur
stelling. Hier vinden wij slechts vol
doening en hoop."
Generaal Marcel Carpentier, die het
bevel voerde over de landstrijdkrachten
van de NAVO, liet op de jongste
conferentie te Caux een oproep horen:
„Wij hebben een vloedgolf van Morele
Herbewapening nodig die de gehele
wereld zal overspoelen. Dan zullen de
mensen, verantwoordelijk voor het
landsbestuur, zich genoopt zien om de
juiste besluiten te nemen die niet
alleen aan het verstand ontspruiten,
maar ook aan het hart en het geloof."
Als een machtig leger trekt deze
strijdmacht over de gehele wereld:
mannen en vrouwen van alle rassen en.
landen eensgezind door toewijding
aan een gemeenschappelijke taak. De
wereld staat voor een onontkoombare
beslissing. Wij moeten alles geven oni
onze landen te redden. Als mensen
veranderen en gegrepen worden door het
vuur en de brandende overtuiging, de
reinheid en eerlijkheid van een morele
ideologie, gebeuren er wonderen. De
fundamenten voor een nieuwe wereld
worden gelegd, niet op het drijfzand van
corruptie en compromis, maar op het
rotsvaste karakter van door God
geleide mensen en volken.
W -
n
Gabriel Marcel ontvangt dc Japanse Zengakoerenstildcnten
Produktie Morele Herbewapening, uitgebracht door N.V. City Film
