„Fatsoenlijke welstand" voor
de katholieke kerk in Polen
Actieve groep Paxroept
talloze weerstanden op
Katholieke universiteit
in het rode imperium
Opbouw van een reputatie:
gezellige NIVE-komedie
Het Comité van Viiicenfl^
maakt zichzelf illegaal
Steunt „geheim net" van Paiir
politiekader de O.A.S.?
EUROPEES VERZET TEGEN
DE „BONNER BILL
DE PARKETVLOEREN ZIJN GOED GEBOEND
BEZIT VAN DE
KERK GENAAST
Efficiencydagen in Utrecht besloten
Het nut van een
dienst voor
public relations'
Door Franse regering ontbonden
VS,-bemoeienis met zeescheepvaart
V erkeersministers
in Parijs bijeen
Vitaliteit
SPOOK-E1LANDEN
IN DODE ZEE
V B
DONDERDAG 23 NOVEMBER 1961
Onder het socialistische re
giem in Polen kent de
katholieke kerk een zó
grote bloei, dat zij zich daarover
niet kan beklagen zonder zich
schuldig te maken aan kwade
trouw. De cijfers spreken een
luidelijke taal: 24 miljoen katho
lieken in 1958 tegen 22 miljoen
in 1937, 25 bisdommen tegen 20,
12.300 seculiere priesters tegen
9.700, 8.000 paters en broeders
:egen 6.000, 28.000 vrouwelijke
religieuzen tegen 16.000, 10.168
kerken en kapellen tegen 7251,
en bovendien bezit de kerk een
eigen universiteit, uitgeverijen,
kranten en geïllustreerde week
bladen.
Weinig roepingen
Boerderij
Noviciaat
.Caritas
//Pax'7
Uitgeverij
heeft een feestelijke
verrassing voor U.
Extra Senoritas van Willem II, het fijne sigaartje dat
zo lekker licht in de mond ligt. In de nieuwe fleurige
blikverpakking van 50 stuks die Uw sigaartjes in
topconditie houdt (14 ct. per stuk). Een altijd ge
waardeerd geschenk. Extra Senoritas, op eik moment
van de dag even prettigdaarom roken heel wat jonge
en oudere mannen nooit iets anders. En nóg meer
rokers Vinden het zeker een prettige afwisseling
Extra Senoritas. Ware grootte
V)
ri'
Bovenstaande stelling over de macht
van de kerk wordt in Polen naar voren
geschoven door bepaalde katholieke po
litici. zoals bijvoorbeeld de heer Fran-
kovski. Hij is het die de genoemde cijfers
publiceerde in een brochure, die kenne
lijk is bestemd voor de buitenlandse con
sumptie met als oogmerk: propaganda
voor de Poolse zaak.
Maar kan men werkelijk spreken
van bloei? Wanneer men drie weken
lang de Poolse steden doorkruist, de
kerken bezoekt en de katholieke mil-
lieus frequenteert, zonder dat men
vergelijkingen kan of wenst te maken
met de toestanden van vóór de oor
log, dan krijgt men alleen maar de
indruk dat de kerk zich bevindt in een
situatie van „fatsoenlijke welstand".
Overal komt men priesters tegen of
gelovigen, die. op elk uur van de dag,
de kerken binnengaan. Die kerken
zijn altijd schoon en goed onderhou
den. Bij de priesters wordt men even
gastvrij ontvangen als bij de particu
lieren, en dikwijls beter. Hun maaltij
den zijn goed verzorgd, hun parket
vloeren goed geboend en hun tame
lijk royale woningen ruiken dikwijls
naar verse verf. Men kan met hen
discussiëren over pas verschenen ka
tholieke uitgaven of over het sitand-
punt. dat wordt ingenomen door die-
en-die katholieke krant. De internati
onale pers verspreidt de echo's van
de grote biieenkomsten in Czestocho-
wa naar alle windstreken en hetzelf
de gebeurt met de heldere toespraken
van de kardinaal-primaat, mgr. Wys-
zinsky. In Polen voelt men zich ver,
vér verwijderd van de kerk der stil
te", vér weg van een kerk van cata
comben. De katholieke kerk in Polen
heeft een eigen huis en 4e gevel daar
van is niet bouwvallig....
De kerkelijke bezittingen werden in
1952 genationaliseerd, maar deze actie
van de staat werd reeds, zo schijnt het,
onder ogen gezien (in een andere vorm
uiteraard) in het concordaat met het
Vaticaan van 1925. Hoe dit ook zij. de
nationalisatie had tijdelijk het effect
van een aardbeving, maar er bestaat
geen rancune meer over. „De Cistersi-
ënsers van Mogila hebben hun boerde
rijen verloren, maar zij hebben 100.000
zielen gewonnen", zo heb ik me laten
vertellen. En zij sterven niet van de
honger. Ik heb in de kerk van Polen
geen armoede gezien, zelfs niets van
die armoede, waarop bepaalde pries
ters of instellingen in het Oosten prat
gaan. De gelovigen zijn trouw in hun
edelmoedigheid, die groot is, zowel in
de stad als op het platteland. Boven
dien worden ongeveer 4500 vrouwelijke
en 500 mannelijke religieuzen door de
staat betaald voor het werk dat zij
verrichten in de zogenaamde Caritas-
lnstituten.
Pnlen Is nooit erg rijk geweest aan
priesterroepingen, hetgeen
vreemd is voor een land waar het
geloof zo diep is geworteld in de
ziel en in de tradities van het
volk. En ondanks de stijging, die volg
de op het eind van de oorlog, telt men
op het ogenblik nog maar één priester
op 2500 inwoners, indien men alleen de
seculieren in aanmerking neemt, en
één priester op 2000 inwoners indien
men ook de regulieren in de rekensom
betrekt. Ongeveer 415 parochies wor
den geleid door ongeveer 900 religieu
zen. Van de vijftig kloosters, die de So
ciëteit van Jezus nog in Polen telt, zijn
er zeventien verbonden aan parochies.
Het aantal parochies zelf is nogal aan
de beperkte kant: er zijn er 6840 in het
hele land, die gemiddeld elk ongeveer
4500 gelovigen tellen. Natuurlijk ver
schilt de situatie sterk van plaats tot
plaats. De oude parochie van Onze Lie
ve Vrouw in Warschau beschikt over
elf kerken voor 8000 gelovigen, maar
in de parochie van de H. Michaël in de
omgeving van Krakau moeten 50.000
Polen het stellen met één kerk.
Om hun priesters op te leiden heb
ben de bisdommen, volgens de cijfers
van juni, officiéél de beschikking over
twaalf deinseminaries en vierentwin
tig grootseminaries, die werden bevolkt
door 3500 leerlingen. De religieuze con
gregaties bezaten in die maand boven
dien enkele kleinseminaries en vijftig
scholasticaten met 2400 leerlingen. De
priesters kunnen hun opleiding vervol
maken aan de katholieke universiteit
van Lublin of aan de theologische aca
demie van Warschau. Begin juni wa
ren er ongeveer vijfhonderd, die aan
een van beide instituten hun studies
voortzetten.
niets meer dan een regionale universi
teit. Na de bevrijding echer was zij
de eerste universiteit, die weer haar
poorten opende. Aan het tijdperk van
het stalinisme (toen de studenten voor
de staatsuniversiteit nauwkeurig wer
den geselecteerd), dankte zij een grote
toeloop van naar vrijheid strevende stu
denten uit alle delen van het land. Voor
de oorlog had de katholieke universiteit
1500 studenten, in 1951 waren het er
4000. Maar het „Poolse voorjaar" in
oktober 1956 had natuurlijk een tegen
gesteld effect; de K.U.L. heeft nu weer
1700 studenten, waarvan 500 priesters.
Et en verbazingwekkende zaak een
katholieke universiteit midden in
i het gigantische communistische
imperium. Deze universiteit, die
bekend staat onder de initialen K.U.L.
manifesteert tegelijkertijd de vitaliteit
van de christelijke levensbeschouwing en
de bezorgdheid die de regering van
Polen heeft voor misschien de
vrijheid van de cultuur en in ieder
geval de handhaving van haar inter
nationale reputatie.
lesticht in 1918, was de K.U.L. voor
de oorlog met zijn vier faculteiten
(Theologie, canoniek recht, letteren en
sociale en economische wetenschappen)
De bestaansmiddelen van deze universi
teit? Een boerderij van 24 hectaren
voorziet gedeeltelijk in de voeding van
de professoren en studenten en verder
zijn er driemaal per jaar collectes in
alle parochies van Polen. Bovendien be
staat er een „Internationale vereniging
litieke party willen zijn. Tijdens de laat
ste verkiezingen (maart 1961) eiste zij
25 zetels in het parlement, maar Go-
moelka stelde het aantal vast op drie.
Van Gomoelka mag „Pax" ook maar
drieduizend leden hebben, een aantal,
dat overigens nog niet eens is bereikt:
het aantal leden bedraagt 2500.
Om lid te kunnen worden van deze
beweging van „opportunisten" en „geca
moufleerde reactionairen" moet men
twee jaar een soort- noviciaat doorma
ken. De leden uitsluitend leken
betalen tien zlotys contributie per
maand en moeten de doctrines en het
programma van „Pax" onderschrijven.
De activiteiten van „Pax" bewegen
zich op ideologisch (vorming van de le
den -n kandidaat-leden), sociaal (bijvoor
beeld strijd tegen het alcoholisme), eco
nomisch, cultureel en politiek gebied.
In het begin van dit jaar is „Pax"
in ongenade gevallen bij de regering,
hetgeen tot uitdrukking wordt gebracht
in harde fiscale maatregelen, die te
gen de beweging worden genomen en
die de financiële mogelijkheden van
„Pax", en dus ook do omvang van haar
activiteiten, aanzienlijk beperken. Om
deze reden heeft men de uitgave van
twee weekbladen („Katolik" in Opole
en „Nowy Nurt" in Lodz) moeten sta-
van vrienden van de K.U.L.", die niet
minder dan tienduizend leden telt.
De regering van Polen tolereert niet
alleen het bestaan van de katholieke
univers'teit van Lublin, zij neemt boven
dien de kosten van de theologische
academie van Warschau voor haar
rekening. Deze academie wordt overi
gens door het Vaticaan niet erkend, hoe
wel de hoogleraren dikwijls worden be
noemd door kardinaal Wyszinsky. Wel
moeten deze benoemingen de instem
ming hebben van de regering. Aanvan
kelijk stond het Episcopaat nogal wan
trouwend tegenover de theologische
academie, omdat dit instituut gemak
kelijk misbruikt zou kunnen worden ten
gunste van een „nationale kerk". Thans
echter schijnt de kardinaal er zijn ze
gen aan te hebben gegeven.
ken, terwijl ook een maandelijks infor
matiebulletin in Warschau niet meer
kan verschijnen.
Niettemin houdt „Pax" nog vijf uit
gaven over, te weten: het dagblad „Slo-
wo Powszechne" (oplaag 60.000 exem
plaren door de week en 150.000 op zon
en feestdagen), het weekblad „Kierun-
ki" (oplaag 12.000 exemplaren), het
tweemaandelijkse orgaan „Zycie i
Mysl", dat economische, sociale en filo
sofische vraagstukken behandelt, het
weekblad „WTK" (oplaag 34.000
exemplaren, uitsluitend losse verkoop)
en het populaire geïllustreerde week
blad „Zorza Swiateczna" (oplaag 35.000
exemplaren).
De zogenaamde „Caritas-insti tuten"
in Polen zijn sinds 1950 niet meer
instellingen van de kerk, maar
van de staat, die ze heeft gean
nexeerd als een soort sociale hulpinstel
lingen. De instituten worden nu be
stuurd door een directorale raad van
vijftien leden en een presidium van vijf
leden. Al deze mensen zijn katholiek,
maar zij zijn privé-personen en zij ver
tegenwoordigen alleen maar zichzelf.
Zeventig procent van de Caritas-begro-
ting wordt gefourneerd door de schat
kist maar toch mag men hier spre
ken over katholieke naastenliefde, die
zich, stil en met toewijding, geheel
ten dienste stelt van de meest wanhopi
ge ellende. Ouden van dagen, kanker
lijders, chronische zieken, geesteszieken
en ongeneeslijk zieken van alle catego
rieën worden in de achthonderd ves
tigingen van de Caritas-instituten ver
zorgd door 4500 vrouwelijke en 500
mannelijke religieuzen. Bovendien be
heert de Caritas vijfhonderd instituten
voor kinderen, die worden bewoond
door 25.000 jongens en meisjes in de
leeftijd van drie tot zes jaar. Het re
ligieuze karakter van deze instituten
wordt niet onder stoelen of banken ge
stoken: kruisbeeld en andere godsdien
stige beelden aan de muur, gezamen
lijk bidden, tweemaal in de week een
godsdienstige causerie.
(De Caritas-instelling'en, die hier zijn
behandeld, mag men overigens niet ver
warren met de „Caritas-clubs van pries
ters", waarover later in deze artikelen
reeks geschreven zal worden).
Het katholicisme in Polen heeft ook
een eigen gezicht door verschillende
genootschappen, die voornamelijk op
de voorgrond treden door de uitgave
van kranten en boeken en door het
organiseren van congressen en lezin
gen. De bekendste van dit soort ge
nootschappen is de vereniging ,,Pax".
Het is ook de oudste; „Pax" werd
opgericht in 1945. Bovendien wordt er
over „Pax" ook het meest fcespro-
ken; wij hopen nog duidelijk te ma
ken waarom. Dit genootschap roept
in Polen zóveel hartstochten en weer
standen op dat velen nauweliiks zullen
begrijpen waarom wij „Pax" hier noe
men als een van de hedendaagse
uitingen van katholicisme. Niettemin
menen wp hier reden voor te hebben:
het bestaan van „Pax" is een feit
en haar leden, die niet geëxcommu
niceerd zijn, zijn leden van de katho
lieke Kerk.
Pax" dat is een uitgeverij, een
beweging, een groep ondernemin
gen en nog veel meer. Over die
ondernemingen en de financiële
macht, die zij vertegenwoordigen, heb
ben wij reeds gesproken. Als beweging
is „Pax" een school van ideeën en van
politieke acties, die krachtig worden
gevoed door een strijdbare doctrine.
Deze beweging-zou graag een grote po-
Als uitgeverij begon „Pax" in 1949
met Het op de markt brengen van
twee boeken. Sindsdien zijn er
706 andere gevolgd, met een ge
middelde van 64 per jaar. Allereerst
zijn er de zuiver godsdienstige werken,
zoals 300.000 exemplaren van het Nieu
we Testament en 12.000 exemplaren
van Paulus' brieven. In feite kwam er
aan de strikt godsdienstige activiteiten
van „Pax" uitgeverij een einde in 1957,
toen er moeilijkheden over het „impri
matur" ontstonden met de kerk.
Op het meer profane vlak hebben de
uitgaven van „Pax" duidelijk tot doel
de literaire getuigenissen van een „open
katholicisme in Polen te doen binnen
dringen. Dit leidde tot de vertaling van
de werken van buitenlandse schrij
vers, zoals Graham Greene, Léon Bloy,
Fran?ois Mauriac, Saint-Exupéry, en zo-
voorts, die zich bezig houden met de
moderne problematiek van het katholi
cisme tegen de achtergrond van de mo
raal, de politiek of de filosofie.
Als industriële groepering, als politie
ke. sociale en culturele beweging èn
als uitgeverij heeft „Pax" slechts één
directeur, die alles leidt: de heer Boles-
lav Piasecki. Over de opvattingen die
hy huldigt en over de activiteiten van
andere katholieke groeperingen in Po
len hopen w;j in volgende artikelen te
berichten.
(Copyright I.C.I.
SODOM, 25 nov. (Itim) Kond de
kusten van de Dode Zee puzzelt men
over een vreemd verschijnsel dat zich
in dit meer van bijbelse vermaardheid
heeft voorgedaan: dezer dagen ver
schenen er namelijk enkele eilanden
boven de oppervlakte van het water
maar voordat incn ze had kunnen on
derzoeken waren ze weer verdwenen.
Het grootste van deze spookellanden,
ongeveer twee km breed, zeg er vla-
uit, zo ongeveer ais het smalle schier
eiland aan de oostkust. Een historicus
van de Hebreeuwse universiteit herin
nerde in dit verband aan mededelingen
uit de Romeinse periode waarin sprak
was van en droge doorgang door de
Dode Zee. Mogelijk waren de spook-
eilanden een verlengstuk van genoemd
schiereiland. Ook wordt aangevoerd dat
het grote fort Massade door koning He
rodes waarschijnlijk juist vanwege de
nabijheid van de droge doorgang zo
dicht bij de Dode Zeo werd gebouwd.
In de algelopen dertig jaar is het
peil van de Dode Zee geleidelijk ge. kt
Volgens de mening van een oudheidkun
dige zou de tijdelijke verschijning van
de spook-eilanden veroorzaakt kunnen
zijn door wegzuiging van het water *er
plaatse veroorzaakt door de toevloed
van water uit de heuvels.
(Advertentie)
De prachtige INDUS kalender
met 12 schitterende kleurenfoto's
van Zwitserse landschappen ont
vangt U gratis na aankoop
van een INDUS-horloge in
de periode van 21 november tot
31 december 1961. Tegen inzen
ding van het daarvoor bestem
de, bij de juwelier aanwezige,
formulier aan INDUS-horloges
Rotterdam wordt U de
fraaie INDUS kalender
franco thuis gezonden.
Uw horloger - juwelier zal U gaarne een
der fraaie kleurenfoto's vrijblijvend tonen.
Advertentie
WILLEM II
sigaren, klein of groot; in elke prijs
klasse beter. Door betere tabakken
en zorgvuldige fabricage.
50 EN 10 STUKS
*VV. v»t>UWWU'W
(Van onze Utrechtse redacteur)
UTRECHT, 23 nov. Tot besluit
van de najaars-efficiëncydagen van
het N.I.V.E. wijdde men gistermiddag
hier in de stadsschouwburg een bijeen
komst aan het onderwerp „Opbouw van
een reputatie". De verzorging van de
middag berustte bij het Nederlands Ge
nootschap voor Public Relations, waar
van de voorzitter, mr. C. H. W. d'Ar-
tillac Brill, een inleidend woord sprak.
Het was ongetwijfeld een aardige ge
dachte, a l'improviste uit de zaal de top
leiding van een al even uit de grond
gestampt bedrijf te formeren, waarvan
men een bepaald probleem aan een
team wel van tevoren bekende
adviseurs op het gebied van public re
lations voorlegde. Uit team, bestaande
uit de heren B. J. M. Bekman, G. Ver
heul, drs. C. A. A. van Lutterveldt,
W. R. baron thoe Schartzenberg en
Hohenlandsberg en mr. A. Seret, moest
ook voor het vuistje zijn advies samen
stellen.
Dit alles maakte de als leerzaam
bedoelde zitting ten aanzien van het
nut en mogelük °°k bet gewicht
van een public relations officer
wel aantrekkelijk, maar we geloven
bepaald niet, dat dit de zaak volko
men duidelijk maakte. N'en déplaise
het acteertalent van de heer J. D. TI.
de Koek, die het geheel leidde en,
zelf aan het hoofd staande van een
public relations dienst, natuurlijk zijn
best deed het belang van een derge
lijke functie voor het welslagen van
een onderneming of dienst naar vo
ren brengen.
Op dit laatste ging aan het eind van
de middag de heer Seret nader in. Hij
maakte duidelijk, dat public relations
werk stelselmatig en deskundig op lan
ge termijn moet geschieden, dat het kan
bijdragen tot het opbouwen van een
reputatie hetgeen al evenzeer een lang
durig groeiproces betekent De moeilijk
ste vraag is daarbij: „Hoe ziet mijn be
drijf eruit in de ogen van anderen?", zo
poneerde de heer Seret en dit zou men
ook kunnen toepassen op het verloop
onder het vrouwelijk personeel bij de
ten tonele gebrachte chocoladefabriek in
een grote provincieplaats.
Het geheel had te veel weg van een
gezellige komedie en zo dachten er blijk
baar ook velen In de zaal over, die
wat ongetwijfeld aardig was geheel
bij het „spel" werden betrokken. Ergin-
gen ook stemmen op, die twijfelden of
het behandelde vraagstuk vyel gelukkig
gekozen was. Als ander probleem was
genoemd de hoge invoerrechten in het
kader van de E.E.G. op de grondstof,
in dit geval dus cacao.
Intussen was met het creëren van
het bedrijf, waarvan de directeur bij
zonder slagvaardig en humoristisch was,
en het vaststellen van het onderwerp
al het grootste deel van de tijd ver
streken. De vertoning van een film „Pu
blic relations" werd mede als een mid
del gebruikt om de aanwezige vertegen
woordigers van het Nederlandse be
drijfsleven met dit jonge vak bekend en
vertrouwd te maken.
Eerder op de dag had prof. dr. P.
J. Bouman van de Groningse rijksuni
versiteit een inleiding gehouden over
het nut van „vooruit zien". „Planning",
aldus de hoogleraar, „is niet het zich
vastleggen op een bepaald plan, maar
een strategie, die, bij een ruime marge
voor improvisatie, richtlijnen op vrij
lange termijn ontwerpt. Het gaat hier
bij om een doordenken van mogelijkhe
den voorbij de grenzen der improvisa
tie."
(Van onze Parijse correspondent)
PARIJS, 23 nov. De Franse minis
terraad heeft gisteren (zoals reeds ge
meld in een deel van onze oplaag) op
voorstel van de minister van binnen
landse zaken besloten de ontbinding te
gelasten van het z.g. „comité van Vin-
cennes". Dit besluit werd verwacht. Het
comité van Vincennes, opgericht in ju
ni 1960, was rond de Europese afge
vaardigden van Algiers, Latiriol en Ma
?ait, een verzameling moederlandse
Franse prominenten, die hardnekkige
voorvechters bleven van de verloren
zaak „Algérie frangaise", verbeten
vjjanden van generaal De Gaullc en
SCHIPHOL, 23 nov. Het verzet dat
in Europa, met name onder de zeevar
rende landen is gerezen tegen een te
ver gaande bemoeienis van de Verenig
de Staten met de zeescheepvaart, heeft
geleid tot een Europees overleg. Gis
teravond keerde de staatssecretaris van
Verkeer en Waterstaat, de heer E. G.
Stjjkel van een .n Parijs door vertegen
woordigers van verschillende Europese
ministeries in dit verband gevoerd ge
sprek, in Nederland terug.
Men is zo vertelde de heer Stijkel op
Schiphol kort na zijn aankomst, nog niet
tot een afgerond Europees plan geko
men. Over anderhalve maand komen de
vertegenwoordigers van de Europese mi
nisters van Verkeer wederom bijeen en
dan zal men de bezwaren die in de ver
schillende landen tegen de zogeheten
„Bonnw bill" zijn gerezen, coördineren
en in voorstellen vastleggen. De bezwa
ren ln de diverse Europese landen ko
men overigens grotendeels met elkaar
overeen.
Toen onlangs de wet in ontwerp
aan de orde kwam is van verschillende
zyden tegen haar opzet geprotesteerd,
f ormeel beoogt zij een wijziging van de
scheepvaartwet 1916 doch de Europese
belanghebbende landen zagen al dadelijk
m het ontwerp een poging tot verregaan
de bemoeienis met de lijnvaart op de
Nadat, vooral dank zij het diplomatiek
offensief tegen de wet in haar oorspron
kelijke vorm, da:.rvan de scherpe kan
ten zijn afgenomen, is de wet tenslotte
aangenomen. Doch ook in deze gematigde
vorm is zij voor de Europese zeevarende
landen niet aanvaardbaar, aangezien
Amerika daardoor unilateraal in inter
nationale zaken zou mogen ingrijpen Het
is in striid met de geest van samenwer
king en normale concurrentie als inter
nationaal de rechtmatigheid van een
dergelijk Amerikaans unilateriaal ingrij
pen in tarlevenkwesties zou worden er
kend. Vandaar, dat de Europese rege
ringsvertegenwoordigers een achttal
over ruim anderhalve maand opnieuw
bijeen komen om te trachten tot concre
te voorstellen te komen die aan de Ver
enigde Staten moeten worden voorge
legd.
4lg®'
diens als verraad bestempelde
0i>*
se politiek.
Deei ervan maakten o.a. uit
ministers respectievelijk ees G,
miers Jacques Soustelle, Ge<onte°s
dault, André Morice, Robert
Max Lejeune, en Maurice Jr v0r!>
Maunoury. Het is de donderdage u(
week te Parijs belegde open v
eenkomst geweest, die, altn „gse
wat zijn wettelijke boveng®0" co^.pf
staan betreft, het lot van L» K<rür
heeft bezegeld. Deze btfeenkonj
het karakter van een symP.aYisChe„^
ging met de beruchte terrorise -
ganisatie van het geheime Apin'rtOS
een der sprekers, oud-polit>®-° pit V
ris Didès naar men aanv,pirb "V;
altijd de leider van een ,,g®„r
binnen het Parijse politiekader nu-^
den o.a. de uitroepen gehoorfj,
aan de generaal van het Y. 'it
„Ere zij generaal Salan". Hij z v,9n
gens deswege, in afwachting ,otefl
proces, sinds zaterdag opge
de „Santé"
Georges Bidault, die de
bijeenkomst presideerde - boe c1
wini"1
blinding zich zo meester klin
ken van deze promotor &eTlf
Hjke democratie in frankrijk-
door de politie opgeroepen "ejov'
tuige". Mag men het verslag i(1 i'
dat de Parijse „Monde" ga -
avond in „La Mutabiiité". ff
Georges Bildault zelf er ^{j
halve zachtzinnig uitgelaten'liet v'^t
de de verraders de hel 'n ye
uitzicht (hetgeen evenwel
met straf paar is). j fi c^'c
Wat men wel de linker d® 'W
de van het Vincennes-ct'h'i
cialist.en Robert Lacoste ®TSJ
1eune en de radicaal Bourg®» ev®>
ry, hadden het verstandig®1 te
op deze btfeenkomst ve"*® ue« fit
gaan. Afwezig was ook Ja5^artd®f W,
telle, deze. was reeds enig® Tg paa
leden uitaewekpn naar Ka
leden uitgeweken naar - e
voorgaf om redenen van f
veiligheid.
rso'
10b
ber zal het verbod op cornrh, zal f1
Nigerië Met ingang
lectuur worden opgeheven. ',Pj|igb® jgtL
worden ingevoerd als de <jp -
soevereiniteit van het 'a «et v
mochten worden bedreig"-
werd ingesteld ln 1955. (Ktr'
