Schiedam doet
niets aan
daklozen-proh lees
De onmacht van
)cculte legpuzzel en barokke duivels
dorpsgek? i
Kunstenaar Hein de Koster:
DONDERDAG 16 OKTOBER 1975
Huur Rozenhof
voor
vogelvereniging
niet omlaag
Atterson en
Fish weèr
bij Tourix
Argus met
'Kat in de zak'
Straatzanger
Noorlander
in Quibus
Van der Hoeven
concerteert in
Vlaardingen
Orgelconcert
Grote Kerk
l!!i![inili!illill!!nilliji!!!!;il[{li!iniill|[!!lllllli!lIlll!i[!!!ii!il[li!l!Illl[!l!lll!lI!!!i!!ll[llli!l!!llI!!I[!l![li;!lli!li!!l!il!!l!!ll!ll!l!li!lli!llilEEI[illi!!ii[!!lllli!!li[!l!liiil!!![ll[i!!llil!l!!ni!fll[illi[!iII!ii
l
Schiedam Zelfs Daphne du
Marnier in persoon zal wel
niet durven beweren dat de
verwikkelingen in baar no
velle „Don't look now" waar
gebeurd zijn. Het is een ver
zinsel zondermeer» ofschoon
Ko van Dijk met Horatio
zou kunnen uitroepen „Er is
meer tussen hemel en aarde
dan wij kunnen bevatten!"
Nu de Engelsman Nicholas
Roeg er een film van gedis
tilleerd heeft, lijkt het gege
ven des te meer op de verha
len die indertijd bij de KRO
op de beeldbuis kwamen. En
het mag dan een verdienste
van Roeg zijn, dat hij na zijn
films- „Performance" en
„Walkabout" er opnieuw
blijk van geeft het medium
tot ii. ȕn vingertoppen aan
te voelen, het mag hem
zwaar worden aangerekend
dat hij zijn toeschouwers
zon ingewikkelde legpuzzel
voorzet Het is ook bij hem
de gebruikelijke misvatting,
dat occulte zaken vooral niet
glashelder uit de doeken mo~
gen worden gedaan^alsof
Xijke ondergang. Eén van de
meest positieve kanten van
deze soms fascinerende,
maar door zijn onduidelijk
heid vaak irritante films, is
zijn technische perfectie. De-
ze is vooral te danken aan
het schitterende camera
werk van Anthony Rich
mond, die het stervende Ve-
netie in briljante beelden
heeft vastgelegd.
In het grote PASSAGE een
reprise van Norman Jewi-
sons musicalverfilming van
„Jesus Christ Superstar".
Het is een boeiende confron
tatie met een moderne op
vatting. Voor de liefhebbers
van de musical-moderne
(rock)stïjl lijkt er weinig te
klagen. Uitgangspunt is uite
raard geweest dit evangelie
fragment met een levensstijl
van de jeugd van deze tijd
te verbinden. Dat vindt men
niet alleen terug in de keuze
van de jonge Amerikaanse
bezetting, maar ook in hun
informele manier van acte
ren, zingen en dansen. Het
is een beetje symbolisch,
zoals het kader van de film
al aangeeft en daar zijn met
me te ook moderne verwij
zingen als tanks, straalja
gers en nog wat anachronis
tische attributen bijgehaald.
Het accent lijkt vooral te val
len op de confrontatie tus
sen Jezus en Judas, door een
neger vertolkt De laatste
wilde zijn meester tot in zijn
verraad dwingen tot een rol,
die deze niet voor ogen had.
Jezus was een non-confor
mist, die in zijn getuigenis
sen een eigen humane ver
antwoordelijkheid voor
stond. De film geeft aan hoe-
hij noch door zijn eigen vol
gelingen, noch door de fari
zeeërs en schriftgeleerden
(die hun verstarde tradities
bedreigd zagen), noch door
de Romeinen en Herodes,
die in hem een naar wereld
se macht zoekende man
vreesden, begrepen werd.
In de jeugdmatinees van PAS
SAGE „Kuifje en de Zonne
tempel", getekende filma-
vonluren van de Vlaamse
stripheld en zijn vrienden.
Maasland - Het college van B en
W vindt dat de Maaslandse vo
gelvereniging vijftig gulden
per dag aan huur moet betalen
voo; het gebruik van De Ro
zenhof. Dit bedrag werd enkele
maanden geleden door de ge
meenteraad 'op basis van rede
lijkheid' vastgesteld.
De vogelvereniging die dit jaar
voor het eerst een tentoonstel
ling in De Rozenhof gaat hou
den is het niet eens met dit
gemeentelijk huurbeleid. In de
Rozenhof moet namelijk elke
exposant - ongeacht de tentoon-
stellingsduur - 260 gulden beta
len. De dagen waarop de expo
sitie wordt ingericht vallen ook
onder dit bedrag. Volgens de
vogelliefhebbers worden zo-
doende de (vaak commerciële}
exposanten sterk bevoordeeld,
Daarom wilde de vogelvereni
ging herziening van de huur
prijs. Wethouder Kwakkelstein
meent echter dat er een duide
lijk verschil is tussen expositie
van kunstenaars en van de vo
gelvereniging. 'Met De Rozen
hof wordt beoogd de Maaslan
den? dichter bij de kunst te
brengen", aldus de wethouder
die hieraan toevoegde dat het
Maaslandse college de aankon
diging van de vogelvereniging
deze zaak desnoods bij Gedepu
teerde Staten aanhangig te ma
ken niet in dank heeft afgeno
men. "We gaan daar dan ook
niet op in, het blijft gewoon 50
gulden per dag.
Vlaardingen In de geltewollen-
sokkensfeer van het folkcen-
trum Assurancetourix treden
zaterdag aan de Hoflaan twee
muzikanten op. Het zijn Alex
Atterson en John the Fish. De
eerste is geboren in Schotland
en komt uit een zeer muzikale
familie. In "72 is hij prof-muzi
kant geworden. Hij speelt naast
folk,(op gitaar) ook veel jazz en
ragtime (op de piano). Het is de
derde keer dat Atterson in
Vlaardingcn optreedt dit jaar.
Eerder bezocht hij Tourix in
maart en mei.
John the Fish is in Londen gebo
ren, maar vertoeft meestal in
het rustige Cornwall Met zijn
eigenaardige stem brengt de
visliefhebber traditionele en
moderne volksliederen. Het op
treden begint zaterdag aan de
Hoflaan 12 om negen uur.
Vlaardingen - De spelgroep Ar
gus brengt zaterdag om 8 uur
in Triangel de Franse klucht
van Georges Feydeah: Kat in
de zak. De vertaling is van
Ernst van Altena, De regie is
in handen van Datley Dols en
de entreeprijs is vijf gulden.
Schiedam Ruud Noorlander,
straatzanger uit Rotterdam,
treedt zondagavond rond 10
uur in café De Quibus aan de
Lange Haven 28 op. Ruud zingt
liederen uit eigen meest En
gelstalig repertoire en bege
leidt zichzelf op de gitaar.
Vlaardingen - De Rotterdamse or
ganist Aad van der Hoeven zal
vrijdag 1? oktober om 8 uur
een concert geven op het orgel
van de Grote Kerk in Vlaardin
gen. Van der Hoeven die cantor
en organist is van de Prinse-
kerk in Rotterdam, heeft zijn
opleiding gekregen aan het Rot
terdamse conservatorium.
Jnder anderen bij George Stam
en Piet v.d. Kerkhoff haalde hij
zijn einddiploma's. Na zijn stu
die werd hij dirigent van enkele
koren waaronder het Vlaar-
dingse Gloria-Toonkunst en het
Toonkunstkoor in Sehiedam.
Verder doceert hij aan de Peda
gogische Academie in de Maas
stad. Vrijdag speelt Van der
Hoeven onder meer Preludium
en fuga van J, S. Bach en
sonates van Soler en Mendels
sohn.
Schiedam - De vaste organist van
de Grote Kerk, Jacq P. Bekkers
geeft morgen een concert van
20.00 tot 21.00 uur.
Op het programma staan werken
van Dandrieu, Buxtóhude, 8a-
ch, Reger en Andriessen, Kaar-
1 ten 2,50 verkrijgbaar bij de
kerk'en in de voorverkoop bij
de VW (tel. 26S000).
het duister per se een soort
dekmantel moet zijn over
kwesties, die vaak op het het
gevoel werken of er uit
voortkomen.
In „Don't look now" (deze
week in PASSAGE/BÏO)
spelen Julie Christie en Do
nald Sutherland een Engels
echtpaar met twee kinderen.
De man is kerkrestaurateur
door J. A Frenkel
en beschikt zonder het zich
bewust te zijn over telepati-
sche gaven. Zo heeft hij een
voorgegevoei dat er iets met
zijn dochterje aan de hand
is, maar hij slaagt er niet in
het meisje tijdig uit het wa
ter te halen. Korte tijd later
verblijft het paar in Venetië,
waar de echtgenoot in een
kathedraal werkt Zijn
vrouw ontmoet hier twee
zonderlinge Engelse dames,
van wie één blind is, maar
zeer mediamiek. Zij beweert
Julie Christie en Donald Sutherland als het echtpaar in „Don't look now" (in
Passage/Bi O),
het verdronken kind in haar Inderdaad worden er in do
visioenen gezien te hebben
en de moeder, toch al over
stuur, krijgt ook nog te ho
ren dat haar man in Venetië
gro ot gevaar loopt
Dogenstad moorden aan de
lopende band gepleegd en
een reeks van onverklaarba
re gebeurtenissen brengen
ook de vader totaal van zijn
stuk. Een. tijdelijke afwezig
heid van rijn vrouw doet
hem het verschil van schijn
en werkelijkheid geheel uit
het oog verhezen en leidt
tenslotte tot rijn onvermijde-
Schiedam Nauwelijks
twee dagen oud was het
Krities Centrum aan de
Laurens Costerstraat
16b in Schiedam, toen
een bulletin verscheen
met de volgende inhoud:
„Gevraagd: celstofl uiers,
gaskooktoestel, brood
trommel, bureau, de
kens, stapelbedden, vuil
niszakken, koffiepot
klapstoelen, steelpan, 20 De korte, ^xupte,twijfdsa{A.ter-
mogelijk 12 briefjes van latend,! mjl UOTnn bBt Metm
25 gulden, vervoer {VW-
busje), werkster en
nachtportier. Was gete
kend. Hein."
Poosje van Schiedam. Heins schilderij dat Schiedams onmacht symboliseert.
was opgesteld zegt genoeg: ex-
Provo, ex-Kabonter, voormalig
a-politiek Votumleider, oud-Ka-
boïst en -Terrarist, maar boven
al kunstenaar, De Kleine Heine-
man ofwel Hein de Koster is
weer opgestaan. Om Schiedam
nieuw leven in te blazen.
Ook daarvoor is het Krities Cen
trum op J oktober opgericht
Het centrum van Hein de Kos
ter, reeds nu een legendarisch
personage in Schiedam. Velen
zien hem als dorpsgek, vanwe
ge rijn talrijke ideeën die altijd
werden opgeblazen maar nooit
werkelijk tot uitvoering kwa
men.
Ditmaal is het hem er in de eerste
plaats om begonnen om de stad
van zijn thuislozenprobleem af
te helpea Hein heeft zo'n twin
tig geHjkdenkenden gecharterd
(zoals gebruikelijk: voorname
lijk jongeren), die over een
poosje de gemeente hopen te
kunnen adviseren hoe en waar
in Schiedam een officrsel Te
huis voor Daklozen kan worden
ingericht De benodigdheden
daarvoor zamelt men nu alvast
DOOR KOR KEGEL
Voorlopig geeft Hein een ieder
met gezinsmoeilijkheden men
sen die na een ruzie met ouders
of echtgenoot uit huis rijn ver
dreven gelegenheid om zon
der verdere verplichtingen te
overnachten in het Krities Cen
trum.
Het komt volgens Hein dagelijks
voor dat Schiedammers hun
woning ontvluchten. Politie
commissaris C, van der Haagen
desgevraagd: „Ach, het pro
bleem is zo groot niet Als er
één persoon per maand op het
politiebureau om onderdak
komt vragen, is het veel."
Toch probeert Hein de Koster al
maanden iets te doen aan de
opvang van mensen, die tij'de-
lijk geen dak boven hun hoofd
hebben. „Er is in Schiedam,
geen JAC, geen Sosjale Joenit
en het Leger des Heils doet niks
aan de opvang," zegt Hein. En
daarom heeft hij uiteindelijk
rijn Krities centrum geopend-
In het centrum hangt een tame
lijk recent schilderij van Hein
de Koster. Het daarop afgebeel
de wezen heet Poosje van
Schiedam, want Hein vindt dat
in Schiedam altijd alles een
poosje moet duren voor iets tot
uitvoering komt De gedachte
achter Poosje: „Onmachtig met
Hein de Koster; „Ik wacht op een burgeropstandje..."
je grote teen in je hart te ritten,
omdat je geen armpjes meer
hebt.." Een vage uitspraak, mo
gelijk surrealisme, mogelijk
wartaal.
Heins werkgroepje 2al het Krities
Centrum ook gebruiken om in
le denken. Over allerlei Schie-
damse maatschappelijke pro
blemen. „Omdat ze dat in die
kiekerekiékast niet doen," zegt
Hein, doelend op de ambtena
ren in het Stadskantoor.
HUILEN
„Het mens dom laat zich sollen.
Men slaapt Wij laten ons leven
en doen niets meer voor elkaar.
Eigenbelang, aangepraat door
politieke partijen. Ik kan er wel
om hullen".
Hein vervolgt: „Snap je nou, wat
ik bedoel? De gemeente doet
niks aan bestaande problemen.
Kan er soms ook niks aan doen.
Ik wil de bevolking stimuleren
om iets te doen. Ik wacht op
een, desnoods pïep-piepklein,
burgeropstandje en de penselen
rijn daarbij mijn wapen. Als er
niet gauw iets gebeurt, zal ik
me van dit rotstadje geen ja
nuskop meer aantrekken.
Schiedam is gewoon een dooie
komkommer. Zonder armpjes.
Schiedam staat stil, er gebeurt
niets, Schiedam is gewoon zijn
eigen verleden tijd. Een kom
kommer. Geen Schiedam, maar
Kwammerdam. Hein heeft ge
zegd.
Hein de Koster houdt van een
fikse rol. Vroeger al, in zijn
provo-tijd en ook later, als Ka
bouter van de Delta Vrijstaat,
een afsplitsing van de Oranje
Vrijstaat Toen hij nog met
andere prominenten /uit deze
Schiedamse subcultuur
krachtig pleitte voor een
schoon milieu. Uit die tijd
stamt de waterbesehermingsac-
tie Zeevuist
MISLUKKING
Later deed Hein van zich spreken
middels rijn Kiesbeweging Vo
tum, die de kloof tussen bur- -
gers en overheid wilde over
bruggen en een territorium wil
de zijn waar een ontmoeting
tussen politieke constellaties
mogelijk was. Onder het motto
„Doorgaan tot er in de gemeen
teraad geen fractielid meer
over is!"
Lang daarvoor was er ook nog
Kubo (Kuituur Bouw) een groe
pering die vergeefs de kinder-
Stroatspelen in Schiedam wilde
doen herleven. En vorig jaar
probeerde Hein de Koster het
nog eenmaal. Traditiegetrouw
met een tot mislukking geboen
de beweging, het Terarisme,
iets semi-intellecêueels waar
niemand iets van begreep.
(Hein is dan ook de enige over
gebleven Terrariet, of mis
schien ziet hij zelfs het ook niet
meer ritten-) En nu is er het
Krities Centrum..
„Niets is hier mogelijk," treurt
Hein, „maar er moet wat gebeu
ren. Lééf, maar nu wordt iede
reen apathisch. Kwammerdam.
Kwam er dan maar eens een
rel. Ik erger me dood!"