fc:"--;-
MILITIE.
Woensdag 21 Januari
jfpenni sgeving.
PO LlT1
m
É$Mf: -
Verschijnt dagelijks, uitgézonderd Dinsdag.
Buitenlandsche Berichten.
Or "Vr*
vermoorden
vvïiStfKKMBNTsi'Bus, !>er kwartaal
g|fco-p6r post, door het gelieele tt\)k
ê||aóder!ijke iioininer*
w.vs'i'
f i.Hb.
0.10.
H II tl KA Ut a'h «ét, b»
12 4.
AOVKBTKBTiEeiuja:- *»n 1—10 gewon* .egoïsme»
.^.inbegrip van een» Courant f
Iedere gewone regel meer - OIO.
Oriexaai/ plaatsing wordt tegeo tweemaal berekend.
Jtgj'ijBuROEMEEh.rEii van Schiedam,
•^'}e&n Art. 20 der "Wet op de Nationale Militie
«/(li? Augustus 1861, (Staatsblad no. 72.)
Sifredgt bij deze tor kennis van de daarbij belang-
dat het Inschrijvings-Register vnn.1884,
i'ï^delligting van 1885, ende daaruit opgemaakte
jptisdie Naamlijst, van heden af, gedurende acht
i&iï'Pf 1,6 Gemeentesecretarie ter lezing zullen
hiervan afkondiging geschied, waar liet
;,fe£t,:.den 20 Januarij 1885. -
jïv'. De 'Burgemeester van Schiedam
P..J. VAN DIJK VAN MATENESSE.
jpAasLhet commissariaat van politie zijn als
/^straat gevonden aangebracht een xllve-
p vingerhoed; twee gouden oorbel-
wje#' van verschillend model) een Iials-
kitting van roode koralen, en een grijsbont
énlije. V
Schiedam, 18 Januari 1885.
p-S'Jn'Duitschland wordt tegenwoordig op alle
.a^pjijke manieren te velde getrokken tegen
,};iS|söciaal-democraten. Dit bleek in een der
|$pté izittipgen van den Duitschen Ryksdag,
';v»|étf|de sociaal-democraat "Von Vollmar er
«ffcen'protesteerde, dat de soldaten geen in-
L' .'f v i
||fK|tmgen of winkels mogen bezoeken, waar-
^jiVide eigenaars als Sociaal-democraten be-
S;WfStaan of voor leden dier partij worden
tr^#uden. Honderdduizenden particulieren
daardoor benadeeld, eu vaak zelfs,
«Tidat; zij iets met de sociaal-democraten
iSSÈ'j®" hebben, want dikw'yls is een lasterlijk
reeds voldoende om in den ban te
gedaan.
jgMiiÓ,Werden te Hanover voor Kerstmis zes
^wmtig inrichtingen opgegeven, welke de-
niet mochten bezoeken.
De aanval van Von Vollmar kwam niet op
tgfe gepast.tijdstip; immers het lyk van
politie-ambtenanr, welke
£f!t® hoogstwaarschijnlijk een politieke is,
niet koud; en déze moord bracht de
ffhiilende aanslagen op den persoon des
gepleegd, weer in herinnering.
Ipl?' streven der Duitsche sociaal-demccra-
^^w®rd onlangs, nog eens weder kort om-
"^l|,vdn door Dr.' Weber, die ei'geen vleiend
Hl®})V'aó ophangt, en dat, zoo het volkomen
1^'d bevat, wel de maatregelen wettigt,
||de regeering er tegeD meent te moeten
Skied.
||Mus schrijft hij
jf.ételling, die aan de nieuwere socialis-
iiihëorieën ten gronslag ligt," is deze, dat
goederen slechts als het voortbrengsel
"arbeid beschouwd moeten worden,
dat den arbeid, tegenover het grondbezit en
hei kapitaal, een grooter aandeel in de behaalde
wiust toekomt dan hem bij de bestaande re
geling van bet arbeidsloon te beurt valt, en dat
de goederen dus in eene billijke verhouding tot
'den arbeid verdeeld moeten worden. Volgens
deze theorie is het uit9luiteud de arbeid, die
waarde schept, het verschil tusschen het ar
beidsloon en de waarde van het voortgebrachte
is diefstal van oubetaalden arbeid van de zijde
des ondernemers, is uitmergeling alzoo van
den arbeider. Deze laatste heeft aanspraak op
de volle opbrengst vau zijn arbeid en niet
alleen op zijn loon.
Bij de tegenwoordige inrichting van de
maatschappij evenwel staat de arbeider onder
de heerschappij van de «ijzeren loonwet",
die daarin bestaat, dat het gemiddelde arbeids
loon altijd beperkt blijft tot zulk een bedrag,
als bij een volk uit kracht van sleur en
gewoonte als voldoende tot levensonderhoud
en voortplanting beschouwd wordt. Onder den
invloed vau vraag en aanbod, van, de onbe
perkte mededinging, is de arbeid eene koop
waar geworden, welker prijs steeds op het
laagste peil gehouden wordt. Zullen de
genietingen des levens rechtvaardig verdeeld
worden, dan moet de heerschappij der ijzeren
loonwet verbroken worden, Hiertoe is de
svierdo stand", zoolang hij aan zijne eigene
krachten overgelaten blijft, echter niet in
staat. De hulp van den staat, regeling van den
arbeid van staatswege wordt daartoe vereischt,
In de tegenwoordige samenleving, heet het in
een programma der socialisten, zyo de middelen
tot arbeid uitsluitend in handen der kapitalis
ten, de hieruit voortvloeiende afhankelijkheid
der handwerkskiasse is.de oorzaak der ellende
en der slavernij in alle mogelijke vonnen. "Zal
de arbeid worden vrijgemaakt, dan moeten de
middelen tot arbeid gemeen goed der maat
schappij worden, dan moet de gezamenlijke
arbeid van hooger hand geregeld, dan moeten
zijoe vruchten op oeue rechtvaardige wyze
onder allen Worden verdeeld. De uitmergeling,
van den arbeider door den kapitalist kan alleen
dan met goed gevolg bestreden worden
wanneer de staat den werklieden de middelen
verschaft om zich in «vereenig'mgentot
voorlbreuging" aanéén te sluiten. Dan zal het
mogelijk worden, het arbeidsloon te vervangen
door de volle opbrengst van den arbeid en ook
de winst, die thans in de kas van den onder
nemer vloeit, den handwerksman te doen
toekomen.^
Het spreekt van zelf, dat deze regeling van
de voortbrenging van staatswege ook eene
i regeling van de vertering van hoóger hand
moet na zich sleepen de staat mag het niet.
langer aan de iudividuën overlaten te bepalen,
j hoeveelzij voor. hun dagelykschen nooddruft
r behoeveo, hij moet vootschry ven, hoeveel geld
voor kleediog, huisraad, voedsel, enz. elk
dagelijks noodig heelt. Het'.middel om langs
wettelyken weg het beoogde doel te bereiken,
ziet Lassalle in het algemeen stemrecht, dat
denvierden stand" tot wetgever der natie
maken rnoest. De onvermijdelijke gevolgtrek
kingen, die uit de communistische wereldbe
schouwing voortvloeien, hoewel zy nog niet
door allen gemaakt of toegestemd worden,
zijn de volgendegemeenschappelijk bezit vau
alle middelen tot voortbrenging, opheffing van
denbyzonderen eigendom in kapitaal of
groiidbezit, of voor zoover eénzelfvervvorven
bijzondere eigendom nog toegelaten wordt
in elk geval afschaffing van het erfrecht, in
éen woord de herschepping van den staat in
een tal van ioduslrieëele ofag:arische vóort-
brengingsvereenigingéndie rusten op de
grondslagen van' bet communisme. Ook de
gfoote zedelijke instellingen, als de kerk en
het huwelijk, tast het socialisme met ruwe
hand aan, al kwam het ook op dit punt niet
altoos rond voor zyne gevoelens uit, uit vrees,
dat het zijne beste aanhangers zou verliezen.
ZOnegodsdieost is het atheïsme, ziiu bu weliik Je
«vrije liefde", zijn staat al achte Lassalle ook
eene monarchale staatsregeling mogelijk
de republiek met volkomen democratische
gelijkheid. Kort en bondig heeft zijn orgaan
de «Volksstaat" eens geschreven: «Hetsocia
lisme is eene nieuwe wereldbeschouwing, die
op godsdienstig gebied in het atheïsme, op
-staatkundig gebied in de republiek, op dat
der staathuishoudkunde in het communisme
hare juiste uitdrukking vindt."
Inderdaad, de sociaal-democratische staat
kan niet anders dan eene republiek zijn.
Alles, de grond, de fabrieken, de werkplaatsen
alles., is daar gemeenschappelijke eigendom
eu wordt door den staat beheerd. Er zyn
geene grondeigenaars, maar ook geene boeren
meer. De landeryen van éen of meerdere
dorpen worden bijeengevoegd en aan een
gemeenschappelijk beheer onderworpen. De
boer heeft op zyn veld niets meer te zoeken..
De fabrikanten zijn ook verdwenen eu ver
vangen door staatsambtenaren, die de fabrieken
ten bate vau allen, tl. i. van den staat dry ven.
De handwerksman kan alleen, zonder gezellen
of helpers voor zich arbeiden en zooveel by
zonderen eigendom verwerven als bij behoeft,
maar zijnen kinderen of bloedverwanten mag
hij niets nalatenhet erfrechi is opgeheven.
Het staat elkeen vry by den op.hem .rus
tenden handenarbeid zich niet kunst en
wetenschap bezig te tiouden, maar voor dezen
geestelijken arbeid komt hem geen bondeel
in de opbrengst van den gemeenschap
pelijke!! ai beid toedat ware immers .hem
vetmesten met het zweet der arbeiders
Geleerden en .kuusienaars zal uien dus in dien
staat der toekomst bezwaarlijk aantreffen,
kooplieden in den eigen tij keu zin des woords
evenmin; zelfs indien zy hunne wareuslechts
van de van stp-.tswege opgerichte vereeui-
gingen. tot vooubfengiug wilden koopen, dan
zou toch elk voordeel-bij'den wederverkoop
winst zoiider arbeid zijn, die niet mag wordett
toégelatenbovendien kan niemand zonder
eigen kapitaal meer iDkoopen dan hij noodig
heeft^ en bijzondere kapitalen bestaan er in
den nieuwen staat niet.
Wat de landsverdediging betreft, heeft men
daar niets dan een volksleger (militie) met
een korten oefeningstyd. Van een geestel'yk»
heid kan er'in sociaal democratischer! staat
geen sprake zjjh, want de sociaal-democraten
zijn atheïsten, gelyk zij zelve openljjk bekennen»
De huwelyksbauden, die ten allen tijde weder
kunnen worden losgesnoerd, worden daar
zelfs niet door den staat gelegd, om van dff"
kerk natuurlijk te zw'ygen. Het huwelijk duurt
daar zoolang als de zinlijke liefde, d. i, korter,
of langer tijd. Man eu vrouw gaan samen
wonen, wanneer ze verliefd meetien te zyn,)
en gaan van elkaar, zoodra ze dat beter achten,
o m het weer op eene andere wys te beproeven.
Om het onderhoud, eu de opvoeding van de.
kinderen hebben de ouders zich Diet te be
kommeren; daartoe is de staat verplicht.'
Daarmede is het huisgez'm, de zedelijke grond
slag van eiken beschaafden staat, opgeheven.
ENGELAND.
De Duitsche gezant graaf Munster heeft een;
langdurig onderhoud met lord Granvillegehad,'
aan wien hij de zienswijze der Diiitschö
Regeering omtrent Eogelands financieels
'voorstellen ten opzichte van Egypte moet
hebben kenbaar gemaakt. Bassan-Fehmi-
pacha is gistermiddag op het Departement
van buitenlandsche zaken geweest en door'
Musurus-Bey aan, lord Graoville voorgesteld,
die vervolgens met Hassan-Fehmi-pacha een
langdurig particulier onderhoud heeft gehad*
Zaterdag heeft te Londen voor d8 beurs,
eene, door wel 10,000 personen bezocht®
volksvergadering plaats gehad, ten doel heb-,
bende de aandacht te vestigen op den treil-
rigen toestand der ny verheid. Henry Georgft
voerde o. a. het woord en men kan licht ba-
grypen waarop dit neerkwam. Armoede, ge
brek en gemis aan werk zijn alle gevolgen van
het feit, dat de werkman niet op zyn eigen
land woont, en alle die kwalen kunnen ge-
nezeu werden door «nationalisatie."
De aaogcuomen resolutie luidde dan ook i
«Dat.de steeds terugkeerende gedrukte toe-*
stand van deu handel, de chronische armneda
van de arbeidende klasse eo de moeieljjkheid--
om werk te viodeo, zelfs tegeo loonen waar
van men op zyn best iu het leven kao blijven,
ondiagelyke euvelen zijn, die niet gedwee ger
duld moeten worden door degeuen dié ef
ouder lijden, en door geene klasse der natie
geïgnoreerd kiiDDen worden. Wij verbinden
ons derhalve om op elke wyze gebiedend da
teruggave te eischun auu liet geheele volk
vau hun geboorterecht op hel laud."
