„DAG
SOLIDARITEIT"
Redevoeringen van Rijkscommissaris Rijksminister
Seyss ïnquart en vaii den Leider in een bijeenkomst
van Duitsche en NederSandsche nationaal socialisten
te Utrecht
MAANDAG 8 NOV. 1943
96STE JAARGANG - M0ko..
REDE VAN DEN RIJKSCOMMISSARIS
mmm
I Geallieerd troepentransport
zwaar getroffen
BUREAU LANGE HAVEN 141
Telef. 69300 3 lijnen Postgiro 5311
Deze courant verschijn! dagelijks
met uitzondering van Zon» en Feestdagen
SCH1EDAMSCHE COURANT
Verduisteren van 17.00 uur tot 7.45 uur
Maan onder 4.02 uur, op ló.OO uur
Vrijdag 12 November V.M.
BCTOMH
In de hoofdstad der Nat. Soc. Beweging der Nederlanden is.de belangrijkste
bijeenkomst gehouden van de dertien gecombineerd^ vergaderingen van de
N.S.D.A.P. en N.S.B., welke gisteren in alle hoofdsteden van de provincies,
benevens in Amsterdam en Rotterdam zijn gehouden in het kader van
d.en „dag der solidariteit". Óp dezen dag der solidariteit zijn Duitsche
en Nederlandsche nat. socialisten samengekomen om met den negenden
November 1923 te München als mijlpaal op den weg naar de herrijzenis
van Europa voor oogen de gemeenschappelijk gebrachte offers in de |aren
van strijd te herdenken, die op 11 November 1918 met het bedrog der
-14 punten van Wilson Is Ingezet en die leiden zai tot de solidariteit der
Germaansché volken. Te Utrecht, waar zoowel de Rijkscommissaris Rijks
minister dr. Seyss inquart als de Leider van het Nederlandsche volk,
Mussert, spraken, bevatte de groote zaal van „Tivoli" rond tweeduizend
nat. socialisten.
De bijeenkomst stond onder leiding van dén ving aan met een opmarsch der vlaggen, waar
secretaris-generaal der N.S.B., ir. Huijgen enna de dooden werden herdacht.
De Rijkscommissaris heeft de volgende rede uitgesproken:
Mijnheer Mussert, Nederlandsche en Duitsche
kameraden.
Wij zijn hier bijeengekomen om twee ge
beurtenissen in de geschiedenis van het Duit
sche volk te herdenken en de heer Mussert
heeft de baleekenis van deze herinnering en
deze herdenking samengevat door onze samen
komst en dezen dag te hes tempelen als den
dag der solidariteit. Ik neem dit woord vol
komen over. Ook voor mij is juist deze dag,
die gewijd is aan twee, tragisciio oogenblikken
in het Duilscito volk, de dag der solidariteit.
Want ik vat deze kenmerking zoo op, dal deze
dag ons in do eerste plaats duidelijk bijbrengt
het belang van" de saamhoorighoid en liet be
lang van het aaneengesloten blijven van een
volk en in de tweede plaats, dat deze dag een
soortgelijke vermaning is voor de omstandig
heid, dat wij allen, of wij nu in een volksgemeen
schap zijn bijeengebracht o! meer dan dat in
een gemeenschap van gezindheid, altijd en in
alle omstandigheden bereid moeien zijn voor
deze gemeenschap tot hot uiterste op te nemen.
Kameraden, November 19X8 bewijst ons
juist het tegendeel. Toen heeft het Duitsche
volk deze solidariteit vergeten, daaruit ont
stond de verschrikkelijkste ineenstorting van
zijn geschiedenis. Die ineenstorting blijft een
eeuwige vermaning voor ons allen nooit do
solidariteit, deze door God gewilde saam-
hoorigheid van oen volk te vergeten. November
1923 echter, die toen bij deri afloop der ge
beurtenissen niet tol succes heelt geleid, maar
die dooden zag liggen op de slraien en pleinen,
bewijst ons, dat. het lijdelijk mislukken van een
daad, die gesteld werd uit de diepste volksclie
verantwoordelijkheid, nooit vergeefsch is. Wan'
van dezen dag ai, van dozen ol'i'ergang dm
partij uit, stroom! geleid en altijd waakzaam
gehouden door onzen Ftihrer de oneindige
kracht door tiet goheele Duitsche volk, die (lil
volk heeft opgeroepen, heelt wakker geroepen
en capabel, groot, en sterk heeft gemaakt
lot deze enorme prestatie, die liet thans noodig
heeft om het legen zijn vijanden vol te houden.
Ziet u, kameraden, zoo bewijst November
1918, dat elk optreden tegen de solidariteit,
dood, vernietiging en einde beteekeiit en zoo
bewijst November 1928, dat elk optreden uit
voiksche verantwoordelijkheid, ook wanneer
het niet terstond tot het succes leidt, toch lon-
slolto do overwinning voor volk en gemeen
schap za' Steekenen
November 1918 niet vergeefsch
Nalionaal-sociahsten. Een boscnouwing over
deze historische gebeurtenissen bewijst ons,
dat moedige volkeren niets verdragen dat van
nadeeligon invloed is op hun vrijheid. Het is
uitgesloten; dat men een Gerniaansch volk op
den duur doet buigen. liet verweert zich en
laat zich liever vernietigen, alvorens zich te
laten buigen en zijn vrijheid en innerlijke
kracht prijs te geven. Ook dit inzicht brengt
ons de beschouwing van November 1918, die
scheen te bewijzen, alsof wij, Duitschers, ons
wilden buigen, dio'fcchter leidden tot November
1923, dio hel eerste verzet beleekendo tegen,
een schijnbaar hopeioozon toestand.
Wat kondon die paar mannen toen tegen
de overmachtige Entente, tegen hot nog heel
groote en sterke Frankrijk en de almachtige
tegenstanders onder hei eigen volk feitelijk
willen?
Wat konden zij hopen? Die hebben niet ge
vraagd, maar zij zijn aangetreden, omdat zij
Wisten en omdat bun innerlijke stem hun
heeft toegeroepen: jullie moot .thans voor
Duftscliland's eer en vrijheid aantreden.
Thans verstaan wij den diepon zin van beide
gebeurtenissen. Toen wij in November 1918
ae ineensto'li.ng beloofden, viel het niet te
Verwonderen, dat velen van ons aan den zin
Duitsche krijgsgevangenen kewvii in hot vader
lans lerug. Do gewonden on Roode Kruis-sol-
dalen verlaten het vrachtschip. De hruingo-
brando gezichten der „Afrikaners" stralen hij
de hartelijke ontvangst door do D.R.L.-zustors,
ale ieder dor thuiskeerendon eien bloomon-
ruiker aanbioden.
PK Attstadt-Ó-H-P xn.
van liet gebeuren in het geheel begonnen .zijn
te wanhopen. Vier jaren en meer van de
zwaarste offers werden gebracht, heidendaden,
die haars gelijken in de geschiedenis nog nau
welijks gehad hebben, werden volbracht. En
dat alles zou tevergeefsch geweest zijn? En toen
kwam November 1923 en weer trad een vast
beraden schare aan en werd neergeworpen en
neergeslagen en weer kon bij iemand de ge
dachte opkomen: waartoe? Het is zinloos.
Neen, kameraden, uit het gebeuren van de
laatste jaren zien wij, dat alles oen, diepen
zin heelt gehad en voorbestemd was in de
voorzienigheid, dat de ineenstorting van
1918 gekomen is, opdat met het oogenblik
van do diepste geschoktheid, ook iiot oogenblik
aanwezig was van inziehzelf te keeren om liet
Duitsche volk in staat te stellen tot de groote
taak, die het te wachten stond, toen de bolsje
wisten in Juni 1941 met honderdon divisies
naar onze oostgrens waren opgetrokken. Op
dat oogenblik heeft, het Duitsche voik, dat weet
wat lijden he teekent, ook de kracht gevonden
dit gevaar te boven te komen. Hetzolide geldt
voor November 1923. Het is niet een reclils-
strccksche zegetocht naar de macht geweest
en hoe zwaarder een zoodanige strijd is, hoe
meer offers er gebracht zuilen moeten worden,
des te sterker wordt een volk voor de laatste
beproeving.
De vief machtsgroepen ter
wereld
Kameraden. Alles is een duidelijke wég
naar deze laatste groote beslissing, waarin
wij thans geplaatst zijn en die het aanschijn
van Europa, doch daarnaast ook van de gelieeie
vereld, voor generaties, waarschijnlijk voor
eeuwen zal bepalen, want het beeld van de
wereld, zooals wij het in het jaar 1914 en te
voren gehad hebben, is volledig verandeid.
wat men toen kon bestempelen als ovorheer-
sching van Europa en van het Europeesrhe
ras is voorbij. Nieuwe rnachtsgroopeeringen
vormen thans de wereld. De machtsgroepeerïng
Oost-Europa en Aziè, met de slavisch-orién"-
taalsch mongooiachtige volkeren, voortgekomen
uil de stoppen, is het, doe altijd weer om do
zooveel eeuwen op Europa loostorrnt. Eens was't
Dzjenghis Khan, daarna waren het anderen.
Thans is het het bolsjewisme van Stalin.
En aan don' andoren kant over den Atianii-
schen Oceaan vormt zich iets nieuws. Iiot. Ame-
rikaansche continent wordt tot het westelijke
halfrond van Roosevelf samengevat en ver
heft zich met een machtigen en onbeperklen
aanspraak op heerschappij en daarginds in
Oost-Azië vormt zich eveneens een nieuwe
groepeering. Dan Blijven wij, Europeanen,
nog over. Dat zijn de vier groote machts
groepen, die thans do wereld beginnen te vor
men, bepaald door den bodem, door 't klimaat
door de natuurkundige gesteldheden, en opgrond
daarvan nog sterker bepaald door de rassen,
die op dien bodem zijn gegroeid, gedragen en
gestuwd in de geschiedenis door den geest,
door de innerlijke houding, door de maatschap
pelijke vormen, die zich juist uit dit bloed
en de specifieke raseigenschappen van deze
volkeren ontwikkeld ^hebben. Al iiot andere,
dat er in.de wereld Ts, speelt een tweede rol.
Die gebieden en volkeren zijn in machts
politiek opzicht niet vormgevend. De vier
machtsgroepen, die thans bezig zijn te ont
slaan, worstelen met elkaar om de vormgeving
van de. wereld.
Kameraden: lots is ons, vooral aan ons na-
tionaal-socjalisten, duidelijk. Het is niet do
organisatie, het zijn niet de formaties, hot
zijn niot de programma's, die de geschiedenis
maken, hot zijn de monschen. Do mensolieiijke
geest, zooals hij uit zijn bloed geschapen
wordt, is hot die do geschiedenis maakt, dio
zijn hoogste voltooiing vindt altijd in do heel
groote mannon, die uit hot voik of uit eon
ras geboren wordon en als leiders voorop daan.
Daarom moeion wij ons met do geestelijke
eigenschappen bezig houden en moeten wij ons
afvragen: waar ligt de laatste impuls voor
do uiterlijke militaire on politieke verschijn
selen?
De Russische soldaat is veranderd
Zoo wil ik eens over hot oosten spreken,
over do bolsjewieken. Wij hebben deze vol
koren reeds eenmaal in de jaren 1911, 1915
en 1916 meegemaakt, toon wij in den eersten
wereldoorlog tegen Rusland zijn opgetrokken,
loon kwam ons de Russische soldaat tegemoet
en maakte op ons don indruk van oëu op de
een of andere wijze handelbaren on tonsiotte
goedmoodigen hoor. Hetgeen thans op ons af
komt is heel iets anders. Men zal zeggen het
bolsjewisme heeft hier andere menschen ge
vormd, hot heeft deze menschen in eon nieu
wen vorm gebracht, maar hetgeen wij thans
zien. dat was in hen aamvozig. Het bolsje
wisme heeft het positieve, het goede van
den Russische» boer onderdrukt en liet heeft
twee eigenschappen, die in deze mensohen
altijd sluimeren, te voorschijn gebracht. Ook
deze' eigenschappen kunuen uit het landschap
worden afgeleid. Dat landschap immers is on
eindig groot. De steppe maakt melancholiek.
U zult zeggen, de sm is ook groot, maar
do zee is aitijd^in beweging. Zij is dynamisch,
zij verwekt in ons krachten, terwijl do steppe
groot on ais dood is. Zij maakt melancholiek,
zij maakt bereid om te -.lijden. De menschen
van do steppe hebben bepaald een heimwee,
zij voelen zich bevredigd wanneer zij kunnen
lijden, wanneer zij gokweld worden. En het-
tweede is de onbegrensdheid van dp steppe. Zij
maakt losbandig en teugefloos. 'Deze mon
schen kunnen in een roos gebracht worden,
waaruit zij bepaald elementair losbarsten, zoo
als wij dat juist kunnen constntecren aan
die slorndoopou uit het oosten, dio altijd weer
tegen Europa komen aanrollen. Dezo beide
eigenschappen heeft liet boisjewismo tot een
„poiiiicum" gemaakt, iiot laat de menschen
iijden door hun alles te ontnomen wat slechts
eenigszius mogelijk is. Dat kan het zich ver
oorloven omdat doze ostischo monschen in
het lijden zelf oen zekere bevrediging vinden
en wel voor eon doei, dat weer sterk los-
bondig i3, voor de proletarische wereldrevolutie.
Doelstelling van het bolsjewisme
""Uit deze beide eigenschappen en haar poli
tieke uitwerking kunt u zich het wezen van
het bolsjewisme en van den bolsjewistische!!
massamensch verklaren.
Tevens kunt u daaraan zien, dat "wij hier
to doen hebben met mepjeheu en eonsjsleenl,
waarmede wij het volgens Europeesdtio spel
regels nooit zullen klaarspelen. Dat moeten
wij duidelijk inzien- Een vergelijk mot het
bolsjewisme is niet mogelijk, alleon eon tegen
over elkaar staan, hoogstens oen scherpe af
bakening.
Hol bolsjewisme draagt zijn gevaarlijkheid
niot zoozeer in zijn methoden 'dan wol in'
zijn doelstelling. Het bolsjewisgo drukt hot
individu terneer tot een minimale levens
ding, opdat het de kraehlon, dio zicli aldus
verzamelen samengebundeld voor oen be
paald politiek doel kan laten optreden.
In dit opzicht is het allo andere systemen
de baas, om maar in het gehoei niot te
spreken over oen' liberaal of over eon
democratisch systeem.
In die systemen gaan alle mogelijke energieën
op in de bevrediging van de eigen beboetten,
cultuieeio wenschen enz. Dezo energieën eischt
liet boisjewismo voor zich op. De monscli moot
werken, hij moet heeroiidiensteri verrichten, iiij
wordt geknecht, opdat de volledige som van zijn
presiatios gestoken wordt (n een bepaald po
litiek doel, in dit geval de proletarische wereld
revolutie. Dit doel echter is van een ver-
nieligond karakter. Ook de totale oorlog kame
raden dwingt ons thans tot soortgelijke mo
llioden. Echter liier is do impuls onze belij
denis aan liet volk on vaderland, dal ons er
too brengt nietmoer aan ons zelf to denken
en alles wat wij bezitten te richten op één
enkel doel pamelijk op de verdediging van ons
volk en yan ons vaderland. Maar ijlt is een
positief, een mooi, oen ede! doel, terwijl hot
bolsjewisme de knechting en concentratie van
zijn menschen wijdt nnn het vernietigende en
onnatuurlijke doel van ''Ie proletarische wereld
revolutie.
Het proletariaat vormt op zich zelf oen
speculatief begrip. Niet de organische eenheid
van het volk maar oen lot de eigenmachtige
klasse gemaakte economische laag moet de
alleen bevoegde en daartoe geroepen klasse
zijn om alle anderen te vernietigen. Ook gaat
bot bolsjewisme ervan uil, dal er onder alle
volkeren en gassen om zoo t" zoggen zonder
ondor-cheid een zoodanige klasse aanwezig is
Dal is de groote vergissing van hot boisjewismo
Het proletariaat is het resultaat van r-c:i maat
schappelijk en economisch gefaalde ontwikke
ling. En ook deze klasse, wanneer zij dan
ontstaan is, wordt weer bepaald door d* ras-
senmerken van c-Ik volk Dal bespeur! het
bolsjewisme. H.-t bemerkt hier een fout in
zijn berekeni en komt derhalve» tol een mo'-
thode der physieke yernieliging van all" andere
klassen en heroeps=!anden van een volk en
der physieke vomieHging van de zuiverheid mm
ras van een volk door de rassenvermenging
Daaruit valt te verklaren de tot niillioenen
uitgemoorde beroepsklassen" in Rusland e" de
in de millioenen looponde deportaties. -Dat zijn
niet zoo zeer politieke maatregelen m°t hel
doel-een politieken togenstander van dit oogen
blik te vernietigen, noen, dat zijn maatregelen,
om de volksclie substantie van de afzonder
lijke stammen, die in Rusland leven, uit te
wisschen en to vernietigen, opdat er juist
oen proletariaat zondex onderscheid zal ont
staan.
De Sassenpoort te Zwolle, die in 1108 ge
bouwd werd en een prachtig gedenkstuk van
Middoleeuwsclie bouwkunst is, woidt thans ge
restaureerd.
CNF-IIeukeh-Pax m.
MlUioenen Duitsche arbeiders
souden naar Siberie moeten
Wanneer u enkele dagen geleden in de
courant gelezen hebt, dat de bolsjewisten als
oorlogsscliadeloosstelling verlangen, dat mülioe-
nen Duitsche arbeiders naar Siberië gebracht
zullen worden om daar Ie werken en wan
neer cenigo politieke narren meenen, dat dit
een heel juist© herstelmaatrogel zou zijn, dan
is hot dool en de zin van dezen maatregel
toch in liet geheet niet een schadeloosstelling,
maar hot dool is uitsluitend do volksclie sub
stantie van het Duitsche volk te vernietigen
door het millioenen mannon te ontnemen en
daarvoor millioenen aziaten en mongolen over
te sturen. En wat voor het Duilsche volk
geldt, geldt voor alle andere volken.
Want één ding moet men duidelijk inzien:
een vergelijk is mot het bolsjewisme niet
mogelijk, omdat het niet op don bodem oenor
organische maatschappelijke orde -staat, manr
omdat het een gefaalde ontwikkeling toli draag
ster van zijn ontwikkeling maakt, on zijn dool
de vernietiging is van de voiksche substantie
onder de afzonderlijke volken en naties. Er
wordt soms gesproken over oen zachtaardig
communisme. "Monschen, die zoo praten, heb
ben geen idoe wat het boisjewismo is. Dat
zijn gedegenereerde sa'onholsjewisten of politieke
gezondbidders, die op hel oogenblik, dat zij
de pistool van den commissaris in hun nek
voelen altijd nog zeggen, dat hij het zoo kwaad
niet meent. Het communisme moet echler dien
weg opgaan, want zoolang er nog een niet-
bolsjewistisch-geordende staat bestaat, is hij een
eeuwige aanklacht tegen het bolsjewistische
stelsel. Hel bolsjewisme kan in het geheel
niet dulden, dat er ergens een economische
ordening beslaat, die organisch natuurlijk is
opgebouwd. Wanneer het zich wil blijven hand
haven, moet het alle andere maatschappelijke
en economische vormen vernioligen.
Amerikaansche menschen
Ook in hel Westen kunnen wij een verschijn
sel waarnemen, dat wij juist als nationaai-socia-
listen van den verstandelijken kant moe
ten bekjjken, om het gevaar daarvan
voor onze beschaving vast to stellen.
Hier ia dat niet zoo eenvoudig, want
het Amerikanisme dal op ons afkomt, wordt
door ons niet zoq zonder meer onze tegen
stander geacht: 1. Wij nieonoa namelijk, dat
de menschen daarginds toch do nakomelingen
van onze eigen voorvaderen zijn, die eens
uit Europa zijn geëmigreerd. Wij hebben het
gevoel, dat zij menschen zijn van ons bloed.
Maar de nakomelingen van allo Europeeschc
volken daar ginds zijn ia een smeltkroes ge
worpen mei negvoiden en Joodsclie bijvoegsels
Daar ontwikkelt zich een geslacht, dat over
oenigo generaties ook door' ons ais niot meer
Europeesch zal worden erkend. Wanneer u
thans tot een Amerikaan uit de Vereen Staten
zoudt zoggen, dal hij tocii eigenlijk oen Euro
pcaan is, dan ben ik ervan overtuigd, dat hij
do/o mooning in zijn verwaandheid zou af
wijzen on handtastelijk zon worden, wanl in zich
draagt hij reeds heUgevoo! geen Europeaan.meer
te zijn.
Ton tweede is do methode, de, aard en
wijze waarop deze Amerikaansche geest lot
ons komt, voor ons niet onaangenaam. Rij
komt tot ons met die lechnische uitvindingen
dio hem aangenaam maken mot zijn conser
ven en ijskasfenbescliaving, die vele zorgen
in de huishouding verlichten, maakt hij zich
bemind en aangenaam.
Schijnbaar is het nog de pui'iteinsehe
geest, die daarginds hoorscht. In werkelijk
heid echter hoeft do teugelloosheid, die
ook aan dit continent in zijn onbegrensd
heid eigen is, uit do leer van do pre
destinatie van het puntoinisino geleid tot
een teugelloos vrijbuiterdoin, dal in het
geheel slechts een vrijheid kent: de vrij
heid. van de meest meodoogenlooze uitbuig-
ling van den evonmwisch.
Voor ons persoonlijk komt er nog iels hij
dat ons de leiders van de/o menschen moei
lijk vcRlraagbaar maakt en dat wij aanvoelen
als naamfooze huichelarij: dogenen, die be
paald tic! tegenvoorbeeld van de naastenliefde
geven, hebben voortdurend Bijbelspreuken in
den mond D.if doel ons deze rpcnsrhen zou
oneerlijk en onoprecht voorkomen en maakt zo
voor ons onsympathiek De categorische im
peralief, waardoor dit Amerikanisme geleid
word!, is niet de inschakeling van hot indi
vidu in een organische gemeenschap, maar is
de Iccliniek, haar prestaties en vooral het
persoonlijke economische succes Dat alleen
zijn de beweegredenen, waardoor de Amerikaan
sche mcmscluM zich laten leiden. Dat moet
ons Emnpoanon en ons Germanen in bizondere
male vreemd- zijn, want wij bespeuren allijd
als deri categorische!] imperatief van ons han
delen hel besef van hot gomcenschnppoli|ke
bloed, dat ons in een hoogere lotsgemcen-
schap verbindt ilct resultaat van dit Ameri
kanisme is bet tot een sehablnnn maken van
alle beschaving Alles moot hetzelfde zijn en
er bestaat in Amerika niets gevaarlijker dan
wanneet- iemand uit den toon zou vallen
Gelijkheid is bij de vrijen een recht, bij de
onvrijen wordt de gelijkheid tot een verdom
den plichL Dal is thans in Amerika hel ge
val D" menschen moeien gelijk zijn, want
wie zicii niet in de rij schikt, wordt uitge
meten en economisch vernietigd Zij mogen
in Amerika naar liun aard gelukkig worden,
in onze verhoudingen dienen zij zich niet te
'mengen.
Engeland zit er tusschen
Kameraden. Bij deze beschouwing; heb ik
aan een machtsfactor nog in het gchce! niet
gedacht, die tot voor kort een zeer groote rol
heeft gespeeld: liet Britsche wereldrijk Enge
land. Dat was niot'.opzettelijk Dat is bepaald
onbewust ontstaan, want wanneer wij heden
ten dage de lunchten beschouwen die vorm
geven aan de wereld, dan is voor ons allen
Engeland slerk op den achtergrond getreden.
De Engelsellen hopen, dat Zij in dit conflict
tusschen liet bolsjewisme en liet Amerikanisme
als scheidsrechter of als de wijzer aan de
weegschaal zullen, zijn. Daarbij vergeten zij
echter, dat de essentieele voorwaarde voor
een scheidsrechter liet eigen gezag is, d.w.z.
de eigen kracht, die zij verloren hebben. Wie
zou er bij de bolsjewisten of bij de Amerikanen
nog op hel idee komen een Engelschman aan
te wijzen, als bemiddelaar, een Engelschman,
die toch geen machtsmiddelen meer bezit,
waarmede hij zijn wil zou kunnen doorzetten.
Immers, zijn Dominions zijn min ol meer door
door do Amerikaansche wereld opgeslokt,
zijn buitenlandsche saldi zijn opgeteerd, zijn
groote koopvaardijvloot verdwijnt in toe
nemende mate naar den bodem der zee, terwijl
de Amerikanen hun koopvaardijvloot machtig
uitbreiden. Boiden, voora! de Amerikanen,
doch ook de bolsjewisten, zijn veel te nuchtere
zakenlieden oin zoo te zeggen iemand provisie
te betalen voor een bemiddeling, die zij niet
noodig hebben en die zij zicii kunnen besparen.
Hei is reeds zoo, zooais onlangs een Engetsch
weekblad schreef: Arm, klein Engeland, je
zit voor de omheining en wacht...
Men verwijt ons soms, dar wij, nalionaal
socialisten, aanspraak maken op wereld
heerschappij. De beide eenige mogendheden
echter dio op dit oogenblik aanspraak maken
op wereld heerschappij zijn de bolsjewisten en
het grootkapitalisme van den heer Roosevelt
die willen, zonder met de naties rekening te
houden, de gelieeie wereld onder hun heer
schappij brengen,en voor alles met, hot geeste
lijk gelijkschakelen. Wij niet. Wij welen heel
precies, dat de ordening, die wij willen hebben,
op ons bloed is opgebouwd en dat onze aan
spraak op ordening of onze wensch naar
ordening de gemeenschap van ons eigen bloed
niet te buiten kan gaan.
13 groot passagiersschepen en twee
torpedojagers vernietigend getroffen
Het opperbevel van de Duitsche weermacht
maakte gisteren in een extra bericht bekend:
„De Duitsche luchtmacht heeft opnieuw een
"zwaren slag toegebracht nan vijandelijke
troepen- en ravi'.aillceringstrnnsportcn th bet
Westehjke dcc! van de Middcllandschc Zee.
Formaties gevechtsvliegtuigen hebben in
stoutmoedige scheervlucht voor de Noord-
Afrlkaansche kust een Uit 22 vol geladen
troepentransportschepen bestaand, door acht
torpedojagers beschermd konvooi aangeval
len. Talrijke bommen en torpedo's troffen 13
groote passagiersschepen met een gezamen-
lijken inhoud van 140.000 brt., alsmede twee
torpedojagers vernietigend.
Reeds bij het vertrek werden verscheidene
der getroffen transportschepen in branden- -
den en zinkenden toestand waargenomen.
Met de vernietigde schepen vonden vele
duizenden jonge Amerikaansche en Britsche
recrulen hun graf in de golven".
Wat is Europal
Mum nu vraag ik mij at, wunnew wij liet
bolsjewisme en lief Amerikanisme op hun
geestelijken inhoud onderzocht hebben: wat
zijn wij? Wut is Europa? Ik geloot, dal wij
ons deze vraag zeer zelden voorleggen, want
wij Europeanen hadden tot dus ven o in het
geheid niet de behoelto ons voor te stellen
wal Europa is. liet leek ons niet noodig.
lJas thans, nu wij de verschillen tusschen het
Oosien en het Westen beieven, moeten wij ons
afvragen wij wij eigenlijk zijn. Werpen wij
eens een blik op de landkaart Dit Emopa
onderscheidt zich vnu do groote samenhangende
massa's land als Amerika, Afrika ol Azië
m kenmerkende mate door de omstandigheid,
dat het een ongemeen rijk gevormde schepping
is. Het bevat schiereilanden, hot bevat baaien,
het bevat hooggebergten, middelgebergten,
liet beval rivier- en dal-landschappen. Dat
is allemaal vee! rijkoi en gevarieerder dan in
eenig werelddeel en in dit door de natuur in
gedeelde gebied is het arische ras en in het
bijzonder het noordsch ingestelde ras ontslaan
en heelt hier haar bakermat. Het kenmerk
van Europa is de ongemeen© veelvuldigheid,
de rijkdom aan bloesems van de culturen en
volksporsoonlijkheden, die eigen zijn aan den
aard en door bloed gebonden, die hier m de
afzonderlijke landen en gewesten als in groote
en fraaie door de natuur opgedischte schalen,
hun volksaard ontwikkeld hebben. Wij zouden
ophouden Europeanen te zijn, wanneer wij
er niet meer onze roeping in zouden zien
dozen rijkdom aan bloesem van de aan aard
eigen en door bloed gebonden culturen der
Europecsche volken te behouden on Ie be
vorderen. Wannen wij dil ons kenmerk
duidelijk vooi oogen houden, dan zien wij
hel vernietigende in vari den invloed uit iiot
Oosten, die onze rassen wil uitrooien, doch
ook liet verdurflijke van deri invloed uil het
Westen, die, immers ook onze volksjici'soon-
lijkheden im nivpllesren ojidat de menschen
hier er allemaal uilzien zooals in Amerika,
alsol zij aan den loopenden band bij millioenen
Iegelijk zijn voorfrobraeht.
De invloed vsk het Westen
Juist deze veelvuldigheid van onze culturen
biedt natuurlijk ,ook de mogelijkheid van
voortdurende penetraties uil hel Oosten
en uit het Westen. De westoiijko geest dringt
bij ons vooral door in de burgerlijke lagen en
in de kringen der intelligentie en wel dos te
sterker naarmate wij meer de westkusl van
Europa naderen Zeker, het is een aangename
be*-'havingsvorm. die van ginds to! ons
komt cn bij dezen beschavingsvorm ziet men
meestal over liet hoofd, dal men daarbij
lot een sehabioon gemaakt en genivelleerd
worilI De gevolgen van dien westelijken invloed
verlammen hot begrip van do laatste wortelen
waaruit wij zijn geboren en er ontstaat
nog slechts een streven naar de internalio-
nalismen.
Het internationalisme alleen is troel.
Het yolk en de verbondenheid met hot
volk wordt bescliouwd als verouderd en
belachelijk- Een volksch naar hun aard
eigen bewustzijn hebben deze lieden niet
meer en daarom zijn zij volkomen vreemd
aan het leven geworden. Zoo is hel Inalste
slot van alle wijsheid in dit land om de
menscliolijke bei rekkingen te ordenen vol
gens de fair play. Alsof de bolsjewisten
cn de zeer hardhandige Amerikanen thans
wel aan "een fair plnv /ouden denken.
.1- - (Vervolg op pag. 2)
„DE HISTORISCHE MEGEHDE
NOVEMBER"
Het onderwerp van het politiek weekpraatje
,van Max Blokzijl, uit te zenden op Maandag 8
November over Hilversum om 18.45 uur is „De
historische negende November".
:fST
De werkende vrouw in Neder.and Een vrou
welijke glasblazer aan <len arbeid.
OlIPax m.
Dat mag hem niet hinderen
U wilt een stuk speelgoed ter beschikking stellen
voor de speelgoeuverzamciing van den Jeugd
storm, maar hangt het in fiarden? Dat mag hem
niet hinderen. Dat is juist een kolfje naar den
hand van onze Stormets. Even een briefkaartje
naar Dodcplein 1, Schiedam en her wordt ge
haald.