Vrijheid en wet
GEEN INTERNATIONAAL BESTUUR
Sjepilow waarschuwt
tegen geweld
JEUGBTAPTGE IN BELET
R'
Gemiddelde Amerikaan
op reis naar Moskou
W:
Nieuwe ontwikkeling in de kabinetsformatie
Extra-parlementair kabinet
thans
PROF.
VIJF
nog
LIEFTINCK
FRACTIELEIDERS
mogélijk?
POLST
Oudste twee prinsessen
naar Griekenland
Saddy Schildpad ereburger van Schiphol
Pineau wil Egypte
erkennen als eigenaar
Bill: 29 jaar en
9 maanden
„Tekort aan loodsen
schuld van Caïro"
Weeroverzicht
Duitse communisten
gearresteerd
ZATERDAG 18 AUGUSTUS 1956
VEERTIENDE JAARGANG No. 3463
JV1
JPt
VORSTENVAKANTIE OP KORFOE
Weerbericht
mmm
Bus stort van de Olympus
Bruikbaar
0 Zie verder pagina
utmmm
Shafts
PROF. Lieftinck, die gister
morgen door H.M. de Koningin
belast werd met een nieuwe op
dracht, nL het onderzoek van de
mogelijkheid tot het vormen van
een kabinet dat het vertrouwen
van het parlement zal kunnen
verwerven, heeft deze opdracht
zodanig geïnterpreteerd dat hij
zich gezet heeft aan het onder
zoek van de mogelijkheid tot
vorming van een extraparlemen
tair kabinet.
Rotterdam: Witte de Witbstraat 3) Telefrll5700 (4
Postbus 1112 Postgiro No. 424519
's-Gravenhage: Hu.vgensplein 1 Postmro 4?4HR7
Redactie: Tel. 111892 - Advertentic-afd T41. 114402
P,°^Drecht Sfh.eHersPlei" 3 - Postgiro No.
1730^inir 7314 43"° Klachtendicr.st na
Gouda: Fluweler.singel 104. Red Tel. 2867 Adv Tel 4735
Abonnementsprijs 52 cent per week. 2 26 pér maand
0.75 per kwartaal Losse nummers 13 cent"
Verschijnt dagelijksJ
Directeur: H. DE RUIG
Weersverwachting; geldig- tot zondagavond.
Aanvankelijk nog overwegend krachtige en langs
de Waddenkust stormachtige, later geleidelijk afne
mende zuidwestelijke wind. Enkele buien maar ook
plaatselijk opklaringen. Koel weer.
ZON EN MAAN
19 aug.: zon op 3.32. onder 19.58: maan op
18 39, onder 3 27.
20 aug.: zon op 3.34, onder 19 56: maan op
19 02, onder 4 33.
O O Hoofdredacteur: Dr. J. A. H. J. S. BRUINS SLOT
STEEDS weer opnieuw laat zich
het verschij'nsel constateren, dal
in bet denken en in het leven funeste
spanningen ontstaan, wanneer tegen
stellingen geforceerd worden daar
•waar In werkelijkheid van geen tegen
stellingen sprake is.
Zeer in het Sujzonder is dat wel het
geval met betrekking tot de twee
grootheden in het opschrift boven dit
artikel aangeduid als vrijheid en wet
In de z.g. „situatie-ethiek", waarover
wij in twee vorige artikelen enige op
merkingen maakten en waarvoor ken
merkend is, dat de mens hier in elke
nieuwe concrete situatie opnieuw in
vrijheid moet kunnen beslissen, heb
ben wij te doen met een op zichzelf
niet onbegrijpelijke reactie tegen een
starre z.g. „ethiek der wet".
Een „starre ethiek der wet"! Zijn
die twee begrippen „wet" en „star
heid* dan min of meer identiek? Zo
schijnt het wel. En zo wordt het al
thans telkens gesuggereerd. Maar dan
heeft men, zonder zich dat misschien
bewust te zijn, dat begrip „wet" reeds
in een eenzijdige, versmalde en karika
turale zin geïnterpreteerd. De wet is
dan naar haar wezen een abstracte
grootheid.
Wij hebben ook hier te maken met
een duidelijk voorbeeld van de invloed
door de loop der eeuwen heen tot nu
toe van de griekse geest of van het
grieleso denken. In dat griekse den
ken vindt men van het begin af de
spanning tussen „worden" en „zijn".
Er is allerlei, dat „wordt", dat zich
beweegt, dat opkomt en weer voor
bijgaat. Dat Is het concrete, dat is de
werkelijkheid, waarin wij hier op aar
de leven. Maar dat kan de echte wer
kelijkheid niet zijn. Achter de zicht
bare en tastbare wordende, beweeglij
ke werkelijkheid moet zo iets wezen
als de echte werkelijkheid, „het ware
tijn", dat niet ..wordt", dat niet be
weegt, dat alleen „is". En hoe abstrac
ter nu lets is. hoe minder concreet,
des te meer heeft het aan dat „ware
lijn" deel. Welnu, tot die wereld van
„het ware zijn" behoort nu ook de
wet. Die staat boven en In zekere zin
tegenover de concrete werkelijkheid.
Maar die moet daarom naar haar we
ien ook volkomen abstract zijn.
T ET ls nu wel in de hoogste matt
|i te betreuren dat deze in wezer
griekse visie later ook in het Chris
tendom As binnengedrongen entel-,
kens weer ook in de christelijke ethiek
«en grote en zeer fatale Invloed heef
geoefend. Ja, het is onze stellige over
tuiging dat de bekoring, dia steed:
weer vara elke „ethiek der vrijheid"
b.v. in de vorm van de heöendaagst
„situatie-ethiek", uitgaat, voor eer
heel groot deel te danken is hieraan
dat zij op de weerzin tegen dat stam
wetsidealisme een appel doet. Wan
diór wordt vanuit „de wet" aan de
volheid van het concrete, levende be
weeglijke leven inderdaad geweld aan
gedaan.
Heel vaak werd in het verleden,
wanneer in de christelijke ethiek over
de wet gesproken werd, dat verstaan
in een zin, die van de platonische
ideeënleer niet wezenlijk verschilde.
Maar daarom, is het g„en wonder, dat
vooral In onze tegenwoordige tijd, die
zich kenmerkt door juist een zeer
sterke en op zichzelf volkomen ge
rechtvaardigde voorliefde voor het
concrete, het levende, met een fel ver
zet tegen ales wat naar grieks, plato
nisch idealisme zweemt, ook een hef
tige reactie tegen een met dat idealis
me vereenzelvigde wetsgedachta rijst,
een reactie waarbij men dan in plaats
van die starre wet niets dan de vrije,
levende, concrete „existentiële beslis
sing" appreciëren kan.
Hoe heel anders cou dit alles echter
komen te liggen, als men weer eens
van „de wet Gods" in bijbelse zin iets
ging verstaan!
Gelukkig zijn in de laatste tijd de
ogen al meer opengegaan voor de
eigen structuur van het bijbelse in on
derscheiding van het griekse denken.
Enige tijd geleden heeft de Zweedse
oud-testamenticus Leivstadt daaraan
een interessante studie gewijd, gelijk
ten onzent bv. Kohnstamm daar reeds
lang op gewezen had.
f T N de Bijbel, vooral in het Oude
1 Testament, heeft de eeuwige
God niets te maken met „het ware
*Ün" van de antieke griekse filosofie.
Haar is Hij de levende God. in Zijn
eeuwigheid allerminst star, maar
veel meer ten diepste bewogen. En
die levende God troont daar niet als
de hoogste idee abstract vèr boven de
concrete werkelijkheid van onze wereld
Maar Hij gaat in Zijn openbaring
daarin in, zodat ook die openbaring
een volop levend karakter draagt.
Hij is de god der historie, die hel
historische leven van zijl. volk liefde
vol meebeleeft. Zijn eeuwigheid staat
®iet tegenover- de tijd, maar ze draagt
veeleer heel de tijdelijke werkelijkheid
door het woord van haar kracht.
En dat zet hier nu ook een stempel
op Gods Wet. Die Wet Gods is hier in
het geheel van Zijn levende historische
openbaring ingebed. Die Wet is hier
het tegendeel van abstract. Het is het
geheel van Gods „inzettingen", Zijn'
«bevelen". Zijn „getuigenissen", die!
a^e een even levend en plastisch, con
creet en historisch karakter vertonen
als Zijn openbaring zelf.
Maar daarom staat „wet" hier ook
allerminst tegenover .vrijheid". Gods
wet heeft in Zijn eigen vrijheid haar
oorsprong en is op deze waarachtige
menselijke vrijheid gericht. Zij is zelf
Rusland wijst Westers
voor Suez af
Urir dagen lang uvrd dc TH-jarige gc-
pendonrerde Rritw regeringsambtenaar
John ,f. ('.renter ah gijzelaar gevangen
gehouden door de EOKA, de opstande
lingen op Csprus. John zou worden
opgehangen ah drie gearresteerde en
ter dood i eroordeelde EOKA-leden niet
uerden i rijgelaten. ,\a drie dagen Heten
dc opstandelingen hun gevangene t rij.
Cremer iv naar Londen i ertrokhen en
vandaar naar C.ompton Down bij Win
chester. 11 aar zijn honderdjarige mot der
tvoont.
USLAND heeft gisteren het Westelijke plan voor een internatio
naal bestuur van het Suezkanaal verworpen. Minister Sjepilow
verklaarde op de conferentie in Londen, dat dit plan geen rekening-
houdt met de gerechtvaardigde eisen van Egypte. De conferentie
mag volgens hem wel over de vrije vaart door het kanaal spreken,
maar niet over de naasting, die alleen Egypte aangaat.
Sjepilow waarschuwde dat geweld, gebruikt om aan Egypte
een internationaal gezagsorgaan op te dringen, niet beperkt zou
blijven tot een plaatselijk conflict. Zeer gemakkelijk zou zo'n conflict
zich uitbreiden tot het Nabije en Midden-Oosten en verder.
Sjepilow nam het Egyptische plan voor een grotere conferentie
over. Hij stelde voor, een commis?<e uit zes landen Egypte, India,
Amerika, Engeland, Frankrijk en de Sowje^unie in te stellen om
een grotere conferentie voor te bereiden.
Tevoren had de Franse minister Pineau bepleit het Suezkanaal
door een internationaal gezagsorgaan te laten beheren, maar Egypte
als eigenaar te erkennen.
De zeven „grondbeginselen", die vol
gens Rusland aan een nieuwe conventie
over het Suezkanaal ten grondslag moe
ten liggen, zijn:
1. Er moet volledig rekening gehou
den worden met de soevereine rechten
van Egypte en hel grote belang dat vele
landen hebben bU de vrije vaart door
het Suezkanaal.
2. Het kanaal moet altijd op voet van
gelijkheid door koopvaardij- en oorlogs
schepen van alle landen gebruikt kunnen
worden.
3. Egypte zal verplichtingen op zich
nemen, om de vrije vaart te verzekeren
en het kanaal In goede staat te houden.
R. Average", de „gemiddelde
middag even op Schiphol ver
toefd op doorreis naar Mos
kou. In werkelijkheid heet hij
Bill Kennedy en h{j komt nit Los
Angelos, waar hij zjjn brood ver
dient met het maken van prent
briefkaarten.
Bill won de genoemde titel In
een wedstrijd van de N.B.C. HU
vliegt os naar Moskou om daar
de „gemiddelde Ros" op te zoe
ken en dan samen met hem naar
de States terug te keren.
Om aan de wedstrijd mee te
kunnen doen, moest men voldoen
aan een aantal zonderlinge ver
eisten: o.a. getrouwd zijn op de
leeftijd van 23 jaar en acht maan
den, twee kinderen hebben en het
derde verwachten, maat zeven van
schoenen dragen, 's morgens om
zeven uur opstaan ('s zondags een
uur later), 5330 dollar verdienen
en nu 29 jaar en negen maanden
oud zijn.
Twee kandidaten gingen gelijk
op, maar toen kwam de vraag:
„wat eet u het liefst?" Prompt ant
woordde Bill: ,Jk biefstuk met
gebakken aardappelen" en daar
mee won hij. De ander zei nL kip.
Bills vrouw vond het niet zo
erg prettig, dat hij naar Rusland
ging, „maar", zei Bill, wiens eer
ste buitenlandse reis dit is, „dat
behoort bij de gemiddelde Ame
rikaan".
„de wet der vryheid" (Jac. 1 25), die
als zodanig, in plaats van ons leven
te knechten en te binden en geweld
aan te doen, veeleer ons leven inner
lijk in de vrijheid stelt.
Vandaar echter dat hier ook nooit
vanuit het recht van de vrijheid en van
het leven tegen de wet gereageerd be
hoeft te worden. Het vrije leven zoekt
hier de wet, omdat het daarin en daar
in alleen juist zijn vrijheid blijvend ge
waarborgd vindt.
Daarom zou onze christelijke ethiek
gered zijn als zij weer waarachtig zo
in die bijbelse geest de Wet Gods ging
verstaan. Dan hadden wij geen aparte
„situatie-ethiek" nodig. Want^ deze
Wet Gods is nooit anders dan de Wet
Gods, die zich tot de mens in zijn bij
zondere concrete situatie wendt. Ze
kent immers geen mens in abstracto.
Ze kent aleen de echte, levende mens,
de mens „in zijn wereld". In die Wet
komt de levende God Zelf ons in die
speciale omstandigheden, uiterlijk zo
wel als innerlijk, ontmoeten en ons
leven Zijn leiding geven, maar een
leiding die in plaats van de vrijheid
te doden, veeleer die vrijheid stimu
leert.
U1!! is geen sprake van, dat wij als
mensen hier van onze vrije, ver
antwoordelijke beslissing ontheven
worden. Elk moment opnieuw moeten
wij in de steeds weer nieuwe situaties,
waar het leven ons voor plaatst, zelf
in volle verantwoordelijkheid beslis
sen. Met abstracte algemene voor
schriften zijn wij hier niet in het minst
gebaat. Daarvoor is het werkelijke le
ven veel te gecompliceerd.
Maar die steeds weer nieuwe beslis
singen zullen wij alleen dan verant-
Gisteravond is een bus op de berg
van Olympus in een 150 meter diep
ravijn gestort. Er waren 8 doden en
29 gewonden, van wie 8 ernstig.
De bus was van Bursa onderweg naar
de kust van de Zee van Marmora.
woord kunnen nemen, als wy in al on
ze beslisingen stap voor stap innerlijk
ons gebonden weten aan en ons laten
leiden door die ene in wezen zichzelf
steeds gelijke Wet van de God des
Verbonds, Die 'in al Zijn beweeglijk
en bewogen doen Zichzelf getrouw
blijft en nooit ja en neen tegelijk zegt,
nooit door Zijn gebod, in welke situatie
ook, Zijn wet suspendeert.
Toegepast b.v. op het onderwerp,
waarover wij een vorige maal schre
ven nl. de huwelijksethiek, sluit dit
in, dat er van een spanning tussen
liefde en huwelijk, vrije liefde en
huwelijksbinding, nooit sprake kan
zijn. De echte liefde naar het gebod
Gods is hier nooit vrij in de zin van
bandeloos, evenmin als dat het echte
huwelijk hier ooit uitwendige binding
kan betekenen. Integendeel, de liefde
komt hier slechts tot de wars vrijheid
door zich voor de wet van het huwe
lijk vrijwillig te buigen.
En dergelijk is ook dat over heel
de linie van het leven. In elke levens
sfeer, in heel de samenleving zal voor
enkeling en gemeenschap alleen in
waarheid de vrijheid gegarandeerd
zijn, waar het leven geleefd wordt in
het milde klimaat van de wet Gods,
die immers in elke situatie bedoelt het
leven te zegenen en tot zijn bestem
ming te leiden.
G. BRILLENBURG WURTH
4. Gezien de vrees van sommige lan
den. dat de kanaalrechten verhoogd
zullen worden, is het wenselijk dat deze
kwestie met Egypte besproken, wordt.
5. Tevens is het wenselijk de huidige
verplichtingen van de partijen van de
conventie van 1888, dat zij geen acties
zuilen ondernemen, waardoor het kanaal
of de kanaalinstallaties beschadigd kun
nen worden, te bevestigen.
6. Geen enkel optreden om de vaart
door 'net kanaal te belemmeren mag wor
den toegestaan. Het kanaal mag niet
aan een blokkade worden onderworpen.
7. De kwestie van ontwikkeling van
internationale samenwerking inzake het
Suezkanaal in een voor Egypte aanvaard
bare vorm moet met de Egyptische rege
ring besproken worden.
Sjepilow noemde de huidige Suezcon-
ferentie in zoverre bruikbaar, dat als zU
het over de algemene beginselen kan
eens worden, een werkelijk representatie
ve conferentie bijeengeroepen zon kunnen
worden. j,,.
-pj
k
(Van onze parlementaire redacteur)
De Suezkanaalmaatschappij heeft ver
kla&rd, dat het tekort aan loodsen op
het kanaal een rechtstreeks gevolg Is
van de politiek van de regering in Kairo
en niet veroorzaakt is doordat loodsen
die met vakantie zijn niet terugkeren.
De maatschappij heeft toegegeven, dat.
enkele loodsen niet van verlof zijn te
ruggekeerd, maar zei, dat dit niet van
invloed is, omdat de ene groep loodsen
niet met verlof mag gaan voordat de
vorige groep is teruggekeerd. Zij schrijft
het tekort aan loodsen toe „aan de hou
ding van de Egyptische regering, die
gedurende meer dan vier jaar voor bui
tenlandse loodsen de benodigde inreis
visa niet heeft verleend, terwijl zij niet
in staat was Egyptische loodsen te ver
schaffen, die over de benodigde capaci
teiten beschikken.
DE BILT, zaterdag 10 uur.
Een depressiegebied, dat vrijdag over
de Golf van Brscaye Zuidwest-Engeland
naderde nam in de nacht belangrijk in
omvang en diepte toe. Ook deze de
pressie gaat vergezeld van veel wind
en veroorzaakt vooral op de Britse
eilanden opnieuw langdurige regenval.
De kern zal waarschijnlijk over
Engeland naar het centrale deel van
de Noordzee trekken en het weer ge
durende het weekeinde in Nederland
blijven beheersen.
Na een koufrontpassage, welke nog in
de loop van zaterdag plaats vindt
stroomt bij Zuidwestelijke winden weer
koelere lucht van polaire oorsprong ons
land binnen.
Daarm komen naast opklaringen ook
enkele buien voor. De windkrachten
zullen aanvankelijk nog groot zijn maar
later langzaam gaan afnemen. Langs
de Waddenkust blijft de wind daarbij
het langst doorstaan.
In de loop van dc middag en de
avond heeft de heer Lieftinck dit aan
de vijf fractievoorzitters, de heren
Burger (Arb.), Romnie (KVP), Zijlstra
(AR), Korthals, wnd. voorzitter van
de VVD, en Tiianus (CH), die hy ach
tereenvolgens in zijn werkkamer op
het Torentje van Binnenlandse Taken
ontving, medegedeeld.
Naar wjj vernemen moet de infor
mateur aan de fractievoorzitters heb
ben meegedeeld dat hij denkt aan de
vorming van een extra-parlementair
kabinet in de volstrekte zin van het
woord.
De informateur heeft de fractieleiders
in het onderhoud, dat hij gisteren, met
hen had, alleen gevraagd of zy er mee
akkoord gaan dat hij de mogelijkheid
tot de vorming van een extra-parle
mentair kabinet onderzoekt. Vandaag
verwacht hy een antwoord. Zy zullen
dan moeten meedelen, of zij niet bij
voorbaat afwijzend staan tegen toe
treding van kandidaat-ministers tot het
kabinet uit hun eigen kring.
De informateur is niet van plan
zijn regeringsprogram en zijn plan
tot verdeling van de zetels over de
vijf partijen met de fractievoorzitters
te bespreken. Dat doet hy alleen met
de kandidaatministers. De fractie
voorzitters komen er niet meer aan
te pas..
Hoe het antwoord van de fracties zal
luiden valt niet te zeggen. Men mag
aannemen dat de fractie van de PvdA
tegenover prof. Lieftinck's opdracht een
positieve houding aanneemt. Anders
was de Informateur er niet mee be
gonnen.
Hoe de andere fracties er over den
ken valt niet ie zeggen. Hedenmorgen
vergaderen de fracties van de KVP en
de ARP. De politieke toestand wordt
als zeer verward beschouwd, zodat alle
ontwikkelingen mogelijk zijn.
Deze. J8 maanden, oude kameel is een
geschenk van de kinderen ••-varp Pakistan
voor de kinderen van Nederland, Bin,
nenkort sal het dier naar ons land
verscheept worden.
«sa
DE prinsessen Beatrix en Irene zullen deelnemen aan de vakantie-
tocht, waarvoor de Griekse koninklijke familie, evenals twee
jaar geleden, een groot aantal vorstelijke personen uit Europa heeft
uitgenodigd. De gasten zullen deze vakantieweek van 19 tot 27
augustus voornamelijk doorbrengen op het eiland Korfoe.
Vanmiddag zullen de twee prin
sessen zich in Venetië inschepen aan
boord van het wit en blauw geschil
derde turbineschip „Achillevs". Zij
JfERST een doodvonnisdaarna een veroordeling tot
•"-« levenslang: dat was de droeve weg. die de schildpad
Saddy voerde naarhet ereburgerschap.
Saddy werd gevonden in het vrachtruim van de KLM-
Super Constellation A-toom". Het was de bedoeling, dat
hij zijn reis zou maken in een grote mand, te zamen met
enkele honderden soortgenoten, die net als hij waren
voorbestemd om ter tafel te komen in de vo—.n van
schildpadsoep.
Saddy voelde daar kennelijk weinig voor. Ergens, hoog
in de lucht, heeft hij zich uit de mand weten te wurmen
en een schuilhoek opgezocht. Zo kwam hij op Schiphol
terecht, waar een douanebeambte hem naar de inklaring
droeg. Daar kwam hij in het KLM-dierenhotel.
Nu behoort tot de vaste bezoekers van het dierenhotel
de 20-jarige KLM-grondstewardess Anneke Bons uit
Wassenaar, die zich het lot van de schildpad aantrok.
Zij kwam hem trouw zijn blaadje sta voeren, gaf hem
om zijn melancholieke uiterlijk de troetelnaam Saddy en
stapte op zekere dag naar luchthavendirecteur Dellaert.
Of er nu helemaal niets aan te doen was
Op datzelfde moment werd het schildpaddendrama een
schildpaddenblijspel. Want de heer Dellaert, door het
relaas van Anneke vermurwd, greep de telefoon en belde
de douane.
„Ik wil Saddy installeren als eerste ereburger van de
luchtvaarlstad Schiphol en hem een mooie glazen kooi
geven, inclusief deskundige verzorging en verwarming
met een echte oorkonde en een heuse medaille op de
koop toe. Voor dat doel wilt u hem toch wel vrijgeven?''
De douane hééft hem vrijgegeven. Vandaar dat een
zeer gelukkige Anneke Bons binnenkort als meter het
plechtige moment zal bijwonen waarop de heer Kok,
hoofd-verificateur van het douaneterrein Schipholeen
schildpad zal overdragen aan de heer Dellaert, directeur
van de wereldluchthavcn Schiphol, en waarop die schild
pad officieel onder de naam Saddy als eerste ereburger
van de luchtvaartstad Schiphol zal worden geïnstalleerd.
Wellicht zal Anneke bij die gelegenheid tevens getuige
moeten zijn. De heer Dellaert overweegt voorts om Saddy
ook een vrouwtjesschildpad te geven, opdat het ere
burgerschap voor hem zo aangenaam mogelijk zy
worden door prins Bernhardt daar
heen begeleid. De Prins zal daarna
naar Soestdijk terugkeren. De prin
sessen zijn dus de enigen uit het
Koninklijk gezin die aan de uitnodi
ging gevolg geven.
Tot de ongeveer honderd gasten be
horen o.a. de Franse troonpretendent,
de graaf van Parys, prins Charles van
Luxemburg, prins Philip Aibrectot van
Württemberg, de Spaanse troonpreten
dent Don Juan, ex-koningin Helena
van Roemenië en hertogin Anne van
Savoye.
Vrijdag zijn in Neder-Saksen 25 com
munistische leiders gearresteerd. Het
ministerie van Binnenlandse Zaken van
dit land heeft bekend gemaakt dat het
hier slechts „arrestaties uit voorzorg"
betreft, en dat de arrestanten niet in
staat van beschuldiging zijn gesteld.
In München hebben vrijdagavond on
geveer 250 personen gedemonstreerd te
gen de onwettigverklaring van de West-
duitse communistische partij.
Aan de zönegrens bij HeJmstadt heeft
de Westduitse politie vrijdag twee auto's
in beslag genomen, waarmee functiona
rissen van de partij naar Oost-Duits-
land trachtten te vluchten. Een derde
auto reed door de slagboom en wist de
Oost-Zone te bereiken.
De communisten schijnen zich goed
op het verbod voorbereid te hebben. Op
geen enkel partijbureau heeft de poli
tie belangrijke stukken of ledenlijsten
aangetroffen.
