gr
caball
Zondag leren geloven op maandag
moutbrood
vers gebakken
vol kostelijke
bouwstoffen!
Golden Earrings speelden
voor uitverkocht Musis
anders
dan
andere
DE HAVENLOODS DONDERDAG 12 OKTOBER 1967
S'dam
15
Dit is de nieuwe vleugel van het
J Polyester batist
Mousseline blouse
r.k. ziekenhuis Dr. Noletstichting
aan de Penninglaan. Burgemees
ter Roelfseöia zal dit gebouw op
woensdagmiddag 25 oktober om
half vier openen.
nu.i. beduidend
goedkoper
Voorzorg is de beste zorg en
dat geldt speciaal voor autopech
onderweg.
En daarom Is zo'n autotas,
waarin plaats is voor gevaren
driehoek, pechlamp, sleepkabel
en gereedschap, onmisbaar en
een noodzaak in iedere wagen.
Alles bij de hand in zo'n solide
tas, vervaardigd van oersterk
kunstleer, gevoerd, solide hand
vat en knipsluiting, voor bijna
de helft van de normale prijs,
voor nog géén vijf gulden.
Vrijdag en zaterdag verkopen
wij in de afdeling autobenodigd
heden beneden deze sterke au-
totassen, waarin U al Uw auto
hulpmateriaal veilig bergt,
kunstlederen autotassen,
afmeting
50x20x13cr
Lits Jumeaux
220 x 240 crr
Jeugdwerk wellicht
in Proveniershuis
Al blijft de bereidheid tot het bou
wen van lokalen voor het jeugdwerk
bestaan, de moeilijke budgettaire po
sitie en de beperkingen op het terreih
van de investeringen, verhinderen
een spoedige verwezenlijking van de
plannen, zo delen B. en W. van Schie
dam de raad mee. Daarom wordt de
voorziening in de behoefte aan loka
liteit voorlopig meer gezocht in het
beschikbaar stellen van een aanwe
zige en voor het doel geschikte ruim
te. De gedachten gaan hierbij, voor
wat de toekomst betreft uit naar het
Proveniershuis.
Vrijdagavond tot 9 uur geopend.
nu... beduidend
goedkoper
U denkt toch niet, dat een deken
beter en warmer is door het
'dure etiket dat in de punt be
vestigd is...
Neen, het komt op de kwaliteit
van de wol aan en die is zonder
weerga bij deze partij zuiver
scheerwollen dekens.
Zuiver scheerwollen dekens,
merkdekens, in een heel mooie
kwaliteit, nu als extra aanbie
ding tientallen guldens goed
koper dan normaal.
Vrijdag en zaterdag verkopen
wij deze zuiver scheerwollen
merkdekens, sublieme kwaliteit,
dekens in fraaie effen kleuren als
rood, groen, goud en blauw,
guldens goedkoper dan normaal.
Vrijdagavond tot 9 uur geopend.
We hebben, zondag een echte
Vredes-zondag gehad. Niet alleen
dank zij de vredes-diensten in kerk
en zaal, maar ook dank zij hetgeen
we van de T.V. via Teleac, CVK/
Ikor en N.C.R.V. hebben geleerd.
In de diensten werd natuurlijk
de kanselboodschap der gezamen
lijke kerken voor de vredesweek
gelezen en/of besproken. Hierin
wordt eerst kort de wereldtoestand
uiteengezet en dan wordt de uit
spraak gedaan
„Het is in deze situatie, dat de
kerken het tot haar plicht rekenen,
in trouw aan de boodschap van de
Heer, te getuigen hoe juist in onze
tjjd de vrede als hoogste mense
lijke opdracht voor ons staat.
Met toenemende verontrusting heb
ben de kerken er kennis van genomen
hoe de vrede vaak met de mond wordt
beleden, terwijl overeenkomstige da
den maar niet tot stand kunnen ko
men. Aan de hand van de dagelijkse
gebeurtenissen komt herhaaldelijk
de vraag op, of volken en regeringen
werkelijk bereid zijn de prijs voor de
vrede te betalen en of de mensheid
vandaag de moed heeft om de risi
co's van de vrede te aanvaarden, zo
als in het verleden altijd de risico's
van de oorlog zijn aanvaard. In de op
dracht tot vrede zijn ailen persoon
lijk betrokken. De persoonlijke be
trokkenheid in de vrede is een toets
steen voor het daadwerkelijk chris
ten zijn. De gemeente van Christus
behoort uit de inspiratie van het
evangelie te staan in de voorhoed»
van de vredeskrachten der wereld''.
In deze woorden is iets dat ons on
middellijk aanspreekt en toch is het
jammer, dat in de boodschap der
kerken iets heel belangrijks wordt
gemist, nl. het getuigenis aangaande
Jezus als de grote Vredesvorst. Als
we de vrede alleen als onze menselij
ke of christelijke ppdracht zien, ko
men we terecht in een slingerbewe
ging tussen utopisme en defaitisme,
'tussen overmoed en ontmoediging.
Ais het ons een keer lukt, zijn we „he
melhoog juichend", en als het ons
mislukt, zijn we „tot de dood be
droefd". Als we de hond der teleur
stelling weer eens in de pot van onze
verwachting hebben gevonden, zijn we
maar al te graag bereid, nu maar
verder Gods water over Gods akker
te laten lopen....
Maar als het stichten van de vrede
primair het werk van God. van Jezus
zelf is, waarin Hij ons mensen on
danks alle ups en downs met goddelij
ke volharding blijft betrekken," dan
wordt de vrede niet gebouwd in het
veen van onze menselijke goedwil
lendheid, maar op de machtige hei
palen van het Godsrijk, dat bezig is
in onze wereld te verschijnen.
Via de Teleac zagen we 's middags
de les van Prof. Röling over oorlog
koude oorlog burgeroorlog. Ma
gistraal waren de grote lijnen die prof.
Röling trok. De koude oorlog was
het felst, toen er geen sprake van
machtsevenwicht was. (Amerika had
de atoombom, Rusland niet). Nog
heeft Amerika een enorme voorsprong
in de „balance of power" in het
'machtsevenwicht. Maar er is ook een
„balance of terror", een balans van
verschrikking. Moskou denkt voldoen
de afschrikmiddelen tot zijn beschik
king te hebben - de Russische rakettèn
zijn op de Amerikaanse steden ge
richt. Sindsdien is er in de koude oor
log een langzame „dooi" ingetreden
De hele tegenstelling Oost-West is,
nu China anti-Russisch is geworden,
een tegenstelling tussen de „rijke"
landen in de blanke wereld geworden.
Deze machten van het Noorden
zoeken nu aanhang in de onderont
wikkelde gebieden, in het zuidelijk
deel van de wereld. In die arme lan
den is overal een zekere nationale vrij
wording aan de gang, maar het ver
schil in welvaart tussen Noord en
Zuid wordt ondertussen al groter.
De teleurstellingen en armoede lei
den in de ontwikkelingslanden telkens
tot burgeroorlogen, waarin Amerika
vaak de sociaal-behoudenden steunt
terwijl Rusland (en China) de sociaal-
revolutionaire krachten provoceert.
Deze burgeroorlogen zijn volgens
prof. Röling thans een grote wereld
probleem, omdat elk lokaal conflict
door zijn wereldwijde achtergrond zo
maar tot een wereldconflict kan lei
den (afgezien nog van alle ellende
voor het betrokken volk zelf!). Denk
maar aan Vietnam! Vandaar het ada
gium: Geen spreiding van kernwa
pens, maar spreiding van welvaart.
In het door de oorlog verarmde Eu
ropa heeft b.v. het Marshall-plan bur
geroorlog een onaantrekkelijke, onno
dige zaak gemaakt.
's Avonds zagen we voor de t.v.
eerst een gesprek met proL Verkuyl
en met ds. A. H. v.d. Heuvél van de
Wereldraad van kerken in Genève
over de komende Algemene Verga
dering van de Wereldraad, volgend
jaar in Uppsala. Het thema van deze
Assemblée zal het woord van Jezus
zijn „Zie Ik maak alle dingen
Twee a drie secties zullen daar spe
ciaal met de problemen der samen
leving bezig zijn. Direct werd de
vraag gesteld, of dat nu wel in zo
sterke mate kerke-taak is. Prof. Ver
kuyl antwoordde, dat de kerken zich
wel met de samenleving rnoeten be
moeien, omdat Jezus meer in de men
selijke samenleving betrokken is, dan
wij wel durven vermoeden. Hij haal
de met instemming een woord van
Billy Graham aan: personal con
version without structural conversion
is perversion! Persoonlijke bekering
Nooit kunt U genoeg blouses
hebben, want dit seizoen draagt
U blouses op elk uur van de
dag, op rokken en pantalons of
:n aanbieding om
en grote partij
n pakje...
Daarom is dit: e<
niet te missen, e
damesb'louses ii
voeringen door elkaar, v
géén vijf gulden.
Mousseline blouse in diverse
dessins, o.a. mille fleurs, ruitjes
en cashmir-print, met lange
mouw van 8.95.
Polyester batist blouse, in
fraai cashmir dessin, een ideale
stof, zó gewassen, zó droog,
van 7.95
Vrijdag en zaterdag verkopen
wij deze grote partij blouses,
met lange mouwen, In de maten
34 t/m 46, door
elkaar voor
één prijs
Géén ttl. of schrift, but.
zonder omkeer in de structuren der
samenleving is verkeerd, pervers.
Wat Uppsala aan de volken moet
trachten te brengen is niet een theo
logie van de revolutie of van de con
tra-revolutie of van de status quo (de
bestaande verhoudingen) maar een
theologie van de transformatie, van
de geleidelijke, maar radicale om
vorming der samenleving. Liefst ge
weldloos, maar zo nodig ook met be
perkt geweld. (Ook onze christelijke
vaderen spraken immers van een
„heilig recht van opstand"!). In dit
verband ried ds. v.d. Heuvel aan, met
het woord vrede enigszins voorzichtig
te zijn, want dat kan voor onderdruk
te volken een bukken voor de status
quo gaan betekenen. Het is alleen de
gerechtigheid, die de durende vrede
garandeert.
Tenslotte zagen we voor de NCRV
in het programma „Vrede als Daad"
Mevr Alra Myrdal, minister van vre-
deszaken uit Zweden. Zij legde veel
nadruk op de grote behoefte aan de
gelijke objectieve informatie in de za
ken van oorlog en vrede. Daarvoor
worden overal in de wereld op het
ogenblik onafhankelijke internationa
le instituten opgericht, want de mas
sa-communicatiemiddelen zijn helaas
vaak nationaal en commercieel maar
al te veel gebonden.
Drs. S. C. Derksen, leraar aan een
Rijkskweekschool belichtte deze kant
van de vredeszaak vanuit de onder
wijswereld. Hij haalde een gezegde
aan, dat het geschiedenisonderwijs
het gevaarlijkste brouwsel is van de
menselijke geest. In Duitsland is b.v.
in de jaren 1928-1933 juist ook door
het nationalistisch geschiedenis-on
derwijs een hele generatie rijp ge
maakt voor Hitiers nationaal-socia-
lisme,
Drs. Derksen heeft zelf een boek
geschreven: „Hoe leren wij de vrede"
maar hij constateert met leedwezen,
dat hij in 17 jaar in de hele onder
wijswereld nog nooit van een specia
le bezinning over vredes-öpvoeding
heeft vernomen. Hij zou graag willen,
dat het onderwijs zich er speciaal op
zou richten, de jongelui het critisch
omgaan met massapropaganda te le
ren. Er waarom zouden geschiedenis
boeken niet internationaal zijn?
Laten we eindigen met een woord,
dat ds. Spijkerboer aanhaalde van
Weissacker: „Werkelijk genomen be
sluiten veranderen de wereld".
Het was de verkwikking van deze
Vredes-zondag, zoveel verschillende
mensen bezig te zien met vastbeslo
ten, weloverwogen vredeswerk. Of ze
het weten of niét. zeizijn bezig in het
wereldwijde werk van Jezus Christus.
De zondag is de dag van Zijn over
winning op de macht der duisternis.
En op zondag leren we ook te gelo
ven op maandag. Geloven, dat niet
alleen mensenlevens, maar ook kei
harde samenlevingsstructuren iets
van de trekken van Gods vrede kun
nen en zullen gaan vertonen.
Dr. K. J. Kraan.
Begrotingstekort Gasbedrijf
Het tekort op de begroting van het
gemeentelijk gasbedrijf voor 1968
wordt geraamd op f 458.000,-, over
1967 was dit f 696.500. Volgens thans
bekend zijnde gegevens kan de bij
drage van de Gasunie worden ge
raamd op f 1,2 miljoen'. Na vermin
dering van dat bedrag met de tekor
ten. blijft f 45.500,- beschikbaar voor
na 1968.
Daar de Golden Earrings niet op
zaterdagavond beschikbaar waren
was het bestuur van de BRB '67
genoodzaakt doze groep voor de
zondagavond te contracteren. Dit
heeft echter niets aan de kaart
verkoop afgedaan. Zondagavond
dus, om acht uur, barstten de
Gouden Oorijzers los vbor 600
fans, die het aloude Musis tot da
laatste plaats toe bezet hadden.
De belangstelling was zo groot, dat
verscheidene beatenthousiasten terug
gewezen moesten worden. Men moet
begrijpen dat het bestuur onmogelijk
meer mensen kan binnenhalen dan
het aantal kaarten flat beschikbaar
is, daar er anders moeilijkheden drei
gen met brandweer en belasting.
De moeizaam verkregen goodwill
is zo verspeeld en deze geweldige
beatavonden zullen dan spoedig tot
het verleden behoren. Wie dus van
een goede groep wil genieten moet
zijn kaarten vooral tijdig in de
voorverkoop aanschaffen.
De Ringen zelf lieten een gedegen
st a-alt je vakwerk zien. Wat ér werd
gebracht al hun bekende succes
sen natuurlijk was in orde, maar
toch zou het geen kwaad kunnen als
de jongens iets meer „soul" in hun
werk legden. Het ging ze nu allemaal
net iets tè glad en gemakkelijk af.
Dat ze desondanks plotselinge moei
lijkheden kunnen overwinnen, werd
bewezen toen de geluidsinstallatie het
begaf. Zonder ook maar een ogen
blik te aarzelen ging de drummer
door en gaf een solo weg die er niet
om loog. Jammer genoeg grepen da
anderen deze kans niet aan om de
zaal eens in de voorstelling te betrek
ken. Al met al was het weer een
avond waar het bestuur van de
BRB '67 met genoegen op kan terug
zien.
Vrijdagavond tot 9 uur geopend.
Op het kruispunt W. de Zwijger
laanStadhouderslaan verleende de
55-jarige directeur P. J. M. uit Rot
terdam met de door hem bestuurde
auto geen voorrang aan de 39-jarige
loodgieter A. J. O., een automobilist
uit Vlaérdingen. Bij de botsing wer
den beide voertuigen aan de voorzijde
zwaar gehavend, terwijl O. verwondin
gen aan zijn knie opliep en in de Dr.
Noletstichting werd behandeld.
Als gevolg van doorglijden op het
natte wegdek, ontstond op het kruis
punt Grote Marktstraat—Kerkstraat
een botsing tussen een auto, bestuurd
door de 40-jarige D. K. en die van de
21-jarige monteur D- K. V. uit Moor
drecht. De auto's, werden zwaar be
schadigd en K. werd met een hersen
schudding naar het ziekenhuis ver-
constante kwaliteit
