■i
...de oren spitsen of ik
het soms horen mocht...
59/
SCHIEDAMSE MUZIEKSCHOOL
KI
-m
dec 22 r.._
DE HAVENLOODS DONDERDAG 19 DECEMBER 1968
S'darr 13
HHM
De kerk is niet dadelijk uiet Kerst-
feestvieren begonnen. Het heeft nog al
wat voeten iu de aarde gehad, maar het
is er dan toch van gekomen en wij zijn
nu zo ver. dat niet alleen de kerk van
Nederland, maar heel Nederland Kerst
feest viert. 5 december Mas nog niet
voorbij, of het draaiorgel had de sim
terklaasdeuntjes al tegen de kerstlied
jes ingeruild. De middenstand doet het
op zijn voordeligst: hetzelfde pakpa
pier voor 5 december en 25 december
met de goedheiligman en het Kerst
mannetje broederlijk naast elkaar.
Het wordt toch wel een Mat moei
lijke zaak. Anton van Duinkerken, die
heus niet tegen een feestje opzag, heeft
eens een paar dagen na 25 december
gedicht:
Weer Mas het Kerstnacht, Heer, Gij
ziet ons leven slijten:
poging, mislukking, zonden,
zelfverwijten
lossen elkaar eentonig-eender af.
(.ij kent de weg van onze wieg
naar 't graf
geheel van buiten, hebt zo vaak
dat spel gezien.
„Brengt Kerstmis nu verbetering
misschien?"
vraagt Gij elk jaar. Manneer wij
zitten dromen
over de nacht, dat Gij op aarde
zijt gekomen
Laten we reëel blijven. W e mogen
gerust „Stille nacht, heilige nacht" en
kindeke klein, o kiudeke teer" ziti-
gen, maar we zullen er goed aan doen
ook te luisteren, wanneer Jules de
Corte zijn kerstliedje zingt, waarin een
politieman tijdens de Kerstnachtdienst
op zijn bureau de mededeling doet. dal
in het N.iN.-park een man zich heeft
opgehangen
Signalement: normaal postuur en
gaaf van leden,
gewoon een mens als u en iedereen.
Misschien alleen maar onuit
sprekelijk alleen,
zonder geloof aan God, aan
engelen en vrede.
Hij heeft misschien nog wel de klokken
horen zingen,
hij heeft misschien nog wel een poosje
stilgestaan.
Toen hij de mensen door de
stille nacht zag gaan,
waren dat allemaal voor hein
sleehls vreemdelingen.
Want in de wereld is maar weinig
te bespeuren
van de aanwezigheid van het
koninkrijk van God.
Daarom wordt Jezus steeds geboren
in eeu grot,
terwijl wij zingen achter stijf
gesloten deuren.
Daar wordt je toch koud en stil van.
Heeft Jules de Corte ongelijk? In de
wereld van 1968, het jaar, waarin Mar
tin Luther King en Kobert Kennedy
vermoord werden, het jaar van de ver
schrikking van Vietnam en het Midden-
Oosten, Biafra en Tsjechoslowakije,
was er toch niet zo bar veel van de aan
wezigheid van het Godsrijk te bespeu
ren.
1 och werd Jezus geboren voor ons
allen, ook voor die man, die zich in
zij li onuitsprekelijke alleenheid ophing.
Het donker is aan ons te danken, het
licht enkel en alleen aan Jezus.
Maar Gij. die alles weet en alles ziet
zijt in de Kerstnacht onder ons
gekomen,
hebt de gestalte van een dienst
knecht aangenomen,
dat is een man, die werken moet
om loon,
Gij wildet bij ons zijn, Gods
eigen Zoon
Dat is Kerstmis: niet ons licht, maar
het licht van Jezus, niet onze liefde,
maar de liefde van God.
Het kind in de kribbe wordt Imma-
nuël genoemd: God niet ons! Er valt
veel meer over te zeggen, maar in de
wereld van 1968 zou ik dwars tegen
alles in alleen dit éne willen zeggen:
dit is Kerstmis, God met ons. God niet
tegen, maar niet en voor en bij ons!
En dan moet u zelf maar zien, wat u
daarmee doet, want er moet wat mee
gedaan worden. Dat hebben King en
Kennedy in elk geval begrepen en het
heeft hun het leven gekost.
Kerstfeest is een duur feest. Vraag
niet, wat het de meesten kost. Toch
vieren we hel nog altijd te goedkoop.
Ja. het wordt ons gegeven. Het kost
niets. Dat noemen ze in de kerk Gods
genade: God met ons! Dat hebben we
waarachtig niet verdiend. Maar als we
Gods genade ontvangen, wacht God op
ons antwoord en dat kost wat. Toen
illiam Booth, de grote man van het
Leger des Heils. Gods genade ontving.
knielde hij en zei tot God: „Voortaan
zal niets van W illiam Booth niet van l
zijn". En hij heeft woord gehouden.
Voor duizenden is Kerstfeest niet
meer dan een christelijk Sinterklaas
feest. Ze laten zich op Kerstmis in
slaap wiegen, verdoven, vergiftigen.
Toen Jezus geboren werd, werd on
ze schijngestalte aan flarden gescheurd
en ons ware wezen ontdekt, maar door
hem, die Immanuël heet: TJod met
ons! Daar hebben de engelen van ge
zongen: „Ere zij God. die in de hemel
woont, vrede op deze aarde en een wel
behagen den mensen". Misschien is het
mogelijk, om te midden van alle Kerst-
feestonzin en Kerstfeest waanzin te luis
teren naar dit lied.
an Randwijk. de verzetsman, die
vaak zo moeilijk geloven kon, schreef
in zijn laatste kerstartikel over deze
zang, die naar gezegd wordt door En
gelen gezongen werd hij de geboorte
van Jezus: „Dit onvoorstelbare feit
moet eenmaal gebeurd zijn. Vis het
niet waar is, is alleen al de bewering,
dat het gebeurd is, zo onvergelijkelijk
schoon, dat ik bereid ben lot mijn dood
de oren te spitsen of ik het soms horen
mocht".
Misschien zijn er enkele lezers van
De Havenloods, die met van Randwijk
bereid zijn de oren té spitsen, of ?e het
soms horen mochten.
Jezus.
Immanuël.
God met ons.
Dr. J. J. BI SKKS.
Zeer geachte redactie,
Blijkens een bericht in uw editie
van 28 november heeft het 'bestuur
van de Schiedamse Muziekschool ge
meend mijn kritiek op zijn zonderlin
ge beleid te moeten afdoen met het
commentaar dat ik ook aan het be
stuur „overspannen" brieven gestuurd
zou hebben.
Teneinde uw Schiedamse lezers in
staat te stellen zich hierover zelf een
oordeel te vormen, stel ik hierbij de
tekst van mijn brief aan de Schie
damse gemeenteraad te uwer beschik
king:
„Rotterdam, 9 juli 1968
Aan de Edelachtbare Leden van-
de gemeenteraad te Schiedam.
Onderwerp: Het beleid aan de Schie
damse Muziekschool.
Bijlage: reglement.
Evenals op de andere door het Rijk
gesubsidieerde muziekscholen zijn
ook op de. Schiedamse Muziekschool
met ingang van 1 oktober 1966 nieu
we richtlijnen van kracht geworden,
in hoofdzaak ertoe strekkende dat:
a lyet muziekonderwijs aan nader
bepaalde eisen moet voldoen en bo
vendien een voldoende brede basis
moet hebben, zodat ook aan de theo
rie der muziek de nodige aandacht
zal worden besteed,
b er voldoende controle moet wor-
cen uitgeoefend op de resultaten van
het muziekonderwijs.
In het kader van genoemde richt
lijnen heeft de directeur van de
Schiedamse Muziekschool, de heer K.
Bak, tegen het advies van de Rijks
inspecteur voor het Muziekonderwijs
in (1) het volgen van speciale theo
rieklassen voor alle leerlingen, ook
de volwassenen, verplicht gesteld, on
geacht hun verdere werkzaamheden
en verplichtingen. Het behalen van
een theoriediploma is voorwaarde
voor het kunnen deelnemen aan de
eveneens verplichte driejaarlijkse con
trole-examens, fodat wanneer men
voor d» tweede maal voor het exa-
n t
w
men theorie zakt, of niet op de
theorieklasse verschijnt, door de di
recteur van de school wordt verwij
derd.
De onrechtmatigheid (2) en de on
juistheid van een dergelijke maatre
gel nog daargelaten, blijkt zowel uit
het leerplan als uit de verklaringen
van de leerlingen dat de eisen, wat
betreft de theorie, kwantitatief en
kwalitatief dermate hoog liggen dat
de oudere en meer ervaren leerlingen
daaraan nauwelijks kunnen voldoen
en de jongeren en minder gevorder
den bij de repetities fraude moe
ten plegen. De cojitrjolé-examens
worden tegenover leerlingen gerecht
vaardigd met het argument, dat de
leerkrachten moeten woéden gecon
troleerd, terwijl deze omgekeerd te
horen krijgen dat noodzaketijk op de
leerlingen controle moet worden uit
geoefend. Men gaat er blijkbaar van
uit dat kwade trouw van de leer
krachten als normaal moet worden
gezien.
Protesten bij het bestuur der muziek
school, bestaande uit de heren mr. H.
G. Ubbink, voorzitter (VVD), W.
Nesse, secretaris en G. J. van Ame-
rongen, penningm. (beiden PvdA),
mevr. W. R. Drukker-Brink (PvdA),
lid en de heren B. E. Collé (CPN)
en P. J. Beekman (KVP), leden, heb
ben geen resultaat opgeleverd.
Op vrijdagochtend 2 juni 1967 vond
op de muziekschool een bespreking
plaats tussen de voorzitter, de direc
teur en ondergetekende, bij welke ge
legenheid de voorzitter, mr. H. G. Ub
bink (VVD) van mening was dat
mep als liberaal denkend mens niet
i aan een socialistische school met
een socialistische directeur moest
gaan lesgeven (voor een bestuurs
functie hindert het blijkbaar niet!),
t terwijl de directeur, de "heer K. Bak
Verklaarde dat het leren van mu
ziektheorie voorrang diende te heb
ben boven het spelen van muziekstuk
ken, aangezien de meeste leerlingen
daarvan toch niets terechtbrengen.
Het overdenken van deze beide
stellingen, alsmede het uitblijven
van nieuwe leerlingen zijn voor on
dergetekende aanleiding geworden
op ti oktober d.a.v. het lopende con
tract met de Stichting Schiedamse
Muziekschool op te zeggen(3),
Men vraagt zich echter af, of bij
een dergelijke gang van zaken nog
wel van een „socialistische" - of
„volksmuziekschool" kan worden
gesproken. Het komt nu immers
daarop neer dat deze muziekschool
m wezen een soort voorlopleiding voor
het conservatorium gaat worden.
Wie niet'aan de hoog gestelde eisen
voldoet is genoodzaakt privéles te
nemen of zich bij een zuiver com
mercieel ingestelde onderneming
aan te melden, met alle gevolgen van
dien.
Een ander argument van de heer
Ubbink is: „De leerkrachten kosten
te veel". Dezen hebben echter om
de jaarlijkse verhogingen van hun
honorarium niet gevraagd Die verho
gingen worden n.l. in verband met
hun bevoegdheid en hun aantal
dienstjaren in overleg met de Rijks
inspecteur voor het Muziekonderwijs
geregeld, ais verband houdende met
Ned. Herv. (Geref.) Evangelisatie, 10 uu
Ned. Prot. Bond, Westvest 92, 10.30 uu
dr. p. D. Tatsraa uit Den Haag, 22 dec. 16.
uur kerstfeest.
Gerei. Kerk (Vnjgem.), Westvest 30, 9.
en 16.30 uur ds. C. Voink.
Kerkgemeenschap tot verbreiding van c
de eisen inzake de rijkserkenning van
de gesubsidieerde muziekscholen.
Uit bezuihigingsoverwegingén ont
staat er onwillekeurig een streven
om de oudere, meer ervaren maar
duurdere leerkrachten „droog te
leggen", door de nieuwe leerlingen
bij de jongere leerkrachten in te de
len want de muziekschoolleerkrach
ten worden per leerling betaald.
Daar komt nog bij dat de leerkrach
ten volgens het reglement gehouden
zijn om bij het bereiken van de 65-
jarige leeftijd hun ontslag in te die
nen zonder daarom te zijn verzocht
(art. 19). Zij krijgen geen pensioen.
Het ware m.i. te wensen dat het be
stuur spoedig tot het inzicht kwam
dat bij de statuswijziging per 1 sep
tember 1959 van de Schiedamse
Toonkunst Muziekschool in een volks
muziekschool een dergelijke ontwikke
ling niet in de bedoeling heeft gele
gen en derhalve dringend om herzie
ning vraagt.
E. G. VERSCHOOR
Steinhart, 25 dec. 10 i
dec. 17 uur kerstviering.
Oud Katholieke Parochie Dam.
Mis, pastoor drs. A. Smit.
Hersteld Apostolisch Genootschap,
derslaan, 9.30 en 16 uur dienst.
Leger des Heils, Lange Haven 2'
-30' uur. leiding ir
Baptisten Ge
dienst.
Chr. Geref. I-
eente, gebouv
rk. Warande 1
zondag 22 december
E. Verwaal. 19 uur
linge S. i
l juli v
1967.
leerlingen of hun ouders telkens
duur van een jaar verlengd. Daar de leer
ling dus voor de volgende cursus verplicht
tract niet tussentijds eenzijdig^ verbreken.
garantie geven in staat te zijn te allen tij
de aanwezig te zijn op de theorieklas.
(3) inmiddels heeft ondergetekende te
Tilburg ander werk gevonden.
ie; dinsdag n.ir
•sle kerstdag;
ine, kinderdienst.
Magnaiia Del Kerl
uur ds. Van Zuylen.
nu... beduidend
goedkoper
Onverwachts een avondje uit,
en Uw haar zit niet zoals U
het graag zou willen, dan is
dé oplossing zo'n mooie hele
pruik.
Nog voor de feestdagen koopt
U de prachtigste hele pruik
uitgevoerd in echt mensenhaar.
Deze pruik met dichte haarin
plant, kunt U dezelfde behan
deling geven als Uw eigen haar,
zoals wassen, watergolven, per-
modelleren, enz.
Dit reusachtige gemak, een
hele pruik, die prima past,
Iniemand zal vermoeden dat U
een pruik draagt) brengen wij
binnen ieders bereik, want U
betaalt nog géén zes tientjes.
Geref. Leer. Lange Nieuwstraat 97. 10 en 17
uur ds. H. Hofman.
Evang. Luth. Gemeente, Oranjestraat, 10
ds. Stelnhajrt, 26
Nieuw-
Irene 19 uur,
i ,9.30 uur
HERVORMDE GEMEENTE
Grote Kerk 10 uur ds. j. c. Stelwagen,
Delft; 17 uur ds. J. Kruijt. Rotterdam; 19
uur ds. A. Steinhart.
Bèthelkerk 10 uur ds. J. G. Jansen.
Opstandlngskerk 10 uur ds. J. W. Zimmer
man; 19 uur ds. D. J. Spaling.
Vredeskerk 10 uur ds. J. Westmaas, Vlaar-
dingen; 19 uur ds. H
HERV. GE
Predikbeurten voc
1968.
Dorpskerk 10 uur
zondagssclioolkerstfe
St. Martinuskerk 9.
hele pruik van 100"/o echt mensenhaar
Vrijdag en zaterdag verkopen
wij fantastisch mooie hela
pruiken van 100% echt men
senhaar, met dichte haarin
plant, in alle mogelijke
kleuren van zwart
tot lichtblond.
1d' jfrtl
GEREFORMEERDE KERK
Rotterdamsedijk 289. 10 uur ds.
J. X. Nammensma: 5 uur ds. J. C. van Veen
Kethel ,,De Ark", Zwaluwlaan 103, 9 en
10.30 uur kand.'j. Leeuwis, ds. J. N. Nam-
uufWd Dei^ Kerk, Albardastraat 69. 10
>.De Goede^ Haven", Westfrankelandsedijk
r kerstnachtdienst
Albardastraat 69, i
„De Goede Haven". Westfrankelandsedij
l. 10 uur ds. K. H. Schuring.
Jullanakerk. Buig. Knappertlaan 29." 10
is. G. va» Duinen. r>en Haag: 5 uur da
V. Xamuiensma, rangdlena:
Chr. Geref. kerk. Werend* 185, 6
uur leescienet, lf- uur de M. Nieuwe
Ir.iijze. Eerste kerstdag. 9 SO uur
16 uur ds L. K>i»sen Tweede '<er
dag 9.30 uur ds L. Kleiseen.
