DE HAVENLOODS 1 ECONOMISCH STELSEL IN DISCUSSIE beter weet, kan het ,Mu zeggen b VROM houdt KUNSTGEBITTEN SLAAPKAMERS WANDMEUBELS BANKSTELLEN Vier dagen Pasar Dalam in sporthal Margriet DOLFIRODAM Vastenbrief van bisschoppen 1 mcttefUAOv vangen worden door i Wip hot 2 In het eerste gedeelte vindt men de constatering dat ondanks de gestegen koopkracht en de ruime consumptie- -mogelijkheden in deze samenleving aan verschillende primair menselijke behoeften niet is voldaan: „goed wa ter, gezonde lucht, vrije natuur, mens waardig wonen, plezier in het werk, samenwerking en meeleven op het bedrijf en in de móderne stadswijk, stil samenzijn". De vraag wordt opgeroe pen of de beperkte omvang van de aardse hulpbronnen en de schadelijke gevolgen van bepaalde vormen van economische groei voor het natuurlijk leefmilieu ons niet moeten afremmen in de neiging tot produktie zonder meer en ons geen grenzen moeten stellen in het streven naar meer con sumptie, naar meer comfort. Het is geen nieuwe probleemstelling die hier wordt gegeven. Studentencon testatie, actiegroepen, de Club van Rome en vele beoefenaren van de wetenschap afzonderlijk houden ons er al jaren mee bezig. Ondanks de rucht baarheid die aan hun opvattingen en waarschuwingen is gegeven krijgt men ltdveerne üisf-ro| #tari nloindle PreLhi Sp^c.Resk OrC. taveerne UIFo.o.ivi/ao He.ce.phe4, Lunches en Diners HOFPLEJN II- i r*. Hartje van Rotterdam inzameling afvalglas De VROM is deze week in Schiedam begonnen met een afvalglas-inzame- ling. Aanleiding tot de proef waren vragen aan het college van het D'66 raadslid Vincent Broeke. Hij vroeg het college of dat bereid was te experimen teren met het opnieuw in het produk- tieproces brengen van sommige afval- produkten, zoals glas. De handelsonderneming Maltha zorgt met medewerking van een aantal win kelbedrijven voor de inzameling. Vóór of in de winkels staan de containers met een inhoud van 1400 liter. De containers staan bij de volgende bedrijven: de Coöp aan de Kethel- straat, Monseigneur Nolenslaan 516, dr. Wibautplein 1 en in de Laan van Bol'es 15; Supermarkt Bijl in het win keicentrum De Kethel aan de Bo- rodinlaan in Groenoord; het filiaal van Albert Heijn in de Oranjestraat 5; de zaken van Simon de Wit op de Broers- vest 62, Groenelaan 50 en de Aleida- straat 62; de Végé in de Lorentzlaan 25; het cash en carry bedrijf Salari in de Van Deventerstraat 38; de Spar aan de Schiedamseweg en Zegwaard, hoek Rembrandtlaan/Mesdaglaan. In de containers kunnen alleen schone en lege flessen worden gedeponeerd, de etiketten moeten van de flessen verwijderd zijn evenals de sluitingen. Ook doppen, deksels, kurken en meta len ringen zijn niet toegestaan. De containers zullen op geregelde tijden door Maltha worden afgevoerd en ver- toch vaak de indruk dat veel mensen weinig doordrongen zijn van de geva ren die de onophoudelijke produktie- groei in de westerse samenleving met zich brengt. SOBERHEID Het belangwekkende van de vasten brief is dat een college met gezag als de Nederlandse bisschoppenconferentie „establishment" zoals het zeker door de protestbeweging wordt gezien, de waarschuwing overneemt en met veel nadruk onder aandacht van de kerkle den brengt. Om versobering te preken, zullen sommigen zeggen, waar de kerk steeds op uit geweest is, zeker de r.k.-kerk in de vastentijd, de periode voor Pasen. De bisschoppen laten ook dit keer de versobering „uit het verlan gen vrijer te zijn voor God" niet buiten beschouwing, maar het gaat nu in het bijzonder om de maatschappijbetrok ken versobering, soberheid omwille van een rechtvaardiger samenleving. Gewezen wordt op de nadelige gevol gen van onze produktie- en consump tie-race voor de achterblijvers in onze maatschappij, voor de gastarbeiders, voor de mensen in de ontwikkelings landen en voor de generaties na ons. In de vastenbrief van de bisschoppen komen een'aantal zaken aan de orde die economen na aan het hart liggen zoals: economische groei, het karakter van ons economisch stelsel, de inko mensverdeling, consumentengedrag. Wat het laatste betreft wordt ter verde diging van de groei-economie nogal eens beweerd dat we haar toch 'alle maal wensen, gezien onze consump tieve bestedingen. Er zou consumen tendecoratie zijn in onze maatschappij. Elke aankoop is als het ware het uitbrengen van een stem op ons pro- duktiesysteem. Het functioneert aldus volgens de wensen van alle leden van de samenleving. VRAAGTEKENS Bij deze gedachte van de consumenten- souvereiniteit moet ik toch wel enkele vraagtekens zetten. Ik betwijfel ernstig of de ontwikkeling van onze economie wordt bepaald door zelfstandige en onafhankelijke consumenten. Waar door laten deze zich leiden bij hun bestedingsgedrag? Door authentieke behoeften of ook en eerder door wat vrienden en buren al hebben en wat hun door de commerciële reclame wordt ingegeven? De commerciële propaganda is een machtig instrument met name voor de grootindustrie om de consumptieve bestedingen te stimu leren en te leiden. Er zijn economen (Galbraith b.v.) die daarom onder de huidige omstandigheden van mening zijn dat in de westerse economie eer der sprake is van producentensou- vereiniteit dan van consumentensou- vereiniteit. De aard van ons economisch stelsel wordt in de vastenbrief ter discussie gesteld. Men client zich af te vragen of de huidige maatschappelijke organi satie van produktie en consumptie nog voldoet aan de eisen die men er thans aan moet stellen. De individualistische competitie- en prestatiegeest behoort bij het kapitalistische stelsel. Dankzij die mentaliteit is een produktieniveau bereikt waardoor de armoede uit onze samenleving praktisch is verdwenen. Bij de vraagstukken waar we nu voor staan ligt het accent op milieubeheer, ruimtelijke ordening, betere spreiding van de welvaart zowel in eigen land als mondiaal gezien. Daarvoor zal eerder nationale en internationale solidariteit nodig zijn dan een individualistische prestatie geest. HERVORMINGEN Het kapitalistische stelsel heeft vergele ken met honderd jaar geleden al heel wat veranderingen ondergaan. Denk alleen maar aan de toegenomen bete kenis van de overheidssector (30 pro cent van het nationale inkomen wordt nu als belasting geheven en door de overheid besteed) en de groei van de sociale verzekeringen (ca. 20 procent van het nationale inkomen wordt aan premie geheven). De problemen die nu op ons afkomen zullen weer andere hervormingen van het kapitalistische stelsel vereisen. Ik stel me daarbij voor. dat alle grote investeringsbeslissingen onder controle van de politieke organen komen, ook de investeringsbeslissingen van het par ticuliere bedrijfsleven. In de politieke organen dient men tot een duidelijker beeld te komen over de situatie die we op lange termijn wensen te bereiken met de vele mogelijkheden die weten schap en techniek ons bieden. Investe ringsbeslissingen zijn fundamentele be slissingen in onze economie. Deze dienen vooral op een toekomstplan te worden afgestemd. Midden in onze samenleving met zijn prestige wedloop in consumptie, zijn reclamegeweld en verkeerslawaai klinkt de vastenbrief van de Nederlandse bisschoppen 'als de eeuwen oude wijsheid van de profeet Amos: „Laat liever het recht als water vloeien en gerechtigheid als een nooit droqende beek". dé televisie, radio, bladen" en langs de straat in belangrijke mate ons sociaal cultureel klimaat bepaalt met zijn fixatie op de individuele consumptie goederen. Willen we de aandacht van de mensen meer richten op de elementaire waar den in dit leven en op de meer urgente behoeften van anderen elders in deze wereld, dan lijkt tiet me juist de reclame-studio's in te schakelen om deze zaken onder de mensen te propa geren en de ruimte in de dammen waarbinnen ze reclame kunnen maken voor de privé-luxe en comfortgoede- Ik zie dus als toekomstig noodzake lijke correcties op ons, reeds belangrijk aangepaste, economische stelsel: selec tief investeringsbeleid en het opleggen van drastische beperkingen aan de commerciële reclame. De pastorale brief wil ons niet afhou den van welvaartsstreven. Welvaart in meest eigenlijke zin betekent de mate waarin onze behoeften worden bevre digd. De bisschoppen roepen op ons nader te bezinnen op de aard van die behoeften en brengen zeer urgente behoeften van diegenen onder onze aandacht die door de intensievere com municatie in de wereld zich niet meer onttrekken aan ons blikveld en onze verantwoordelijkheid. Welvaart wordt niet door de kerk veroordeeld. Er worden juist in de Vastenbrief een aantal bijbelteksten geciteerd waaruit blijkt dat de christelijke hoopt zich uitdrukt in termen van welvaart. Maar het christelijke denken gedoogt geen welvaart naast armoede, zonder zorg om de toekomst, ten koste van anderen. Prof. dr. W. de Roos RECLAME Een tweede wijziging die het huidige kapitalistische stelsel moet ondergaan is mogelijk het terugdringen van het REPARATIES 1 ste klas werk 20-karaats GOUDEN KROONf 25 - U kunt er op wachten INSTITUUT DENTILIA HOOGSTRAAT 40, ROTTERDAM TELEFOON (010) 126010 Te bereiken met trams 3, 6, 8 en 9 en buslijnen 32. 34, 39 en 49. De dinsdaguitgaven van De Ha venloods verschijnen niet op 24 april en op 1 mei in verband met respectievelijk de Tweede Paasdag en Koninginnedag. De donderdagkrant verschijnt nor maal op de vastgestelde data. Men gelieve bij het toezenden van advertentieteksten en re dactie rekening te houden met de komende twee kleine werk weken. Op Goede Vrijdag zijn de kantoren van De Havenloods na 12 uur gesloten. MAASKANT BEHANG .Gezelligheid DprwA Deskundologie gaat nie- I mand boven de pet en kanl j iedereen met zijn klom- I j pen aanvoelen. I Kom maar kijken in het I j Lijnbaancentrum. Tot de I j 24e elke dag van 11 tot I j 17 uur, vrijdags van 11 j j tot 21 uur, zondags van 12 tot 17 uur. t VANAVOND - VRIJDAG EN ZATERDAG A.S. feestelijk „open-house" BIJ MODEHUIS slot IN SCHIEDAM en/, en/. In elke prijsklasse. Uit voorraad te leveren. Ner gens heeft u /o'n keus als in on ze ENORME toonzalen.„Meu bel- en Slaapbankcentrale". In dustriegebouw Goudsesingel 66 Speelmuziek uit 18e eeuw in HAARIMPORT •k Lente! Behangtijd! jt modern of klassiek HULST BEHANG SCHIEDAM heeft het Broersvest 85 - tel. 010-269702 m het nu zeggen Tijdens de Pasat Dalam, die van Goede Vrijdag (20 april) tot en met 2e Paasdag (23 april) voor de 2e maal in Sporthal Margriet in Schiedam wordt gehouden zullen dagelijks op verschillende tijdstippen demonstraties indisch koken worden gehouden. De schrijfster van kookboeken mevrouw Mary Brückel-Beiten zal tijdens deze demonstratie persoonlijk tekst en uitleg geven tijdens het bereiden van verschillende Indonesische gerechten. In het midden van de Margriethal is een kook-theatertje ingericht. Tijdens de Pasar Dalam zullen optreden Ben Cramer, Anneke Gröntók. Mini Maxi, Natasja Emile Co., Jazzballet Chris van Weerden. Er zijn modeshows Indonesische muziek en dans. ROTTERDAMMERS DOLFIJNEN SHOW slechts t/m 6 mei donderdag 19 april 1973 VERSCHIJNT OP DINSDAG EN DONDERDAG IN VLAARDINGEN - SCHIEDAM ROTTERDAM RECHTER MAASOEVER KR IMPENERWAARD E.O. KANTOOR: HOOGSTRAAT 122, VLAARDINGEN, TEL. 34.10.71 Er is een tijd geweest dat men name de rooms-katholieke kerk overwegend een kerk was van de priester-oligarchie die het sociaal gedrag van de mensen onder controle wilde houden en die slechts een persoonlijke heilsboodschap had met het accent op het hiernamaals. De jongste vastenbrief van de Nederlandse bisschoppen getuigt van een andere instelling bij de kerkelijke leiders. Er worden veel vragen (ter overweging) opgeworpen, er wordt weinig geponeerd en er wordt niets voorgeschreven. Uit de inhoud van de vastenbrief blijkt een duidelijke belangstelling voor deze wereld en de bedoeling om de individuele mens te motiveren in overeenstemming met een humaan en sociaal evangelie. Onder de titel „Welvaart, verantwoordelijkheid, versobering" wordt.eerst een beschouwing gegeven over bedenkelijke ontwikkelingen in ons sociaal-economisch bestel, wordt vervolgens nagegaan wat de bijbel ons te zeggen heeft over welvaart en samenleving, waarna tenslotte perspectieven worden geboden voor een betere maatschappij. Stedelijk Museum Zaterdag 21 april bespeelt Gert Oost 's middags tussen 3 en 4 uur het aula-orgel met een programma van Nederlandse speelmuziek uit de 18e eeuw.# Veel van de te spelen werken zijn in archieven bewaard gebleven en door Gert Oost, die behalve organist ook musicoloog is, daaruit te voor schijn getoverd. Toegang gratis. De kinderen, die de Pasar Dalam komen bezoeken worden bij het binnenkomen verwelkomd door de paashaas en krijgen een paasattractie. Voor de kinderen is er elke dag een wisselend kinderprogramma door Hans Cordan's Jeugdvarieté en Al Valerie Preston. Voor de vier dagen waarop de Pasar Dalam geopend is zullen elke dag getallen van twee cijfers bekend worden gemaakt. Eindigt het toegangsbewijs van de bezoeker op dit getal dan kan het kaartje ingewisseld worden tegen een Pasat Dalam lichtgewicht grammofoonplaatje of (op kinderkaartje) tegen het gratis maken van een eigen verfcompositie. Voor Uw DAFl J BIJ 0 L DAF DEALER VÖOR GEHEEL

Gemeentearchief Schiedam - Krantenkijker

De Havenloods | 1973 | | pagina 1