p.s.p.
a?8
Hemelvaart is geen ruimtevaart
museumni
uniska
parket
Rotterdam in kleur
termeulen
termeulen
termeulen
Teveel lawaai
termeulen
DE HAVENLOODS, VRIJDAG 24 MEI 1974
Het Stedelijk Museum in Schiedam
toont van 25 mei tot 1 juli zijn eigen
collektie grafiek. In deze presentatie
wordt allereerst aandacht gegevan aan
de grafiek van Nederlandse kunste
naars vanaf 1945 tot heden. In vitrines
zullen mappen met grafische werken
(o.m. bibliofiele uitgaven) van Appel,
Corneille, Constant, Van Kruiningen,
Aad de Haas, e.a. tentoongesteld wor
den.
Êen bijzonder accent zal ook liggen op
het grafische werk van kunstenaars uit
de Rijnmond en aangekocht werk op
de diverse salohs van de maassteden
zoals van Cees Spermon, Ton van Os,
Adri Frigge, Bouke IJlstra, Sjef Hen-
derikcx, John Hesselberth e.a.
Naast het werk van Nederlandse kun
stenaars zoals Diederen, Cassé, Postma,
Bonies, Berkulin, Zoltin Peeter en vele
anderen wordt de belangrijke collectie
„pop-art" van het museum getoond
met als typische aanvulling de onlangs
verworven collectie „super-realisten".
Tijdens de duur van de tentoonstelling
„Kunst van een Beweging" (tot 1
september in het MUSEUM VOOR
LAND- EN VOLKENKUNDE) geven
de Japanse kunstenaars die de exposi
tie begeleiden elke woensdag- en zon
dagmiddag demonstraties. Op woens
dag is er om 14.00 uur een kunstenaar
met calligrafie bezig en om 15.30 uur
wordt de theeceremonie opgevoerd.
Op de zondagmiddagen is er zowel om
14.00 als om 15.30 uur een theecere
monie. Ook op Tweede Pinksterdag^
maandag 3 juni wordt op deze uren de
theeceremonie verricht.
De kinderrondleiding op zondagmid-
Woensdag 15 mei is „Kunst van een beweging" in het Museum voor Land- en
Volkenkunde onder een bijzonder grote belangstelling geopend. De aula kon de
vele genodigden niet bevatten, zodat na de eerste nog een tweede theeceremonie
werd opgevoerd. Burgemeester Thomassen kreeg als ee^ de thee aangeboden.
Naast hem de Japanse ambassadeur en zijn echtgenote.
dag zal tijdens de duur van „Kunst van
een beweging" vervallen. De filmvoor
stellingen, waarin wat meer aandacht
aan Japan zal worden geschonken,
gaan gewoon door.
Voor alle leeftijden.
Dat romantisch borduurwerk zeer
goed samengaat met sportief linnen
bewijst wel deze zomerse dames
klomp. Met kunststof zool, beige
linnen bovenwerk en borduursel
in alle kleuren van de regenboog.
In de maten 35 t/m 41, nu
In de tijd voor de hervorming was het
één van de taken voor de katholieke
middeleeuwer om het zieleheil van de
overledenen te bevorderen. Dit kon
bijvoorbeeld door het stichten van een
vicarie, meestal bestaande uit een al
taar in de kerk, al dan niet voorzien
van versieringen zoals beeldhouwwerk
of schilderijen. Uit een daartoe be
stemde bron van inkomsten: een boer
derij, een stuk land of een rentebrief,
werd de geestelijke betaald die was
aangesteld all vicaris en die op gezette
tijden gebeden moest lezen en memo-
riën houden ten gunste van de stichter
en zijn familie.
Ook in de Rotterdamse St. Laurens-
kerk trof men tal van dergelijke vi-
cariën aan,-gesticht door gilden, broe
derschappen of welgestelde partikulie-
ren.
Zo hadden de smeden hun St. Eligius-
altaar, de metselaars het aan St. Barba
ra en de timmerlieden een aan St.
Jozef gewijd altaar.
De Rotterdamse burgemeester Pieter
Adriaensz. Karre, die leefde van 1502
tot 1555, stichtte een vicarie op het
altaar van St. Jeroen. Een stuk land
aan de Beukelsdijk vormde de bron
van inkomsten. Er werd eveneens op
dracht gegeven tot het vervaardigen
van een drieluik. Het middenstuk is
helaas verloren gegaan, maar de zijpa
nelen zijn te zien in het HISTORISCH
MUSEUM, waar ze na een restauratie
onlangs zijn teruggekeerd.
Op de ene vleugel zien we de mannelij
ke leden van de familie Karre, aan de
andere kant de vrouwen. De overleden
kinderen zijn in witte gewaden, als
„engeltjes" afgebeeld.
Vooral aan de kleding der vrouwen is
VOOR EEN BETER LEEFMILIEU:
lijst 7
BOUWE-KALMA.
INLICHTINGEN:
010-12.98.72
010-70.66.48
te zien dat het hier en daar nog steeds
door religieuzen gedragen habijt een
overblijfsel is van in de middeleeuwen
alom gedragen eenvoudige burgerkle
ding.
In het tot achtergrond dienende land
schap tenslotte, met de modieuze
ruines, is duidelijk de Italiaanse in
vloed merkbaar.
Geef ze de ruimte.
Geef uw benen de ruimte in de
auto, door op lange vakantie-
tochten de bagage óp en niet in de
auto te stapelen. Een imperiaal voor
elke auto met dakmaat tot 140 cm
breed bagage-opp. 100x100 cm.
Van gegalvaniseerd buis, dus roest
vrij. Nu
Verkoopfiliaal 'Schiedam
's-Gravelandseweg 956
Telefoon 010-70 3476
Vele Rijnmonders hebben wel eens een
bezoek gebracht aan het MARITIEM
MUSEUM „PRINS HENDRIK". Wei
nigen - in 1973 waren het er 329 -
zullen hebben geweten, dat er in dat
museum ook een uitgebreide biblio
theek ter beschikking van de bezoeker
staat. Een bibliotheek, waar men zich
kan verdiepen in de maritieme geschie
denis van Nederland én van andere
landen met een belangrijk maritiem
verleden zoals Portugal, Spanje, Enge
land en Frankrijk.
De geschiedenis van deze bibliotheek
gaat terug tot het jaar 1857, toen de
Koninklijke Nederlandse Yacht-Club
in haar clubgebouw aan de Willemska
de te Rotterdam de beschikking kreeg
over een kleine bibliotheek; deze boe
kerij startte met 15 boeken in de kast.
Nu, 100 jaar later, wordt het boeken
bezit van het Maritiem Museum, dat in
1874 uit de Yacht-Club is voortgeko
men, geschat op 6700 boektitels; daar
van zijn ongeveer 200 exemplaren
gedrukt vóór 1700.
Zeer belangrijk zijn ook de oude reis
beschrijvingen, journalen en boeken
over kosmografie, navigatie, scheeps
bouw, zeerecht enzovoort, die deel
uitmaken van de in het museum berus
tende collectie-Engelbrecht.
Daarnaast beschikt de bibliotheek over
een groot aantal overdrukken, pamflet
ten, jaarverslagen, tijdschriftei
kranteknipsels. Men kan in de biblio
theek terecht voor onderwerpen als:
handels- en koloniale geschiedenis, de
zee-oorlogen, kartografie, ontdekkings
reizen, scheepsbouw, modelbouw,
koopvaardij, marine, visserij en walvis
vaart, binnenvaart, rijnvaart, reddings
wezen, haven en rivieren, het schip
de kunst en zo meer.
ledereen die voor een van deze onder
werpen belangstelling heeft kan op
werkdagen in de bibliotheek terecht
tussen 1Q en 17 uur. Wanneer iemand
een speciaal onderwerp wil bestuderen,
verdient het aanbeveling zijn komst
even van tevoren aan te kondigen (tel.:
361044), zodat de bibliothecaris alvast
enige literatuur gereed kan leggen.
Kijkje in de bibliotheek
van het Maritiem Museum.
fiet Zindere Woorden
De oplossing van onze vorige puzzel
was: akkermelkdistel, dovenetel, digi
talis en reuzenbalsemien. De drie in
zenders die voor een tientje in aanmer
king komen zijn mevr. G. v.d. Heiden,
Van Noortwijkstraat 82b, Rotter-
dam-8; J. v.d. Bergh, Lieve de Keij-
straat 110, Rotterdam-14 en K.
Vermeulen, S.H.G. v. Itersonlaan 1,
Oostvoorne.
Ook als het niet regent....
Dan toch een frisse en verzorgde
tuin dankzij deze tuin/autoslang.
20 Meter geel/zwarte slang, ook
ideaal voor het wassen van de
auto, ongemonteerd
van f
Slangophangers vanaf f 2 79
Toeristenindustrie't Is weer begonnen
We laten 't werken in de steek, we willen zonnen
I We worden allen weer op reis gegaan
We worden weer naar her en der gedaan
I Reeds lang geboekt, worden we nu opgeroepen h
We melden ons gehoorzaam en in groepen
Saamgehaald worden we opgepakt
En in bus of vliegtuig neergekwakt
We zingen hand in hand en kameraden
Om de spanning van het laden te ontladen I
Waarheen we gaan We weten 't geen van allen
Wel dat het ver is, 7 zal dus best bevallen
Trouwens de folder die zo kleurig is
Bewijst dat 't reisdoel mooi en fleurig is I
Een blauwe lucht en strand om te verpozen
ten bungalow aan zee, balcon met rozen g
Bij aankomst blijkt dat kleurent uk toch fopt
En dat de lucht zo grauw is, wet niet klopt
Dat 't strand heel ver en bovendien al vol is
De bungalow geen huis maar .neer een hol is
Met uitzicht op een kerkhof, niet op zee I
Wel rozen rond de zerken, dat valt mee
tn uit is uit. '1 is goed voor u, niet treuren
Zo met z'n allen bij elkaar, niet treuren
We zijn in 't buitenland en dat is fijn
We zingen datteme toffe jongens zijn
Dat willeme wete
We hebben al gauw de hik van 't vreemde eten
Nog twee weken, dan mogen we terug
Meer uitgehost dan uitgerust, 't gaat vlug.
Wat rood op 't bloot en lichtelijk verkouden
Zingen we vals... me wille Holland houwe
van de stad en zijn havens^ vervaardigd door Ralph L. Schuurman. Foto's van
Delfshaven maar ook van Ommoord, van de Kralingseplas en Botlek, de havens
en de Lynbaan, alles wat maar Rotterdam heet is er min of meer in opgenomen.
De onderschriften van de foto's zijn behalve in het Nederlands in nog vier talen
opgenomen. Een exclusief geschenk voor uw buitenlandse vrienden, maar zeker
ook een aanwinst in uw boekenkast. Gedrukt door De Boer- Couperus te Utrecht
op prachtig papier, voorzien van een kort voorwoord door burgemeester
volgSTdrSsen1-"8 1S 1338 namelijk f 9" per exemPlaar te verkrijgen bij de
VLAARDINGEN, Hoogstraat 122, tel. 35291 1.
KRIMPEN A/D IJSSEE, Veld en Beemd 25, tel. 01807- 6899
AGENTSCHAPPEN:
Boekhandel Bokhorst, Vierambachtstraat 105, tel 253716
Boekhandel Bokhorst, Peppelweg 1 28, tel. 189356.
Boekhandel Bokhorst, Schubertlaan 83, tel 184424
a/deuhsseldel B°khorSt' KoPe™iek (Winkelcentrum) 61-63, tel. 503251, Capelle
Boekhandel Van Dordrecht, Benthuizerstraat 84, tel. 243026.
Sig. Mag. Nic. van de Spek, Nwe. Binnenweg 456-460, tel. 231644
Sig. Mag. Hanselman (De Bokser), Zwaanhals 245, tel. 658494.
Metingen
wijzen uit:
Op acht plaatsen in ons land
heeft de Consumentenbond me
tingen verricht naar het lawaai
dat bewoners ondervinden van
het verkeer. Deze plaatsen wa
ren: Alphen aan de Rijn (Witte
de Withstraat), Amsterdam
(Einsteinweg), Groningen
(Maaslaan), Lochem (Zutphen-
seweg), Nijmegen (Graafseweg),
Rotterdam (West Sidelinge),
Utrecht (Laan van Minneweert)
en Zoetermeer (Adolfstraat).
Uit de resultaten blijkt dat in al
deze plaatsen overdag, 's avonds
en 's nachts meer lawaai is dan
door de Gezondheidsraad maxi
maal toelaatbaar wordt geacht.
De Consumentenbond is van
mening dat maatregelen tegen
het verkeerslawaai dringend ge
wenst zijn. De bond noemt
onder andere de volgende maat
regelen: verlaging van het toe
laatbare geluidsmaximum van
auto's, afscherming van wegen
door aarden wallen of dichte
loofhoudende beplanting, ver
betering van de geluidsisolatie
van woningen en vooral betere
planning, opdat er niet te dicht
langs een bestaande snelweg
wordt gebouwd en er niet te
dicht langs bestaande bebou
wing een snelweg wordt aange
legd.
Over gordijnen gesproken.
Neem dan eens deze overgordijn-
stof: modern bedrukt, geschikt
voor overal in huis en nog voor
delig ook. Satijn overgordijnstof
in oranje/bruin en groen/bruin,
120 cm breed, per meter nu
i v
Van de dertien autozitjes - voor kinderen
tot ongeveer 3 jaar - die de Consumenten
bond heeft onderzocht, bleken er slechts
jtwee bij een botsing van 50 km/uur nog
beveiliging te bieden. Van de vijf kindergor
dels - voor kinderen vanaf ongeveer 3
jaar - die werden onderzocht, voldeed er
niet één. De bond adviseert voor deze
kinderen op de achterbank een normale
heupgordel te gebruiken.
Wie het tot de voornaamste, of mogelijk enige taak van de christen beschouwt
om de zogenaamde heilsfeiten (geboorte, kruisdood, opstanding en hemelvaart
van Christus) te verdedigen zal ervaren hebben dat het laatste heilsfeit de meeste
moeite geeft. Niet dat wij het met bovenvermelde opvatting van het christen-zijn
en de opdracht van de christen eens zijn. Een christen is er om te getuigen van
zijn Heer: Zo zegt Jezus het zelf: Gij zult mijn getuigen zijn' Dus niet: bewijzers
van de een of andere historische waarheid van wat in de Schriften beschreven
staat, gesteld al dat zoiets mogelijk zou zijn.
Ik vraag me bovendien ook altijd af wat zo'n bewijs dan boven water brengt
Goed, laat iemand door de knieën gaan en geen historische twijfels meer hebben
ten aanzien van bovengenoemde gebeurtenissen, wat dan nog? Maakt dat hem
tot een christen? Is hij er één stap verder mee? Misschien is hij wel te ver
doorgeslagen, want we lezen ook in de bijbel dat het geloof het bewijs is van
zaken die men met ziet, dus het geloof niet het met de neus op de onweerlegbare
feiten gedrukt zijn en er niet langer onderuit kunnen.
Maar hemelvaart is, en dat mag wel gezegd worden, voor de meeste mensen een
ondenkbare zaak. Zelfs de opstanding van Jezus heeft, vooral doordat men heeft
leren zien dat de bijbel over de toedracht daarvan ten enemale zwijgt, enig
krediet. Met dood en leven zitten we nu eenmaal altijd in de knoop en we zeggen
met graag dat op dat gebied iets onmogelijk is. We weten het niet zo precies.
Maar hemelvaart, dat is nog wat anders. Nu heeft de wijze waarop christenen over
de hemelvaart spraken er vaak niet weinig toe bijgedragen dat anderen de bijbel
toch als een soort duizend\en-een-nacht-boek gingen beschouwen. Ik herinner me
een paar ]aar geleden nog eens een dominee voor de radio hebben horen zeggen
dat Jezus toen met zijn menselijk lichaam, net als wij, een enorme tocht door de
ruimte maakte en langs alle sterren en planetenja, zonnestelsel heensuisde in de
richting van de hemel.
Om te beginnen dacht ik toen meteen al dat die dominee zijn bijbel ni
gelezen had want daar staat één ding heel duidelijk, nl. dat de discipelen
alles mets konden zien, want „een wolk nam Hem weg voor hun ogen Zo
Z?i™lhV,:'Ll° graagvw°u.zef*en- EW maakte het nog, maar dat is zeker
uZ frT J i»' 7" kathohek geestelijke in een blaadje in de buurt van
MS oó'r hefnlv"^ende. De betreffende pater oj
pastoor begon met te vertellen dat op een dansfeestje eens een jongeman een
metste ten dans vroeg dat wat lang langs de wand bleef zitten. Hij Zn.uZë met
77 f,1 ™erktc toen tot zijn verbazing dat het meisje dat aanvanklijk niet zo lang
TJJleitghWterrird HeUJ blm °™makelijk om te vertellen, maar nu ik eraan
begonnen ben zal ik maar doorzetten: de oplossing lag in het feit dat het meisie
wilJhouten been had dat door het dansen langzaam maar zeker uitgeschroefd
we ra. waardoor 7.p nmhnna trinrr i\a,mv ur
Ze!f( "Indoor ze omhoog ging. Maar nu komt de toepassing van ae vtngr
opgestaan was' voer onze Heer ten hemel op veertig dagen nadat
Als ik het nie
hebben, maar het stond
n de vingrijke
Hij
heeft hier niets mee te maken, hoogstens als teken hoever wij mensen in ons
technisch kunnen gekomen zijn.
De Heer is hij ons. In zijn woorden, in de woorden die van Hem doorgegeven
worden. In een stem die ons begeleidt. Zoveel eeuwen nu al! En die ons altijd
weer terugroept tot echt mensenleven. Als er van een wonder sprake is dan is het
dit. Dat overal over de wereld er altijd weer mensen zijn die door die woorden
(en dan door de Geest van Christus) gegrepen worden. En niet alleen oude
mensen Zeljs daar waar het geloof in Jezus belachelijk gemaakt wordt, zoals in
bepaalde communistische en kapitalistische landen, staan telkens opnieuw
massa s jongeren om te verklaren dat zij Zijn woorden verre van belachelijk
vinden. Goed, de seminaries lopen leeg, maar dé theologische hogescholen
er goeds over de
i verbazen als
geloven voor
•.e.J.sm .o.:, geloofd
Het grote bewijs dat Jezus heenging van ons, ten hemel voer, zoals wij dat zeggen
kortom een positie innam vanwaar Hij nu verder werkt, niet op een specifieke
plaats, maar overal, en niet alleen onder bepaald gekwalificeerde
onder alle soorten mensen, dat is dat in onze wereld Zijn
moeten ons mi
veei mensen hierbij hun schouders ophalen en allen die
bijzonder domme en bijgelovige mensen houden.
Wat dan wel? Lucas heeft het verhaal van Jezus'hemelvaart twee keer verteld In
ziinorfftanfUnl 7 h7 f'1d Va" Wa' wi'noemen z')n evangelie. Na
hlfïïflIZ J e en aan zi'n discipelen om hen voor te
bereiden op de tijd dat dit met meer op die zichtbare manier zal gebeuren on de
eer, Zit u' T^u! 7 °°k telkem over' dat Hij heengaat en dat' Hij op
met zijn Gees7'er de woorden die Hij gesproken heeft en
In de tweede plaats vertelt Lucas het verhaal nog eens maar nu aan 't he vin var,
t"iïnJZingen der AP°stelen< dus bij de start van de kerk van Chri.tus in de
worden.
"i blijft genoemd
Hij liet de bijbel duidelijk buikspreken, d. u
de zg. verschijningen en als het begin van He
ZUZ TJZ WT°P Hii biide Zensen zal Zi'n- Va»daar dat Hij ka,Zeggen dat
Hij wel heengaat maar ze met alleen laat. Hij zegt zelfs: Ik ben met jullie al de
dagen, tot de voleinding der wereld
de bijbel juist niet zegt, Met die dingen hebben we te maken. De rest is nieuwsgierigheid. De ruimtevaart
Dit zeg ik eigenlijk te zwak. Zijn naam wordt met steeds groter interesse en
overtuigingskracht genoemd. Niemand moet zich verkijken op het sluiten van
kerken in binnensteden. Dat heeft hier weinig of niets mee te maken. En
niemand moet zich ook verkijken op de ontkerkelijking. Dat betreft vaak alleen
de instituten Maar het noemen van Zijn naam en het vragen naar Zijn betekenis
gaat door en is groeiende.
Het stelt ons ook voor grotere eisen. Steeds scherper zullen wij samen moeten
vragen naar die betekenis. Doen wij dat, dan hebben wij Zijn belofte, dat Hij in
dat vragen met ons zal zijn en hier en daar nieuwe antwoorden zal doen vinden
.n.t700rdeJn op onze situatie en op het bestaan van mensen tegen het
einde van de twintigste e,
Visserman
