Christelijk Instituut in Zuid-Afrika zet
felle campagne tegen apartheid door
Gratis foto-album
Hebben we Pasen nodig?
gss
Beatle-weekend
Jeugdhaven
termeulen
termeulen
termeulen
Ondanks grote dreigementen van regering
óteen
tjeó
ke
en
termeulen
995
EBDE]
PERZISCHE
TAPIJTEN
DE HAVENLOODS - DONDERDAG 15 APRIL 1976
.16-570
'n klasse blouson,
van 'n mooie kwlaiteit (100%
katoen) in een leuk modern model,
met vlotte kraag en openstaande
hals. Ideaal om te dragen in je vrije
tijd.of in de vakantie. Keus uit de
kleuren wit, ecru, rood, groen en
zwart. In alle courante herenmaten.
Nu slechts
i.v.m. goede vrijdag geen koopavond
I
Steun die.u kunt gebruiken
Supp Hose steunpanties, waarvan
de goede kwaliteit u zéker bekend
is. Nu in vele modieuze kleuren
en de japonmaten 38 t/m 50. Voor
deze Supp Hose steunpanties met
kleine onzichtbare breifoutjes be
taalt u nu geen f 27,50 of f 29,75
maar om u te steunen slechts
i. goede vrijdag geen koopavond
Supp-hose
Druilerig weer? f
Haal de was gerust binnen! Want dé
Rollfix waslijnautomaat van Leif-
heit biedt,u 5 drooglijnen met een
totale lengte van 18.50 m. Deze
automaat (met gebruiksaanwij
zing), die u naar believen uit kunt
trekken tot max. 3.70 m., is een
voudig aan te brengen in keuken,
badkamer, gang of waar u maar
vilt. Gemakkelijk na te spannen.
goede vrijdag geen koopavond
Het Christelijk Instituut van Zuid-Afrika, dat vorig jaar tot „besmette" organisa
tie werd verklaard, heeft onlangs weer van zich doen spreken. Dominee Beyers
Naudé, directeur van het Cl, heeft samen met „thuislandleider" Gathsa Buthelezi
opgeroepen tot een zwarte conferentie in Zuid-Afrika om buitenlandse investe
ringen te veroordelen. Dominee Naudé heeft zijn oproep vanuit Johannesburg ge
daan - hijzelf mag het land niet uit, zijn paspoort wordt nog steeds op het minis
terie van justitie vastgehouden. Onze medewerker Otto Marsum had onlangs een
interview met ds. Naudé en zijn medewerkers.
van politiek bedrijven vanuit het evan
gelie, dan geloof ik dat alle kerken in
Zuid-Afrika besmet moeten worden
verklaard - dat zou tenminste conse
quent zijn".
Niet iedereen in Johannesburg weet
waar het Christelijk Instituut is geves
tigd. Taxichauffeurs die beweren zon
der moeite naar het Cl te kunnen rij
den, raken in het drukke stadsverkeer
het spoor snel bijster. Het telefoon
boek biedt uitkomst: Jorissenstraat,
nummer 80 in Bloemfontein. Op de
vierde verdieping van een bedrijfs
pand zit dominee Naudé in zijn be
scheiden kantoortje aan de lunch. We
worden uitgenodigd om bij te schui
ven. Dominee Roelf Meyer, hoofdre
dacteur van het tijdschrift Pro Verita-
te komt er ook bij zitten.
„Het Christelijk Instituut," zo vertelt
dominee Naudé, is opgericht om de
diensten van individuele christenen
ter beschikking te stellen van de Zuid-
Afrikaanse gemeenschap. Het Cl is dus
geen kerkelijke organisatie, zoals wel
wordt gedacht."
Het probleem van de regering bij de
veroordeling van het Cl tot „besmette
organisatie"(wat betekent dat het in
stituut geen geld meer uit het buiten
land mag ontvangen) was dan ook dat
het Cl zich niet nauwkeurig laat defi
niëren.
Ds. Meyer:,, De regering wilde het Cl
in een hokje plaatsen. Maar omdat het
Cl geen kerkelijke of politieke organi
satie is, maar een groep gelovigen die
getuigt vanuit Christus' gerechtigheid
was het uiterst moeilijk om het Cl aan
te pakken. In Zuid-Afrika met zijn to
talitarisme moet elke persoon en orga
nisatie geclassificeerd worden; een val
se aanspraak van onze regering op
macht. Als het Cl beschuldigd wordt
Inkrimping
De regeringsmaatregel heeft tot gevolg
gehad dat de staf van het Cl van 26
naar 16 medewerkers is gekrompen.
Bovendien is eind vorig jaar nog een Cl
medewerker in de gevangenis beland,
wegens vermeende connecties met de
veroordeelde dichter Breyten Breyten-
bach. Het Instituut heeft een groot
aantal bommeldingen gehad het afgelo
pen jaar. Van alle medewerkers is het
paspoort in beslag genomen. Openbare
lezingen van dominee Naudé leveren
niet zelden een directe bedreiging op
voor zijn gezondheid. Ook minister
Kruger van justitie heeft Naudé (met
gevangenisstraf) bedreigd. Niettemin
zet het Instituut zijn felle campagne
tegen de apartheid voort. Want het In
stituut vindt dat de ophef die het re
gime Vorster maakt over „ingrijpende
veranderingen" van apartheid op niets
berust.
Niets veranderd
Dominee Naudé: „Ik geloof dat er een
algemene indruk bestaat buiten Zuid-
Afrika dat het ontspanningsbeleid van
Vorster eigenlijk het begin is van in
grijpende fundamentele veranderingen.
Ik geloof dat dit een verkeerde, een
ernstig foutieve indruk is. Als je de. jaar geleden!"
Roeif Meyer vult aan:
De stuwende kracht achter het Christelijk Instituut van Zuid-Afrika. Vlnr: Dominee Roelf Meyer, hoofdredacteur van
Pro Veritate, dominee Kotze, regionaal directeur en Cl-directeur dominee Naudé. Geen van hen wordt toegestaan
land te verlaten.
meerderheid van de zwarte leiders de tele veranderingen zullen alleen plaats-
vraag zou stellenin welk opzicht is er vinden als gevolg van druk en pressie
voor u in de afgelopen twaalf jaar fun- van de zwarten. De oppositie van de
damenteel verandering gekomen, dan blanken daartegen wordt steeds groter
zullen zij antwoorden: Ten opzichte omdat hun angst t.a.v. de recente ge-
van de rassenwetgeving niets of bijna beurtenissen in Rhodesië, Mozambique
niets. Als je het nauwkeurig analyseert, *-
sociaal, politiek en economisch, ben ik
ervan overtuigd dat de positie van de
zwarten staatkundig en juridisch nu
vandaag zelfs zwakker is dan twaalf
Als het in Zuid-Afrika mogelijk is, dan
kan dat, met Gods genade, een voor
beeld worden voor de hele wereld..".
OTTO MARSUM
MAASSLUIS Zaterdagavond draait
in het Maassluise jongerencentrum De
Jeugdhaven de film „Help" met in de
hoofdrollen John Lennon, Paul
McCartney, George Harrison en Ringo
Star, tot voor enkele jaren samen we
reldberoemd als The Beatles.
De Jeugdhaven vertoont deze film in
het kader van een speciaal Beatles-
weekeinde. Vrijdagavond verzorgt een
Maassluis' discoteam een muziek- en
informatie-avond rond de Beatles. Dan
wordt een overzicht gegeven vanaf de
eerste periode met de optredens in de
Hamburgse Star-club en prille succes
nummers als „Love me Do", „All my
lovin" en „Please please me" tot en
met de laatste LP „Let it be".
In de film „Help" brengen de Beatles
behalve de titelsong nog een fors aan
tal andere bekende nummers ten geho
re zoals bijvoorbeeld „Norwegian
Wood"
Het filmverhaal speelt zich af rond een
mysterieuze ring, die drummer Ringo
Starr in zijn bezit heeft. Zowel een ge
heimzinnige Oosterse sekte als een op
de wereldheerschappij beluste profes
sor zijn op zoek naar de ring en jager
Ringo en zijn drie muzikale kornuiten
over de hele wereldbol. Zo zien we de
Beatles o.a. op de Bahama-eilanden,
in een wintersportplaats en zelfs in het
Britse koninklijke paleis Buckingham
Palace. Zowel de muziekavond vrijdag
als de filmvoorstelling op zaterdag
avond beginnen rond acht uur.
„Natuurlijk
zijn er in de dagelijkse praktijk enkele
concessies gedaan. Sommige hotels en
restaurants zijn, met speciale vergun
ning, geopend voor zwart en blank.
Maar dit verandert aan de fundamente
le structuur van de discriminatie en het
onrecht helemaal niets".
Dominee Naudé:,, Ik moet heel duide
lijk stellen dat een betekenisvolle ver
andering niet van de blanke, maar van
de zwarte gemeenschap gaat komen.
en vooral Angola, steeds groter wordt
Joor het oprukkend „swart gevaar"
toals zij dat noemen".
Gewetensprikkel
"Wat betreft de bewustwording onder
de zwarte gemeenschap ben ik ervan
overtuigd dat het Cl daartoe een bete
kenisvolle en zeer belangrijke bijdrage
heeft geleverd. Het bestaan en de
getuigenis van het Cl, middels acties en
door middel-van Pro Veritate, heeft
m voortdurend als een uitdaging op de
Pressie blanke gemeenschap gewerkt. We we
ten steeds het geweten te prikkelen om
te forceren, de standpunten van het Cl
inzake apartheid serieus te nemen. De
reactie van de regering, de reactie van
de blanke Nederduits Gereformeerdé
hij ontwikkelen en afdrukken van kleurenfilms.
Als u bij Broekhuizen uwkleurenfoto's of dia's afhaalt krijgt u
glashelder fotobeschermend plastic 'Admor' opbergblad bij.
In elk opbergblad zf"
Blanken van hun kan! proberen steeds Kerk, de reactie van de hele Afrikaan-
dit zoveel mogelijk tegen te houden, of se pers, de omvang van de negatieve
alleen marginale veranderingen aan te publiciteit die we krijgen, staat danook
brengen. Maar de werkelijk fundamen- in geen enkele verhouding tot het klei
ne ledental van het Cl en zijn staf - een
bewijs dat het Cl wel degelijk als een
enorme gewetensprikkel op de blanke
gemeenschap van Zuid-Afrika werkt".
waardebon. Bij inleve
ring van 10 waardebon
nen ontvangt u gratis
een waardevolle 'Admor'
verzamelband.
De aktie geldt tot
Voorbeeld
„Voorheen zou ik gezegd hebben:
door financiële steun. Dat kan nu niet
meer. Nu is meer dan ooit een volledi
ge informatie nodig over alles wat hier
in Zuid-Afrika plaatsvindt. Overal in
Nederland: in de kerken, in de kranten
radio en televisie. Dit bewustwordings
proces in het buitenland is naar mijn
mening van fundamenteel belang. Om
dat Zuid-Afrika in bijzondere zin een
microkosmos vormt van de hele wereld
Je hebt hier zwarte, bruine Afrikanen,
gemengd bloed, we hebben Aziaten,
blanken, met allemaal verschillende
achtergronden en culturen. Wij moe
ten nu leren een nieuwe gemeen
schappelijke toekomst op te bouwen.
Hebben we Pasen nodig?
Die vraag zal door velen met bevreemding worden bekeken. Kunnen wij daarover
beslissen? Wordt daarover serieus onze mening gevraagd? De middenstand zit
niet met Pasen. Elke feestelijke aangelegenheid is welkom, eenvoudig omdat het
de mensen op straat brengt en onwillekeurig slaan ze dan aan het kopen. Van
paaseieren tot nieuwe kleren. Ook de Horeca-sector zit niet met deze vraag. Die
mannen zeggen: graag! De mensen trekken eruit, daar zullen we graag met onze
diensten bij zijn.
Er wordt zelfs druk over gediscussiëerd om Pasen eindelijk maar eens op een
vaste datum te laten vallen. Dat is gemakkelijker voor de kleine en de grote han
del. Zo schijnt het tenminste. We zullen ons niet in deze discussie mengen, maar
vragen ons wel af of we nu letterlijk alles moeten gaan stroomlijnen. Heeft het
ons veel verder gebracht? Zijn we er op vooruitgegaan?
Hebben we Pasen nodig?
't Lijkt zelfs een onnozele vraag. Niet alleen de mensen van de commercie zullen
hun wenkbrauwen optrekken, maar vrijwel iedereen zal bij zichzelf denken dat
die vraag er niet toe doet. Het is eenvoudig Pasen Dat is in deze landen nu een
maal al bijna twintig eeuwen zo en dat is geen kleinigheid. En het komt ons alle
maal eigenlijk wel goed uit. We zijn er wel aan toe om een paar vrije dagen te
genieten. Het voorjaar kan ons moe maken en dan kunnen we een beetje vrije
tijd voor ontspanning best gebruiken.
Toch blijf ik die vraag stellen: hebben wij Pasen nodig? Maar dan bedoel ik een
echt paasfeest. Een paasfeest dat werkelijk iets te maken heeft met dat gebeuren
van bijna twintig eeuwen geleden waarom het allemaal begonnen is. Het mag
dan in onze landen vaak wat in de schaduw staan van het veel uitbundiger ge
vierde kerstfeest, er zijn ook streken, ik denk aan het hele Oosten, waar Pasen
hét grote feest is. [ets daarvan bleef tot voor kort ook nog bij onze katholieke
landgenoten merkbaar als ze spraken van „je Pasen houden", als een minimum
van kerkelijke en gelovige interesse.
Echt Pasen vieren betekent natuurlijk in je gedachten en eigenlijk met je hele
bestaan bezig zijn met de inhoud van dit feest. Ik neem aan dat u die inhoud nog
kent. De gekruisigde Jezus van Nazareth is uit de doden opgestaan.
Wanneer ik dat zo argeloos neerschrijf besef ik natuurlijk wel dat 't niet de
gewoonste zaak van de wereld is, waarover het op Pasen gaat. Het gaat niet over
de jaarlijks weerkerende lente, hoezeer we dat ook waarderen en hoe goed dat
ons ook kan doen. Het gaat op Pasen over opstanding uit de dood. En dat wil
er bij ons maar slecht in. Om zo te zeggen wij zijn opstandig tegen deze opstan
ding. Een algemene gedachte van opstanding gaat nog. Leven uit de dood, goed,
dat is een mooie en diepe gedachte. De gedachte is ook niet een origineel. Ook
de Egyptische religie kent zoiets van een god die in het voorjaar weer opstaat.
Als we dan toch iets met de datum zouden moeten doen dan zouden we hem
het best maar naar het najaar kunnen verschuiven. Dan zou tenminste duidelijk
worden dat het verband met de lente toevallig is en alleen voor die delen van
onze aarde geldt waar het in deze maanden voorjaar wordt.
Ik moet ook wat nauwkeuriger worden. Het gaat op Pasen niet om opstanding
uit de doden, maar om die ene man die uit de doden opstond. Om die ene
figuur die, laten we even zeggen, op vrijdag gekruisigd werd, vermoord, uitge
stoten op de meest gemene wijze die er ongeveer bestaat, en die dan op zondag
terugkeert. Hoe? Dat ontgaat ons. Dat wordt ook in de verhalen niet verteld.
Hij is er weer, dat is 't eigenlijk. Hij keert terug bij de mensen die Hem voor zijn
dood kenden. Bij een kring van mannen en vrouwen die met Hem opgetrokken
waren in die drie jaren van gesprekken, gelijkenissen, protesten, genezingen en
nog veel meer. Die mensen zagen Hem ineens ween Alsof er niets gebeurd was?
Nee, zo ging het niet. Wel als een ongelofelijke ingreep in ons bestaan. De dood
bleek ineens niet meer definitief te zijn. De mensen gaven Hem ongelijk met zijn
boodschap en sloegen Hem aan het kruis. Maar God gaf hem gelijk en wekte
Hem op uit de doden. Dat is het verhaal van Pasen.
Hebben wij Pasen nodig? Ik bedoel dus: hebben we dit verhaal nodig? Hebben
mensen het nodig om op een of andere manier een „link", een verbintenis te
hebben met wat hier verteld wordt? Ik denk van wel. Omdat hier namelijk ons
verhaal verteld wordt. Het evangelie is het verhaal van de mens, van u en van mij.
Een leerling van Jezus, een zekere Paulus, vatte dat zo op, dat hij zei: kijk, in de
doop word je eigenlijk met Christus begraven en sta je weer met Hem op. Wie
in Hem gelooft is op die heel intensieve manier met Hem verbonden. Met Jezus'
dood is ons hele belastend verleden, onze zonde, weggedaan en in het graf ver
dwenen. En met Jezus' opstanding krijgen we weer hoop. Breekt er een nieuwe
levensmogelijkheid aan. De opstanding is in feitonze enige overlevingskans.
Zonder zijn opstanding heeft de dood het van ons leven gewonnen. Wordt ons
milieu zo bedorven dat we erin stikken. Maar met die opstanding is er nieuwe
hoop en een nieuw uitzicht. Ons leven hoeft dus niet een leven ten dode te zijn.
Het mag een leven ten leven zijn. Naar een echt mensenleven.
Wat betekent dat konkreet? Dat-mag iedereen vragen. Dat betékent konkreet
dat we ons leven in die verbintenis met dit verhaal en vooral: niet de hoofd
figuur van dit verhaal, op Hem afstemmen. Ons door Hem laten aanwijzen waar
het op aan komt. Daar zijn woorden voor. Het zijn de woorden: gerechtigheid,
liefde, vrede, hoop, toekomst, einde van de angst en ae vrees, verandering van
alles wat nodig veranderd moet worden. Dat is konkreet genoeg.
Wij hebben deze opstanding nodig. Anders gaan we er aan
met onze medemensen. Zonder die opstanding worden i
roofdieren, als we het al niet zijn.
Met o
Het is er steeds schemerig, nergens
groeit gras, en voor je het weet zit
je in het moeras; de blaadjes zijn
gitzwart van heksenbos-bomen,
zodat er nooit vlinders of eek
hoorntjes komen. Flos stampt op
de grond: „Ik vertrek nog van
daag! en hier komt mijn tweede
wens elfje, ik vraag, uw Indigo
vogel om met mij te gaan, want hij
'weet het hutje van Krebbe te
staan." Dan knikt ze en blaast op
een zilveren fluit: kijk! vonken en
sterretjes schieten er uit., een
zucht van de wind en met stralen
de ogen ziet Flos hoe de pracht-
vogel aan komt gevlogen.
Floranse, ze lacht en ze huilt tege
lijk: „Kabouter, kom haast je naar
Krebbe Kreu's rijk!" Daar reikt ze
de dwerg al een mes en een touw
en ze fluistert: „Dag lieve
de dwerg al een mes en een touw
en ze fluistert: „Dag lieve Flos,
dag vogel blauw." Nu de beentjes
gerept en de hieltjes gelicht!
Kleine dappere held, doe je lastige
plicht, vogel Indigo helpt je heus
veilig en vlug door het bos naar de
hut van de hete en terug. Flos
komt snel vooruit, hij loopt bijna
drie dagen zo rap als zijn beentjes
hem voort kunnen dragen; de
vogel vliegt telkens een stukje
vooruit, en wijst hem de weg
onder vrolijk gefluit.
Wanneer een koning onverwacht*
min t diepste duister van de nachtS
U Voor spoedberaad
I Door de ministerraad
Uit bed zou worden opgetrommeld g
mDan was die Koning niet gereed m
Ongeschorenongekleed
9 En op zijn blote voeten.
\Gewoon een mens als u, als ik
- Wellicht een beetje dun....of dikS
'O/ krom....of andersom, 't is
I mogelijk
In elk geval „onogelijk
J Vast zou hij eerst een plasje plegen J
I Misschien zou hij erbij gaan zit ten M
In zo 'n geval
Gelukkig, u begrijpt het al
-Daarna zou hij een jasje pakken S
IEn net dat ouwe blauwe ding
Omdat dat daar toevallig hing%
Nu vlug naar de vergadering
J Nou nee. dan kan, dat mag toch nrë/S
I Zo is hij toch de Koning niet I
\Een Koning kan slechts Koning f
wezen
J Eenzaam gezeten op een troont
J Gladgeschoren en goed schoon*
Goudbesterd, gehuld in karmozijn*
.hoe kan-ie anders Koning zijn?^
Leen de Zwart f
u. 3£mnenburg
GROTE COLLECTIE
PORSELEIN EN KERAMIEK.
EXCLUSIEVE KLASSIEKE
VERLICHTING
KLEINMEUBELEN EN
KLASSIEKE SPIEGELS
ANTIEKE TELEFOONS
Veel licht voor weinig geld.
Voor nog géén tientje koopt u 'n
komplete T.L.-balk (123 cm lang)
dia veel licht geeft en toch maar 40
Watt verbruikt. Nu kompleet met
starter en voorschakelapparaat.
Alleen vrijdag en zaterdag^
zo voordelig.
Mat witte plexi glas afschermkap
met zwarte zijschotjes
van f 5,95 voor f 3,95.
i.v.m. goede vrijdag geen koopavond
EHS
Het voorbeeld spoort en dringt meer
aan dan recht en wet ooit heeft ge
daan. Dat was de spreuk die in onze
puzzel van vorige week verscholen zat.
We trokken de volgende winnaars.
J.E.R. van der Schaft, Liesveld 115,
Vlaardingen, B.W. Boose, Valerius-
rondeel 571, Capelle aan den IJssel,
J.K. Feringa, C.D. Tuinenburgstraat
31a; Rotterdam 3026. Oplossingen van
de puzzel van gisteren moeten uiter
lijk dinsdag 20 april binnen zijn op
Postbus 5204, Rotterdam.
EEN
WAARDEVOLLE
BELEGGING
Door een bezoek aan
een van onze 3 zaken kunt
uzich overtuigen van
onze kollektie Perzische
tapijten van goede
kwaliteit tegen redelijke
prijzen.
IMPORT-EXPORT
Grootste importeur van Rotterdam
een échte Pers voor elke beurs!
