Helderziende leest waterverftekeningen
'Als Christen sta ik
pas aan het begin..'
en handen
Stichting wil spirituele
levenswijze
bevorderen
©DE HAVENLOODS
De bekering van
Joop (Vos) Tessers
Verslag van een
privé-consult
mèé
Kerstmis 1988
Joop Tessers: „Voor mij is nu niets wezenlijks veranderd.
ze een veelheid van positieve
karaktereigenschappen over
me heen. Ik ben: tactvol, di
plomatiek, intelligent, scherp
zinnig, hartelijk, creatief, een
warme persoonlijkheid, vrij
gevig en zo nog het een en
ander. En alles in hoge mate.
Daarnaast ben ik zelf ook pa
ranormaal begaafd, want ik
heb het Gods-oog, de magi
sche driehoek en de magische
M in mijn hand staan. Ik ben
helderziend, heb een groot in
tuïtief vermogen en voel uit
stralingen aan, hetgeen overi
gens ook al allemaal uit de
tekening bleek. Want daarin
stonden dolfijnen en een lo
tusbloem.
Ja hoor eens, dit is wel even
teveel van het goede. Ik wil
mezelf natuurlijk niet afkat
ten maar dit is absurd. Het
klinkt als een supermens en
dat ben ik (gelukkig) niet.
Het geheel overziende kom ik
tot de conclusie dat er geen
conclusie valt te trekken be
treffende het waarheidsgehal
te van dit paranormale gebeu
ren. Het valt hauwelij ks te
controleren.Misschien is een
klein gedeelte waar.
Onlangs is er bij uitgeverij De
Toorts een boek verschenen
onder de titel 'Helderziend
heid bekeken'. De schrijver
van dit werk is de klinische
psycholoog dr. H.H. Boeren-
kamp. Na tien jaar onderzoek
aan het Parapsychologisch
Laboratorium van de Rijksu
niversiteit Utrecht komt hij
tot de conclusie dat 99 procent
van de uitspraken van parag
nosten niet op paranormale
gaven berust.
Voorlopig blijf ik maar ge
woon doorzoeken naar een
aardige vrouw. In Rotterdam.
Cor Gras.
Sjoukje Lammerts van Bueren
heeft met haar echtgenoot de
stichting EVOLution through
Love opgericht. Blijkens haar
folder heeft deze stichting twee
doelen. Ten eerste het versprei
den van de kennis en de filosofie
over spirituele zaken om aldus
een spirituele levenswijze te be
vorderen. Als tweede noemt zij
het bevorderen van geestelijke
t andere alternatieve genees
wijzen.
Om deze doelstellingen te berei
ken organiseert de stichting re
gelmatig workshops, symposia
en openbare demonstraties met
Nederlandse en buitenlandse
mediums. Een 'Healing-centre'
(Genees-centrum) is één van de
idealen. Sinds januari van dit
jaar kan men bij de stichting
terecht voor magnetiseren, voe
treflextherapie. phytotherapie
handlezen en waterverfkleuren-
lezen.
Voor 60 gulden per jaar echtpa-
en samenwonenden 90 gul
den) kan men donateur worden
van de stichting. Men wordt dan
schriftelijk van activiteiten op de
hoogte gebracht. Tevens krijgt
men korting op deelnamekosten.
Begin november organiseert de
stichting privé-consulten met het
Engelse medium Bruce Cuth-
bert. Voor volgend jaar staan
symposia en workshops op het
programma met diverse buiten
landse, voornamelijk Engelse
mediums.
De stichtingsfolder noemt 'Don
Galloway', medium van het jaar
1987 en de beroemde 'Ivor Ja
mes'. Informatie over de stich
ting en haar activiteiten kan
worden verkregen op telefoon-
r 450 68 30.
De heer Lammerts van Bueren,
gevraagd naar het waarom van
de stichting, deelt mee dat 'hij
en zijn vrouw willen proberen
alles met liefde uit te dragen
naar de mensen'. Het echtpaar
wil hun ideaal, een spirituele
levenswijze, middels de stichting
uitdragen. Zij hebben gekozen
voor de stichtingsvorm om zelf
financieel te worden gevrij
waard ingeval er financiële te
korten zouden ontstaan. Binnen
de stichting gaat namelijk flink
wat geld om.
DONDERDAG 22 DECEMBER 1988
VLAARDINGEN/SCHIE-
DAMJoop Vos: tekst
schrijver, cabaretier, foto
model, amuseur, Prins
Carnaval en schilder. Maar
ook Joop Tessers, zondaar.
Onder zijn eigen naam
heeft de Vlaardinger een
bundel geschreven waarin
hij zijn eerste schreden op
het pad van het geloof be
schrijft. Nu twee jaar gele
den nam hij zich voor een
punt te zetten achter zijn
nogal tumultueuze levens
wandel en een dienst van
de Gemeente van Christus
in Schiedam bij te wonen.
Zijn twijfels, geloof en er
varingen heeft Joop Tes
sers vanaf dat moment op
geschreven om na een jaar
een conclusie te trekken.
„...op 'hoge leeftijd' wilde ik
me plots bekeren
me laten dopen en de Goede
Weg proberen
't is nog niet best gelukt, maar
ik ga dapper door
met goede moed en vol ver
trouwen in de Here!"
„Ik ben niet alleen naar de
krant toegestapt om te vertel
len dat ik tot het geloof ben
gekomen. Ik ben een man met
nog heel veel fouten. Wat ik
wil, is de bundel onder de
aandacht brengen. De op
brengst komt namelijk volle
dig ten goede van de Gemeen
te van Christus, die zoals vele
organisaties, een beetje in
geldnood zit. De huur van het
pandje moet toch ook worden
betaald en we zijn maar met
pakweg acht gezinnen. Niet
dat een bijdrage verplicht is,
maar ik wilde ook m'n steen
tje bijdragen," legt Joop Tes
sers uit.
Aansporing
De bundel 'Zie, hier zit een
zondaar..(een jaar op de eeu
wigheid)' is ook geschreven
als 'steuntje in de rug' voor
mensen die niet gelovig zijn,
maar in de put zitten, zal Joop
later in het gesprek toevoegen.
„Het kan een aansporing zijn
om eens in de bijbel te kijken.
Ik had ook nooit gedacht dat
dit met mij kon gebeuren".
De bundel werpt eigenlijk ook
een blik achter de facade die
Joop 'Vos' jaren opgeworpen
heeft. Wie kent hem immers
niet als de vrolijke figuur, die
altijd wel een goeie mop wist
te tappen en zich graag op
artistiek gebied wilde ont
plooien. Bittere ervaringen
met mensen maakte hem ech
ter dermate argwanend dat
vooral het thuisfront het on
derspit moest delven. Finan
cieel en psychisch aan de rand
van de afgrond zocht hij hulp
bij de huisarts, maar ook bij
het RIAGG waar men hem
'reddeloos verloren achtte'.
„Daardoor ben ik ook gaan
nadenken: als een vrouw het
volhoudt met iemand die voor
de buitenwereld vaak niet zo
prettig is, moet het geloof toch
wel wat betekenen. Ik ben pas
negentien jaar met Corrie ge
trouwd, maar heb altijd moei
te gehad mijn liefde te tonen".
„Ik loop me wel eens af te
vragen
of 't feit dat ik als kind vaak
werd geslagen
er zijdelings iets mee te maken
heeft
dat ik van kinderen zo weinig
kan verdragen".
Hoewel katholiek opgevoed
had Joop tot voor kort hele
maal geen 'relatie' met God.
„Als kind al stond de manier
waarop het geloof vaak werd
beleden me tegen. Ik had er
moeite mee dat er een heleboel
dingen gedaan en gezegd wer
den, die ik niet kon aanvaar
den. Je moest elke zondag ter
communie, de bijbel mocht je
als kind evenwel niet lezen. Ik
vind relatie nog steeds een
groot woord, maar ik kan nu
met God praten. Voor mij is
iets wezenlijks veranderd.
Doordat mijn vrouw zo vast
houdend is en mij ondanks
mijn liefde is blijven geven,
ben ik eens gaan kijken bij de
Gemeente van Christus."
Het gewone
Het is een vrij kleine groep die
in Schiedam bijeenkomt en in
Nederland al sedert 1947 be
staat. Volgens een pamflet
dringt deze gemeente aan op
een terugkeer naar fiet oor
spronkelijke christendom: een
geloof beleden zoals door de
eerste christenen.
Joop: „Het is zo simpel als
maar kan. Ze willen terug
naar de bron, leven volgens de
bijbel zoals Jezus 't gewild
Voor de eerste keer van
mijn leven zit ik in con
sult bij een paragnoste.
Haar naam is Sjoukje
Lammerts van Bueren.
Zo dadelijk zal ik met
waterverf een tekening
maken aan de hand
waarvan zij helderzien
de waarnemingen zal
doen.
Onlangs was ik hier
ook al, met 45 anderen in
buurthuis de Blauwe
Brug in Schiedam.
Sjoukje gaf toen een de
monstratie. Zij had zelf,
de avond tevoren, wa
terverftekeningen ge
maakt en daarbij van
haar 'helpers' (geesten
van overledenen, zoals
ze mefcdeelde) bood
schappen doorgekregen.
Deze informatie had be
trekking op een aantal
mensen in de zaal. Men
sen die zij niet kende. De
informatie bleek deels
juist te zijn en deels niet.
De hoofdmoot van de
mededelingen was der
mate vaag en algemeen
dat het op iedereen be
trekking kon hebben.
Wat ik, scepticus, graag
wilde weten, was of er
hier werkelijk sprake
was van helderziendheid
of niet. Of misschien een
beetje.
De Winkler Prins encyclope
die meldde me wel al dat hel
derziendheid en telepathie be
staan. Helderziendheid is het
waarnemen van dingen en ge
beurtenissen en telepathie is
het opvangen van andermans
gedachten en emoties. Sjouje
zegt dat ze dingen 'ziet'. Maar
ze doet meer dan dat en dat
betreft, als ik tenminste uitga
van de Winkler Prins-be
schrijving, noch helderziend
heid, noch telepathie.
Sjoukje 'leest' de tekening en
ziet daarin allerlei dingen zo
als bloemen, letters, dieren en
voorwerpen. Al deze dingen
fungeren als een symbool en
Sjoukje geeft aan die symbo
len haar interpretatie met be
hulp van een 'inwendige
stem', (van haar helpers).
Die interpretatie leidt vaak
tot uitvoerige beschrijvingen
van karaktereigenschappen.
Duidelijk dus wat anders dan
het opvangen van gebeurte
nissen of gedachten. Om wat
meer duidelijkheid te krijgen,
besloot ik vorige week een
privé-consult aan te vragen.
Sjoukje reageerde enthousiast
en nu is het dan zover.
Treffers en missers
Op de achtergrond klinkt, ter
verhoging van de sfeer, rusti
ge muziek. Medium Sjoukje
zit tegenover me aan een ta
feltje. Op het blad een krant
en daarop een vel papier,
voorzien van een met een pas
ser getrokken cirkel. Zij over
handigt me een nat penseel
waarmee ik de ruimte binnen
de cirkel moet bevochtigen.
Dan krijg ik achtereenvolgens
penselen, gedoopt in rode,
blauwe en gele waterverf aan
gereikt.
Ik probeer de cirkel enigszins
evenwichtig in te kleuren zon
der in symmmetrie te verval
len. „Mag ik de kleuren men
gen?" vraag ik. Dat mag en ik
laat geel en blauw hier en
daar overgaan tot groen. Even
later ben ik klaar. Dan moet
ik van Sjoukje nog 16 stippen
aanbrengen. Acht witte en
acht zwarte.
Sjoukje sprenkelt nog wat
water over de tekening, vouwt
het vel tweemaal dubbel en
vervolgens weer open. De nat
te verf heeft zich met elkaar
vermengd en er is een min of
meer symmetrische afbeel
ding onststaan. Het heeft wel
iets weg van de inktvlekken-
test van de psycholoog Ror
schach. Ik zet de cassette-re
corder aan.
Sjoukje ziet een 'karmische
toestand die centraal staat in
De waterverftekening.
De donkere vlekken bovenin zijn
de dolfijnen. De witte vlek, net
boven het midden is de
lotusbloem.
mijn leven' en aanduidt dat ik
bezig ben met iets dat ik als
vervelend ervaar. Ik zou niet
weten wat. Ze praat nog wat
door over karma, de wet van
oorzaak en gevolg en reïncar
natie.
Vervolgens scoort ze vijf maal
achter elkaar: ja, mijn huis
ligt bezaaid met papieren; ja,
her en der ligt en hangt kle
ding op en over stoelen; ja, ik
heb moeite om dingen weg te
gooien omdat ik ze later nog
wel nodig denk te hebben; ja,
ik weet, ondanks de ogen
schijnlijke chaos blindelings
te kunnen vinden wat ik nodig
heb en ja, laat anderen er als
jeblieft met hun handen van
afblijven. Vijf maal raak. Hel
derziendheid of toeval? Het
begint in ieder geval veelbelo
vend.
Dan echter, volgen er evenzo-
vele missers: nee, ik heb geen
kind onder mijn hoede; nee, ik
heb geen last van mijn benen;
nee, ik heb geen problemen
met geld; nee, ik ken geen man
met een spits gezicht en een
hoed, die overleden is en nee,
ik heb in het verleden geen
sexuele problemen gehad.
Interpretatie
De duidelijke treffers en mis
sers houden elkaar in even
wicht. Van niet door mij her
kenbare gebeurtenissen, zegt
Sjoukje dat ze misschien in de
toekomst zullen plaatsvinden.
Zo waarschuwt ze bijvoor
beeld voor een 'energieke
man, hij is negatief bezig, ag-
gressief en rookt een pijp'.
Nee, zo iemand ken ik niet.
Even de toekomst afwachten
dus.
Verder noemt Sjoukje nogal
wat vage algemeenheden die
hoogstwaarschijnlijk wel op
de meeste mensen van toepas
sing zullen zijn. Ook op mij
dus. Wie tenslotte, is er niet
(soms)kwetsbaar? En niemand
wil zich toch graag kwetsbaar
opstellen? En wie heeft er ooit
geen vervelende periode in het
leven gehad?
Zeker, als ik maar diep genoe
gen in mijn geheugen graaf
vind ik wel een gebeurtenis
waar Sjoukjes mededelingen
betrekking op zouden kunnen
hebben. De meeste medede
lingen zijn door hun vaagheid
wel zodanig te interpreteren
en te plooien dat ze bij be
paalde gebeurtenissen kunnen
passen.
Mijn psychologisch enigszins
onderlegde vriend Huub, met
wie ik erover praat, komt on
middellijk op de proppen met
termen als 'hinein-interpre-
tieren' en 'wishful thinking'.
Als je persé wilt dat bepaalde
zaken kloppen,lukt dat, met
een oogklepje hier en daar,
ook wel. Een kwestie van al
leen maar in de gewenste rich
ting denken.
Toekomst
Als Sjoukje uitgelezen is, mag
ik vragen stellen. Oei, daar
had ik niet op gerekend. Ik
kan, toch wel een beetje ze-
nuwachtig, zo snel geen vraag
bedenken. Dan, aarzelend,
stel ik de bijna onvermijdelij
ke vraag van de onvrijwillige
vrijgezel: is er misschien nog
een aardige vrouw in het ver
schiet?
En ja, die is er. Sjoukje had
haar eerder al, maar dan ter
loops, gemeld. Op een reis
naar Engeland zal ik haar
ontmoeten. Het is een kleine
stevige, beetje mollige vrouw,
tamelijk fors van boven, met
lang, donker en sluik haar. Ze
draagt een donkerbruin T-
shirt, een broek en sandalen,
doet iets met kruiden, heeft
drie kinderen, is vrolijk en
heeft een stralende lach. Tja,
dat is me wat. Het klinkt niet
onaardig maar ik val, wat ui
terlijk betreft, op heel andere
types. En drie kinderen is wel
een beetje veel van het goede.
Ik ga voorlopig maar niet naar
Engeland.
Als toegift leest Sjouke mijn
hand. „Handlezen" zegt ze
„heeft niet met paragnosie te
maken maar is puur technisch
lezen van de lijnen".
Enige keren raadpleegt ze de
handleesinstructies. Dan stort
heeft. Wat mij erg aansprak,
hoewel ik er vijf jaar over heb
gedaan om dit geloof te accep
teren, is het gewone. We zijn
gewoon bij elkaar tijdens een
dienst. Het is allemaal zo een
voudig".
Toch is zijn 'bekering' niet
van de een op de andere keer
gegaan
„Ik zie mezelf niet op m'n
knieën zitten
of met het hoofd gebogen voor
het altaar staan
handen 'heel devoot' gevou
wen
maar klaar om er vandoor te
gaan".
„Ik heb er bezwaar tegen als
iemand zegt 'ik zag een groot
licht'. Ik heb geen wonderen
gezien, niets van dat al. Als je
er moeite voor doet, kun je de
Heilige Geest vinden. Dat
kunnen best verschillende er
varingen zijn. Ik heb wel het
gevoel dat de Heilige Geest nu
met me bezig is," waarna hij
zich haast te vertellen „vooral
niet prekerig over te willen
komen".
Meerwaarde
De bijbel, die Joop sinds twee
jaar dagelijks leest of liever
gezegd bestudeert, stelt hem
nog altijd voor raadsels. „Ik
heb veel vragen en begrijp
soms de bijbel niet helemaal,
maar dat hebben velen. Men
sen blijven vaak nieuwe din
gen in de bijbel ontdekken, de
bijbel kan ook op vele manie
ren worden uitgelegd. Ik zeg
altijd dat ik er nog niet veel
van weet; ik 'doe het' 'nog
maar twee jaar! Of ik nu vol
mondig kan zeggen dat ik ge
loof? Ja zeker. Ik denk ook dat
geloven een stukje meerwaar
de is. Mensen die mij drie jaar
niet hebben gezien, weten niet
wat ze meemaken. Twee leden
van de Church of Christ in
Amerika bezochten eens een
dienst van ons. Bij het af
scheid heb ik hen gevraagd of
zij in Amerika eens voor mij
wilde bidden. Zo'n zin zou ik
een jaar geleden niet uit m'n
strot hebben kunnen krijgen."
„..Ben ik een zondaar, als ik
christen wil zijn
maar 't nog niet gaat volgens
bepaalde lijn?
als mijn verleden mij nog al
tijd kwelt
en mij nog steeds voor grote
raadsels stelt?"
De bundel 'Zie, hier zit een
zondaar..' moet je eigenlijk op
volgorde lezen, zegt de schrij
ver. „Het nut ervan is dat je
een soort ontwikkeling ziet.
Het begin is er; er zit eigenlijk
nog geen eind aan. Als chris
ten sta ik pas aan het begin. Ik
ben gewoon iemand die in dit
verslag toegeeft dat 'ie fouten
heeft gemaakt en nog steeds
maakt. Maar ik ben in ieder
geval vol geestdrift bezig met
de weg waarop ik wandel".
Voor tien gulden komen be
langstellenden in het bezit
van de bundel. Het geld is be
stemd voor de activiteiten van
de Gemeente van Christus,
Swammerdamsingel 27a te
Schiedam. Informatie via
Joop Tessers, tel. 435.19.80.
Steeds als het Kerstmis wordt, komt dat gevoel naar boven
zo'n onbestemd gevoel over dit feest
wat moet ik van dat kerstverhaal nu wel geloven
hoe zou het werkelijk toch zijn geweest?
was het december toen Hij werd geboren
en was het in een stal of in een grot?
daarover kun je veel verhalen horen
sommigen zeggen het kind was niet de Zoon van God
maar juist met Kerstmis moet ik des te sterker denken
aan wat ik eigenlijk altijd al weet
dat God zijn Zoon aan ons totaal wou schenken
en wat de Zoon vervolgens deed
't is niet belangrijk wddr Maria is bevallen
en of het sneeuwde, of regende misschien
zij bracht ons Hem, Die stierf voor ons allen
en Die weer opstond...om ons terug te zien
Joop Tessers
