Ruim 250 gelovigen wonen opening bij
Vlaardingse moskee is feit
Stichting richt
„kinderfonds" op
Bruids en avond
japonnen
MOEIZAAM
RAMADAN
HET NIEUWE STADSBLAD - PAGINA 19 - WOENSDAG 25 JULI 1979
De voorzitter van de Federatie voor Turkse Islamitische Kuiturele Verenigingen,
Ibrahim Görmez, knipte het lint door, en met die handeling werd de Vlaardingse
moskee een feit.
By de ingang van de moskee staat een reusachtig schoenenrek waar de gelovigen
hun schoeisel tijdens de dienst achterlaten.
Schiedam is een Stichting rijker. Het
beteft hier de Stichting Tibetaanse
Ontwikkeling, die in mei van dit jaar
officieel werd ingeschreven. De stich
ting heeft tot doel financiële en andere
hulp te verstrekken aan Tibetanen om
dezen te helpen in het voorzien van
hun levensbehoeften en tevens hun so
ciale en culturele ontwikkeling te be
vorderen.
Om dit doel te bereiken heeft de stich
ting het project „Kinderfonds" opge
richt. Volgens de Stichting zijn er ruim
duizend kinderen van schoolgaande
leeftijd die op het o ogenblik geen en
kele mogelijkheid hebben een school te
doorlopen. Velen varj, deze kinderen
zijn volgens de stichting ondervoed,
zodat het zoeken naar peetouders een
onderdeel van dit project is.
Het geld dat van deze peetouders
ontvangen wordt maakt de stichting
over naar de Raad van Educatie voor
Tibetanen (RET) in India. Deze RET
heeft onder andere tot taak de educatie
voor alle Tibetaanse kinderen mogelijk
te maken. De &ET heeft contact met
alle l ibetaanse vluchtelingskampen in
India, Nepal en Bhutan. Peetouders
ontvangen via de RET een beschrijving
van het kind en een foto. Indien ge
wenst kunnen de peetouders zelf con
tact houden met het kind.
Ingeval er peetouders mochten uitval
len zal de Stichting een beroep doen op
het zogenaamde reservefonds, totdat
een nieuwe peetouder is gevonden.
Naast het „Kinderfonds" begeeft de
Stichting zich in andere aktiviteiten,
zoals de bevordering van de afeet van
de Tibetaanse tapijten en kunstnijver
heid, een „geitenproject" (doel hiervan
is geiten te schenken aan families met
ondervoede kinderen of zuigelingen) en
het eventueel opzetten van projekten,
waardoor afgestudeerden op eigen be
nen komen te staan en tevens de Tibe
taanse gemeenschap een dienst kun
nen bewijzen. Voor wie meer weten
over de Stichting Tibetaanse Ontwik
keling kan schrijven naar postbus 284,
3100 AG Schiedam of bellen met num
mer 732343.
OOK IN GROTERE MATEN
Voeten wassen is verplicht voor hen die de moskee willen betreden.
Speciale Bruidskamer
BROERSVEST 109
SCHIEDAM TEL 267416
donderdagavond tot 21 00 uur geopend
RUIME PARKEERGELEGENHEID.
Alles verliep rustig en gedisciplineerd. Parkeerproblemen deden zich niet
voor. Niemand kwam protesteren of bezwaar maken. En zo kon de officiële
opening van de moskee aan de Emmastraat (97, 99 en 101) in alle waardig
heid plaatsvinden. Vijf maanden was er continu bedrijvigheid geweest in
het pand (een voormalige werkplaats van de firma Akkerman), en nu werd
die ijver dan beloond. Ongeveer tweehonderdvijftig gelovigen kwamen de
eerste dienst in de Moskee bijwonen.
Bij de plechtigheid waren geen ver
tegenwoordigers van gemeentelijke
instanties aanwezig. Wel werd de
opening bijgewoond door afgevaar
digden van de Federatie van Turkse
Islamitische Kuiturele Verenigin
gen' onder wie de heer Ibrahim Gör
mez, die de openingswoorden sprak
en door de Turkse pers. Ook de heer
J. van der Burg, die de Islamitische
vereniging onder andere in zijn
kwaliteit als jurist behulpzaam is ge
weest bij het verkrijgén van een ge
bedsruimte, ontbrak niet. In een
korte toespraak haalde hij wat her
inneringen op aan de moeizame tot
standkoming van de Vlaardingse
moskee.
Hij toonde zich dankbaar voor de
steun die men mocht ontvangen van
de dienst voor bouw- en woningtoe
zicht.
Al iri januari 1976 begon men ernst
te maken met de uitvoering van het
plan. Maar de plaatsen die men voor
het inrichten van een gebedsruimte
geschikt achtte, vielen de een na de
ander om telkens verschillende re
denen af. Het pand waar vroeger het
toeleveringsbedrijf van de gemeente
was gevestigd (Oosterstraat), viel af.
Een pand aan de Binnensingel leek
aanvankelijk geschikt, maar ook
hier gingen de plannen uiteindelijk
niet door. Pas met de aankoop van
het pand in de Emmastraat begon
voor de Vlaardingse Islamieten de
duisternis voor het licht te wijken.
Al deden zich nog de nodige moei
lijkheden voor.
Het was de Vlaardingse gemeente
raad die tenslotte de knoop door
hakte en besliste dat de moskee hier
en nergens anders zou komen. De
Turkse gelovigen die indertijd de
raadszitting bijwoonden, juichten
na aflocp de raadsleden toe en om
helsden elkaar uit pure blijdschap.
Eenzelfde vreugdevolle stemming
heerste zondagmiddag toen men
voor de eerste maal de moskee
mocht betreden. Voor het echter zo
ver was werd een gebed aangeheven
en moest een lint worden doorgek
nipt. Daarna mochten de gelovigen
op kousevoeten naar binnen.
(In de moskee zijn wasbakken aan
gebracht waar de voeten worden ge
wassen. Bij de ingang staat een
schoenenrek, waar iedere gelovige1
zijn schoeisel achterlaat.)
Bij de opening mochten vanzelfspre
kend de geestelijken niet ontbreken.
Er waren drie geestelijke leiders
aanwezig. Eén van hen, dominee (bij
de Islamieten „hoca" geheten) leidde
de dienst, die na de openingsplech
tigheid plaats vond.
Blik op het interieur van de moskee, w
dienst werd gehouden.
Overigens zag men zondag uitslui
tend mannelijke leden van de Isla
mitische gemeenschap in de mos
kee. Het bijwonen van de dienst in
de moskee is volgens de traditie
voor mannen verplicht, maar vrou
wen mogen ook thuis bidden. Op de
eerste verdieping van de moskee
zijn trouwens twee kamers speciaal
voor de vrouwen ingericht, vooral
met het oog op de Ramadan, die de
25e juli begint.
Ibrahim Baygüe, voorzitter van de
Vlaardingse Turkse Islamitische
Kuiturele Vereniging, in het dage
lijks leven werkzaam in de Vlaar
dingse Autohandel aan de Fulton-
straat, vertelt over de opening van
de moskee het volgende:
„De verbouwing is buitengewoon
snel gegaan. Het grootste gedeelte is
door onze eigen mensen gedaan, en
alleen voor de moeilijke technische
karweitjes hebben we de hulp van
ir zondagmiddag voor de eerste maal eei
specialisten ingeroepen. Het heeft
bij elkaar zo'n vijf maanden ge
duurd voordat we klaar waren. De
meesten van ons hebben er erg veel
vrije tijd ingestoken". De heer Bay
güe berekent dat hij zelf zo'n zeven
tig a tachtig uur zijn zaak heeft moe
ten sluiten vanwege zijn werk aan
de moskee. Die extra sluitingsuren
betekenden voor hem een verlies
van twintig tot dertigduizend gul
den.
„Maar", zegt hij, „ik denk fn de eer
ste plaats aan mijn geloof. Het geld
komt op de tweede plaats".
BROEDERLIJK
Financieel heeft de Vereniging no
gal wat inspanningen moeten leve
ren om de moskee van de grond te
krijgen. Door middel van akties on
der de gelovigen in Frankrijk, Bel
gië, Duitsland en uiteraard Neder
land, werd een bedrag van honderd
vijfduizend gulden opgehaald. De
rest van de benodigde tweehonderd
vijftigduizend gulden werd gefinan
cierd uit leningen en schenkingen.
Ibrahim Baygüe wil echter wel kwijt
dat men binnenkort met het ministe
rie van CRM gaat overleggen over
een eventuele subsidie, omdat de
moskee in Deventer ook geld kreeg
van CRM en de gemeente.
Aan de gevel van de moskee wap
perden zondag de Turkse en Neder
landse vlag broederlijk naast el
kaar. „Eigenlijk hoort dat volgens
de traditie niet, volgens de heer Bay
güe, maar men wilde door deze ge
ste laten zien dat men de verbroede
ringsgedachte bepaald serieus
neemt. Vanavond houdt de moskee
open huis van 7 tot 9 uur. Middels
een strooibiljet zijn hiervoor ook de
bewoners van de Emmastraat uit
genodigd. „Voor de dames hebben
we een bloemetje", aldus de heer
Baygüe, „want we stellen hun
komst zeer op prijs".
