Oenkt erom!
No. 49.
ZATERDAG 2 Februari 1907,
6e Jaargang.
ORCAAN van de Afdeeling Schiedam der Sociaal demokratische Arbeiderspartij
Afdeelingsnieu ws
Propaganda-Club.
De vergadering Kloosterman.
Vrijzinnige tyrannen
ABONNEMENTSPRIJS:
25 cent per kwartaal
franco per post 30 cent j hy v0°ruitbetaling.
Losse nummers 2 cent.
Bureau van Redaktle en Administratie
Gebouw „CONSTANTIA", Hoogstraat.
Spreekuur voor de Redactie:
's Woensdagsavonds van 7'/2—8Va uur.
ADVERTENTIEN:
3 cent per regel.
Bij abonnement belangrijke korting.
Stnkken Yoor 't eerstvolgenc
nummer moeten uiterlijk Woensdag a. s. 's middags 12 uur in het be
zit der Redactie zijn.
Eiken Zaterdag is dit blad verkrijgbaar
Oosterdwarsstraat 27.
ooral voor hen, die gewoonlijk bij een dei' colporteurs
een blad kochten, is het van belang, goed acht te geven
op bovenstaand adres. Daar toch kunnen zij geregeld
zich van een blad voorzien, zonder verhooging van prijs.
Denkt om de propaganda!
Het Secretariaat van de Afdeeling is sedert December
1906 gevestigd bij M. J. van Dijk, Krenpelstraat 22,
boven. Belanghebbenden gelieven hier goed nota van
te nemen.
De Secretaris.
De „Club" houdt weder zitting Zaterdag 2 Februari,
's avonds van 910 uur, Zondag 3 Febr. 's morgens
van 11V312V2, 's avonds van 7—8Va erf" Maandag 4
Febr. 's avonds van 87*—10 uur tot het inschrijven
van kiezers, in „Constantia".
De leden der „Club" worden dringend verzocht, allen
Zondag op bovenvermelde uren present te zijn. Die
's morgens beslist niet kan, kome 's avonds,
Tot goede regeling onzer werkzaamheden is uw op
komst een van beide keeren beslist noodzakelijk.
Laat nu ieder z'n plicht kennnn.
Namens de „Club"
C. J. VERWEIJ, Voorzitter.
Tusschen 1 en 15 Februari moet men zich ter
secretarie aanmelden, om als huur-, loon*, spaar
bank- of^ examen-kiezer te worden aangemerkt.
Belasting-kiezers behoeven zich niet aan te
geven, wanneer zij hun aanslagen over het laatst ver-
loopen jaar in de Rijks-belastingen (personeele-, grond-,
vermogens- en bedrijfsbelasting zijn rijks-belastingen)
hebben voldaan vóór 1 Februari.
Wie pas in Februari betaalt, moet met zijn voldaan
biljet vóór 1 Maart naar het gemeentehuis gaan.
Wie in 1906 is verhuisd naar een andere gemeente,
moet met zijn voor ^voldaan geteekend aanslagbiljet
vóór 15 Februari naar het gemeentehuis van zijn
nieuwe woonplaats gaan om zich aan te geven.
Examen-kiezers hebben zich slechts éénmaal
aan te geven.
Woning-kiezers (als zij te Schiedam minstens
f 1.75 per week verwonen) hebben zich ook slechts
aan te geven als zij nog geen kiezer zijn, onder voor
waarde dat zij hoogstens éénmaal in het afgeloopen
jaar zijn verhuisd. Zoo zij meermalen verhuisd zyn, is
aangifte noodzakelijk.
Spaarbankkiezers, die ten minste f 50.— op
Rijks- of Nutsspaarbank hebben, blyven kiezer zoolang
zij dit bedrag onaangetast laten.
Loonkiezers, die ten minste f 9.— inkomen per
week genieten en van 1 Januari 1905 tot 31 Januari
1906 niet meer dan twee maal van werkgever (geefster)
verwisseld zijn. Wie geen kiezer was heeft zich vóór
15 Februari aan te geven wie kiezer was, krijgt
een nader in te vullen biljet thuis.
Wie uiterlijk 15 Mei a. s. 25 jaar is ge
worden en in de termen valt, kan kiezer
worden.
De katholieken hebben zich Zondag verstandig
gedragen. Natuurlijk niet tengevolge der raadgevingen
welke wij in ons vorig no. ons aanmatigden hen te
verstrekken, doch dat doet er niet toe. Hoofdzaak is,
dat ze zoo verstandig zyn geweest j.l. Zondag niet te
hunner vorige agitaties voldoende hebben erkend. Welnu,
dat is voldoende.
t Was nog wel noodig, dat Kloosterman door een
vrij sterk politie-geleide naar het station werd gebracht,
omdat er toch nog wel een groepje was dat er genoegen
in vond van hun antipathie te doen blijken (een paar
leden der „zwakke sekse voerden zelfs den boventoon
voor dezen keer/maar er was thans geen sprake van
een door den R. K. Volksbond georganiseerd verzet
en dit is de hoofdzaak.
We vertrouwen dat ze hun bezinning nu in 't vervolg
ook niet meer verliezen zullen en voor goed met die
dwaasheden, die reeds lang uit den tijd zijn, hebben
afgedaan.
De vergadering had dus een geheel rustig verloop.
Het bezoek was wederom vrij goed.
Maar de redevoeringen kom, we hadden wel gewenscht
dat er eens een paar van de katholieke voormannen
het er op gewaagd hadden de vergadering bjj te wonen.
Dan waren ze zeker er van heengegaan met de over-
tuigingde ideeën van Kloosterman te bestrijden is
voor ons niet noodig; dat kunnen we 't best aan
Kloosterman zelf overlaten.
Wat een wonderlijke poespas werd de vergadering
voorgezet. Kloosterman no-mt zich individueel anarchist;
hij verklaarde vooraf woorden noch daden van anderen,
t zij van Van Erkel, Kronotkine, Bakoenine of wie
dan ook voor zijne rekening te willen nemen, omdat
elk anarchist slechts verantwoordelijk wil zyn voor
eigen woorden en daden.
Nu, we kunnen ons beat verklaren dat er ook onder
de anarchisten een massa zijn, die de beweringen van
Kloosterman niet voor hun rekening willen nemen. En
om goede redenen.
De anarchie is volgens Kloosterman de ontkenning
van alle gezag. De anarchisten onderwerpen zich niet
aan wetten. Spr. weigert belasting te betalen. Of hij
ook zyn kinderen niet naar school zendt, weten we
niet. We vermoeden van wel. Van de ongevallenwet
aanvaardde hij eenmaal uitkeering. Dus profiteeren doet
hij wel van de wetten.
De anarchisten zyn tegenstanders van den privaten
eigendom. Maar op welke manier ze daarvan doen
blijken, werd niet verduidelijkt. Tegenstander zijn wordt
wellicht reeds voldoende geacht.
De anarchisten zijn volgens Kloosterman egoïsten in
den vollen zin van 't woord. „Altruïsme" vertaalt hij
als opofferende dwaasheid. Hij noemt het egoïsme als
hy amandeltjes voor z'n kinderen koopt, omdat hij dan
geen ontevreden gezichten ziet en daardoor zelf onte
vreden gestemd wordt. Eveneens uit egoïsme gaf hij
een armen drommel een paar schoenen, wat hij bij
eenig nadenken niet gedaan zou hebben, daar de schoenen
naar hij vermoedt, voor jenever verkocht zijn. Maar
hij w^gs egoïstisch genoeg om vrede voor zichzelf te
willen.
Iemand die in 't water ligt, haalt hij er uit, uit
puur egoïsme.
Over militarisme vertelde hij, dat ook de soc. dem.
militaristisch zyn, omdat ze een volksleger voorstaan,
ter verdediging van de neutraliteit, z.i. een nieuw woord
voor „vaderland".
Enzoovoort, enzoovoort.
Ten slotte een uiterst verwarde verklaring van het
woord „godsdienst" en een dito dito kritiek op de
socialisten, die de stelling verkondigen, dat godsdienst
privaatzaak is. De bedoeling, het verschil tusschen
godsdienst en kerkedienst uiteen te zetten, mislukte
volkomen.
De totaal-indruk der rede was dat de verwarring
der begrippen over anarchie door deze vergadering
alweer was vergroot en de meening versterkt, dat er
in de anarchistische beweging evenveel stroomingen zijn
als dat er anarchisten zijn.
Was de rede dun, de repliek die volgde op het debat
van onzen partijgenoot De Bruin, was met recht het
anarchisme op z'n smalst. Kloosterman begon wel met
te verklaren een „zeer gemakkelijke" taak te hebben,
doch de goocheltoeren met woordverdraaiingen en 't
aanwenden van zeer laag-grondsche moppen die alléén
ten doel hebben de lachers op z'n hand te krijgen,
wekten sterk den indruk dat hij zich voor de zoo „zeer
gemakkelijke taak niet volkomen berekend achtte
Zoodat we, resnmeerend, slechts kunnen verklaren
dat redevoering en repliek ver beneden peil waren.
Dat er propaganda gemaakt zou zijn voor het anarchisme,
betwijfelen we ten zeerste; veeleer gelooven we mét De
Brum: veel van zulke redevoeringen en van het anar
chisme is na korten tijd niets meer over
De firma van den Bergh Limited te Rotterdam heeft
de kroon gezet op het walgelijk onderdrukkings-systeem
dat zij op haar werklieden toepast. Niet tevreden met
het uiteenrukken der vakvereeniging harer arb'eiders.
heeft ze thans den knoet gekeerd tegen de weinige
onversaagden, welke haar tyrannie nog waagden te
trotseeren en het ruwste geweldmiddel van het
ondernemersdom te baat genomen om alle zelfstandig-
heidsgevoel by de „Vitello"-slaven er uit te ranselen.
De Rotterdamsche „Bondsbanier" gaf de volgende
beschrijving van „Van den Bergh's wraak":
„De firma Van den Bergh Limited gaat door met
haar overmacht te misbruiken jegens de leden der
vakvereeniging „D. E. S."
„Niet genoeg, aan deze werklieden eerst de loons-
verhooging te onthouden, die anderen wel kregen, niet
genoeg, hen te_ verbieden naar een openbare vergade
ring te gaan, met genoeg op alle mogelijke wijzen haar
haat en vijandschap jegens de organisatie te doen
blyken, drijft haar onzinnigè haat tegen de vakver
eeniging haar thans op den weg van den broodroof,
teneinde er den schrik in te jagen.
„Het was haar nameljjk niet gelukt de vakvereeniging
te vernietigen. Een phalanx van een 7-tal kerels was
standvastig trouw gebleven aan de vakvereeniging en
rondom hen schaarden zich na dien tjjd alweer ver
schillende anderen, zoodat de vereeniging alweer tot
over de 20 was aangegroeid.
„Dat was een marteling voor den ondernemer, die
indertijd de onuitsprekelijke huichelaar speelde van te
zeggen, niets tegen de vakvereeniging te hebben!
„En nu moest natuurlijk wraak genomen worden.
„Zoo heeft de machtige geldfirma haar toevlucht
genomen tot het eenige middel waarmee zij ten slotte
den werklieden treffen kanhet ontslag
„Vier werklieden, juist vier van de zeven, die van
den aanvang af trouw gebleven zijn an de organisatie,
zijn ontslagen.
„Ziedaar de „heldendaad waartoe de firma is gekomen
nu hare andere, laffere middelen faalden!
„De eene werd ontslagen, wijl hij bezwaar maakte,
na gedurende eemgen tyd ziek te zijn geweest, een
zwaarderen arbeid dan vroeger te verrichten, waar
tegen zyn met sterk lichaam niet bestand was.
^en tweede, die acht jaar op de fabriek werkzaam
is geweest, werd op staanden voet weggestuurd, omdat
hy over dit ontslag trachtte, gedurende de werkzaam
heden, een briefje van eenige regels te schryven aan
den voorzitter, dien hy niet te spreken kon krijgen.
waarschuwing, geen berisping, geen aanmerking
neen, pardoes ontslag.
„En twee anderen werden vandaag ontslagen, niet
omdat er iets op hun werkzaamheden aan te merken
zou zyn geweest, maar omdat ze Zaterdag
avond na hun werkt^d met „Het Volk"
hadden gecolporteerd
„Vier mannen, allen bekende leden van de vereeni-
ging, allen gehuwd, met gezinnen, zijn dus alvast op
straat gesmeten, omdat ze niet willen dansen naar de
pypen van den grooten werkgever. En twee zelfs om
een reden, die geheel buiten hun werk ligtom geen
andere reden dan het propageeren hunner politieke
beginselen.
„Is het niet ergelijk
„Zijn dat nu de heeren, die zoo voor „den werkman
voelen"
Och, heeren, zóó te stryden is geen kunst. Dat is
taal.
ling.
I
DE MOKER
V.U, nuuiuuui r.Kj UOl UClaA UCllJiAC