Ditjes en Datjes.
Vlaardingsche IJzerkoekjes
verleiden enz worden geschuwd, ter zjjde gesteld en
verdacht gemaakt? En zij zullen nu toch wel tot het
gekomen zjjn, dat uiet hun christelijke overtuiging
band met die offlcieele, kerkelijke en politieke
éristenen kan vormen, maar hun maatschappelijke en
[olilieke overtuing hen daarvan verwijdert? Hun
tótendom voor de verdrukten en dat andere christendom
voor de bezitters en verdrukkers zijn geslagen vijanden.
Eb hoe langer zjj werken, des te vijandiger zullen zjj
door dat andere christendom worden bestreden en
Maar deze ondervindingen kunnen hen toch ook tot
dit inzicht brengendat niet een theoretische christelijke
mitniging wan vereeuigen maar wel een maatschappeljjk-
jolitieke (klasse-) overtui.ingl En het verwondert ons
lat zjj zich zoo blind staren op hun christendom, dat
deze groote werkelijkheid niet zien.
Zjj hooren als strijders tegen het kapitalisme en vóór
let socialisme in de rijen van het klassenstrjjdende
proletariaat. Wjj hopen hen spoedig hun plaats te zien
nemen.
Heldenmoed. Een der helden der christelijke
sociale actie heeft de vorige week een buitengewoon
beldhaltig denkbeeld ter wereld gebracht, n.l. om een
in stokken gescheurd en met blauwe strepen versierd
lammer van De Mokerin een nummer van „De
christelijke actie" gewikkeld in onze redactie-bus te
stoppen.
Heldhaftiger bestrijding is ondenkbaar, genialer aan
val is onbestaanbaarHulde, driewerf hulde, o held-
haftige christeUike sociale actionair
Op den avond van den 22en April ging onze held
ijjn plan volvoeren. Heldhattig werd no. 7 van De
Moker van blauwe strepen voorzien. Met nog meer
keldeomoed werd het nummer toen in stukken gescheurd
ei in een ganscheljjk onversierd nummer van de chris
telijke sociale actie van 16 April gedaan.
Met kloppend hart en overmatig forschen stap ijlde
onze held naar de St. Liduïnastraat. Op het oogenblik
lat hij de heldendaad wilde verrichten, om de geta-
toaeerde, verscheurde Moker en de blanke onbeschadigde
Chr. Soc. actie in de bus te stoppen, ging het deur
raampje over en zei een stem „geeft U dat mij maar".
De schrik .sloeg onzen held om het hart. Angstig en
bevend morrelde hjj van ter zjjde aan de bus, zonder
je stukken er iu te kunnen krjjgen. Ten einde raad
overhandigde hij ze toen, zich tegen de muur ter zijde
aandrukkende met de onverschrokkenheid van den
dristeljjke-sociale-actie-held
Eu met overmatige snelheid, het hoofd in de schouders
getrokken en ter aarde gekeerd, snorde hij de St. Liduina-
straat uit.
De S. D. A. P. is wel rjjk aan vermetele bestrijders.
Een prachtig plan. Van zeer betrouwbare
zijde wordt ons meegedeeld, dat het plan bestaat om
ter versterking der christelijke coalitiebanden de familie
(loslinga in de redactie van het Schiedamsch Volksblad
gedurende eenigen tjjd te vervangen door den heer
Dresch, hoofdredactenr van de Nieuwe Schiedamsche
Courant, en diens plaats dan gedurende dien tjjd door
de familie Goslinga te doen innemen.
Een prachtig plan inderdaad, volkomen beantwoor
dend aan de intieme verstaudhonding tusschen de familie
Goslinga en de Roomschen.
Ook socialisten-bestryding. De Schiedam-
iche Courant is in den laatsten tijd agent in Volkshuis-
bewoudering. Als vorm van socialisten-bestrjjding is
dat niet onvermakelijk.
Maar wat is het al ver met het Volkshuis en de
Schiedamsche Courant beiden gekomen, dat die twee
iu zoo intieme betrekking zijn gaan samenleven
Of de sociaal-democratie reeds invloed heeft te
Schiedam
Onze zegen knunen wjj intnsschen aan deze zonder-
liDge verbintenis niet onthouden
Bakkersgezellen. Reeds meermalen is door
'de bakkersgezellen een poging gedaan het daarheen te
brengen dat op de erkende Christelijke feestdagen niet
gebakken wordt en geen brood wordt bezorgd. Doch
deze poging heeft tot dusverre niet mogen gelukken.
En waai om? Omdat de eene patroon niet durfde voor
den anderen, louter uit concurrentievrees. Deze vrees
is ech'er ongegrond, aangezien toch op andere plaatsen
alle, en hier ter stecfe enkele batekers op die dagen
stilstaan, zonder daar nadeelige gevolgen van te hebben
ondervonden. De beide hier ter stede bestaande ver-
eenigingen van arbeiders in het bakkersbedrijf hebben
onlangs weer aan het bestuur der Patroonsvereeniging
een verzoek over deze zaak gericht doch zonder succes,
omdat lang niet alle patroons hjj de Patroonsvereeniging
zjjn aangesloten. De besturen der bovengenoemde
arbeidersvereeuigingen besloten daarop hun verzoek te
lichten aan iederen patroon in het bijzonder met de
vraag of zij bereid is om op 2en Pinksterdag niet te
laten bakken of brood bezorgen.
Wjj hopen en honden ons overtuigd dat alle patroons
welwillend zullen medewerken om de arbeiders in het
bakkersbedrijf een paar genotvolle dagen te verschaffen.
Onk zijn wjj overtuigd dat niemand ons verzoek
onbillijk zal achten. Daar toch alle werk op dien dag
stil ligt behalve in het bakkersvak. Wij zijn nieuws
gierig of dit beroep op hun medewerking met succes
bekroond zal worden.
Afschaffing van den Zondagnachtarbeid.
*Men schrijft ons nit Schiedam
Wij deelden reeds mede, dat het bestuur van de Ned.
Vereeniging van Glas- en Aardewerkers voldaan had
aan den wensch der glasblazers van de fabriek „De
Schie", om den heer A. van Deventer mede te deelen,
dat z\j geen Zondag- en nachtwerk meer zonden ver
richten.
De heer A. van Deventer beantwoordde dit schrijven
door aanplakking van een briefje in de fabriek, waar
door bekend gemaakt werd, dat zjj, die Zondagavond
wegbleven, zich schuldig maakten aan kontraktbreuk
en daarnaar zonden gestraft worden.
Een lid en een bestuurslid van de on-
afhankelijke organisatie, aangesloten
bij het N. A. S., bedankten als lid dier
organisatie, omdat zij aan de aktie niet
durfden deelnemen. Buiten deze personen was
nog van een aantal steenarbeiders bekend, dat zjj zonden
gaan werken. Deze steenwerkers konden echter geen
invloed uitoefenen op den gang van zaken. Zondagavond
ten 10 uur had weer een vergadering plaats, waar,
buiten de leden der christelijke organisatie, die Zondags
niet vergaderen, zoo goed als alle klotsarbeiders der
fabriek tegenwoordig waren. Met geestdrift werd
nogmaals besloten om geen Zondagnachtwerk meer te
verrichten.
Het resultaat was prachtig. Van de 33 werksteeën
waren er Zondagnacht slechts 3 bezet. Alleen de steen-
werkersplaatsen waren kompleet.
Als nu de heer A. van Deventer nog geen rekening
wenscht te honden met den zoo duidelijk uitgesproken
wil dfr glasblazers, dan zal Zondag en den volgenden
Zondag hetzelfde geschieden. De glasblazers zijn vast
besloten om geen Zondagnachtw.erk meer te verrichten.
Volgens de „Schied. Crt." hebben alle werklieden,
die Zondagnacht niet gewerkt hebben, van de directie
der glasfabriek „De Schie" een cirkulaire van den vol
genden inhoud ontvangen
„Naar aanleiding van het feit, dat u, zelfs ondanks
onze waarschuwing van Zaterdag 1.1., Zondagnacht
de u opgedragen werkzaamheden niet hebt ver
richt, stellen wjj u er hierbij van kennis, dat
wjj de schade, door ons daardoor geleden, ingevolge
de wet, op n zullen verhalen en dat wjj n derhalve
voor een bedrag van faansprakelijk stellen,
welk bedrag wjj, zoo noodig, in rechten van u
zullen invorderen, tenzjj wij omgaand van u de
mededeeling ontvangen, dat u zich met ons accoord
verklaart."
DE DIRECTIE."
De bedoeling van dit briefje is daideljjk genoeg, maar
het zon altijd nog te bezien staan, of de poging ge
lukken zou. Maar de cirkulaire is niet uitgereikt.
De direktenr der fabriek heeft de vertegenwoordigers
der vakorganisaties Maandag tot een onderhond uitge-
noodigd, dat van 3 tot 5 uur n.m. heeft geduurd. Van
dat onderhoud is een stenografisch verslag gemaakt,
dat later in de vergaderingen zal worden bekend ge
maakt.
Vier vertegenwoordigers der arbeiders namen er aan
deel. Het resultaat der besprekingen was, dat de heer
Van Deventer na jeremiades over de hem berokkende
schade te hebben geuit, zich bereid verklaarde den
Zondagnachtarbeid af te schaffen, en de volgende grond
slag daarvoor werd overeengekomen, ter inlassching
in de arbeidsovereenkomst
„Art. 7. De Zondagnacht behoeft niet te worden
gewerkt, zoolang de hoeveelheid goede flesschen,
geproduceerd per 4 fabrieken, niet minder dan
328 048 flesschen opgenomen volgens loónboek der
„Schie", bedraagt, hetwelk op verzoek door de
arbeiders kan gekontroleerd worden.
Wanneer bljjkt, dat het gemiddelde van 328.048
niet meer wordt bereikt, verklaren de arbeiders
weder te beginnen op Zondagavond."
Deze ontwerp-overeenkomst zal in de dag- en nacht
ploeg, die afzonderlijk vergaderen, behandeld worden,
ten einde er over te beslissen. Wordt zjj aangenomen,
wat wel waarschijnlijk is, dan heeft de vakvereeniging
door haar optreden een flink succes behaald, dat zeker
een goeden invloed op de ongeorganiseerden zal uit
oefenen.
Wjj volstaan voor deze week met bovenstaande cor
respondenties uit „Het Volk"
Onderwijzers. De afdeeling Schiedam van den
Bond van Nederlandsche Onderwijzers zal op Hemel
vaartsdag te Rotterdam door enkele afgevaardigden
vertegenwoordigd zjjn De andere leden werden eveneens
opgewekt, de nationale betooging voor den 10-urendag
bjj te wonen.
Bravo! Dat wijst op een kentering in de gedachten.
Timmerlieden. De patroons in het timmer
liedenvak willen van geen loonsverbetering voor de
geaellen weten.
Eerst antwoordden zjj afwijzend op het verzoek der
gezamenlijke organisaties, de afd. van den Ned. Alg.
Timm. Bond, St. Joseph en Patrimonium.
Daarna gaven zij een eveneens afwijzend antwoord
op een soortgelijk veizoek van de hoofdbesturen dier
organisaties.
Het woord is nu aan de gezellen. Wjj hopen van
harte dat er fut en eendracht genoeg onder hen bestaat
om de patroons, die als ware sultans hooghartig neen
zeggen, aan 't verstand te brengen, dat de gezellen
geen slaven zjjn. In alle omliggende steden is het loon
hooger dan te Schiedam.
1 Mei. Sinds het Internationaal Congres in 1889
den 1-Meidag verklaarde tot den arbeidersfeestdag, tot
den dag waarop de internationale arbeidersbeweging
demonstreert voor den wettelijk geregeldeu 8-nrendag,
komen wjj jaar op jaar bjjeen, in grootere of kleinere
vergaderingen, meetings en optochten, om daarmede
ook het bewjjs te leveren van onzen, zjj het dan langzaam,
aangroeienden vooruitgang.
Voor den acht-urendag is de eerste lenze, voor het
Algemeen Kiesrecht de andere, meer speciaal gericht
op de politieke omstandigheden in ons land. Deze leuzen
zjjn in den loop der jaren ons, op den 1-Meidag, zoo
gewoon gaan klinken, zoo, voor dien dag, als vanzelf
sprekend, dat het gevaar niet denkbeeldig is dat door
de lenzen het ernstige en waardige, het diepe en ideëele
verloren gaat.
Verloren gaat, althans voor een deel van hen die
met ons mede demonstreeren, omdat nu ja het wel een
gezellige avond geeft. Daartegen moet worden gewaakt.
Wie kent niet iets van datgene wat den laatsten tjjd
over den arbeidsduur in Nederland is gepubliceerd, wie
weet niet dat de arbeidsdag van massa's arbeiders ook
in onze stad van dien aard is dat de 8-nrendag ljjkt
op een utopie, op een fata morgana
Wie kent bovendien niet de'politieke situatie en weet
dat zelfs de 10-nrendag bjj de wet, waarvoor wjj denk
er toch aan enkele dagen later gaan demonstreeren,
nu zelfs nog is een kwestie van de verre toekomst,
tenzij wjj krjjgen een machtiger arbeidersbeweging aan
wier stuwkracht geen weerstand kan worden geboden.
Welnu, de arbeiders op te voeden en ze te brengen
tot het inzicht dat slechts eigen inspanning en eigen
machts-formatie en eigen toewijding en eigen offer
vaardigheid het ideaal van den 1-Meidag naderbij kan
brengen, ziedaar onze taak. Een mooie, maar een
uiterst moeilijke taak bij al den tegenstand, den laster,
de koude onverschilligheid van zoo talloos velen.
En daarom vieren wij onzen Meidag in eigen kring
naar de mate van onze krachten en onze plaatselijke
omstandigheden en wij vieren hem ernstig en waardig,
omdat wij daaruit nieuwe kracht en nieuwen moed
moeten putten voor den moeizamen arbeid, den opbouw
der organisaties, der vak- en politieke organisaties van
den arbeid.
Zonder die gedachten, zonder dat ernstig voornemen
is onze Meiviering waardeloos en smakeloos.
En wat betreft het Algemeen Kiesrecht mag worden
gezegd dat er zeker nog geen jaar is geweest waarop
deze leuze den ernst had en de aandacht vroeg van
thans.
Minister Heemskerk zette een Staatscommissie in
elkaar waarvan de klaarblijkelijke bedoeling is dat de
kiesrechtzaak ook naar de verst mogelijke toekomst
verschoven wordt.
Daartegen komt in de party het streven naar boven
om met de Kiesrechtbeweging aan andere banen te gaan
denken en besloot het' laatste congres tot het houden
van een volkspetitionement.
Ook hier moet de leuze van den Meidag zich omzetten
in een daad. De daad van onze mannen en vrouwen
om krachtig zich voor het welslagen daarvan in te
spannen.
Dat kan alweer niet beter worden gedaan dan door
te werken voor de versterking der polietieke- en vak
organisatie^. Het georganiseerd optreden der arbeiders
en hunne vrouwen is de allereerste voorwaarde om
succes te behalen. De jjzeren organisatie kan alleen
het teeken der overwinning zjjn.
Vieren wjj dan het Meifeest, waartoe de Bestnurders-
bond met de S. D. A. P. samen ons uitnoodigden, in
waardige, ernstige en toch daarom niet minder opgewekte
stemming.
Vinden wjj in de lenze van den Meidag de kracht
van onverzetteljjk voorwaarts te gaan.
Leve de 1-Meidag
