Houd Mij niet vast"
oot
Verzekering tegen Ziekte-
kosten is altijd mogelijk
55
EEN NIEUW HORLOGE OF EEN SIERAAD
KOOPT U BIJ DE VAKMAN
identifeifslcaarfen
nu ook in inlichtingen-
bureaus verkrijgbaar
Orgelconcerten
in Rotterdam
Uitsluitingen hoeven niet voor te komen
Alctie
Postzegelnieuws
(PASEN),
Op een kerkelijk feest worden nog
al eens mensen zo van de straat
gemtervieuwd. Men vraagt hen
dan: waaraan denk je nu bij zo'n
feest als het Paasfeest? Het is
mogelijk dat er anno 1975 mensen
zijn die zullen antwoorden: Ik zou
het eCht niet weten. We leven nu
eenmaal in een tijd, dat velen in
Nederland zo vervreemd zijn van
het evangelie, dat je echt niet
meer schriikt als men een onweten-
de is.
Kort en goed gezegd: het Christen
dom heeft uithet evangelie ver-
nomen dat Jezus Ohristus' de Zoon
van God, is opgestaan uit de doden
Er is maar een §peciaal element,
maar een ding, waardoor het
Christendom verschilt van de an-
dere godsdiensten, maar een ding,
waardoor ook historisch het ont-
staan van het Christendom ver-
klaard wordt, maar een ding,
waarom men christen is. En dat is:
De historische opstanding van
Jezus van Nazareth. Laat men die
los, dan kun je van alles wezen,
Jood, Griek, humanist, marxist,
maar christen ben je niet.
Die opstanding van een mens uit
het graf is voor velen geen haal-
bare kaart meer om te geloven.
Zij die dat zeggen, doen dat onder
de indruk van de natuurweten-
schap. In een gesloten natuurwer-
kelijkheid is de opstanding inder-
daad een onmogelijkheid. Maar
wie het evangelie leest, ontdekt
bij het open graf, dat we hier
staan bij de grens van de schep-
ping. Daarom zijn de Paasverhalen
wel eens wat vaag. Zij moeten im-
mers het gindse, het eeuwige be-
sahrijven met de termen van hier.
Het gindse is echter anders en
het andere ginde; alleen de wooar-
den zijn van hier. Daarom dat
wonderlijke dat men Hem niet
herkent. De wetenschap noemt
Hem „tuinman". Maria dacht na
de opstanding, dat het de hofenier
was. Alleen het geloof noemt Hem
„Meester". Hij is geen geest, maar
echt mens. Hij eet met de disci-
pelen. Hij is dezelfde maar
Hij komt en gaat door deuren en
muren heen: Hij is anders.
Dat is geen raadsel van het ver-
stand, maar dat is openbaring,
een evangelie, een blijde bood-
schap dat het gindse anders is.
Mensen die alles willen berede-
neren noemt een bijbelschrijver
mensen, die geen begrip van God
hebben.
Het graf heeft twee deuren. Een
aan deze kant, een kant naar God.
Al die mensen die dat ene los-
laten, omdat hun verstand hen
dat verbiedt, en dus maar denken
willen wat zij willen, die halen
Jezus terug.
Van hen mag Hij niet verder gaan.
Hij moet op de een of andere
manier een functie vervullen in,
symbool zijn voor, dit leven.
Om enige symbolische vullingen te
noemen: Jezus is wel dood, maar
zijn leven is voor mij een voor-
beeld. Of: Jezus' opstanding be-
tekent voor mij, dat dit leven zin
heeft. Of: Jezus' opstanding ver-
mindert de doodsangst. Of: Hij is
symbool van evolutie. In al deze
voorbeelden, gaan we Jezus niet
aohterna, door het graf heen, maar
op deze manier halen we Jezus
weer terug, naar ons toe, naar onze
levensgeschiedenis.
Dat is niet juist, niet naar het
evangelie.
Jezus heeft Maria verboden Hem
vast te houden. (Joh. 20:17). Toen
zij Jezus wilde aanvatten om met
behulp van Hem haar vroegere
leven voort te zetten, weerde
Jezus dit af.
Als Jezus zegt: „Laat Mij los. Laat
Mij gaan!", betekent dit: Ik wil
verder. Hij zegt: Ik ben nog niet
opgevaren naar de Vader. „Laat
Mij los": Jezus gaat niet op en
onder in ons leven. Wij nemen
niet Hem mee. Hij neemt ons mee.
Nog een vraag: waarom is Jezus'
opstanding nu nog zo verborgen?
Hitler is dood. En laat hij het blij-
ven. Maar wanneer Hitler officieel
voor aller ogen zou worden opge-
wekt, dan werd maar niet een
mens opgewekt, maar een systeem.
Dan werd daarmee van Godswege
een gedrag goedgekeurd. Wat
stond ons dan te wachten? Dachau,
Buchenwald In Jezus staat ook
een manier van leven op, een ma
nier van leven en doen leven (van
Godswege), in Hem staat een groot
volk op en een onvoorstelbare
toekomst
We hebben de vrijheid om te gelo
ven, "ook de vrijheid Hem te ver-
werpen. Maar wie zou dat laatste
doen? Hij verwerpt Zichzelf en
zijn toekomst.
Op Pasen belijden wij:
waar alles doodloopt
gaat Hij zijn gang,
onweerstaanbaar,
afgewenteld de steen,
afgewenteld het onheil,
alles bloeit open,
ons leven geleefd,
onze dood gestorven,
is Hij onze Bewijder.
J. Nierop,
Julianalaan 50, Schiedam.
RET-identiteitskaarten, behorend
bij een week-, maand- of jaarabon-
nement, kunnen behalve in het
RET-hoofdkantoor (Kleiweg 224)
thans ook worden verkregen in de
inlichtingenbureaus van de RET.
Om misverstanden te voorkomen
wijst de RET erop, dat hiermee
niet de agentschappen, waar ook
week-, of maandcoupons en ritten-
kaarten worden verkocht, worden
bedoeld. De adressen waar de iden-
titeitskaarten kunnen worden ge-
haald zijn: het verkoopbureau op
het Stationsplein, het metrostation
Zuidpleln, de Beijerlandselaan, de
Koemarkt in Schiedam en het
metrostation HoogvLiet.
Op zaterdag, zondag en maandag
worden in verband met de drukte
op de genoemde bureaus geen iden-
titeitskaarten afgegeven. Om in
het bezit te komen van een -gratis-
identiteitskaart moet men een pas-
foto meebrengen. De kaart kan
dan in de rneeste gevallen onimid-
dellijk worden klaargemaakt.
Afoonnementhouders kunnen veel
tijdverlies voorkomen, door hun
coupons niet op het laatste mo
ment te kopen.
Maandcoupons kunnen namelijk
gedurende de hele maand, vooraf-
gaande aan de datum van ingang,
worden gekocht. Men kan zich op
deze manier onnodig wachten bij
de verkooppunten, waar het tegen
het einde van de maand bijzonder
druk is, besparen. De kaartver-
koper zal, indien hem erom wordt
verzocht, ook week-coupons enkele
dagen voor de datum van ingang
leveren.
Zwartreizen in de bus
wordt duurder
Met ingang van 1 maart is in de
RET-bussen het zogenaamd ver-
hoogd tarief, dat wordt opgelegd
indien bij controle een passagier
niet in het bezit blijkt te zijn van
een geldig plaatsbewijs, verhoogd
van f 2,- tot f 5,-. Het bedrag,
dat de betrokken busreiziger dan
moet betalen, wordt f 6,25, name
lijk 5,- vermeerderd met f 1,25,
de prijs van een enkele reisbiljet
voor twee zones.,
Voor tram en metro blijft het ver
hoogd tarief f 15,- vermeerderd
met de prijs van een enkele rit.
De te houden orgelconcerten op het
grote orgel van de Grote of Sint
Laurenskerk zijn in de maand
april gepland op:
Maandag 7, maandag 21 en dinsdag
29 april, aanvang 20.15 uur.
Dr. Wibaufplein 15 - Telefoon 70 69 05
In 1967 is door de particuliere ziektekostenverzekeraars opgericht de
Stichting Nederlands Onderling Herverzekeringsinstituut voor Ziekte-
kosien (N.O.Z.Hierdoor werd bereikt, dat vrijwel iedere Nederlander,
die niet valt onder de werkingssfeer van de ziekenfondsen kan ver-
zekeren ongeacht gezondheidstoestand of leeftijd.
Daarbij kan men 2 categorien
onderscheiden:
1. de ex-ziekenfondsverzekerden,
d.w.z. degenen die wegens over-
schrijding van de loon- of inko-
mensgrens de verplichte of vrij-
willige ziekenfondsverzekering
moeten verlaten. Zij worden door
de particuliere verzekeraar zon-
der meer geaccepteerd op de bij
de verzekeraar geldende nor-
male voorwaarden en de bij hem
gebruikelijke premie. Voorwaar-
de is, dat de ex-ziekenfondsver-
zekerde zich voor de particuliere
verzekering aanmeldt ibinnen 2
maanden na beeindiging van de
ziekenfondsverzekering en dat de
ingangsdatum aansluit bij het
einde van de ziekenfondsver
zekering.
2. Degenen die niet of onvoldoende
verzekerd zijn. Als deze kandi-
daten niet voor de normale ver
zekering kunnen worden aan-
vaard, krijgen zij een speciale
polis aangeboden, waaronder b.v.
gedekt zijn de kosten van op-
neming in de laagste klasse van
een ziekenhuis (algemene en ca-
tegorale), vervoer, klinische en
niet-klinische specialistenhulp
(incl. medicijnen), fysische the-
rapie, alsmede kunst- en hulp-
middelen.
Voor deze verzekering geldt cen
hogere premie dan de normale,
terwijl een waohttijd van 4 maan
den geldt voor het recht op uit-
kering een aanvang neemt; tijdens
de wachttijd bestaat wel recht op
uitkering voor ongevallen.
Wie al in een ziekenhuis of een
verpleeginrichting is opgenomen
kan, zolang de opneming duurt,
deze verzekering niet sluiten; komt
de opneming echter voor rekening
van de A.W.B.Z., dan zijn er weer
wel mogelijkheden, behalve als de
kandidaat in een verpleeginrichting
verblijft.
Zo nu en dan blijkt, dat er nog
een aantal verzekerden is, dat een
onvolledige dekking heeft op de
ziektekosten-polis. In sommige ge
vallen heeft de betrokkene geen
kastprijspolis, maar een zgn. be-
drage'npolis, hetgeen wil zeggen,
dat men voor een bepaald bedrag
per dag is verzekerd. In verband
met de jaarlijks stijgende zieken-
huistarieven zijn deze bedragen
altijd veel te laag. Er blijken ook
nog mensen te zijn, die op hun
polis een uitsluiting hebben, d.w.z.
de kosten verbonden aarr een
ziekte of afwijking, die ze bij het
sluiten van de verzekering hadden,
'zijn van de dakking uitgesloten.
Ziektekostenverzekeraars en tus-
senpersonen gaan de komende tijd
hun verzekerdenbestand doorlich-
ten om te kijken of er mensen zijn
met een onvoldoende dekking.
Deze verzekerden zullen worden
gewezen op de mogelijkheden, die
de N.O.Z. hen biedt.
(Mededeling van Bureau voorlich-
ting Schadeverzekering te
Den Haag, telefoon 070-6147 31).
De Nederlandse PTT zal dit jaar
18 bijzoridere postzegels uitgeven.
Naast de jaarlijkse Zomer- en
Kinderzegels zal aan een gevari-
eerd aantal onderwerpen aandacht
worden gesdfionken.
Het complete emissieprogramma
ziet er als volgt uit:
26 februari:
Een gecombineerde uitgifte van 3
bijzondere postzegels, welke in ver
band staan met resp.:
het 700-jarig besbaan van de stad
Amsterdam (waarde 30 cent);
het 300-jarig bestaan van de Portu-
gees-Israelitische Synagoge te
Amsterdam (waarde 30 cent);
het 400-jarig bestaan van de Rijks-
universiteit te Leiden en met 400
jaar universitair onderwijs in
Nederland (waarde 45 cent).
Aangezien de zegel "Amsterdam
700 jaar", die zowel in vellen als
in tweezijdig getande rollen is
aangemaakt, als semi-permanente
drukwerkzegel zal dienen, is deze
zegel vanaf 1 april aangepast aan
het nieuwe drukwerktarief en zal
derhalve op die datum in de nieu
we waarde van 35 cent verschijnen.
4 april:
De uitgifte van vier Zomerzegels
met toeslag, gewijd aan het monu-
mentenjaar 1975 in de waarden
van 35 20 ct. (Hoge Veluwe),
40 15 ct. (Amsterdam, Begijnhof),
50 29 ct. (Middelburg) en
60 20 ct. (Orvelte).
29 april:
Een uitgifte van een postzegel in
de waarde van 35 cent ter her-
denking van het feit dat Nederland
30 jaar geleden uit onderdrukking
en gevangenschap werd bevrijd.
Deze herdenking betreft niet alleen
een historisch gegeven, maar vindt
ook haar actualiteit in de mondiaal
nog steeds aanwezige problematiek
van gevangenschap en onderdruk
king.
21 mei:
Een uit twee postzegels bestaande
serie ter herdenking resp.:
de lOOe geboortedag van Albert
Schweitzer (waarde 50 cent);
het 100-jarig bestaan van de
Stoomvaart Maatschappij Zeeland,
Koninklijke Nederlandse Postvaart
N.V. (waarde 35 cent).
29 juli:
Een uit twee postzegels bestaande
"internationale serie" waarin resp.
aandacht zal worden geschonken
aan:
het Internationale Jaar van de
Vrouw 1975 (waarde 35 ct.);
het 100-jarig bestaan van de
Metereonventie (waarde 50 cent).
7 oktober:
Een uitgifte van 2 zegels,
resp. gewijd aan:
De Wereldspaardag (waarde 50 ct);
het feit dat 150 jaar geleden Louis
Braille voor de eerste maal het
brailleschrift publiceerde
(waarde 35 cent).
11 november:
De uitgifte van de vier Kinder-
postzegels in de waarden 35 ct.,
40 ct., 50 ct. en 60 ct.
(met toeslagen) velletje.
