Dagblad voor Schiedam en Omstreken.
eebste blad.
^Hristen-vrouw.
4"^
Jaar
Zonaas* 4 Augustus 1895.
bureau *g&oter£tvaat 50.
V
JO**-"'-
PRIJS TAN DIT BLAD:
'-cftiedam oer 3 maandenf 1,50
ï^ncn
PGr post door geheel Nederland -2.
z°nderiijlte Nommers- 0.05
PRIJS DER ADYERTENTIËN:
-6 regelsf 0.60
- 0.10
Voor herhaalde plaatsing worden billijke overeenkomsten
Van 1-
Elke gewone regel meer.
aar wQ
te" k°°in een boom in de maatschappij,
Zaad)ein van oorsprong als het mos-
takke^°0,tSch in ziJne ontwikkeling
Schad aarc* omvatten, onder
Norn Uw rusten zoet is. 't Is het Chris-
iss°ri'S at>de^ 6en vruc^t aan dien boom,
r*6 ^hrist'6 Zoomen die niet kennen; 't
*0 6 en;Vr°ow.
W0l<' Van 'p uvv gebieder zijn, had het
tot i°d tot Eva geklonken; hij,
?0h ^egevei| evensgezellin in het Paradijs
0t>der ,je' z°u over haar heerschenzij
n3atl staanrnaatschaPPij en de macht van
Stra%er'cht Gods voltrokken
hyj/i1 °P J 6 Were'd kende vóór Christus'
hia '^etl da»26 Were'd> kent tot op den
all nke&' n°^ £eene gezellin voor den
^e" het Vo a"een zijne slavinzij kent
g^6 °1de Q.prWerP zijner zinnelijke lusten,
kg 'eders Q ermanen waren de onbeperkte
hen r naar n ecmgeuooienzij
sta °d des aar w''lekeur verkoopen. Bij
ari op»oL '"tons had haar recht van be-
ee pr°U('enzij moest zich aan de
tviöor Jsgevenwilde zij niet voor
e e" haar 6r bunne echtgenooten
«oe st °en van het leven in Walhalla.
50n /e Wa,0;"1 ^et hij de oude Romeinen
A) lar.. digheirf o
^/gheid der vrouw Gedurende
a|§ 6 verbod echtscheiding in het oude
har ^^Pdi6n to°h werd de vrouw niet
vjn echt»eb6 Pers°on aan de zijde van
vtoa 't°n de n°0t beschouwd. Volgens de
het 'htspr i°an ^et doodvonnis over de
Vfoi,/beSchaame»' Treuriger «eg werd in
Gicero 6 ®ome de toestand der
de groote redenaar en ge-
euHleton.
>ie vertelling.
he?aarha ,.B
hiii g ziin u Je enveloppe naast mii
«ei konervv°nherÏÏ Gn verdween terwijl
lido geVen ®nde, wie zooveel moeite
vjle Pao 6nvelonr, ik een hriet zou krij-
«ep tler' veri?f °Pende, en op een vel-
ito °t h<Wi met de voorstellingen
r' ^°hn n volgende woorden las
fe p' s*h,
P.
'"k Z Wij
b
S«hanai«1st
Sok6 di.r, ^«zet - )s E^d. op het oogen-
Oo 'ten ee, ',,er|' derhalve wenschen wij
d»2e fpt'V°'geri.v f wij van veel waarde
eif kev *?'ng te nWe e'gen bepalingen voor
dat "emen- Het fs een bizon-
°n' tot °nm'ddellijke voorziening
zoodia uw tijd vrij is."
leerde, verjoeg zijne vrouw Terentia, om
eene rijkere te huwen. De consul Sulpicius
verjoeg zijne vrouw, omdat hij haar een
maal ongesluierd op straat had ontmoet.
Bij de geciviliseerde Grieken, bij die
minnaars der kunst, was van vrouwelijke
waardigheid al evenmin sprake. Niet eens
werd in Sparta aan de moeder de opvoe
ding harer kinderen toevertrouwd: de al
vermogende Staat zorgde daarvoor. En in
Athene was de eerste gang van het meisje
over de straten en pleinen ook haar laatste
de gang naar de woning van hem, wien zij
tot echtgenoote was aangewezen. En een
maal daar aangekomen, begreep de jonge
vrouw volkomen haar taak. Als de eerste
der slavinnen moest ook zij spinnen en huis
werk verichtten. En op haar grafsteen
werden de symbolen der dienstbaarheid
gebeiteldeen teugel om de gehoorzaamheid,
een knuppel om de stilzwijgendheid, een uil
om de waakzaamheid eener echte Grieksche
vrouw aan te duiden.
Hoe de toestand der vrouw bij minder
»beschaafde" volken, bij de Assyriërs en
Babyloniërs, was, laat zich gissen. Te Baby-
Ion bestond o. a. de gewoonte, jaarlijks
gedurende een maand de dochters op de
markt ten huwelijk aan te bieden. Wiens
hart gruwt niet bij de gedachte aan zulk
eene gedemoraliseerde maatschappijbij
wien wekt zij geene verontwaardiging?
En nog heden ten dage is in de heidensche
landen de toestand der vrouw dezelfde. In
Siam moet de vrouw haren man bij zijne
thuiskomst in knielende houding ontvangen
en kruipend moet zij hem bedienen. Dik
werf wordt zij als een onrein wezen eenigen
tijd uit de samenleving gebannen.
In China, het shemelsche rijk", wordt de
geboorte eener dochter als een vloek des
hemels beschouwd. De wetten laten den moord
op meisjes toe. Maakt men van die vrijheid
geen gebruik, dan is de opvoeding, die de
dochter des huizes ontvangt, van dien aard,
dat van geen opvoeding in den eigenlijken
Volgde de onderteekening van een der
voornaamste hotelhouders in de stad.
Dit was wel een beleefde boodschap zelfs
ik, met de gewone goede meening, die jonge
mannen gewoonlijk van zichzelf hebben, was
erover verstomd.
Ik was bijna op mijne knieën gevallen,
om werkgevers te smeeken om werk, en
zij allen hadden een kort neen voor ant
woord.
Kon het ook soms een flauwe aardigheid
van een der andere klerken wezen? »Als
het dat is, zeide ik, zal ik hun toonen, hoe
wij die schavuiten te Trog Hollows aan
kunnen" en mijn hoed vast op mijn hoofd
slaande en mijne manchetten alreeds in de
hoogte schuivende bij wijze van voorzorg,
stormde ik de straat op, en het hotel inloo-
pende en op den boekhouder, aan den lesse
naar staande, toerennende, legde ik mijn
enveloppe voor hem lieer en riep uit
»Is dit van hier verzonden Ik ben John
P. Smith."
Tot mijn uiterste verbazing boog de boek
houder beleefd, glimlachte en zeide
»Ja, mijnheer. Hier kellner, toon mijn
heer mr. A's particulier vertrek. Hij wacht
op dezen heer."
zin sprake is. Zij wordt als dienstbode,
soms als erger behandeld. Is zij volwassen,
dar. wordt zij in het huis van den haar
aangewezen echtgenoot gebracht, die geheel
en al meester, gebieder over haar is. Hij
kan haar slaan, haar verkoopen zelfs, om
eene andere te huwen.
Wat de waarde der vrouw in het oog
van den Mahommedaan is, weten wij. Zij
is slechts het middel tot het botvieren zijner
zinnelijke lusten.
De vloek, op Eva's hoofd geladen, is op
hare dochteren overgegaande last, door
haar getorst, is ook het deel van haar kroost
geworden.
Door eene vrouw was de zonde in de
wereld gekomen, door eene vrouw zou de
staat van dienstbaarheid ophouden zou der
vrouw het juk van de schouders worden
getild.
»Ik zal vijandschap stellen tusschen u en
de vrouw, tusschen uw zaad, en zij zal u
den kop verpletteren."
Door Maria zou de zonde worden over
wonnen uit Haar zou de Christus geboren
worden, die aan eene ontzedelijkte wereld
de ware beginselen van zedenleer en naas
tenliefde zou prediken. Christus zou den
scheidsmuur, die tusschen den man en de
vrouw was opgetrokken, omverhalenHij
zou de vrouw de plaats aanwijzen, de zij
in huisgezin en maatschappij moest vervul
len, door den Heiland zou de staat van
slavernij ophouden.
Spreek niet van emancipatie" der vrouw.
Terug gij allen, die de vrouw ontrooven wil
aan maatschappij en huisgezin, die haar
rechten wilt opdringen, waarnaar de vrouw
niet vraagtde vrouw is geëmancipeerd
gij wilt het heidendom met al zijne afschu
welijkheden terugroepen.
Wat de Christen-vrouw vermag? Wie
twijfelt aan haar invloed op allenaan den
zachten invloed op haren echtgenoot, aan
hare opofferende liefde voor haar kroost,
Ik volgde den kellner. Nadat wij een
lange gang waren doorgeloopen, kwamen
wij aan een deur. Hij klopte aan.
Binnen riep een stem.
De kellner opende de deur, ging terug,
liet mij passeeren en sloot mij in de kamer.
Ik stond in een klein, prachtig vertrek,
met een Perzisch vloerkleed op den vloer,
eenige zeer fraaie stoelen, een tafel met
boekenrek en een boekenkastje. Er waren
twee heeren van middelbaren leeftijd ge
reed om mij op te wachten.
»Wij zijn u zeer veel dank verschuldigd,
mijnheer Smith, voor uw nauwgezetheid,"
zeide de eerste, mij hartelijk de hand schud
dende.
»Het geeft ons grooter verlichting dan gij
uzelven wel kunt voorstellen," voegde de
andere erbij, mij zijne hand aanbiedende.
Ik boog glimlachend.
«En zoo goed overlegd van u, in een
vermomming te komen," zeide de eerste.
»Gij zijt zoo wel bekend aan de deugnieten,
dat gij, door in uw eigen kleeren te komen,
allicht ruchtbaarheid aan uwe komst zoudt
hebben gegeven maar die vermomming nu,
zeg ereis, is die niet volkomen Ah, ah, is
die niet volkomen Ik heb het genoegen
welks opvoeding zij in christen-landen be
hartigt? De Christen vrouw kweekt missio
narissen, die eer. leven van strijd en ontbering
tegengaan om Christus' wille; de Christen
vrouw kweekt helden in den strijd voor het
vaderlandzij kweekt heiligen voor den
Hemel. Zij is de magneet, die alles om zich
heen samentrekt; zij is het, die in allen
hare liefde overstort.
Ziedaar wat de vrouw geworden is door
het Christendom en door h«t Christendom
alleen. Het geloof in Christus heeft maagden
voortgebracht, die haar eigen leven niet
telden om anderen te brengen tot God
heeft liefdezusters voortgebracht, die door
drongen tot de van allen verlaten pestzieken
die op de slagvelden voortschreden om te
heelen, waar gewond was om met genezing
voor het lichaam, troost en opbeuring voor
de ziel te brengen.
Daar is een strijd te strijden tegen het
»moderne heidendom" een strijd, die zwaar
is een, die al onze krachten vordert, willen
wij niet bezwijken. Maar aan onze zijde
strijdt de Christen-vrouw zij zal ons helpen,
zij zal ons de palm der overwinning helpen
wegdragen.
Daar wortelt een boom in de maatschappij
een boom, klein van oorsprong als het mos
terdzaad, grootsch in zijn ontwikkeling, een
boom, wiens takken heel de aard omvatten,
in wiens schaduw rusten zoet is. 'tls het
Christendom.
Daar prijkt een vrucht aan dien boom,
zooals andere boomen die niet kennen 't is
de Christen-vrouw.
ALGEMEEN OVERZICHT.
3 Aug. '95.
De nieuwe regeering in Engeland zal
den 12n dezer, den dag voor de bijeenkomst
van het Parlement bepaald, eenige mede-
deelingen omtrent haar program doen. De
verwachtingen dienaangaande zijn niet hoog
gespannen. Meer en meer wint te Londen
maar eenmaal gehad u te ontmoeten, maar
ik zoude u niet kennen. Een echt boertje,
zoo frisch van het land, die linnen jas, die
goed gekamde snor, die pruik".
»Pruik," schreeuwde ik szie eens hier,
als je me voor den mal houdt, zal ik".
sGoed, zeer goed," zeide mijnheer A.
lachende, en dan wederom ernstig wordende.
»Maar nu laat ons tot de zaak komen,
waarvoor wij u noodig hebben. Wij waren
ten hoogste verschrikt van morgen, mijn
heer Smith, toen wij vernamen dat lord
Lumpkins, een Engelsch edelman, die zich
in ons hotel ophoudt, dezen morgen alvorens
ter buffeljacht te gaan, bestolen is geworden
voor een zeer groote som, tienduizend pond.
De goede naam van ons huis hangt ervan
af. Wij bevinden ons in een verschrikkelijk
dilemna. Bedienden en employés zijn onder
zocht; allen zijn onschuldig, ik ben er zeker
van. Onze nachtwacht is de eenige, die
eenige gelegenheid had, maar wij vertrou
wen in hem. Geen enkele gast heeft het
huis verlaten. Het is ook geen inbreker
geweest, neen mijnheer.
Wordt vervolgd.)
5 Oqj» l i
immifir'ijmi irniiciifi'illlllillKllll^lfll'lifil-l u:itlli:ri lliim mn M|
q ^'55 "«icu uc unucpc
it r> 0e„„eg<ie h;;
