Dagblad voor Schiedam en Omstreken.
24ste Jaars.
Dinsdag lïJanuari 1901.
No. 6888.
Ifrxxvecm "SBofersftraof 50.
WSTE BLAD.
Op de Eeuwgrens.
1
PBIJS TAK DIT BLAD:
7oor Schieaam per 3 maanden
.'ranco oer oost aoor geneei Neaeriana
Aizcnderiiike Summers
i 1.50
0.05
PB IJ 8 DXB ADYKRTKKTIÈK:
Tan 16 regelsf 0.60
Elke gewone regei meer-O.lü
Voor herhaalde plaatsing worden billijke overeenkomsten
aangegaan.
f'.en feestdag van 'sHeeren
iIS zal de ffleuwe Schie-
Courant Dinsdag-a vond
er schijnen.
ourant van 1 Januari 1901 wordt
Maandag-avond bezorgd.
Zij die nu of in het vervolg klachten
over de bezorging hebben worden,
beleefd verzocht daar steeds kennis
van te geven.
OiFICIEELE BERICHTEN.
Kennisgeving.
Bu-gemeester en Wethouders van
Schiedam,
brengen ter openbare kennis dat het
met 1 Januari a.s. in werk tredende
tariej en voorwaarden voor het gebruik
van aan de gemeente behoorende terreinen,
he-v* r/I *n-> opsln.g van koopmansgoederen,
den 21 en Novem4 er jl. door den gemeente
raad vastgesteld, ter gemeente-secretarie
verkrijgbaar, gesteld.
S c b i e d a m, 31 December 1900.
Burgemeester en Wethouders van Schiedam,
VERSTEEG.
De Secretaris,
G. J. BISSCHOP.
Kennisgeving.
Burgemeester en Wethouders van
Schiedam,
Gelet op art. 18 der wet van den 4den
December 1872 (Staatsblad no. 134), tot
voorziening tegen besmettelijke ziekten
Brengen bij deze ter kennis van de inge
zetenen, dat ten huize van den heer N.
F. Elzevier Dom, gemeente-geneesheer,
Lange Haven no. 98, alhier, op de gewone
spreekuren den 8sten Jan. a.s. en verder drie
maandelijks op den eersten Dinsdag van
elk kwartaal, gelegenheid zal bestaan tot
Kostelooze Inenting en Herinënting tegen pokken.
Schiedam, den 31sten December 1900.
Burgemeester en Wethouders voornoemd,
VERSTEEG.
De Secretaris,
G. J. BISSCHOP.
Op de grensscheiding van twee eeuwen,
de negentiende die met zijn wereldschok
kende gebeurtenissen en zijn verbazing
wekkende vlucht van menschelijke uitvin
dingen, tot de wereldgeschiedenis behoort,
en de twimigste, die als de ingang vaneen
geheel nieuwe aera, een nieuw tijdperk
voor gansch de menschheid ontsluit, past
het ons een terugblik te werpen als bij
Vogelvlucht de eeuw die in den oceaan van
het verleden wegzinkt, zij 't ook van een
enkel gezichtspunt, te overzien.
Het is een treffende waarheid dat de
wereldgeschiedenis is het wereldgericht.
De geschiedenis der menschheid, die zich
bevi eegt om dea armen Stal van Bethlehem,
staande als het middenpunt tusschen alie
geslachten en tijden, is in Gods hand ook
het wereldgericht. Ontzagljjk geheim 1 Dat
wereldbestuur van den Almachtige, die den
mensch met vrijen wil begaafd, zijn eigen
weg doet gaan, en die de handelingen der
menschen hun ondanks leidt tot Zijne
meerdere eer en ter bereiking van het doel
dat Hij zicb met de wereld voorstelt.
De negentiende eeuw heeft dat goddelijk
wereldbestuur ook weder op treffende wijze
bewaarheid gezien. In bloed en tranen
ging de achttiende eeuw ten onder. Het
stelsel van de rechten van den mensch,
van de daken verkondigd, had bewerkt, dat
duizenden en nogmaals duizenden was ont
nomen wat hun heilig recht washet
leven en de vrijheid. Zij die de rechten
van den mensch opeischten, maar het recht
van God mk-kenden, die Zijn wereldbestuur
loochenden, dachten den Almachtige te
treffen in Hem, die Zijn plaatsbekleeder is
op aarde, de Steenrots, die Zijn heilsstichting,
de Kerk draagt. Er is geen Paus meer.
zoo leerde de Revolutie, toen de zesae
Pius in ballingschap stierf en toen des
ondanks hei Pausschap als een sfinx uit
zijn assche in den persoon van den zevenden
Paus herrees, decreteerde de gekroonde
revolutie, het cesaro-papisme de Paus zou
niets, Cesar alles zijn. Maar de nederige
Paus-monnik, die den strijd met den aroof-
zuchtigen adelaar" aanbond, keerde naar
zijn hoofdstad terug en de trotsche Cesar
ging zijn euveldaad boeten op de rots van
St. Helena.
Door heel de negentiende eeuw zien wij
in tallooze schakeeringen die reuzenstrijd
van het Pausdom met de Revolutie in zijne
vèelzijaige beteekenis. Maar ook in gansch dit
jaar-honderd zien wij het Pausdom opnieuw
zich verheffend over zijn belagenden vijand.
Schijnbaar triomfeerend staat daar in de
tweede helft dezer veelbewogen eeuw de
Revolutie: de tijdelijke macht, het stoffe
lijk hulpmiddel, dat naar Gods bestel
eeuwenlang den Pauselijken Stoel schutte,
is grootendeels zooal niet geheel vernietigd.
Maar hooger en hooger verheft zich de
Paus. Is 't niet alsof de zedelijke macht
van den Plaatsbekleeder van Christus toe
neemt, naarmate de stoffelijke hem meer
ontzinkt Heeft de Almachtige wellicht
willen toonen, dat de Revolutie, den Paus
zijne tijdelijke macht ontnemend, wel zijn
taak kan verzwaren en bemoeilijken, maar
niet vermag hem te rukken van bet ver
heven standpunt waarop hij voor de oogen
der geheele wereld schittert? Wij zouden
het denken. Want als sterren van de eerste
grootte, schitteren aan het firmament, dat
zich over deze eeuw welft, de beide Pausen
wien deze eeuw eenmaal haar naam ont
leent: de eeuw van Pius IX en Leo XIII.
Vorsten en volkeren, die zich in dwaze
verblindheid van het Pausschap hadden
afgekeerd, luisteren eerbiedig naar de stem
van de beide laatste Pausen dezer eeuw.
De eerste verbaast de wereld door zijn
onwrikbaar Non possumus tegenover het
geweld der Revolutie, die zelfs naar de
goddelyke leer de hand uitsteektde tweede
overtuigt de wereld door zijn Rerum No
varum, dat de Kerk, onwrikbaar in hare
leer, zich in hare verhouding tot vorsten
volken schikt naar de nieuwe toestanden,
dat zij, behoudend in hetgeen zij behouden
moet, tevens vooruitstrevend is, waar bij
het wisselen der tijden de oude waarheid
zich in een nieuw kleed moet verioonen.
Zoo openbaart zich in de geschiedenis
van het Pausschap in de negentiende eeuw
het Godsbestuur, dat als een onmiskenbare
draad loopt door heel de geschiedenis dezer
eeuw, die in den aanvang dacht het zon
der God te kunnen stellen, die in het
midden en nog op het einde beproeft God
uit het Staatsbestuur, de maatschappelijke
instellingen, de regeling van de verhouding
der menschen onderling te verbannen, en
telkens, ondanks de reusachtige vlucht van
het menschelijk weten en kunnen, moet
ervaren, dat wetenschap alleen 's menschen
geluk niet duurzaam kan verzekeren.
Ontmoedigd, haar ondanks »net bankroet
der wetenschap" erkennend, haar ondanks
ervarend, dat geloof en wetenschap twee-
lingszuster zijn, die te zamen en in onaf
scheidelijk verband het geluk der menschen
moeten bewerken, ruimt zij hare plaats
voor de nieuwe eeuw. Moge de twintigste
eeuw de eeuw zijn van den terugkeer tot
God, de eeuw die God weder Zijne plaats
hergeeft voor zoover dat van 's men-
zijde behoort te geschieden in het
Staatsbestuur, in het maatschappelijk leven,
in den familiekring, waaruit 's menschen
hoogmoed en eigenwaan Hem heeft ver
bannen. Dan zal het licht, dat uit de kribbe
van Bethlehem door alle eeuwen heen-
straalt, de wereld, meer geopend om 't
ie omvangen, koesteren en verwarmen.
Dat goddelijk weldoend licht zal de mensch
heid vruchtbaar maken tot groote daden
op geestelijk en stoffelijk gebied. De
twintigste eeuw zal dan openbaren de
grootheid van het menschelijk weten en
kunnen, verlicht door den Almachtigen God,
die de wereld bestuurt. In de erkenning
van dat Godsbestuur, in het nederig belij
den dat de mensch slechts kan en vermag
wat God wil of toelaat, is voor de
menschheid alleen heil te vinden
Moge haar dit heil in de twintigste eeuw
beschoren zijn 1 Zij bij het ontwikkelen
van nieuwe toestanden zoowel in geheele
wereldrond als binnen de enge grenzen van
ons Vaderland die erkenning van het
alvoorzienend Godsbestuur leiddraad en
richtsnoer
Hopen wij, dat ook voor onze veel
beproefde stad zich in de twintigste eeuw
nieuwe toestanden mogen ontwikkelen, die
een eind maken aan de kwijning en achter
uitgang welke het laatste kwart der afge-
loopen eeuw hebben gekenmerkt. Kome
onze, goede stad weer tot nieuwen bloei
allereerst door opbeuring van hare aloude
industrie. Deze industrie, de hoofdbron van
ons bestaan, heeft zeker, waar zij in hare
verschillende producten de Vaderlaudsche
nijverheid en landbouw ten goede komt,
recht op de bescherming van den Staat.
Moge zich naast onze oude industrie steeds
meer nieuwe, zij 't ook kleine industriën
vestigen Brenge ook de uitbreiding van het
handelsverkeer en de scheepvaartbeweging
nieuw leven en vertier in onze stad Worde
aldus langs verschillende kanalen de bronnen
van bestaan en welvaart voor onze stad
gevoed. Daartoe winne de geest van onder
linge hulp en eensgezinde samenwerking
die zich in het afgeloopen jaar in een
nieuwen vorm heeft geopenbaard, steeds
meer veldl
Schrijd dan voort, groote onbekende,
twintigste eeuw, die heden uw eerste levens
jaar aanvangt. Breng ons de vervulling
onzer dierbaarste wenschen. Wees voor
het oud Schiedam de gouden eeuw van
bloei en welvaart. Geef aan het Vaderland
vrede en voorspoed om onder den scepter
zijner jeugdige heerscheres, straks als Vrouw
en Moeder zetelend op Neerlands Vorsten
troon, kalm en geleidelijk voort te schrijden
naar nieuwe toestanden, die zich ontwikke
len zullen in der eeuwe loop. Doe u aan
Europa en heel de wereld kennen als de
eeuw van vrede en liefde, die rijkelijk ver
goedt wat uwe voorgangsters deden ont
beren.
Zij voor onze stadgenooten in 't algemeen,
onze lezers in :t bijzonder dit eerste eeuw
jaar een jaar, gekenmerkt door Gods
overvloedigen zegen
een heilvol, rijk gezegend jaar
Stads- en Gewestelijk Kieuws.
Schiedam, 31 December 1900.
Jïed. R. K. Volksbond.
Afd. Schiedam.
NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT
£1
■mi-ni'i
De maandelijksche vergadering werd gisteren in da
zaal der Officieren-Vereeniging gehouden.
Nadat de Voorzitter met gebed de vergadering had
geopend, bracht de penningmeester, de heer J. H.
Frederiks, verslag uit van den financieelen toestand
der kas over het laatste half jaar. De ontvangsten be
droegen f2189.57, .de uitgaven f2105.2D alzoo een
batig saldo van f84.355. In de eerstvolgende ver
gadering zullen worden benoemd een drietal leden tei
controleering van de boeken enz.
Als voorzitter van de spaarkas der Bondsafdeeling
deelde spr. mede dat deze zich mag verheugen in
grooten bloei. Reeds 115 boekjes zijn uitgegeven,
waarvan velen ten dienste van kinderen, die hunne
spaarpenningen ter spaarbank diBponeeren, om de
kosten te bestrijden voor hunne eerste H. Communie.
Spr. wenscht, dat dit voorbeeld nog door velen ge
volgd worden en spoort daarom de ouders aan, om de
kinderen op te wekken met kleine bijdragen de spaar
kas te steunen. Daar hij veronderstelt, dat er nog
verschillende Bondsleden zijn, die Bog niet goed op de
hoogte zijn met de werking van de spaarkas, geeft hy
daaromtrent nog eenige inlichtingen.
Alsnu was aan het woord de Voorzitter, die naar
aanleiding van het spreekwoord: „Na regen komt
zonneschijn" eenige mededeelingen omtrent de a.s.
feestelijkheden doet. Spreker deelde mede dat doer het
bestnur is besloten, de feestavonden znllen plaats hebben
op Zondag den 6en en 13en Januari a.s. De leden
zullen natuurlijk niet kannen profiteeren van de beide
feestavonden en daarom ia besloten op den eersten
avond die leden te doen deelnemen die alfabetisch
volgen van A tot J en den tweeden avond van K tot
Z. De Voorziter zegt verder dat de regeling
der orde op vorige feestavonden nog al wat te wen
schen heeft overgelaten. Daarom meent spr., dat maat
regelen dienen genomen te worden om betere controle
op den toegang der feestelykhden nit te oefenen. Op
de eerste plaats zegt spr. moeten de gereserveerde
plaatsen vrij gelaten worden zoowel voor donateurs