Dagblad voor Schiedam en Omstreken. eerste blad. 24ste J aars. Zondag 10 Maart 1901. No. 6946. bureau Iftoterstxacd 50. DE SPEELDUIVEL. Nog eensVerdraagzaamheid. 1 OFFICIEELE BERICHTEN. K e n nj s g e v i n g. 1/3 i° fPrÜ 30 n JOSANNES HUBERTUS HULHOVEN, Burger-Avondschool te Schiedam Feuilleton. NIEUWE SCHIEDAMSCHE COURANT PRIJS TAN DIT BLAD: 'oor Schiedam per 3 maanden ran cc per dosi aoor sreceei Neaeriand Aiïonderiiike Nummers 1.50 O 0.05 PB IJ 8 D BR ADTBBTBNTIÊN: Van 15 regeis'f 0.60 Elke gewone regel meer -0.10 Voor herhaalde plaatsing worden billijke overeenkomsten aangegaan. De Burgemeester van Schiedam, der V' ,°P_ de circuliire ▼an den heer Commissaris ï'abrn lu de provincie Znid-dLolland, van 5 daal», }jh A' No" 411 1 2de Afd- {Provin- Blad No. ;9); wire' deze "r kennis, dat de miliciens ver- Kimem li"' de Uchtinë vaa 1897, die ran de Re- deeUnt,'" {uzaren z'jn overgeplaatst bij de treinaf- den Regimenten Veld-Artillerie, gedurende "et o j ™eldon tijd, krachtens art. 125 der militie- 1 ri' 1 U wapenen moeten komen, als l s lichting, vaa 14 Maart tot en met 3 April 1901 Wor',1 a" 2 Mel 23 Mei - Kenner l-j mlt,dlen de navolgende milicieo-verlof- des n .li deze opgeroepeo, zich op na te melden dag, t o'S vuor Tier urei biJ ZÜ° korps het 3de beri l Vel<i-Artillerie garnizoenplaats Breda, te "ben, en wel op Woensdag 10 April 1901 loteling dezer gemeente. datV\ort« wordt de betrokken verlofganger verwittigd, jy J zich, voorzien van al de voorwerpen van groot Cn u,trustinS door hem bij zijn vertrek met zakh Jerl°' medegeuomen, alsmede van verlofpas en bevind °f ^et ,bePMlde tijdstip bij zijn korps moet Sermt en bij zich echter vooraf ter Gemeen te- Van arie m,0<!t YervoeKeuzoowel tot het afteekeuen o, hfVQ re"ufpa8 als tot het ontvaogeu van de pas- s« t jetten en het daggeld waarop hij blijken zal "spraak te hebben; dat hij, in gebreke blijvende op u bepaalden dag onder de wapenen te komen, bij ir.h6 ere opkomst zooveel langer in dienst wordt eD en aan de oproepiog niet voldoende, als ^ur zs' worden behandeld; dat hij, wegens ziekte dooreken aan de oproep ng niet knoueode voldoen, arvan moet doen blijken door eene ter Gemeente- 0 ?retar'e over te leggen geneeskundige verklaring, er verplichting zich, onverwijld na zijn herstel, bij zlJa korps te vervoegen. a deze openbare kennisgeving wordt de betrokken l^lea geacht van zijne verplichiiug kennis te dragen, oor ^ij gehouden is, zonder verdere oproeping, lat* 6 V00r8c^reVeri opkomst te voldoen, zoodat hij er geene onwetendheid ten deze zal kunnen voor wonden. Schiedam, den 9den Maart 1901. De Burgemeester voornoemd, VERSTEEG. Zij die wenschen te worden toegelaten t het Eind-Examen aan bovengenoemde nr'Chting, hetwelk zal afgenomen worden op Woensdag 27 en Donderdag 28 Maart e. k., kunnen zich bij den Directeur aan melden, 's avonds tusschen 7 en 9 uur. De Directeur J. A. HINGMAN. De Katholieke Kerk is onverdraagzaam, waar het de handhaving der waarheid be treft. Zoomin als eene koningin, ja zelfs eene gewone vrouw eene mededingster naast zich kan dulden, zoomin kan de Waarheid met de dwaling op een vertrouwelijken, vriendschappelijken voet staan, 't Is vol komen logisch en geheel consequent, dat de Kerk, die zich verzekerd houdt van hare Goddelijke roeping, de uiterste zorg aanwendtomde Waarheid, haar toevertrouwd ongeschonden te bewaren. De Kerk van meer dan achttien eeuwen kent de noodlottige gevolgen der dwaling. Daarom veroordeelt zij deze in de scherpste bawoordingendaarom maant zij hare kin- voortdurend aan tot de grootst mogelijke voorzichtigheid voor het behoud van den schat des geloofs. Maar is de Kerk onverdraagzaam ten opzichte der dwaling, zij is het niet ten opzichte der dwalenden. Voor hen bidt zij, maar zij dringt hun de e'gen geloofsover tuiging niet op. Overtuigd, dat de bekeering de vrucht is eener goddelijke genade, stelt zij zich ten opzichte van hare dwalende mede-christer.en tevreden met die propaganda, welke niet den hartstocht opwekt. Een kerkelijke voorschrift verbiedt zelfs het redetwisten met andersdenkenden. Onze Protestantsche mede-christenen zulten zich dan ook niet beklagen, dat zij door de Katholieken voortdurend over ge loofszaken lastig gevallen worden, Natuur lijk verdedigen zich de Katholieken, wanneer zij in hunne godsdienstige overtuiging worden aangevallen. Ook weigeren zij geen inlichting, waar die gevraagd wordt. Maar geen verstandig Katholiek rekent het 3) {Slot.) Eindelijk wordt een van hen minder, hii Verzwakt, hij wankelt, hij valt. Het is met hem gedaan het spel i v#rloren, Zoo °ok viel Tscheritzhoff in dezen ,i «dijken nacht. Vóór het morgenrood entte en de winternachten zijn lang in tersburg had hij alles verloren, wat kai atz9n paleis aan de groote Nors- Pr z9.n sch°°ne goederen in de Midden ovineiën en zelfs zijn heerlijk slot in de het 'n8u Yaar..hij do edelste paarden van hofhij1 0 .TÜA fokte en een koninklijke iona^A111! d' als hiJ daar met zijn Van oc^ter vertoefde om de inkomsten zijn stoeterij in ontvangst te nemen. *e i speler houdt echter alles voor noren, zoolang hem nog iets te verliezen zich tot plicht om uit eigen beweging de Protestantsche vooroordeelen aan te tasten. De Kerk, die zooveel zorg voor het behoud des geloofs aan den dag legt, leert, dat wij alle menschen moeten liefhebben en ons moeten beijveren oso den geest van eendracht en broederlijke liefde te bewaren. Waar nu de verbreiding van den katho lieken godsdienst noodwendig in het burger lijk leven heftige verdeeldheid zou veroor zaken, daar wordt de propaganda eenvoudig nagelaten. Wat de burgerlijke verdraagzaamheid betreft, kunnen inderdaad de Katholieken aan anderen ten voorbeeld strekken. Zij stemmen zonder eenige huivering op een Protestautschen candidaat, als zij zulks in het beiang des lands en in de gegeven omstandigheden het best achten. Wordt daarentegen bij geloovige en bij niet-ge'oo- vige Protestanten niet zekere zelfbeheer- sching of zelfoverwinning vereischt om hunne stem op een Katholiek uit te brengen Het enkele woord Rome is dik wijls voldoende, om de oude, armzalige vooroordeelen tegen ai wat Katholiek is, op te warmen. Bij de Katholieken zoekt men vruchteloos naar zulk een uitdrukking van burgerlijke onverdraagzaamheid. Zelfs het woord ketters mag volstrekt niet ge bruikt worden ten opzichte van hen, die in de dwaling zijn geboren of van wie men kan onderstellen, dat zij te goeder trouw dwalen. Maar de Kerk heeft dan toch maar in vroeger eeuwen de ketters verbrand, zal men ons misschien toevoegen. Dit vooroordeel is inderdaad moeilijk te doen verdwijnen, omdat er een schijn van waarheid aan kleeft, 't Is echter niets meer dan een schijn. Daar is een tijd geweest, dat de rechts pleging veel gestrenger was dan tegen woordig. Ook voor gewone, burgerlijke misdrijven) werd toen gegeeseld en ge brandmerkt. In dien nog ruwen tijd waren overblijft. Tscheritzhoff kon niet de diaman ten der prinses verspelen, reeds had hij zijn eigene, de diamanten zijner orde en zelfs zijn kostbaren zegelring verspeeld, een prach tig geschenk van den Czaar. Wezenloos stond hij op, greep een glas, vulde en ledigde het verscheidene malen achtereen, ging eenige keeren de zaal op en neer en zette zich toen weer tegenover Augustinoff, die onverschillig de kaarten schudde, wachtende tot een nieuwe tegen partij kwam opdragen. Toer. deze zag, dat Tscheritzhoff weer plaats nam, stond hij van zijn kant op. De morgen is nog niet aangebroken, zei Tscheritzhoft, waarom staat gij op? Gij kunt toch niet meer spelengij bezit nu niets meer. Hoe kunt gij dat weten Hebt gij dan misschien nog een ver borgen schat Ja, ik heb er een. En met halfver- stikte stem, doodsbleek, ging Tscheritzhofl zachtjes voortgij bemint mijn dochter. Wie heeft u dat gezegd? Niemand, maar ik weet het ...ik., welnu, ik heb niet eens de middelen meer om haar te onderhouden. Ik zet baar in tegen alles, wat ge mij heden nacht hebt afgewonnen. De oogen van Augustinoff flikkerden zon derling en voor 't eerst zag men de tot dusver" onbeweeglijke trekken van den ver harden speler veranderen en een inwendige Ontroering erop uitgedrukt. Ik neem uw voorstel aan, antwoordde hij. Zijn stem trilde echter evenals die zij ner tegenpartij. De woorden kwamen stoo- tend en moeielijk uit zijn keel als hij er bijvoegdeIk stel echter twee voorwaarden Ten eerste is de inzet van mijn kant te gering, ik doe er minstens vijfhonderdduizend roebels bij. Ten tweede zult ge, als ik win, alle verantwoordelijkheid op u nemen. De prinses is onschuldig; er mag zelfs niet de schaduw van iets verdachts op haar vallen. Ik stem toe in uw voorwaarden, ant woordde Tscheritzhofl. De eerste is vleiend voor mij. de tweede voor mijn dochter. Toen Augustinoff de kaarten in de hand nam. overmeesterde hem een zonderling gevoel. Hij weifelde een strijd te beginnen, waarvan de inzet de dame van zijn hart was. Vreesde hij het spel te verliezen Of was hij bezorgd, dat een weigering van de prinses hem het geluk van de overwinning Kerk en maatschappij zoo zeer vereen zelvigd, dat een vergrijp tegen de eene, ook voor eene misdaad ten opzichte der andere gold. Het verwijt aan de Kerk, dat in de 12de, 13de en 14de eeuw sommigen, om hunne afwijkende geloofsmeening verbrand zijn, is even onverstandig en bekrompen als dat men iemand op dertigjarigen ouderdom er een grief van zou maken, dat hij op der tienjarigen leeftijd nog niet zijn volle lengte had bereikt. Toch zijn er nu nog Protestantsche zieltjes, die werkelijk ter goeder trouw meenen, dat als de Katholieke Kerk er de macht toe had, zij ook in onze dagen naar hartelust zou laten geeselen, brandmerken en verbranden Het gebeurt niet zelden, dat men als bewijs voor de onverdraagzaamheid der Kerk den Syllabus aanhaalt. Wie dit doet, verliest echter gewoonlijk uit het oog, dat de Syllabus hoofdzakelijk geldt voor een idealen toestand: den geheel katholieken staat. In zulk een geval kan de Kerk onmogelijk het gelijke recht der Waarheid en der dwaling erkennen. Voor staten met een gemengde bevolking, zelfs al is de groote meerderheid katholiek, is de vrijheid van godsdienst en de gelijkheid voor de wet van de verschillende gezindten, volstrekt niet veroordeeld. Trouwens in het tegen woordige België heeft men een duidelijk bewijs, dat onder een katholiek staatsbe stuur de vrijheid van godsdienst volstrekt geen gevaar loopt. Hiermede achten wjj de katholieke ver draagzaamheid voldoende toegelicht. Zij voert met tot lauwheid en onverschillig heid of tot totaal ongeloof, maar zij spruit voort uit een levendig besef, dat niet met bittere woorden of schampere uitdrukkingen, niet door twistredenen of aanvallen, maar door een vurig gebed en een stil voorbeeld het best den vooruitgang van onzen dier baren godsdienst bevorderd wordt. ontrooven zou Verwarde aandoeningen welden doorzijn hoofd en ontroofden hem een groot deel van zijn vorige koelbloedigheid. Het spel begon. Een doodsche stilte heerschte in de zaal. Men durfde haast niet ademen. Slechts hoorde men 't gedruisch der vallende kaarten en speelmarken, die over de tafel gleden en van tijd tot tijd een zachte stem om een slag te melden. Zoo vaak de kaarten geschud moesten wor den, hielden de kampioenen een oogenblik stil, evenals strijders, die door vermoeidheid overmand zijn en die nu al reeds vooruit met ongeveinsden schrik aan de nederlaag denken. Lang bleven de zetten gelijk, lang waren de krachten aan elkander gewaagd. Tsche ritzhofl waagde eindelijk een vermetelen zethij kon de overwinning brengen hij bracht de nederlaag. Het was met hem gedaan. Nu eerst nam deze man, aie de speelkoorts sedert tien uren met verlaten had, zijn vroegere edele, fiere houding weer aan. Hii boog voor Augustinoff, groette op militaire wijze en zei: »Ik zal nuju woord houden." Het kwam niet eens in hem op, de geldigheid van het spel na te gaan.

Gemeentearchief Schiedam - Krantenkijker

Nieuwe Schiedamsche Courant | 1901 | | pagina 1