Stads» en Gewestelijk Nieuws,
groote veilingslokalen in huur te namen teneinde
daarin het personeel onder te brengen.
In de provincies Groningen, Friesland en Dren
te en te Rotterdam zal op bovenomschreven
wijze de proef worden genomen. Alle hierop be
trekking hebbende voorbereidende; maal regelen
zijn reeds getroffen.
Met de leiding zijn respectievelijk belast dé
heeien G. Jonker en J. H. A. L. von Freitag
ïhabbe commiezen bij de R. V. B.
Lossen en Laden.
Uit Rotterdam wordt aan het »IIbl." geroeid
Naar wjj vernemen, heeft de Minister van Land
bouw, de voorzitters der commissiën van onderzoek
voor het havenbedrijf tegen Maandag a s. opgeroepen
voor een bijeenkomst aan zjjn Departement, tot
het houden eener bespreking in verband met des
ministers voornemen eene wettelijke regeling te
ontwerpen ter beveiliging van den arbeider be
trokken bij het laden en lossen van schepen.
Ned. R. R. Volksbond.
Afd. Schiedam.
De gewone maandeljjksche vergadering, door
het invallen van kerkelijke feestdagen vervroegd,
werd gisteren gehouden.
De voorzitter, de heer T. J. H. Mouwens, naar
voorafgaand verzoek steeds het insigne te dragen,
de vergadering openend, wees er op, dat 't heden
voor allen een zeer gewichtige dag was. Op de
zen dag herdenken wij toch het 50 jarig priester
schap van ons aller beminden H. Vader Pius X.
Deze dag is als 't ware een dag van herstel voor
het misdrijf dat vóór 38 jaar op denzelfden dag
is geschiedde overweldiging van Rome, waarbjj
onze Hollandsche zouaven zulk een roemvollen rol
bij de kloeke verdediging hebben vervuld. Onze
feestviering geldt een daad van liefde, eerbied en
gehoorzaamheid jegens den H. Vader, die wjj als
Paus en Koning eeren. Al oefent fljj feiteljjk
het wereldlijk gezag niet meer uittoch blijven
wy hem als koning eeren en wjj zjjn te meer
getrouwe onderdanen, omdat onze gehoorzaamheid
voortspruit uit eerbied en liefde, terwijl zoo velen
slechts hun wereldschen vorst gehoorzamen uit
vrees. Wjj erkennen den Paus-Koning niet alleen
als onze geestelijke overheid, maar achten 't een
eer en voorrecht ook zijn raad aan te nemen in
wereldsche zaken. En groot deel van het leven
vooral der Hollandsche Katholieken wordt door
dien eerbied en de gehoorzaamheid jegens den Alge-
meenen Vader der geloovigen gekenmerkt. Daarom
zullen wjj met groote geestdrift niet alleen het
algemeene feest heden avond in de Officieren-Ver-
eeniging, maar ook ons bijzonder Pausfeest in het
het Bondsgebouw vieren.
Na dit feestwoord van den voorzitter deed de
zangafdeeiing «St. Cecilia" eenige feesttonen boo-
ren. Onder bezielende leiding van den president
directeur, den heer A. M. den Draak, zongen
de Bondszangers met veel toewijding «Feest
lied" van S. J. Knaapeu, »Avé Maria" van Ram-
horst en de Paus Marsch van Ph. Loots, welke
nummeas tot een dankbaar applaus stemden.
Daarna bad de Voorzitter nog eenige mede-
deelingen te doen
Een aantal nieuwe leden had zich weer sedert
de vorige vergadering bjj de Bondsafdeeling aan
gesloten.
Het bestuurslid, de heer Th. Groenendaal, had
zijn dertigjarig huwelijksfeest gevierd. De heer
mr. J. C. von Briel Sasse, kantonrechter en lid van
den Gemeenteraad alhier werd tot lid in de Orde
van Oranje Nassau benoemd en de heer H. J. de
Gróót, inspecteur van het Ambachtsonderwjjs, ont
ving mede eene ervolle onderscheiding. Pater
Ermanns S. J. vierde zijn zilveren priesterfeest en
rector Van den Berg, mede te Rotterdam, her
dacht zjjn geboortedag. Het Bondslid Hoender
kamp viert heden zjjn zilveren bruilof. Aan al
deze onderscheidenen ol feestvierenden was geluk
en voorspoed, Gods besten zegen namens de Bonds
afdeeling, toegewenscht.
De commissie ter zake der werkloosheid is voort
durend werkzaam. Tech is 't haar nog niet mogen
gelukken de noodige volledige opgaven te verkrijgen.
Vele bezwaren schjjnen daartegen te bestaande
betrokkenen schjjnen te veel werk te hebben.
Toch moeten de vakvereenigingen al vast beginnen
hun deel ter bereiking van het beoogde doel bjj
te dragen.
De jaarvergadering van Weduwensteunfonds zal
Zondag 18 October gehouden wordeD.
Een brief is ingekomen om steun voor de Am-
sterdamsche (katholieke) diamantbewerkers, die
in een jaar van werkeloosheid duizenden guldens
uit hun kas geofferd hebben, maar nu, terwjjl zjj
een weeldeartikel beoefen, zelf in armoede ver-
keeren. Het bestuur heelt ca ernstige bespreking
gemeend aan de vergadering de vraag voor te
moeten leggen of een bedrag f 10 of f 5 uit de
Bondskas zal worden bjjgedragen. Na eenige
discussie wordt besloten 1 5 bjj te dragen.
Het Pausfeest zal in de Bondsafdeeling op Zon
dagen 18 en 25 October zeer luisterrijk gevierd
worden, telkens voor de Bondsleden met hunne
dames, die dan hun feestbeurt zullen hebben. De
onderatdeelingen zullen daarbjj hun beste krachten
inspannen. Geen gereserveerde plaatsen zullen
worden gehouden en voorz. verzoekt de uit te
reiken toegangsbewijzen niet aan niet-leden over
te dragen.
Er worden weer pogingen in 't werk gesteld
om eene afdeeling brandersknechts in 'i leven te
roepen. Men weet nog niet, welke avond daartoe
nader benut kan worden.
De Sociale Week te Botterdam was ook door
leden dezer Bondsafdeeling goed bezocht.
De Sociale Cursus zal aanst Vrijdag-avond weer
een aanvang nemen. De lijst der sprekers en der
ie behandelen onderwerpen is reeds door veler
welwillendheid weer volledig.
Ten slotte moest voorzitter zich verontschuldi
gen, dat hjj gister(Zaterdag)-avond, geen gelegen
heid had op het bureau van inlichtingen aanwe
zig ie zijn, wjjl hjj, onbedacht, naar Haarlem
moest voor zaken van het Centraal Bestuur. Hjj
hoopt, dat zjj die voor niet kwamen, de vol
gende week zullen terugkomen en zal voortaan in
het kastje doen aanplakken, wanneer bjj afwe
zig is.
De vergadering werd na deze mededeelingen
door den voorzitter op de gebruikeljjke wijze, met
gebed, gesloten.
Gouden Priesterfeest van Z. H. Pius X.
Reeds in den laten avond van Zaterdag deden
hier en daar de schitterende kleuren van Nrèr-
lands vlag, veelal gemengeld met de sprekende
tinten van 's Pausen wimpel zien, dat er in Schie
dams veste weer een Pausfeest stond te vieren.
Zondag-ochtend speelden de heerljjke najaarszon
nestralen alom met de wuivende vierkleuren en
mengden ook de klokketonen zich in het heerlijk
lied dat de vlaggen kleuren aanduiden, den jubilee
renden Pius ter eere.
Naar oude Roomsche zeden zetten Schiedams
Katholieken den feestdag in met een lof- en dank
gebed aan Hem, die de jaren van onzen roemrijk
regeerenden Paus tot deze jubelstonde had verlengd.
In de drie kerken knielden zjj bjj den H. Liefde-
disch, waar de Heer Zich-zelt onder nietigen schjjn
geheel aan de Zjjnen geelt om daarna bjj de On
bevlekte Offerande en onder het jubelend «Te
Deum" hun lof en danklied voor te zetten. Om
de feestelijk getooide hoofdaltaren in onze kerken
verdrong zich eene overtalrjjke menigte die ook
met geeltdrift het Pauslied voor deze gelegenheid
bewerkt, medezong.
Nadat het Pausfeest aldus allereerst kerkelijk
was gevierd, mocht ook voor eene meer openlijke
viering plaats bljjven. De zaal der Officieren-
Vereeniging herschiep zich daartoe tot een ware
feesthal. Het podium, inwendig met groenslingers
getooid, gaf ter weerszjjden hoog in het groen de
buste van Z. H. den Paus en H. M. de Koningin
te zien, terwijl groenomkranste schilden aan de
wanden toepasseljjk opschriften wapens en data,
zich bjj het groen aan het eind der zaal aanslui
tend, te zien gaven. Een opwekkenden aanblik
bood mèt dezen f eestooi de geheel bezette z-al,
waarin met de eerw. geestelijkheid der stad ook
de eerw. Broeders der St. Jozefscholen de eere
plaats innaman.
Toen er eindeljjk stilte verkregen was, had vol
gens aanduiding in het keurig met gravures, o.a.
's Pausen portret, versierd program allereerst de
oudste pastoor, de zeereerw. pater Langewen, het
woord. Allen welkom heetend, wees hjj op deze
rijk versierde feestzaal en betoogde hjj dat Schie
dams Katholieken na Gods rjjksten zegen over den
jubileerenden Paus in hunne kerken afgesmeekt
te hebben, hunne feestvieriug nog niet ten einde
achten. Zij willen juichen en jubelen met 'de tal-
loozen over de geheele wereld verspreid, feestvieren
ter eere van Hem wiens beeld daar tusschen de
bloemen prjjkt die een andere Petrus is in geloof,
een andere Johannes in beminnen den Paus die
zjjne vjjanden doet terugdeinzen, maar wiens beeld
toch altjjd teekent medeljjden en liefde. Met
Hem willen wjj na lijden en strjjden Christus
triomfeerend tegemoet gaan. Daarom zoo besluit
spr. doet uw vreugde en blijdschap rjjzen en ver
meerderen en ten slotte in overmaat van verroering
losbarsten in den jubelkreetLeve Pius X
(applaus).
Na dit openingswoord werd door de Vereenigde
kerkkoren eerst uitgevoerd de «Pius Cantate" van
Elbert Franssen woorden van pater M. Stok
G.S.S.C. Toen die heerljjke feesttonen de menigte
in te hooger feeststemming hadden gebracht, be
trad onder applaus den katheder, de weleerw. heer
Kapelaan A. M. J. J. Binnenwiertz.
De nacht daalde neder op het meer van Gene-
zareth. Midden in drjjtt droef en hulpeloos het
scheepje dat Petrus en Joannes draagt. Bjj het toene
mender duisternis worden de golven al wilderang
stig staren in den donkeren nacht de beide apostelen.
Daar verschijnt heel in de verte een lichte ge
daante zjj nadert al meerDominus est. 't Is de
Heer, roept Petrus uit, en hjj stapt uit en snelt
over de golven heen den Heer te gemoet, want
waar Hij is, dreigt geen gevaar. Eenige jaren ge
leden hing ook een donkere nacht. Petrus'scheepje
dreef hulpeloos rond en zij die ineri buiten dat mystie
ke vaartuig waren,vroegen zich angstig en met span
ning af wat er van deKatholiekeKerk worden zou.Daar
nadert een witte gedaante, de man in het witte kleed,
onze II. Vader Pius X. Hjj nadert al meer en
meermen herkent Hem in de liefde en het
geloof der Kerk. 't Is Petrus, de oude schutsheer
der Kerk, in nieuwe gedaante. Hjj grjjpt het roer
en voert het scheepje in de veilige haven. De man
in het blanke priesterkleed der waarheid, in het
witte priestergewaad der deugd, is ons het beeld,
de aanduiding van het reine heilige, goddeljjke
tot hem die waarljjk is onze opper- en hooge-
priester gaat onze hulde en liefde. Zoo gelukkig
zjjn wjj toch dezen Paus in dezen tjjd te bezit
ten en wjj smeeken God dat Hjj hem spare en
behoede jaren en jaren. Spr. acht zjjn lippen niet
reiD, zjjn stand niet hoog genoeg, zjjn waardig
heid te klein om dezen man te vieren en om-
jubelend te loven. Maar zjjn woord onder de
schutse stellend der Smartenmoeder die wij heden
eeren, vertrouwt hjj, dat Schiedams Katholieken
door hun alom bekend geloof en liefde zullen aan
vullen vat aan zjjn woord ontbreekt.
Trachten zal hjj uiteen te zetten, hoe deze Paus
vooral is priester bjj uitnemendheid, juist de
man dien we noodig hebben in onzen tjjd. Eigen
lijk moest ieder dat voor zich overwegen in de
stilte van zjjn hart, beseffen hoe het zaad wordt
uitgestrooid en ontkiemthoe de priester wordt
geroepen en gevormddat heerljjke werk dat God
doet met hen die bjj priester maakt.
Toen deze Jozef MelchLn Sarto den 2den Juni
1835 in het kleine dorpje Riesi geboren werd,
wist God dat hjj in bet begin der twintigste eeuw
Paus van Rome zou zijn, in een tjjd die een Paus
moest hebben die boven alles priester is. In de
vorige eeuw toch scheen de mensch zich zelf
bewustalles had bij uitgevonden en alles ontdekt
bjj wist alles en kon alles bjj was zich zelf genoeg
bad geen God meer noodig. Maar het woord
werd bewaarheidarmen zult gij altjjd bjj u
hebben de armoede werd grooter, de ellende
dringenderde diepste ellende stond tegenover de
hoogste weeldede ziel van den mensch bleef
onbevredigdmen gevoelde behoefte aan iets
hooger dan men in den mensch zocht. In let.
begin der twintigste eeuw richt de menscbheid
weer langzaam den blik ten hemel, schreit zjj om
God. De priesters en levieten der wetenschap gin
gen den armen üitgeschoude voorbjj. Slechts de
Barmhartige Samaritaan kan hem hulp brengen.
In dezen tijd wekt God Pius X, bjj de hooge-
priester, die bjj uitstek priester is bjj wiens karak
tertrek als priester bjj uitstek, heiligheid, goed
heid rechtschapenheid uitbeeldt om de wereld ge
lukkig te maken.
Zulk een priester is deze Paus en daartoe werd
hij door God langs bijzondere wegen gevormd. Om
die wegen in het licht te stellen, schetste spr.
hem als kind in bet vaderlijk huis, waar bjj al
studeerende, tot zjjn vjjhiende jaar met zjjn ouders
medewerkt om het sobere levensonderhoud te
verdienentoen seminarist te Padua door de vrij
gevigheid van weldoeners en de opofferingen zijner
moeder, nadat hij zijn vader op 17 jarigen lee'tjjd
verloor. Eindeljjk priester, leeft hjj achtien jaar
verborgen in twee plattelandsgemeenten, waar
zjjn voortreffelijke eigenschappen geen voldoening
vinden- Daarna eerst domheer, professor, vicaris-
generaal en, eerst na aanvankelijke passeering,
bisschop, bisschop van Mantua, een lange jaren
verweesd diocee=, een arbeidsveld vol doornen en
distelen, dat hjj eer.-t na zeven jaren vermocht te
heplanten. Toen ten laatste kardinaal en patriarch
van Venetië, niet meer de oude roemrijke Dogen-
stad, maar het nieuwere Venetië, waar zondaren
uit alle oorden der wereld hun bezit komen ver
brassen. Hjj brengt er licht in de duisternis,
houdt er het eerste Eucharistische congres en
doet reeds zijne toekomstige grootheid voorspellen.
Daar ging in het jaar 1903 deze man, langs zoo
bjjzondere wegen geleid, naar Rome. Onbewust
van zjjne verheffing, alle toespelingen daarop
gemaakt afwjjzend met een betoog van zjjne
ongeschiktheid en onvolkomendheid. Toch is hjj
de man der Voorzienigheid. Het veto van Oosten
rijk, bjj het laatste Conclaaf, was niet het werk
der politiek, maar het werk van God. Rampolla
moest men niet hebben God wilde Sarto. Spr.
verhaalt van het wisselend stemmental, van den
angst en het smeeken van hem die de hoogste
waardigheid in Gods Kerk niet begeert, maar wien
men ten slotte smeekt Paus te worden. «Indien
deze kelk niet kan voorbjjgaan." Daar klinkt
het «Habemus": «wij hebben eenen Paus". De
man in het wit, vol van genade en waarheid, van
hetzelfde bloed en hetzelfde geslacht als zjjn voor
gangers staat voor ons. Hjj draagt den naam van
Pius X ter herinnering aan de roemrjjke Paus en
van dien naam die hem zijn voorgegaan. Te Deum
laudamus, U, o God, danken we, dat Ge ons dezen
Paus geschonken hebt. Te per orbem terrarum,
sancta confitetur Ecclesia.
Na de pauze zjjne rede vervolgend, zeide spreker
te willen beginnen met een persoonljjke herinne
ring. Vier jaren geleden had hjj het geluk en de
eer Paus Pius X voor de eerste maal te Rome
te zien Hjj schetst de emotie en de zorg aan een
pauseljjke audiëntie onafscheidelijk verbonden,
's Morgens rijdt men door Rome's nog stille straten
om eerst de H. Mis van den Paus bjj te wonen en men
knielt in de Sixtjjnsche kapel voor de met groen
laken bedekte banken, en men smaakt het geluk uit
de handen van den Paus het Brood des Levens
te ontvangen, een geluk slechts met den Eerste
H. Comuniedag te vergeljjken. Een daarna de
audiëntie bjj den Paus! Welk een ontzag* 1 jjke
indruk maakt toch die eenvoudige Paus 1 Dat
is 't wat er geworden is van den eenvondig-n
dorpsknaap van Riesihet nederige werkmanskind
is priester, pastoor, bisschop en paus'geworden, de
koning en vader der wereld.
De priester bjj uitnemendheid op den Pau-eljjken
Stoel verheven, stelt, zich voor de wereld te red
den en hervormen allaen door boogere wijsheid,
gesterkt door goddeljjke kracht. Op een audiëntie
heeft Hjj gezegd-, ik ben geen politicus of diplo
maat mjjn politiek is daar, wjj zend op een kruis
beeld Christus Jezus en Dien gekruist, dat is de
politiek van den Paus. Omnia instaurare in
Christo. Alle herstellen in Christus. De Paus wil
de wereld terug voeren tot Christus. In een allo
catie ter gelegenheid van het Kerstfeest heeft hjj
het reeds gezegd de wereld moet terug naar de
Kribbe van Bethlehem en ter gelegenheid van het
13e eeuwfeest van St. Gregorius heeft Hij het
herhaald dat alleen in Christus leven en waarheid
is voor de verdoolde maatschappjj. Daarom riep
Hij de geloovigen van Rome in het Binnenhof van
San Damaso te zamen om bun het woord der
waarheid te prediken daarom tracht Hjj de heilvolle
klanken der Kerk te doen doordringen tot geloo
vigen en ongeloovigen door de hervorming der
Kerkmuziek opdat ook die hemelsche melodiën
zouden strekken tot verbetering der menscbheid;
daarom voerde hjj ook in Rome hervormingen in,
hervormingen van den cathecbismus ook vooral,
opdat er in Rome en in heel Italië slechts een
gelijkluidende catechismus zou gevolgd worden.
Tegenover dit streven van dezen Paus om alles
te herstellen in Christus verheft zich de geest der
duisternis. Zoo beleeft de Kerk beurtelings een
tjjd van lijden en verheffing. Pius IX heeft het
Ijjden ondergaan en het kruis gedragen. Leo XIII
beleefde weer den tijd van verheffingde koningen
kwamen van het oosten en het westen en boden
hem goud en wierook. Pius X is nu weer de man
des ljjdens. Frankrijk deed hem lijden in hooge
mate. Wat men uit eerbied voor Leo XIII nog
niet durfde wagen, heeft men onder Pius X, den
eenvoudigen dorpspastoor, zooals naea dacht, vol
trokken. De Paus is beleedigd in zjjn eigen stad
door het bezoek dat president Loubet te Rome
bracht zonder den Paus aldaar te bezoeken;
daarna die opheffing van het gezantschap te Rome
die doordrjjving van scheiding van Kerk en Staat.
Maar de Paus wilde het Judasloon niethjj wees
de vereeniging voor den eeredienst van de hand.
En bjj al dat onrecht voegde men smaad en hoon
men durfde den Paus een leugenaar noemen, maar
men heeft dat in het openbaar moeten herroepen.
De Paus stond in den vollen glans van waarheid
en recht sterk tegenover Frankrjjk Non con-
fundar in aeternum.
Maar er is iets anders ergers geweest dat wjj,
Nederlandsche Katholieken, die zoo goed katholiek
zijn, niet ten volle kunnen begrijpen. Dat heeft
den Paus in de ziel gpgrepen daartegen is zjjn
volle actie gegaan het woord des Pausen tegen
het modernisme, dat de zielen belaagt, dat onder
schoonen vorrn en bedriegeljjke leuze, onder bet
mom der wetenschap, onder het voorwendsel
geloof en wetenschap elkaar te doen naderen, de
Kerk in waarheid belaagt. Doch 't is een valsche
wetenschap, een wetenschap uit den booze, die
de modernisten, verblind door hoogmoed, tot de
Kerk willen doen naderen. Daartegen verheft zich
de onsterfelijke encycliek des Pausen, die gehoor
zaamheid predikt aan den Pan», den Plaatsbekle
der van Jezus Christus. Die allergewichtigste
regeeringsaaad des Pausen bracht licht in de
duisternis zjj voerden velen die een oogenbiik op
zijpaden waren afgedwaald, op den rechten weg
terug. Daarvoor zjjn wjj den Paus hoogst dank
baar. Wij zjjn bljj en gelukkig dat Hjj dit licht
ontstoken, de knellende band verbroken heeft
zjjn woord is ons een lichtende ster.
Katholieken van Schiedam, zoo vervolgt spr., zoo
groot in het geloof, gjj die zoo dikwjjls nadert tot
de II. Tafel des Heeren, gjj weet 't zelf en ik weet
't ook uit mijn eigen parochie, wat het opwekkend
woord des Pausen uitgewerkt heelt voor de Veel
vuldige H. Communie; hoe het aantal Communiën
is toegenomen door 's Pausen opwekking, die tot
de veelvuldig? ja dageljjksche II. Communie ver
maant. De Paus staat als 't ware voor ons met de
ciborie, die Christus Lichaam en Bloed inhoudt en
roept ons toe Eece Panis AngelorumZie het
Brood der Engelen de Spjjze die kracht en sterkte
geeft in het Ijjden dezer aarde. Daarom mog Hjj
met recht genoemd worden de Paus van het A.I1.
Altaarsacrament,- de echte hoogepriester die de
kinderen der Kerk begeestert methet lof- en dank
woord Lauda Ducem et Pastorem, Loof Uw Her
der, loof uw VoederDeze Paus is ons als een
audere Mozes, die Israel voert uit de slavernjj van
Egypte, die hun door de duisternis en dwaling van
het ongeloof voert naar het Beloofde Land. Hjj is
als een andere Mozes die het teeken opricht in
de woestjjn, ons wjjzende op Christus Kruis, die
het water uit de rots doet springeu, de eeuwige
Petrus' rots, die het manna doet afregenen van den
hemel. Maar niet als het volk der Joden zien we
met angst op tot dezen nieuwen Mozes we zjjn
niet bang voor onzen Paus niet bevreesd voor zjjne
glorie, waar Hjj ons in hemelsch licht verheven het
eeuwig Jeruzalem wijst.
Dat is Paus Pius X in onzen tjjd: terwjjl Hjj
ons den Vader in den hemel toont, onze Vader op
aarde, den Vader die ons terecht wjjst en ons re
geert en ons allen nog te meer Gods kinderen
doet gevoelen. Vooral ook door Schiedams Katho
lieken wordt Hjj als aller vader en herder erkend,
en indien 't noodig was, zouden er opnieuw, zooais
weleer, uit Schiedam zouaven uittrekken ter ver
dediging van de rechten van Kerk en Paus. Uit
allar hart welt hier de bede opleve Pius X en
aller gevoelens van geloof en liefde willende ver
tolken, meent spr, niet beter te kunnen doen dan
te herinneren aan het woord door dr. Schaepman
eenmaal ook hier gesproken, op Rome wjjzend uit
roepend «Jeruzalem, hoe zou ik u ooit kunnen
vergeteo, besluitend met de heerljjke dichtregelen,
eenmaal door den grooten dichter aan den Paus-
Koning gewjjd.
Toen het krachtig applaus dat het heerljjk slot
dezer rede vooral als bezegelde was verstomd, betrad
pastoor Verhoeven den katheder. Hjj meende bet
recht te hebben hier ook een oogenbiik te spreken.
Harteljjk dank brengt bjj aan den gevierden spre
ker van dezen avond, allereerst namens de prie
sters voor het priesterlijk woord uit het volle
priesterhart tot hen gericht, den wensch uitspre
kend dat 't den geachten spreker gegeven zjj, nog
zeer lang aldus zjjn priesterlijke ziel uit te storten
voor het volk. Dank brengt hij hem ook namens
Schiedams Katholieken, die inderdaad hun gods
dienst liefhebben, maar op wien toch niet zonder
invloed is gebleven de geest der vorige eeuw.
Den gevierden spreker dank brengend voor het
opwekkend woord tot allen gesproken, spreekt bj)
den wensch uit, dat wanneer wjj vroeger of later
weer moeten strjjden, zjjn bezieleud woord bet1
andermaal moge sterken. Door sprekers duideljjk
en helder betoog begrjjpen wjj den H. Vader nog
beter als bjj de dwalingen van den tjjd veroor
deelt en vertrouwen wjj te meer, dat onder diens
leiding de God van sterkte zich over zjjn kinde
ren zal ontfermen.
Na het plechtig «Te Deum", volgens Verhulst
toonzetting, en nadat Elbert Franssens «Pauslied
door allen was gezongen, nam de hoogeerw. Deken
Coppens het woord. Aan het slot van dezen beer»
ljjken (feestavond bracht hjj een woord van dank
allereerst aan allen voor de heerljjke wjjze waarop
het feest van onzen H. Vader Pius X was gevie1"
beginnend naar Roomsche zede met de kerkeljjke
herdenking, waarbjj wij onze liefde eerbied ea
aanhankeljjkheid jegens den Plaatsbekleeder va0
Jezus Christus op aarde zoo duideljjk toonden e°
verder door dezen heerljjken feestavond. Da"
brengt hjj daarna vooral aan de heeren van
commissie, die ondanks den moeiljjken tjjd aa°^
stonds bereid waren en alles zoo spoedig en g°e
regelden voor dezen feestavond. InnigeD, ;h*rte
ljjken dank ook aan de koren, die tot zulk ee°
schoon geheel samenwerkten en bijdroegen dat
dit luisterrijk feest met gloed en vuur het ju^'
van onzen grooten Paus werd gevierd.
Maar wjj vieren dit feest niet alleen als ^atk0
lieken, maar als Nederlandsche Katholieken. j
vieren dit feest met de Nederlandsche vlag
voegen we er ook den Pauseljjken wimpel aan
Buigen wjj het hoold met eerbied voor onzfi0
Vader den Paus, met denzelfden eerbied en f?
buigen wjj voor onze hooggeëerde innig ge'*e q
Koningin. Hare Koninkljjk Vader getuigde^f
reeds dat Hjj er diep van overtuigd was, hjj °D a
de Katholieken zjjn meest getrouwe onderd*^
had. Daarom leggen wij ook aan den voet
haren troon onze eerbiedige hulde en bidde° t
goeden God, dat Hjj onze Koningin behoede
de verwachtingen van Koningin en Vaderla» e
eenmaal vervuld mogen worden en een ,e
telg aan den ouden stam ontspruite. NooR
het OranjehuisLeve de Koningin (hoora1
Nadat met geestdrift het Volkslied was geZ°^er0-
deelde deken Coppens nog mede, dat met l0S en,
ming der vergadering de volgende telegrapl'gP3
getuigende van liefde en aanhankeljjkeid J
Paus en Koningin zouden worden verzond®11-
A Sa Sainteté Pie X, D°n1^upis
Les Catholiques de Schiedam, IIollaD^e; -0tet®'
pour célébrer le Jubilé d'or de Votr® jeUr
vous offrent i'bommage de leur amour et
piété filiale.
COPPENS^,
