Dagblad voor Schiedam en Omstreken. nationale militie. 34ste J aa r «ran <r. Maandag 27 Februari 1911. No. 9954. Officieele berichten. Kennisgeving. Openbare Verhuring Brandweer te Schiedam. Augustinus Joseplius Callier, ABONNEMENTSPRIJS: k08?Toï^P^J^?1ldT^k3'/tg^0nderd Zon" en Feestdagen, en week 10 cent F-m™ ™a5ü Per maand 45 cent en per AtZSjfe "lEH* «eh6el X^1™1 t«•- per Iw.rtMl. BureauBOTERSTRAAT 50. Oproeping van verlofgangers in werkelyken dienst. Be Burgemeester van Schiedam, mepnL bekend' dat d? natenoemen in deze ge- wonende miliciens-verlofgangers worden krachtens art. 109 der Militiewet i P H a s onder de wapenen te ko- tern»iL-c k°rps e!\inde garnizoensplaats ach- tei elks naam vermeld BERNARDUS CAROLUS MARIA DRIES lotehng dezer gemeente van de lichting 1910 Artmérle t0t 'Jde Regiment Vesting- Artillerie, garnizoensplaats Gorinchem JACOBUS ROELING, loteling dezer gemeente van de lichting 1910 be hoorende tot het 4de Regiment Vesting- Artillerie, garnizoensplaats Hellevoet-0 sluis. PIETER V1JFVINKEL, loteling dezer gemeente van de lichting 1910, be- oorende tot het 1ste Regiment Vesting- Artillerie, garnizoensplaats Utrecht. THOMAS AMMERHORFFER, 0teiïhgt,nder,t^mtenl.te '3"klertogenbosch, van de lichting 1J10, behoorende tot het 9de Re giment Vesting-Artillerie, garnizoens plaats beertruidenberg. mocr,n"e!nOVen, genoemde miliciens-verlofgangers voor diem af ge"' dat Z« zich> ieder »P de» mH, aangegeven dag, uiterlijk te 4 uur na- aag, m uniform gekleed en voorzien van hun e' lofpas (zakboekje;, alsmede van al de bij hun vertrek met groot-verlof medegegeven voorwerpen Van kleedmg en uitrusting, Dij hun korps aan melden. Be verlofgangers, die alleen per spoor- of tram weg moeten reizen en in wier zakboekje aanwezig |s een op wit papier gedrukt en met roodeninkt wgevuld vervoerbewijs, begeven zich rechtstreeks aar het station van vertrek en stellen aldaar hun Kboekje ter hand aan den stationsbeambte, met e uitgifte van plaatsbewijzen belast. De verlof gangers behooren er op indachtig te zijn, dat bun "et zakboekje wordt teruggeven, alsmede de look van bet vervoerbewijs, aangezien deze strook bun gedurende de reis moet dienen als plaatsbewijs. ei lofgangers, die, hoewel hun reis aanvangende per spoor- of tramweg, een gedeelte van het tra ject moeten afleggen per stoomboot, of die niet in het bezit zijn van een vervoerbewijs, ingericht om daarop van het station van vertrek naar de plaats van opkomst te kunnen reizen dan wel op hunne reis van één of meer veren moeten ge bruik maken, moeten zich ten minste vier werkdagen voor hun vertrek naar het korps, aan de afdeeling Militie (Schoolstraat 12) aanmelden ten einde aldaar in het bezit te worden gesteld van de vereischte vervoerbewijzen. Het is noodig, zich ten minste een half uur voor het vertrek van den trein of de tram aan het station te bevinden. Ingeval ziekte of gebreken de opkomst van een verlofganger mochten verhinderen, moet hiervan ??°dra doe?hJk aan bovengenoemde afdeeling Militie worden overgelegd eene gelegaliseerde ge neeskundige verklaring welke op ongezegeld na pier kan worden gesteld. Na zijn herstel vervoegt hy zich onverwijld bij zijn korps. Hij, die zonder geldige reden niet voldoet aan de oproeping, wordt na daartoe verstrekten last van den Minister van Oorlog, als deserteur af- gevoerd. IJij, die zonder geldige reden zich te laat bij zijn korps aanmeldt, maakt zich strafschuldig. Het niet ontvangen van eene afzonderlijke ken nisgeving ontheft den verlofganger, zoo deze althans binnen het Rijk verblijf houdt, geenszins zun zijne verplichting tot opkomst in werkelijken dienst, daar de openbare kennisqevina EEN1G en ALLEEN als BEWIJS geldt, dat hij behoor lijk is opgeroepen. Schiedam, den25sten Februari 1911. De Burgemeester voornoemd. M. L. HONNERLAGE GRETE. van een Bouwmanswoning en van Wei- en Bouwland. Burgemeester en Wethouders van Schiedam zijn voornemens op Woensdag 1 Maart as. des voormiddags 10 uur in het gebouw »Musis Sa crum" aan de Lange Haven aldaar in het open baar te verhuren voor 4 jaren, een bouwmanswoning met stallen PRIJS DEI ADVERTENTIëNj Fan 16 regels f 0.92 met inbegrip van bewijsnummer. Elke regel daarboven 15 cent. Driemaal plaatsen wordt tweemaal berekend, Ingezonden mededeelingen 26 cent per regel, Foor herhaaldelijk adverteren worden uiterst SfF ijjke overeenkomsten aangegaan. Telefoonnummer 85. Postbus no. 39. en erf, gelegen aan den Rotterdarnschen Dijk no. 108; voor 2 jaar en 9 maanden, 6 perceelen land in het Sterrenbosch tezamen groot 5.75 H.A. voor 3 jaar en 10 maanden, 2.0230 H.A. wei land in het ontpolderde gedeelte van Oud- Mathenesse voor 2 jnar en 3 maanden, 3.15.35 H.A. Bouw land en 0.33 H.A. weiland (talud) in de keilen van Nieuw-Mathenesse. De voorwaarden van verhuring zijn verkrijg baar ter Gemeente-Secretarie vanaf Woensdag 22 Febrnari a.s. Personen niet boven 35 jaar die zich willen verbinden als aspirant-machinist of als Brandwacht 2e klasse in Kring I bij de Gemeentelijke Brandweer, gelieven zich voor 15 Maart a.s. schriftelijk aan te melden bij den heer Chr. Krijger, wonende aan de Vischmarkt no. 9, Commandant der Brandweer, onder opgave van leeftijd, beroep, woon- en werkplaats. Sollicitanten naar bovengenoemde betrek kingen moeten woonachtig zgu in Kring I (middenstad) welke wordt begrensd door de Sehie (van af de Spoelingbrug) Lange Haven, Broersveld en nreupelstraat. De bezoldiging voor een aspirant-machinist be draagt 15, voor den Brandwacht 2e klasse f10 per jaar, terwijl voorden dienst bij brand aan den aspirant-machinist f'U en aan den Brandwacht 2e klasse t U.30 per uur wordt betaald en boven dien premie kan worden toegekend. door de genade Gods en de gunst BISSCHwP VAN HAARLEM, Assistent-Bisschop bij den Pauselijken troon, aan do Geestelijkheid eu de Geloovigen van ous Bisdom. Zaligheid in den Heer, Op Zondag Septuagesima is U voorgelezen, wat de II. Stoel onlangs over de' eerste H. Com munie der kinderen heeft bepaald, en wat het Nederlandsch Episcopaat ter uitvoering daarvan meende te moeten verordenen en bekend maken aan de hun toevertrouwde geloovigen. Dat schrij ven zal jaarlijks bij het begin van deh Paasch- tijd worden voorgelezen als een herinnering aan de verplichtingen van Biecht en Communie, waar aan ook do kinderen zTjn gehouden, maar die toch vooral op ouderS en opvoeders drukken. Omdat nu bovengenoemde verordeningen diep if "grijpen *n eene bij ons reeds lang bestaande gewoonte en diensvolgens bij sommige onzer gclooviigten verbazing hebben gewekt, meenden wij1 dat het niet ondienstig zou zijn, in onzen eersten vastenbrief na de afkondiging van het bedoelde decreet, U breedvoeriger daarover te spreken, en wel allereerst over ae beweegredenen, die den H. Stoel tot de uitvaardiging daarvan hebben geleid. Om die beweegredenen goed te begrijpen, moet gij B. G. U herinneren de leer der H. Kerk over de Sakramentcn. Volgens die leer nu is een b.akrament een uitwendig toeken, door Christus ingesteld, waardoor genade wordt aangeduid en gegeven; en deze genade geven de Sakramenten aan alle menschen, die ze geldig en waardig ontvangen. Uit deze leer der H. Kerk volgt reeds terstond dat bet II. Sakrament des Altaars dat goddelijk brood, uit den hemel neergedaald opdat wij zouden leven in eeuwigheid genade en wel een bijzonder grootc genade tot onderhoud van het geestelijk leven der ziel geeft aan ierleren mensch die dat bovennatuurlijk leven der ziel bezit-, en daar nu dit bovennatuurlijk léven wordt geschonken door bet II. Doopsel, zal zelfs een pasgeboren kind terstond na het Doopsel' de 11. Communie met vrucht kunnen ontvangen, zóó dat het die kostbare vermeerdering van genade werkelijk verkrijgt. In den beginne der II. Kerk zoo hierinnert ons het decreet van den II. Stoel zelfs 'tot aan de dertiende eeuw was het dan ook gewoonte en voorschrift, reeds onmiddelijk na hiet Doopsel en nog dikwijls daarna aan de kinderen het II. Sakrament des Altaars toe te dienen. Dit strijdt blijkbaar niet tegen dien eerbied, dien wij aan het goddelijk Lichaam des Heeren verschuldigd zijn; immers de godde lijke Zaligmaker zelf had tijdens zijn Leven op aarde getoond, dat het niet in strijd is met den Hem verschuldigd en eerbied zelfs <le kleinste kinderen met Hem in aanraking te" brengen, toen Hij tot Zijne leeerlingen, die er aldus over dachten, zeide: „Laat de kleinen tot Mij komen en belet het hun niet;" van zonde, die hen dezer Iicilige omhelzing onwaardig zou maken, kan juist in die kleinen, die door het Doopsel van dé erfzonde zijn gereinigd, jen Uoor hunne on- noozelheid nog tot geen persoonlijke zonde in staat zijn, allerminst sprake wezen; en legen alle uitwendige oneerbiedigheid werd door de wijze, waarop het H. Sakrament aan hen werd toege diend, zooveel mogelijk gewaakt: de kleinsten ontvingen de H. Communie onder de gedaante niet van brood maar van wijn. Toch lag in jhet niet geheel weg te nemen gevaar voor uitwendige oneerbiedigheid een reden, waarom de H. Kerk van praktijk veranderde, en zij kon dit veilig doen, omdat het kind, eerst dan, wanneer het zondigen en dus het leven der ziel verliezen kan, dit hemëlsohe voedsel tot onderhoud van liet leven 'der genade noodig heeft; maar daarom dan ook schreef de Kerk voor in de IVdo Algemeene Kerkvergadering van Lateranendat iedere geloovige van beiderlei geslacht, nadat hij tot de jaren van onderscheid is gekomen (dus zoodra hij zonde kan doen) het H. Sakrament des Altaars ontvangen moet, tenzij hij misschien om eenige redelijke oorzaak in overleg met zijn biechtvader mocht meenen, zich cenigen tijd van de H. Communie te moeten onthouden. Sindsdien, d.i. van het begin der dertiende eeuw, is die verordening nooit meer ver- ia zelfs de Kcrv. van Trente trof met den ban al wie zou ontkennen, nat tui vtwi«.i„m van Lateranen bindend is; en volgens verorde ning van het Romeinsch Ritueel en van ons Provinciaal Concilie van Utrecht wordt nog ieder jaar in dien vastentijd dat Lateraansch decreet van den preekstoel in al onze kerken afgelezen. Het staat <ius wel boven allen twijfel verheven, dat ook al had de H. Stoel niet opnieuw gespro ken, toch ied"re geloovige, die tot de jaren van onderscheid is gekomen, minstens éénmaal in het jaar, de II. Communie moet ontvangen, tenzij hij in overleg met zijn biechtvader op een redelijken grond meenen mocht, er zich van te moeten onthoud en, en dan nog slechts voor een wijle, dus zoolang die redelijke grond blijft bestaan. Het is dus boven allen twijfel verheven, dat de gewoonte om do toelating der kinderen te binden aan een leeftijd, die ligt hoven de jaren des ondierscheids, een gewoonte zooals die sinds lang bestaat in ons land cn nog eenige andere landen, inderdaad een misbruik is en dus zoo spoedig mogelijk moet worden afgeschaft. Ziietdaar B. G. de gedachteng'n.ng van het jongste decreet, waarin de beweegredenen van den H. Stoel om het uit te vaardigen, worden ontwikkeldmaar nu zult gij wellicht de vraag stellen: hoe is dan tegen zoo uitdrukkelijke ver klaring van de H. Kerk in, en ondanks de jaar- lijkschie herinnering aan dit gebod, die verkeerde gewoonte, dat misbruik ontstaan? Een antwoord op die vraag zeker voor ons land is niet moeilijk te vinden. Allereerst: een verkeerd be grepen eerbied voor het aanbiddelijk Lichaam des Heeren deed ons hooge te hooge eischen stellen voor een waardig ontvangen van de H. Communie, en wij vergaten daarbij dat wij uit eerbied voor den Zaligmaker, juist gelijk eertijds de Apostelen, strenger waren dan Hijzelf in Zijn oneindige liefde voor de kinderen der menschen wilde zijnwij vergaten daarbij al te zeer, dat. Hij do Sac ramenden niet voor Zichzelven, maar voor de menschen heeft ingesteld. Vervolgens ook, wij verbeeldden Ons, dat de eerste H. Communie, met veel plechtigheid toegekend op een lateren leeftijd, wanneer het vorstand meer is ontwikkeld, meer blijvenden indruk op het kinderhart zou maken; maar wij bedachten daarbij niet genoeg, dat wij met al onze 'indrukken van buiten niets vermogen in vergelijking met hetgeen de almach tige God door Zijne genade inwendig ten goede in do zielen werkt. Maar juist daarom, omdat eerbied voor Christus zij hiet dan ook een verkeerd begrepen eerbied en de goede wil, om zooveel mogelijk voor het geestelijk heil van onze kinderen te zorgen, omdat dit de redenen van. onze verkeerde gewoonte zijn geweest, mo gen wij mét zekerheid vertrouwen, dat het goede begrip van hetgeen de eerbied voor den Heer en voor Zijne wenschen van ons vraagt, en het duidelijk inzicht van hetgeen onzen kinderen het meest ten heil verstrekt, voldoende zullen zijn, om terstond met die verkeerde gewoonte te breken en aan onze kinderen hiet langer dan noodig is te onthouden, wat wij de rijkste gave noemen van Gods liefde aan de menschen op aarde. Evenwel moet erkend worden, dat nog eeu andere reden veel heeft bijgedragen om die ge woonte althans aannemelijker te maken en te bestendigen; eh deze reden behandelen wij afzon derlijk, omdat daarover niet zoo gunstig kan geoordeeld worden als over de beide bovenge noemde redenen, die ten slotte niet anders zijn dan een verkeerd begrepen goed, terwijl de derde reden in den grond der zaak een plichtverzuim is. Vele ouders toch verzuimen den plicht, die allereerst op hen rust, om hunnen kinderen het noodig© godsdienstonderricht te geven, ja zelfs om er althans voor te zorgen, dat dit onderricht door anderen, door de geestelijkheid, aan hunne kinderen gegeven wordt; en voor vele van zulke ouders was tot dusverre de eerste plechtige H. Communie, waaraan zij om verschillende, somtijds zc-lfs minder lofwaardige, redenen nog eenige waarde hechtten, de eenige drang om hunne kinderen voor een korten al te korten tijd naar den Catechismus te zenden, omdat zij wisten, dat anders hun kinderen niet tot die begeerde eerste H. Communie zouden worden toegelaten; en niet ongegrond was de vrees, dat die ongelukkige kinderen, als voor de eerste H. Communie niet meier kemiis van den godsdienst werd gevorderd nm waardig het H. Sacrament te ontvangen, zouden opgroeien in ,,„w onwetendheid dan zelfs nu nog helaas! het geval is. E;n zóó werd het plichtverzuim van eenige. ouders méde oorzaak althans van de bestendiging eener gewoonte, die alle kinderen te lang beroofde van de groote genade der H. Communie. Daar tegen B. G. kan de H. Kerk niets anders doen dan vooreerst geen enkel kind en allerminst die kinderen voor welke deze reden niet geldt te lateïl lijden voor het plichtverzuim van zulke ouders, en dus tot de H. Communie toe te laten alle kinderen, die aan de volstrekt noodzakelijke eischen voldoenen vervolgens door voortdurende prediking en vermaning' die nalatige ouders te herinneren aan hun zware verplichtingen en hen op allerlei wijzen tot het vervullen daarvan te bewegen. Dit echter is de taak der geestelijken, die genoegzaam weten, wat wij in deze van hen vernachten, en daarom kunnen wij daarover in dezen brief gevoegelijk zwijgen; maar omdat prediken en vermanen de plicht is allereerst van den Bisschop, daarom mogen en willen wij in dit schrijven niet verzuimen, alle ouders met den mcesten ernst te wijzen op de groote ver antwoordelijkheid, die op hen rust, m hunne kinderen het zoo hoog noodige godsdienstonder richt te laten ontvangen. Behalve de H. Sacra menten is ook de kennis van den Godsdienst voor het leven der ziel even noodzakelijk als het dagelijksoh brood voor het leven des lichaams, en de ouders, die door God zijn gesteld als be wakers en verzorgers hunner kinderen, zijn dus verplicht voor het verstrekken van dat geestelijk brood te zorgen nog meer dan voor hun licha melijk levensonderhoud; wie hun dit laatste niet gééft, zou met recht geacht worden zich te ver grijpen aan het leven van zijn kind; maar dan ook, als gij voor het geestelijk voedsel niet zoudt zorgeri, vergrijpt gij u aan de ziel van uw hulp behoevend kind, en eenmaal zal God als gestrenge Rechter die ziel uit uwe hand opvorderen. Alle ouders dus staan met hun eigen ziel bij God borg er voor, dat hun kinderen het godsdienst- onderricht ontvangen, allereerst natuurlijk dat onderricht, wat zjj noodig hebben voor die ver vroegde H. Communie, maar óok en iliet minder dat volledig godsdienstonderricht, wat zjj noodig hebben voor geheel hun volgend leven. Om den hoogen ernst der zaak, vatten wij nog eens kort te zamen wat ieders plicht is het kind is verplicht, zoodra het tot den leef tijd des onderseheids is gekomen, en dus helaasook in staat is een groote zonde te doen, de II. Communie te ontvangen, die door Christus is ingesteld als een hemelsch brood, om het leven der genade te bewaren; en de ouders yixxx don A^ioötwiiciulicu Utocl

Gemeentearchief Schiedam - Krantenkijker

Nieuwe Schiedamsche Courant | 1911 | | pagina 1