DAOBLMDVOOR SCHEN OMSTREKEN*
FEU1
Vloek en Vergeving.
48»*« Jasrosug.
Woensdag 5 Augustus^i825.
£4319
Bureau: KOEMARKT 4. Telefoon Intercommunaal 35. Postbus: 39.
Abonnementen per 3 maanden f 2.70, per week 20 cent, franco per
post f 3.— per kwartaal. Afzonderlijke nummers 4 cent. Zaterdagavondnummer
met Officieel Kerkbeiicht 10 ets.
AdvertentiSn: 1—5 regels 1.75, slkc regtl daarboven 35 n nt, 3 maal
plaatsen wordt 2 maal berekend. Ingezonden medsdeelingen 75 c par regel
Speciale conditiën voor herhaaldelijk adverteeren. Tanevan worden op aanvraag
toegezonden. Incassokosten worden berekend.
Gratis-Ongeyallenveïzekering l 500 bij levenslange geheele invaliditeitf 200 bij verlies van een band, voet of oog f 200 bij doodf 100 bij verlies van een
dnim; f60 bij verlies vaneen wijsvinger; f^15 bij verlies van eiken anderen vinger-De verzekerm.
Bnltenkndsek llesws.
DUITSCHL.YND.
De toetreding van den Gentrum-afgevaardigde
Von Guerard tot het kabinet-Luther staat nog
geenszins vast. De „Germania" geeft toe, dal
Von Guerard de eenige candidaat voor het mi
nisterie der Bezette gebieden is, maar voegt daar
aan toe, dat een definitieve beslissing door het
Centrum nog niet is genomen.
In den Rijksdag had gister de stemming over
de belastingwetten plaats.
Het voorstel der Völkischen, waarbij de ver
hooging der bierbelasting werd van de band ge
wezen, werd bij nominale stemming met 227
tegen 161 stemmen Verworpen.
Aangenomen werd hierop het voorstel der
regeeringspartijen, volgens hetwelk de bierbe
lasting met, ingang van 1 April 1926 met een
derde verhoogd wordt. Eveneens werd het voor
stel der regeeringspartijen tot verhooging der
tabaksbelasting aangenomen. Alle overige amen
dementen werden verworpen
ENGELAND.
Uit Londen wordt gemeld, dat Churchill
voornemens is, de kosten van het staatssubsidie
aan het mijnbedrijf te vinden in een Vërhooging
der bierbelasting.
Het Iloogerhuis heeft gister de derde lezing
van het ontwerp inzake den permanenten zomer
tijd aangenomen. De wet is thans dus voor beide
huizen van het parlement aanvaard.
BELG IE.
De Belgische socialisten Hemden voor het
regeeringsvoorstel in zake de kantonnale in
deeling van Eupen en Malmedy, zoodal een re-
geeringscrisis vermeden is.
De socialist Brunei is op zijn besluit tol
aftreding als Kamervoorzitter teruggekomen.
MAROKKO.
De Fransehe bladen melden nader, dat Primo
de Rivera aan de afgezanten van Abd-el-Krim
niet ofliciee! de Fransch-Spaansche vredesvoor
waarden heeft meegedeeld,omdat er een andere
wijze van te werk te gaan was vastgesteld. Hij
heeft echter mondeling hun de strekking daarvan
uiteengezet. De afgezanten zijn vervolgens naar
Gibraltar gegaan, waar Echcvarieta zich be
vond.
De pers wijst er op, dat de hoofdman uit liet
Rif dus thans den zin der vredesvoorwaarden
kent, maar er niet officieel kennis van wil ne
men. Men denkt, dat Abd-el-Krim aldus de
verantwoordelijkheid van een mogelijk afbreken
van besprekingen wil vermijden en aan den an
deren kant zich de mogelijkheid wil voorbehou
den ernstige onderhandelingen te openen, zoodra
hij inziet, dat er geen andere kans op redding be
staat.
Het Petit Journal deelt mede, dat afgevaar
digden van het pan-islamitisehe comité, dat zijn
zetel te Berlijn heeft, en de Arabische broeder
schap Abd-el-Krim den raad gegeven zouden
hebben zich te matigen.
CHINA.
Al een bewijs, dat de toestand op 'handelsge
bied gemakkelijker geworden is, kan dienen,
dat te Hongkong en in andere havens verschil
lende schepen zonder eenige moeilijkheid ge
lost konden worden en de lading in pakhuizen
opgeslagen, terwijl eveneens talrijke schepen
geladen werden.
In het Engelsche Lagerhuis werd gister door
Mac.Neil medegedeeld, dat thans tusschen de
mogendheden een principieele overeenkomst ten
aanzien van de onlusten in Sjanghai is tot stand
gekomen. Besloten is, een gerechtelijk onder
zoek te doen plaats vinden. Over
de te volgen
5)
„Dubbeltreurig, want ons kind beroofde zich
van t leven. Hij was onschuldig geweest, totdat
hij bij de soldaten kwam. Daar was een gewe-
tcnlooze kerel, die onzen zoon geheel bedierf.
Het kwam zoover, dat ons kind een dief werd,
een dief en de oude man bedekte zich het
gelaat met. beide handen. „Hij beroofde zich
van het leven om de straf van diefstal te ont
gaan."
Tonia was bij het hooren dier woorden doods
bleek geworden. Sidderend greep zij de hand
van den man, terwijl zij uitriep „En hebt gij
den verleider van uwen zoon niet vervloekt
De man zag haar verbaasd aan cn sprak
„Hoe vraagt gij dat zoo Ja, ik heb hem vree-
selijk vervloekt, maar", zoo liet hij er zacht op
volgen, „hier voor het Moedergodsbeeld heb ik
het beloofd hem te zullen, vergeven, hoeveel het
mij ook kost."
verzekering wordt gewaarborgd doe»-, de N.HoILAkem.Verz. bank Sciumu*
procedure en de samenstelling der commissie
wordt nog onderhandeld. Het is echter de wensch
der Engclsclie regeering, dat door één of twee
Ghine'èsche 'rechters aan de beraadslagingen zal
worden deelgenomen.
ALLERLEI.
Uit Danzig. Er is te Danzig door samenwer
king van soc'aal-democraten, centrum en Du'tsch
Nationalen^besloten een parlementaire regeering
te vormen. De leden der regeering zullen morgen
aangewezen worden.
Uit Parijs. De staking der bankbeambten
breidt zich nog steeds uit. Het aantal stakers is
thans te Parijs alleen tot 18000 gestegen.
L'it Brussel wordt gemeld, dat er te Ie
peren een comité is tot stand gekomen met het
doel zekere deelen van het groote slagveld in
de omgeving der stad zoo mogelijk ongeschon
den te bewaren. Ook stelt het comité zich voor
aldaar een oorlogsmuseum op te richten.
Volgens een Duitsch bericht heeft pater
Hinka, de leider van de autonomistische Slo-
waaksche partij, verklaard, dat hij bij de komen
de verkiezingen in Tsjechoslowakije, de autono
mie van Slowakije zou eischen en strijd zou voe
ren „tegen de Tsjechoslowaaksche Republiek
en tegen den president dier Republiek.
Dr. A. van de Pcrre, katholiek Vlaamsch
voorman en gewezen Kamerlid is gistermiddag
te Wyneghem bij Antwerpen overleden.
iiiniienian<|>>
De derde Ncderl. Katholiekendag.
De openings-vergadering.
Gistermiddag te halfdrie heeft, gelijk reeds
gemeld, dc derde Ntderlandsche Katholiekendag
zijn eerste algemecne vergadering gehouden in de
groote zaal van den Dierentuin.
Begeleid door hoofdbestuursleden traden ach
tereenvolgens binnen de Voorzitter der Eerste
Kamer, baron v. Voorst tot Voorst het lid dei-
Eerste Kamer, de heer Heerktns Thijssen, én de
afgetreden m;nisters de he.eren Ruys de Beeren-
brouck, Aalberse en v. Swaay en vervolgens de
aartsbisschop mgr. v. d. Wetering, de bisschop
pen van Haar'em en Roermond, mgrs. Ca"i< r
en Schrijnen en de aposto'ische internuntius
mgr. Lorenzo Schioppo.
Zij namen zitting in daarvoor gereed ge
maakte zete's op het podium.
Toen de hoogc geeste'ijkeri binnen traden,
werden zij begroet door dc aanwezigen, 'die
staande zongen „Aan u o Koning der eeuwen."
Mr. A. I. M. J. baron v. Wijnbergen hie'd
toen zijn openingsrede.
Na deze rede, die met app'aus be'oond werd,
werd besloten telegrammen te zenden aan den
Paus en aan de Koningin.
Vervolgens kreeg pater B. H, Molkenboer
O. P., lector aan de R. K. universiteit te Nijme
gen, het woord voor het uitspreken van een rede
over.
de beteek e nis van het Katholi
cisme a's hoofdfactor in de be
schaving van Europa.
Spr. wees op het nauwe verband tusschen het
ver'eden, het heden en de toekomst. De toekomst
zit vast aan ons, omdat zij worden za' zooa's
wij haar maken, wij zitten aan het ver'eden vast
Uet de handen der traditie.
De Katholieke kerk, als een levend organisme,
vormt een conglomeraat van cultureele stroo
mingen.
Een overzicht van het Katholicisme als hoofd
factor in de beschaving wilde spr, doen vooraf
gaan. Eerst behandelde spr, het begrip bescha-
ving, tegen welk woord dr. Iüiyper zich als tegen
een onzinnig en misbakken woord heeft verzet.
Met beschaving meehen wij groei en bloei, maar
oorspronkelijk beteekent het berooving en thans
Nu
was het de arme Tonia zich niet meer
meester, doch riep uit „Dank aan God en aan
Maria Mijn man is het, die uw kind verleidde
nog altijd gaat. hij gebukt onder uwen vloek.
Maar laat mij hem bij u brengen om uit uwen
mond het woord van vergiffenis te verne
men
Daarop verhaalde zij geheel hun huwelijks
leven, den dood harer kinderen, de tijdelijke ram
pen, die huis en vee getroffen hadden, en de
treurige jaren, die zij reeds met Ferdinand door
leefd had
„Wonderbare Voorzienigheid Gods dat wij u
hier treffen," sprak de moeder „Ja wij bei
den vergeven van ganscher harte."
„Wij zijn hier met onzen wagen gekomen,"
voegde de vader er bij. „Rijd met ons mede naar
uw huis en de vloek za] van hem weggenomen
worden."
Blijde nam ionia dat aanbod aan.
boen zij het dorp binnenreden, stond Ferdi
nand iïoogladder juist voor de deur van zijn
huis. Aanstonds herkende hij vader en moeder
Baumhollor, want hun trekken waren onuit
wisbaar in zijn geheugen gegrift. Tonia sprong
letterlijk nog maar do bewerking van een doode
plant.
Dc cultuur der kerk is de bewerking van, den
akker der menschhcid, om hem vruchtdragend
te maken. Dat is de zending der Katholieke
kerk de cultuur van het braakliggende land
eener hoidensche wereld. Want toen in de vol
heid van den tijd het, Licht der Wereld verscheen,
vond het de wereld geestelijk even leeg als zij
mat< rieel leeg was op den eersten scheppingsdag.
Het is gemakkelijk gezegd zich af te wenden
van de Moederkerk maar het is de vraag wat er
van Europa geworden was. als zij er niet geweest
was. Hoezeer dan ook de kerk nog den taak
heeft in de toekomst, zeer sterk vooral voelen
wij hoe in het verleden de Katholieke cultuur
voldaan heeft aan den eisch: gij zult het aanschijn
der aarde vernieuwen
Tusschen het hoidensche struikgewas waren
vruchten gegroeid, maar hel geheel van den
ouden heidenschen bodem moest worden om
gespit door het christendom Dit, het nietige
christendom, de onnaanzienlijke leer van het
christendom, werd uitverkoren hoven de oude
beschavingen van Europa, Azië en Afrika,om
de wereld te vernieuwen. Drie'eeuwen lang deed
liet Romeinsclie keizerrijk de magere strot van
Petrus' kudde bloeden, maar bloed vergietend
ging het onder. In de tegenstelling tusschen de
oude paganistische culturen en den Nazarener
bleek reeds dadelijk wie de winnaar zou zijn.
De oude cultuur raakte den buitenkant, de
nieuwe leer vernieuwde het hart haat werd
verkeerd in liefde. De broederliefde van hel
christendom werd gevoed door het eucharistische
liefdemaal en Paulus schreef .het Nieuw-Testa-
mentische hooglied van de liefde. Welke on-
o ver zienlijke perspectieven van eenheid, van
geluk liggen opgesloten in Paulus' woorden, dal
m Christus allen één zijn. Het gebod der liefde
bracht langzaam maar zeker de revolutie in de
oude wereld, die ons bracht voor de poorten der
middeleeuwen..
Hoezeer spr. dien tijd der middeleeuwen
ook critisch bekijkt,, geenszins wilde hij de
b'.teekenis van dit jeugdlijdperk van het Katho
licisme, ook voor den nieuwen tijd onderschatten.
Het waren de horden, die uit hun bosschcu
te voorschijn sprongen om de laats' e resten van
het oude keizerrijk méén te slaan, die de dragers
werden van den nieuwen tijd. Tot aan de uit
einden der wereld droeg het jonge christendom
zijn leer, daarmee van den aanvang af toonende
zijn zendingstaak te begrijpen.
Daarnaast streefde de kerk naar eenheid
m het dogma, omdat de heterodoxie de onder
gang beteekent van de Verwildering. Zoo kwam
het, dat de kerk met haar zendelingen iegelijk
de grondleggors der cultuur uitzond.
Bij de bron van het leven, hot gezin, vatte
de kerk post. Zij sneed alle tegen-natuurlij Re
verhoudingen uit het huwelijk weg en wist haar
hooge moraal, door jaar invloed op de regeerders
van de middeleeuwen, vast te leggen in het
publieke recht. In den modernen tijd, waarin
velen van de oude moederkerk geëmancipeerd
zijn, wordt deze moraal weer aangetast en een
„jammerlijke heiden", zooals WiLaut zichzelf
noemt, tracht het buitenechtelijk huwelijk gelijk
te wringen met het gereg; 1de huwelijk.
Ook economisch verstond de kerk haar taak,
waar zij tegen het egoisme te velde trok en de
sociale rechtvaardigheid predikte. Theoretisch
door haar zedeleer, maar practisch door haar
heiligen, heeft de kerk het wonderbare werk van
haar Meester- voortgezet. De plicht der gehoor
zaamheid werd zoo opgevat, dat aan den heiden
schen staat een halt werd toegeroepen, doch den
burgers onderwerping Werd geleerd aan hun
civiele plichten.
Het is vooral in zijn zedelijke taak, dat de
Staat door de kerk wordt gesteund, zonder op
spraken de oude lieden,
„wij vergeven u van
die waren
ïer har-
het eerst uit den wagen en wenkte hem binnen
te treden.
Dan viel zij hem weenend om den hals en
snikte. „O Ferdinand, dank God en Maria
met mij. Ze komen om u vergiffenis te schen
ken."
Hoogladder wist niet wat. hij hoorde. Een
wijl stond hij sprakeloos met de.hand op het
hard om het hevig bonzen te doen bedaren. Da n
barstte hij los„Hoe is het mogelijk? Gij
vergeeft mij, die u zooveel verdriet heb aange
daan Is het geen droom Is het dan die
vreeselijke vloek eindelijk van mij wegge
nomen
„Hier is mijn hand", sprak vader Baum-
holer. „Alles is vergeven, van harte verge
ven."
Nu brak Ferdinand in tranen los. Hij greep
de hand en zuchtte: „Dank, duizendmaal
dflnk Ach, wist gij eens, hoezeer het mij thans
sP'jt u zooveel dróefh -id veroorzaakt te heb
ben."
houden heeft de kerk vorsten cn volken het
vredesideaal voorgehouden. Dikwijls heeft de
stem des Pausen in tijden van chauvinisme ge
klonken als die eens roependen in de woestijn,
maar is de wereld met het Verwerpen Van dien
roep gebaat geweest
Uitvoerig, schetste spr. de be-teei nis van het
kloosterwezen als factor van beschavrng, dat van
het harbaarsche Europa een bloeiend cultuur
land heeft gemaakt, dat een hoogtepunt be
reikte in de middeleeuwen, maar waarvan op
't oogenblik de modernste cuJtnurling nog meer
geniet, dan hij vermoedelijk wout. 'Tot vandaag
toe put de moderne wetenschap uit de schatten
der middeleeuwen. Maar niet alleen is de cultuur
der Roomse lie kerk belangrijk geweest, ook voor
de toekomst heeft het Katholicisme ec-n taak.
Niet vóór het einde der tijden is die taak geëin
digd. Door missie-aktie, politiek, wetenschap,
Kunst wil de Roomsche kerk haar ideaal verwe
zenlijken.
Een langdurig applaus beloonde den spreker
De voorzitter deelde mee, dat de Katholieke
ministers aanvankelijk niet aanwezig konden zijn
m verband met de wisseling van minister's, uie
juist heden plaats heeft.
Evenwel, het Katholieke volk stelde er prijs
op zijn ministers te zien. (Applaus). Het is dank
baar, dat zij juist als Katholieke ministers het
land hebben gediend (Applaus).
In deze plechtige bijeenkomst neemt het
Katholieke volk afscheid met hulde en diep
gevoelde erkentelijkheid. (Applaus). Het af
scheid is niet weemoedig, omdat gij het Katho
lieke volk blijft toebeliooren. Op ander terrein
heeten wij u welkom. (Applaus).
De aartsbisschop van Utrecht, mgr. v. d.
Wetering, sprak de vergadering toe, wees erop
wat de Katholieke kerk gedaan heeft en ver
wachtte, dat uit het besef daarvan een nog
inniger trouw aan de Moederkerk za' voort
komen.
Spr. voe'de zich dankbaar voor hetgeen a'leen
reeds bereikt is in dc 30 jaren, gedurende welke
hij aan het hoofd der Katholieke kerk in Neder
land staat. En hij hoopte, dat dezeKaÜmliekeïi-
dag mocht strekken tot meerdere eer van God,
en tot heil van kerk en vaderland.
De vergadering werd hierop gesloten.
Drie n e v e n v e r g a d e r i n g e n.
Na de algemeene vergadering werden te
halfvijf drie nevenvergaderingen gehouden in
verschillende zalen van het gebouw.
Het Centraal Comité tot bevordering der
R. K. Patronaatshelangen in Nederland ver
gaderde onder leiding van pastoor B. H. v. d.
Hagen uit Helmond.
Reetor Wvan Kessel uit Vught hield hier
een inleiding over het onderwerp de R.K. Jo'n-
génspatronaten cn de zuiver godsdienstige ver-
lenigingen. Tlij kwam aan het eind zijner rede
lot de volgende conclusies
fe. In het jongenspatronaat worde de voor
naamste zorg gewijd aan voortgezet godsdienst
onderricht en karaktervorming in christelijken
zin.
2e. Zuiver godsdienstige vereeïiigingen zijn
voor de schoolvrije jeugd niet voldoende dewijl
aan de maatschappelijke belangen niet voldoende
aandacht kan worden gewijd.
3e. Jöngenspatronaten en zuiver godsdien
stige vereenigftigen belmoren elkander aan te
vullen en te steunen hetzij door oprichting eener
godsdienstige vereeniging in het patronaat
hetzij door bevordering van algemecne deelname
aan een bestaande godsdienstige vereeniging.
In de neveiivergadering van de vereeniging H.
Vinccntius van Paulo die geleid weid door jhr.
rnr. L. E. M. van Fisennc voorzitter van den
hoof draad werd het woord gevoerd dooi den
heer F. N. V. Quant, vice-president van den
Spreken wij daar nu niet meei o\er. Alt s is
voorbij. „Dank God ei Maria, zijne Heilige
Moeder."
Eenige dagen later trad Hoogladder de kerk
binnen en bad vurig. Dan ging hij rouwmoedig
zijn schuld belijden aan den priester. Met
een van vreugde stralend gelaat verliet hij den
biechtstoel. Den volgenden dag knielde hij
naast. Tonia neder aan de Tafel des Hoeren.
En ja, de vloek was weggenomen Het knaap
je waarom Tbnia de bedevaart ondernomen
had, won met den dag. De dokter verklaarde
„ITet kind is gered." Ferdinand was wederom
de levenslustige, arbeidzame man der jaren, voor
hun huwelijk. Tonia is met haren man en hun
kind overgelukkig.
En ieder jaar gaan béiden op d°h verjaar
dag van de gelukkige verzoening ter Beevaart
op den Heiligen Berg. Daar tref ren zij den
vader en moeder Bauinholer aan. Gezamenlijk
knielen zij neder voor het altaar der H. Moedor
Gods om hun dank te brengen haar haar, door
wier bemiddeling een vreeselijke vervloeking
voor een rijke zegening is geweken.
(Einde).
aipifupw ■mdmihwu»9
„Ja,"
gevolgd,
te."