UI!
^KABOUTER
INMAAI
„NIMBUS
DE BUENHOR#
lü
Een klacht en oprechte spijtbetuiging
KLBME.AtmitE
INMAAK-FLESSCHEN
28° 30° 35'
38 4©° 45° 54° 58°
ADVERTENTIEN
f
f
B. SCHERMER ZOON
II
Echte dichters ontmoet
I
T
ADVERTEERT!!!
KABOUTERTJE
GIJ V£ö.
SCHERMER'S ADVOCAAT
DINSDAG 23 JUNI 1931
OPGEVRETEEN DOOR DEN GEEST VAN
HEERSCH ZUCHT
HOOGMOED EN
Srlök7Sg6Sneden Z0° Werd Hij minder se*
UIT HAASTRECHT
UIT REEUWIJK
VERLOOFD
MARIA FREDERIKA
CORNELIA DANKELMAN,
Openbare Vrijwillige
Verkooping.
Hoofdstraat No. 181,
ANTHONY SPOOR.
ANNA CORNELIA SL00TMANS
ANNA GERTRUDA J0SEPHINA
ANT0NIA C0ENDERS.
PLAATST
Openbare Vrijwillige
Verknoping.
Hoofdstraat No. 177,
Heerenstraat No. 3L a-b,
Heerenstraat No. 33,
Brugmanstraat nrs. 14 a-b
en 16 a-b,
Villastraat no. 50,
HOOGSTRAAT 163
OMDAT UW
CONCURRENT
ADVERTEERT
KOEMARKT 4 - TELEFOON 68085
3A 1 1V2
GEM. BETALING!
na adverteeren
R. K. DIENSTBODE
Firma Rijn bende en Van Hoek
GEVRAAGD
RECLAMEVLAKTE
BIEDT ZICH AAN
NETTE
DAGDIENSTBODE
BIJVERDIENSTE
TE HUUR
Kabouter-annonces: óók
voor bedrijfs-reclame.
HOORN AMSTERDAM
NAAR HET OUDE TERUG?
In jie laatste aflevering van de „Hervor
ming", Centraal orgaan van den Nederland-
schen Protestantenbond vinden wij de volgende
beschouwing:
„In de stampvolle Groote Kerk van Rotter
dam, waar destijds eiken Zondag vier diensten
werden gehouden, heeft dr. Chantepie de la
Saussaye het profetisch woord gesproken: „De
geest des tijds gaat de kerk voorbij".
Hij heeft gelijk gekregen. Wij zijn nu zoover.
Wie het niet gelooven wil neme kennis van het
kerkelijk leven, van Noord-Holland boven het
IJ, waar het van verdwijnende hervormde ge
meenten wemelt, of van Groningen, waar de
dominees in vacante gemeenten niet zelden
voor een gehoor beneden de tien moeten op
treden.
Maar de geest des tijds heeft ook de levende
leden der kerken aangegrepen, verricht zijn
werk zelfs onder de allertrouwste kerkgangers.
De klacht is algemeen dat er gebrek is aan
bezieling, het geloof mist stuwkracht, het „feu
sacré" ontbreekt.
De geest van onzen tijd is de geest van
hoogmoed en van heerschzucht. Wij weten te
veel, althans wij verbeelden ons veel te weten
Kennis maakt opgeblazen, vooral oppervlakkige
kennis. De wetenschap heeft 't ons onmogelijk
gemaakt in de schepping te zien Gods wonder
boek, waarin alle schepselen als letteren zijn
en de sterrenhemel is voor ons te veel verbonden
met getallen en banen dan dat wij er in zulk
een mate van onder den indruk kunnen komen
als het geval was bij een minder wetenschap
pelijk onderlegd voorgeslacht
dJrwordf JT1 Van de'«insen af, daar-
aoor worden zij kleurloos.
De techniek heeft den mensch geleerd met
reusachtige krachten om te gaan. Als 'n koning
beheerscht één enkele man zijn machine, dïf
suist door de lucht. Als koningen zitten wij
UmtTi, T>SvUr Van aut0's met motoren van
PK' Dlt heeft de mentaliteit ver
anderd. Dienen is in miscrediet geraakt. Maar
godsdienst was immer een levenshouding voor
en die dienen, minder voor hen die heerschen.
vele kennis heeft uit het Godsbegrip
mp„ ^°ndeJ"baarIijke, geheimzinnige weggeno-
en. De scherpe kanten werden van het Gods-
Deze krasse bekentenis heeft meteen de
natie van een klacht, van een oprechte spflt-
vnnrV-Dw g6eSt d6S tiid3 gaat d6 kerk
voorbij. Maar over dien geest des tijds, die met
aüen godsdienst, geloof en gezag breekt, zijn
wij juist allesbehalve te spreken, die geest des
tuds verontrust ons, zij werkt verrassend, ver
wilderend, bijna verwoestend.
De gemeenten verdwijnen, de kerken worden
riniL Ien' 6J Zijn seen kerkgangers meer,
d zenden en duizenden geven zich bij de volks
lin"' Z6kere ostenta"a op als niet meer
schap °ren tot een bePaald kerkgenoot-
Daar tegenover worden wij opgevreten door
n ff6®-' ,Van hoogmoed en van heerschzucht.
De officieele heerschers en koningen jagen wij
e.?, wij voelen ons zelve koningen, wij willen
v0 heerschen. Wij willen noch kunnen meer
dienen. Wij bannen God zelfs uit, want wij voe
len ons zelve als een God, n-og niet eens in
't diepst van onze gedachten.
Wij meenen maar, dat wij ge-dachten hebben,
dat wij denkers zijn, wij zijn slechts oppervlak
kige praters, zwammers, kletsers. Wij hebben
geen bedienaars van het Woord meer noodig,
wij bedienen zelve het woord en wel zoo pra
lerig, zoo protserig mogelijk.
Wij hebben geen kansel noodig, wij doen 't
wel met het achterbalcon van de tram.
Wij weten te veel, althans wij verbeelden ons
veel te weten. Kennis maakt opgeblazen, vooral
oppervlakkige kennis.
Kennis is macht, hebben wij gedoceerd.
„Bouwt scholen, en wij kunnen de gevange
nissen afbreken", is ons voorgehouden.
Maar de hoogste kennis wordt thans aan
gewend om uit de gevangenis te blijven.
Wij hebben hoogescholen te veel, maar daar
naast moesten nog volksuniversiteiten komen
om ons als nog meer opgeblazen te maken
Lacordaire zeide 't zoo juist, een weinig
filosophie, dat wil zeggen oppervlakkige, on-
gebaseerde filosophie voert van God af, groote
en diepgaande filosophie voert tot God terug.
De klager in de „Hervorming", die tot deze
droeve bekentenis komt, getuigt ondanks zich
zelf van een te laat inzicht.
Want Chantepie de la Soussaye mocht al
voorspellen „de geest des tijds gaat de kerk
voorbij", zij, die de geestelijke opvolgers van
de la Souseaye zijn geworden, hebben wel ge
zorgd, dat deze gevreesde geest des tijds zoo
sterk en zoo spoedig mogelijk werd bevorderd.
Want dezelfde schrijver in „de Hervorming"
gaat nu voort als in een zelfbewuste schuld
bekentenis:
„Uit het Nieuwe Testament werd genomen
wat redelijk was, het wonder ging ter ziele.
Jesus Christus, de mensch, die uit het Gods
geheimenis leefde en dat predikte, werd gede
gradeerd tot een zachtmoedigen rabbi. En van
zijn woorden bleven de „verstandige".
Maar de kerken werden al leeger.
Een mensch kan aanbidden wat grooter is
dan hij, niet het gelijke, want daar legt hij de
hand op. Het christendom is gevaarloos gewor
den, het werd te menschelijk".
Moeten wij naar het oude terug?
Natuurlijk durft de schrijver da.t niet zeggen,
dat gaat in onzen tijd zoo gemakkelijk niet
meer, daarvoor zijn de heeren te ver gegaan.
Maar eenige vage woorden van troost, van
hoop en verwachting heeft hij wel.
„In de crisis van het geloofsleven zal de
deemoed weer haar plaats gaan innemen. En
de heerschzucht wordt verdrongen door den wil
tot dienen. Zwijgen leeren wij weer en....
wachten".
't Lijkt ons maar een schrale troost.
Evenals die van dien predikant, die zich
dezer dagen in de „N. R. Ct." verheugde, dat
de kerken zoo leeg liepen en dat er maar zoo
weinig getrouwen overbleven. Nu kan hij de
kleiine kudde beter overzien en zich meer aan
haar verzorging geven en wijden.
Eenige dagen geleden lazen wij in de pers,
dat de bekende Haagsche predikant dr. G.
Hulsman, voorganger bij den Protestantenbond
te 's-Gravenhage, in moeilijkheden was geraakt
met zijn naaste geestverwanten, die hij zoo
lange jaren voorging.
En thans wordt gemeld, dat deze ds. Hulsman
een beroep heeft aangenomen naar de Her
vormde Gemeente te Drempt.
Heeft de domine in Den Haag niets meer
te doen, klopt hij het stof van de Residentie
van zijn schoenen, en gaat hij den troost van
een misschien dankbaarder geestelijken arbeid
zoeken in het meer vredige Drempt?
Ook dit is teekenend.
Maar zelfs de dorpsidylle van liefde en vrede
werkt vaak ook nog zeer ontnuchterend, zooals
wij dezer dagen in de kerkelijke rubriek van
de „N. R. Ct." lazen:
,De protestantsche kerkgemeente, met haar
lieve, landelijke pastorie, naast het aardige
oude steenklompje, dat dorpskerk heet, zou een
idylle kunnen zijn, ware het niet, dat ook hier
zoo menigmaal de schijn bedriegt, omdat zich
achter dit bekoorlijk ensemble bijna altijd een
te vreezen geheimzinnigheid van stille kracht
schuil houdt, die de argelooze bewonderaar
maar zelden bij de eerste kennismaking gewaar
wordt. De stille kracht aal zich echter bij een
vestiging metterwoon in de idyllische entourage
spoedig aan den nieuweling openbaren en hij
zal kennismaken met het resultaat daarvan in
den persoon van een ontnuchterenden pastor
loci, die al sedert maanden aan de broomkali
is om zijn zenuwen de baas te blijven. Het is
de stille kracht der protestantsche kerk
gemeente, die den beklagenswaardigen bewo
ner der pastorie dit aandeed. En mevrouw ver
telt: „Ja weet u, preeken doet m'n man nog
wel, maar anders ook niet, dokter heeft rust
voorgeschreven".... en dan, haast fluisterend,
de muren hebben ooren: „Verandering van
standplaats zou wenschelijk zijn, 't zijn lastige
menschen hier, o, als ik u daarvan eens ging
vertellen". Wij besparen echter het mevrouwtje,
dat er zich zoo eordaat doorheen weet te slaan,
het pijnlijk verhaal.
Natuurlijk 't is weer de oude geschiedenis-
lastige protestanten, malcontentisme, enfin het
bijna ondefinieerbare stille gewroet en gewurm
van de verschillende elementen, waaruit de
parochie is opgebouwd. Met iets als van ver
bijstering kijken we naar den man, die het
kind van de rekening is; apathisch gedoken in
z'n fauteuil volstaat hij met een bevestigend
hoofdknikken. Ja, lastige menschen
De schrijver in de „N. R. Ct." zegt, dat de
Protestantsche gemeente is ontstaan uit critïek
op het leerstelsel, de kerkinrichting en de kerk
gebruiken van het Roomseh-Katholicisme.
„Maar", vervolgt hij, „er is in het protestan
tisme, dat gaarne prat gaat op zijn vrijheid,
dan ook ontegenzeggelijk een sterk element van
dwang oefening, maar die zich intens afspeelt
en daarom vaak uit het oog wordt verloren bij
de beoordeeling van dit godsdienststelsel. Doch
zij, die uit hoofde van hunne officieele relatie
met een protestantsche kerkgemeenschap dage
lijks in de gelegenheid zijn de protestantsche
vrijheid te genieten, vragen zich wel eens met
bezorgdheid af, of soms de consequenties van
de gemeentelijke automonie en presbyteriale
kerkregeering niet 'leiden tot een nieuwe,
hiërarchiale dwingelandij van onderen op?"
En dan spreken wij nog niet eens van het
leuke verhaal, dat de voortreffelijke dominé
dr. Gunning ons vorige week im Pniël ded, van
het briefje dat een gemeentelid den ouden pre
dikant schreef, en waarin met ergernis werd
geconstateerd, dat dominé zich in vrije oi-een-
blikken weieens verpoosde met het spelen met
een tamme kraai. Dominé was er niet voor de
beesten, maar voor de menschen, al worden
deze laatste in de parochiale terminologie ook
„schapen" genoemd.
Muziek van vroeger en nu
EEN ZELDZAAM EN SELECT GENOT
't Was nog in onze prille jeugd, dat in een
stad als Rotterdam, het eerste Café-concert
geopend werd. En in dat eerste Café-Concert
het oude „Pschorr", dat nu na een halve eeuw
bestaan gesloten werd, was de muziek, waar
het publiek toch eigenlijk om kwam, eerder
hoofdzaak dan de keurig geserveerde con
sumptie.
Consequent hieraan was dan ook dat het café
concert alleen 's avonds geopend was.
Merkwaardig aan dit café-concert was ook,
dat al stonden wij in die jaren nog pas aan het'
begin der vrouwenemancipatie, althans zeker
hier te lande, dat 't juist voornamelijk en bijna
uitsluitend vrouwen waren, die in dezen vorm
ten onzent muziek kwamen maken.
En nu, ook dit is weer historisch merkwaar
dig, zijn de Wiener Dames-kapellen, die toen
zoo algemeen in zwang waren, zoo goed als ver
dwenen en hebben de musiceerende vrouwen
weer plaats moeten maken voor de heeren van
het strijkje.
De musicus heeft de laatste tien jaren wel
een goede kans gemaakt.
Vroeger hadden wij muziek in den tuin bij
mooie zomerdagen, meestal dan nog militaire
muziek, waarbij de beroemde Grenadiers en Ja
gers in de voorste rij stonden.
In lna Boudier Bakker's boek van „De klop
op de deur" kunnen wij lezen van de stichting
van het Amsterdamsche Concertgebouw en den
groei van het even roemruchtige Amsterdam
sche Orkest, welk voorbeeld door andere ste
den als den Haag en Utrecht werd gevolgd.
Maar bij dit al bleef het concerteeren toch
maar een zeldzaam en een select genot.
De musicus van minder voorname standing
moest zich maar bepalen tot het spelen op brui
loften en partijen, waarbij dan de viool en de
piano een simpel bondgenootschap sloten.
Maar het menschdom scheen aldoor meer be
hoefte te krijgen aan muziek.
Daar kwamen eerst de bioscopen, die noodza
kelijk om begeleidende muziek vroegen. Toen
kwamen de jaren van den oorlog, die blijkbaar
muziek noodig hadden om ons de dagelijksche
zorgen en angsten te doen vergeten.
En het strijkje deed zijn intrede in de café's
en in de dancings.
Wij kregen tea-concert, dinerconcert en
avond-concert.
En de radio meende, dat dit nog niet genoeg
was, en schonk ons bovendien nog de lunchmu-
ziek, die in den vroegen voormiddag, zoo niet
al in den morgen begint.
Wij musiceeren ons door het leven. Wij heb
ben de radio, de gramophoon, wij hebben het
strijkje in café's en restaurants, wij hebben
de Jazz-band meer speciaal voor den dans.
En toen kwam daar nog bovenop de musi
ceerende film.
Maar och, door die musiceerende film
kwam na de hausse der laatste jaren opeens
weer de zorgelijke baisse voor de 'musici.
Door de groote vraag was er een ontzaggelijk
leger van musici gekweekt en bovendien van
uit de lage valutalanden kwam nog een leger
van huitenlandsche musici, begeerig op den
solieden gulden en rijksdaalder, ons goede va
derlandje binnengestroomd.
En waar de musiceerende film 't al meer en
Minister Ruijs de Beerenbrouck opent het
P. E. N .-Congres in de Ridderzaal
te 's-Gravenhage.
meer buiten de heeren af kon werd ook voor
deze zoo gewaardeerde kunstenaars, om natuur
lijk niet te spreken met de gebruikelijke woor
den van ons bekend vaderlandsch spreekwoord
de spoeling weer dun.
Er werd aangedrongen op een sluiting der
grenzen voor de buitenlandsche vakgenooten,
onze Hollandscke musici konden zelve de be
hoefte wel aan.
Maar nu werden den armen kerels weer an
dere en nieuwe eischen gesteld ze moeten niet
alleen een heel wereldrepertoire van „Schla
gers" en populaire wijzen in hun hoofd hebben
maar zij moeten, willen zij in de gunst en re
commandatie vallen, ook vooral kunnen be
schikken over een „on-Hollandsch uiterlijk", en
bij voorkeur „van een donker type" zijn, om
zoo doende eerder voor echte Tziganen te
kunnen fungeeren. Als- wij ons de vroegere Da
meskapellen herinneren, dan was dat voorna
melijk eenvoudige strijkmuziek, violen en een
bas-bas-bas, geaccompagneerd door de piano.
Maar kijk nu een modern orkest eens aan,
zooals dat tegenwoordig moet optreden, 't Lij
ken bijna goochelaars, jongleurs, we zouden
haast zeggen muzikale clowns, met al die exen-
trieke verschillende instrumenten, die zij beur
telings moeten bespelen. Elke man moet min
stens een drie of viertal instrumenten weten
te hanteeren.
De viool wisselt met de saxophoon, de schuif
trompet, de accordeon, en in de instrumenten
zelve worden telkens weer andere kokers en
schuiven gezet om de verschillende geluiden
weer ie dempen of een anderen toon te geven.
En vóór de heeren, aan hun voeten zagen wy
ook nu een soort van metalen Garibaldi-boeden
in zilver- en goudkleur opgesteld, in wier bol-
ten en holten zij telkens weer met hun instru-
1 menten ond-erdoken.
t Is met zoo doodeenvoudig om een modern
musicus te zijn.
Vroeger is er in de pers er als eens een sluier
opgelicht over wat deze muziekmakers in
restaurant en avondlocaal aan muziek in 't
hoofd moeten hebben, om eiken veeleischenden
bezoeker naar believen te bedienen
Maar het kranigste van alles hebben wij zoo
pas in het land der echte zigeuners beleefd
Op een avond gingen wij ons „Abendessen"
nemen in een der vele aangename restaurants
van Budapest. En als dan de chef een voortref
felijk verzorgd menu serveert, dan dient men
daaraan ook de verschuldigde aandacht te
wijden.
Maar naast het selecte menu was daar ook
een zigeunerstrijkje van zes man. Geen heeren
in smoking en lakschoenen of in een andere
meer romaneske kleedij maar zes eenvoudige
lieden, die in hun pretentieloos confectiepakje
zoo achter hun toonbank of werktafel schenen
weggeloopen.
Zij speelden geen „Schlagers", noch Wiener
Operettes-walzen, geen klassieke noch moder
ne muziek, de menschen hadden geen blad mu
ziek voor hun oogen. Maar heel den langen
avond in een ruk door speelden zij in een stij
gend tempo melodieën, die hun zoo uit het hart
vloeiden, die zij gezamenlyk met en op elkaar
spontaan componeerden. En als in één ban van
bekoring schoven de gasten zich stil van hun
tafeltjes af om in een halven knng rond de sim
pele spelers ademloos te luisteren naar wat de
ze kunstenaars uit hun viool, bas, clavecimbel
en klarinet wisten te tooveren.
En tot onze uiterste verbazing wist men ons
nog te vertellen, dat deze menschen, die een
muziek creëerden, zooals nog nimmer onze
ooren had gestreeld, de voorman uitgezonderd,
theoretisch nog zelfs geen noot kenden, noch
verstonden.
Amper konden zij op ons verzoek hun eigen
naam neerschrijven. Maar dien avond hebben
wij voor 't eerst in ons leven echte dichters
ontmoet en bij ons heengaan met eerbied ae-
groet.
INENTING
Op Maandag 29 Juni a.s., 's namiddags van
1 tot half 2 uur zal in een der lokalen der
O. L. S. gelegenheid worden gegeven tot koste-
looze inenting en herinenting,
SCHOOLREISJE
De kinderen der hoogste klasse der O L.
School maken Vrijdag a.s. het jaarlijiksche
schoolreisje naar Wassenaarsche slag.
GEMEENTERAAD
De heer G. Boer heeft zijn benoeming tot
lid van den Gemeenteraad van Vlist niet aan
genomen. Als zoodanig is bij besluit van den
voorzitter van het Centraal Stembureau be
noemd verklaard de heer P. van Dam, die de
benoeming heeft aanvaard.
BENOEMD
Tot tijdelijk onderwijzer aan de openbare
lager© school B in de afd. Sluipwijk hebben B.
en W. benoemd d,en heer J. A Kruipers te
Utrecht.
•eg
•A
DORA ASSELBERGS
en
JOOP KRAFT.
Bergen op Zoom, Stationsstraat 28.
Groningen, N. Ebbingestraat 64.
Receptie Zondag 28 Juni van 2%—
uur Stationsstraat 28, Bergen
op Zoom. gm 9
AUFGEBOT. Die Ehe wollen mit.
einander eingehen:
1- der Bergmann KLEMENS PE
TROL, wohnhaft in Gladbeck,
016 Hausangestellte ANNA MA-
RIA SIEDLAOZEK, wohnhaft in
Gladbeck.
Gladbeck, den 19. Juni 1931.
Der Standesbeamte.
De Heer en Mevrouw
STUYTLEEUWENBERG
geven kennis van de geboorte
hunner Dochter
JUSTINE.
Haarlem, 20 Juni 1931.
Tuinwyklaan 14.
Herplaatst wegens misstelling
A. RONDEMA
H. RONDEMATimmermans
geven met vreugde kennis van 'de
geboorte van hun Dochter
SUSANNE.
Tilburg, 21 Juni 1931.
Heuvelstraat 6.
De Heer en Mevrouw
Dr. W. R. HEERE—RODENBURG
geven kennis van de geboorte van
hun Zoon
WYBO PAUL.
Rotterdam, 21 Juni 1931.
Bergsingel 100a.
Heden overleed te Heerlen tot
onze diepe droefheid, na een
kort, doch smartelijk lijden, voor
zien van de H.H. Sacramenten
der Stervenden, in den ouderdom
van 36' jaar, onze lieve Dochter,
Zuster en Behuwdzuster,
Echtgenoote van
Dr. Aug. Widdershoven.
Uit aller naam,
Mevr. Wed. DANKELMAN
Van Rooy.
Haarlem, 20 Juni 1931.
De Heer en Mevrouw
SMALBROEK—VAN ZIJL,
zeggen hartelijk dank voor de vele
blijken van belangstelling onder
vonden b. d. geboorte van hun Zoon.
8218 5
Veiling Vrijdag 26 Juni 1931
AfslagVrijdag 3 Juli 1931
telkens des namiddags om 11 uur
in het Gebouw van den R. K. Volks
bond aan de Lange Haven 71 te
Schiedam door Notaris A. HOEK
Voor de vele bewijzen van deel
neming. ontvangen by het over
laden van onzen lieven Man, Broe-
der, Behuwdbroeder en Oom, den van:
Heer I PERCEEL EEN:
H. J. B. DUNGELMANN, 1 Het winkel- en woonhuis met erve
betuigen wij onzen harteiyken dank.
Uit aller naam,
W. C. DUNGELMANN—
Henneveld.
's-Gravenhage, Alexanderplein 22.
8212 11
en tuin te Schiedam aan de
Heden overleed tot onze diepe
droefheid, na voorzien te zyn
van de H.H. Sacramenten der
Stervenden, in het St. Francis-
cus-Gasthuis, onze geliefde Echt
genoot en Vader, de Heer
in den ouderdom van 56 jaar.
Uit aller naam,
M. G. SPOORvan der Hoven
en Kinderen.
Rotterdam, 20 Juni 1931.
Schelfstraat 10.
De H. Mis zal plaats hebben
Woensdag 24 Juni in de Kapel
van het St. Franciscus-Gasthuis
ten 8 uur, waarna de begrafenis
op de R. K. Begraafplaats,
Crooswyk.
Volstrekt eenige kennisgeving.
♦i,
Heden overleed tot onze droef
heid, na voorzien te zün van de
H.H. Sacramenten der Sterven
den, onze geliefde Moeder en
Behuwdmoeder,
Weduwe van den Heer
Christianus de Valk,
in den gezegenden ouderdom van
büna 95 jaar.
A. W. DE VALK
J. F. DE VALK
C. T. M. DE VALK—
van Dam
Rotterdam, 21 Juni 1931.
St. Mariastraat 48.
De Uitvaartdiensten zullen ge
houden worden op a.s. Woens
dag 24 Juni in de Parochiekerk
van den H. Jozef (West Kruis
kade) de stille. HJï. Missen ten
7, 7K en de plechtige gezongen
H. Mis van Requiem ten 9 uur,
waarna de begrafenis uit de
Kerk.
Eenige en algemeene kennisgeving
Tot onze diepe droefheid over
leed heden, zacht en kalm, voor
zien van de H.H. Sacramenten
der Stervenden, in den ouder
dom van 49 jaar, onze geliefde
Zuster, Behuwdzuster en Tante,
Mejuffrouw
Gendt:
J. B. J. M. COENDERS
G. J. M. COENDERS—
Van Oppenraay
en Kinderen
Horst:
M. J. W. KELLENAERS—
Coenders
H. J. P. KELLENAERS
Doornenburg:
A. G. J. P. TERWINDT—
Coenders
TH. J. G. TERWINDT
Overtuigd van Uwe deelneming
bevelen wq de dierbare Over
ledene in Uwe gebeden aan.
Horst, 20 Juni 1931.
De plechtige Lykdienst en be
grafenis zal plaats hebben te
Horst in de Parochiekerk St.
Lambertus, op Woensdag 24 Juni
1931 om 10 uur.
Bijeenkomst 9 3-4 uur in het
St. Antonius-gesticht.
WILT GE T.OT
WELVAART
GERAKEN?
REGELMATIG
een
De Notaris H. B. E. BLAISSE, te
Schiedam, zal op Vrijdagen 26 Juni
en 3 Juli 1931, bu veiling en afslag,
kadaster Sectie L no. 2050, groot
3 Aren 62 centiaren.
Grondbel. f 37.76. Straatbel, 10.35.
PERCEEL TWEE:
Het winkel- en woonhuis met erve
te Schiedam aan de
kadaster Sectie L no. 1731, groot
50 centiaren.
Grondbel. 11.67. Straatbel, 3.24.
PERCEEL DRIE:
Het pakhuis met erf en boven
woning te Schiedam aan de
kadaster Sectie B no. 552, groot
54 centiaren.
Grondbel. f 7.40. Straatbel, 2.04
PERCEEL VIER:
Het huis, pakhuis, erf en gang
te Schiedam aan de
kadaster Sectie B nos. 2556, 2557,
zaös en 549, samen groot 58 cen
tiaren.
Grondbel. 12.65. Straatbel, f 3.51.
PERCEE-LEN VIJF en ZES:
Twee afz. te veilen Panden, elk be
staande uit beneden- en bovenhuis
met erven te Schiedam aan de
kadaster Sectie M nrs. 2028 en 2029,
resp. groot 1 are 27 c.A. en 1 are
31 c.A.
Grondbelasting 29.37 per perceel.
Straatbelasting 8.19 per perceel.
PERCEEL ZEVEN:
Het Woonhuis met erf te Schiedam
aan de
telkens des v.m. 11 uur in het
Gebouw van den Ned. R. k. Volks- iladaster Sectie I no. 2101, groot
bond, te Schiedam, in het OPEN-
RAAR VERKOOPEN
Een Winkel- en Woonhuis met
Bakkerij, Bergplaats en Erve, te
Schiedam,
m. gang uitkomende aan de Nieuwe
Sectie B. nos. 1289 en
2378, groot 1 Are 68 c.A.
Het Pand bevat beneden: winkel
achterkamer, keuken en bakkery'
en boven: twee kamers en zolder
met kamer.
Grondbel. 45.42. Straatbel, 12.63.
Aanvaarding en betaling 3 Augus
tus 1931.
Bezichtiging Woensdag èn Donder
dag 24 en 25 Juni 1931, van 1012
en van 24 uur.
Inlichtingen ten kantore van voor
noemden Notaris, Dam 8, te Schie
dam. 95445S 35
73 c.A.
Grondbel. 10.69. Straatbel, 2.97.
Aanvaarding en betaling 30 Juni '30.
Bezichtiging: Woensdag 24 Juni,
Donderdag 25 Juni, Woensdag
1 Juli, Donderdag 2 Juli a.s., des
voorm. 1012 uur en des namidd.
24 uur, op vertoon van een toe-
gangsbewqs, afgegeven door Nota
ris A. Hoek. te wiens kantore aan
de Lange Haven 97 (Telef. 68389)
nadere inlichtingen zyn te bekomen.
9512S 81
IN DE
5 regels 0.50
10 regels 1.—
15 regels 1.50
Munten uit door bijzonder goede
kwal. kristalhelder glas, absoluut
zekere sluiting, extra sterke ringen,
vo11e garantie, uiterst lage prijzen
GLAZEN SMAL MODEL
V2 3U
1 Liter
GLAZEN WIJD MODEL
2 Liter
KOMT ZONNESCHIJN
Leer- en Moquette ameubl., Dres
soirs, Divans. Karpetten, Spiegels,
Linoleums enz. Simonstraat 4457
naby Schiekade, R'dam. Tel. 41541
6447
Terstond gevraagd
boven 17 jaar. Brieven onder no.
1617S Bur. van dit Blad.
HOOGSTRAAT 23 SCHIEDAM
Ruime keuze aigepaste kachelzeilen, Tochtdekens, Plucbette Gordijnen,
diverse Talelkleeden enz. enz. Gontuneerende prijzen, 646S 10
Dagmeisje voor halve dagen van
9 2 uur in gezin zonder kinderen.
Aanm. 's av. na half 8. Mevr. v. d.
Heyden, Beukelsdqk 20b, R'dam.
13804
Groote
te huur langs hoofdverkeer- en
spoorweg te Breda. Bevragen Wed.
v. ElewoutDielissen, Oranjeboom
straat 34, Breda. B 28
v.g.g.v. Brieven onder no. 1618S
Bureau Nieuwe Schied. Courant,
Koemarkt 4, Schiedam.
Hoofdagenten en Agentessen ge
vraagd voor den verkoop van de
alom bek. Unie-Oblig. Hooge prov.
Br. of adr. Leesbibl. Jac. Catsstr. 68
Rotterdam. 2511
Prachtig Vrij Bovenhuis Philips
van Bourgondiestraat, 7.per
week. C. J. Roggeband, Schiedam-
scheweg 157a, R'dam. Tel. 31718.
1615S
DEZE PRIJZEN ZIJN COMPLEET MET RING EN DEKSEL.
INMAAKKETEL, 32 cM. met houder, 6
veeren, thermometer en receptenboekje
GUMMIRINGEN, extra sterk 0.08 0.05
BEUGELS, vertind 0.^8 0.05
INMAAKGLAZENBORSTEL 0.45
FLESSCHENOPENERS „Mirakel" Q.4Q
THERMOMETERS, gegarand. goed werkend 0.35
THERMOMETERS, compleet met huls 0.50
GROENTESTAMPERS, zeer practisch 0.15
POST- EN TELEFONISCHE ORDERsTZT! I
WORDEN MET SPOED UITGEVOERD I tL. 5/900
«OTTERDAM
I
