Congres..Tito.. Congr es.. Tito"
„Geen feesten meer" decreteert
de Maarschalk
Leerschool van het Gebed
VOEDING voor a. s. moeders
Een roman over de christelijke liefde
IN- EN UITVOER IN OCTOBER
WEER HOGER
59
Diezelfde avond heeft echter een
overdadige receptie plaats
Katholieke officieren
congresseren in
Den Bosch
„Ik ben Keinak'
Niet voor tivee eten en niet te veel zoetigheid
GOD EN ZIJN WERELD
iTdfk ifrt' u-16' <-• 82 37>
ZATERDAG 25 NOVEMBER 1950
PAGINA 5
mm
Heer discipline noodzakelijk
Verlaging van de rantsoenen
MICHAEL REDGRAVE NAAR
-ONS LAND
En toch overdaad
Versterking der geestelijke
weerbaarheid, nodig
DEKKINGSPERCENTAGE
STEEG TOT 76 (V.M. 71)
Realistisch spel over de
Nieuw-Guinea-Missie
DE IMPASSE IN DE STATEN
VAN SURINAME
Ned. regering dringt aan op
verzoening
DAMRUBRIEK
COCHRAN ZONDAG IN
NEDERLAND
Twaalfhonderd vrouwen begroetten Tito enthousiast op haar congres in
Zagreb. Sommigen boden hem geschenken aan. Het was een overweldigende
aanhankelijkheidsbetuiging.
(Van onse speciale verslaggever)
ZAGREB, November 1950.
In de met vele nètionale en communistische vlaggen en een borstbeeld
Van maarschalk Tito versierde hal van het jaarbeursgebouw schreeuwen
twaalfhonderd vrouwen hartstochtelijk om de verschijning van haar leider.
CongresTitoCongres.... Tito!"
Minutenlang herhaalt men die massale kreet op de monotone cadans van
vierwn-twintighonderd klappende handen. Men is eenvoudig niet tot
bedaren te brengeit. Tenslotte slaagt de voorzitster erin zich verstaanbaat
te maken.
Het verzoek is aan kameraad Tito overgebracht. We moeten verder
afwachten"
En daarmee zet het Congres van de antifasistickog Fronta Zena. Yugo
slavye: de grootste communistische vrouwenorganisatie met afdelingen tot
in de verste uithoeken van het land zich aan haar tweedaagse besprekingen.
hebben een «orgeiyke toestand geseha-
verder reduceren van
onvemuidel«k. Maar er
vvrkwi tin^ °P veel bespanrd worden,
rvn niw f »»et meer voorkomen.
J i*"?" ^sobering moet doorge-
enkelen t Geen Privilege» meer voor
h«. l èJ' bet gehele land werden vele
oaiiKettcn en recepties en feesten gege
ven. Dat kan niet meer. Dergelijke din
gen behoren tot het verjeden. Een een
voudig toast fs voldoende om iets te vie
ren. Daarmee zal men uit de impasse van
het ogenblik komen.
Zondagmorgen half negen.
De twaalfhonderd congressisten ritten
Vt'esr op haar plaatsen in de hal. De po-
litie heeft zorgvuldig alle kaarten gecon
troleerd. Er Is geen onbevoegde binnen.
In grote spanning wacht men. Een offi
ciële mededeling over de komst van Tito
is Uit veiligheidsoverwegingen niet ge
daan. Iedereen begrijpt echter, dat de
maarschalk aan het dringende verzoek
half uur. Ineens ontstaat er beroering,
„Drug Tlto...,„" fluistert men.
Maarschalk Josip Broz Tjto en zijn ge
volg komen de hal binnen, Ben sterke
militaire bescherming begeleidt hem. De
vrouwen begroeten hem enthousiast. Het
applaus zwelt aan tot een ovatie, leder-
een staat overeind. Sommigen dringen
naar voren. Twee, driemaal heft Tito
zijn hand op om het gejuich te stoppen.
Het is tevergeefs,
„Drug Tito..,. Kameraad Tito!
Men blijft roepen. Tito staat op uit zijn
grote fauteuil op de voorste rij. De
geestdrift laait nog meer op. Tenslotte
beklimt hij het podium en houdt voor de
vuist weg een rede van meer dan een
uur. Eenvoudig en met groot gemak
spreekt hij. Er gaat charme van hem Uit
al zijn zijn ogen koud en uitdrukkingloos.
Maar zijn woorden schijnen uit het hart
te komen. Men hangt aan zijn lippen. En
steeds weer uit men zijn bijval met een
stormachtig applaus en een in spreekkoor
aanheffen van zijn naam.
„TitoTitoTitoTito
Tito spreekt openhartig.
Er klinken woorden van dank en be
wondering, maar pok van kritiek en
waarschuwing. Het is klare taal, die de
harten beroert. Meeslerlijk weet hij °P
het vrouwelijke sentiment te speculeren.
Als een geboren volksredenaar brengt hij
de juiste dingen in hot juiste licht naar
voren. Ademloos luistert men naar zijn
rede. Overal spieekt hij over: over de
inspanning van de vrouwen in het verle
den en de noodzaak om zich nog meer
inspanning te getroosten. Hij heeft het
over do gezinnen met veel kinderen en
hun nut m de nieuwe staat,
Krachtig dringt hij aan op meer disci
pline. Men moet in het oog houden, dat
•de eigendommen van de staat de eigen-
domuien van het volk zijn. Die moet men
ontzien ais de eigen bezittingen.
Ook over politiek heeft hij het In de
eerste plaats natuurlijk de bedreiging
van de kominformstaten en de provoca
ties aan de grenzen. Er heerst eenter
geen oorlogspsychose en men is ook met
bang voor een oorlog. Maar 't is belache-
]ijk om de wereld te doen geloven, dat
Joegoslavië met een totale bevolking van
zestien milüoen zielen Rusland met een
leger van zestien millioen zou willen aan
vallen. Maar op alle mogelijke manieren
probeert Moskou Joegoslavië in een on
gunstig daglicht te stellen. Maar de rest
van de wereld kan zich ervan overtuigen,
dat het niet waar is. Er bestaat ontevre
denheid in Joegoslavië. Niemand wil dat
on! kennen. De mensen klagen echter
openlijk en men is vrij dat te doen. Maar
het zal tl'et leiden tot een burgeroorlog,
waar Rusland op hoopt om dan in troebel
water te kunnen vissen.
De volle hal valt hem bij.
„Wij zfjn van TitoTito is van ons!"
roept men. Het is een bijna overdreven
aanhankelijkheids-betuiging. Maar het
patriotisme leeft hier zeer sterk. Het is
de basis van het Joegoslavische karakter.
En dat speelt een belangrijke rol.
Dan komt de, economische toestand.
„Er zijn nieuwe bezuinigingsmaatrege
len nodig kondigt Tito aan. De
droogte en de blokkade van het oosten
De acteur en fllmspeler Michael Red-
grave zal enkele v-oordrachtsavonden in
Nederland geven. Op 13 en 14 December
in de Kleine Com-edie te Den Haag en op
18 en 17 December in de kleine zaal van
het Concertgebouw te Amsterdam.
Michael Redgrave zal twee verschillen
de programma's ten gehore brengen: een
Shakespeare-programma met fragmenten
Uit, .Hendrik V". ..Richard II", „Hamlet".
..Macbeth" cn „King Lear" en ©en nieuw
Programma van sprookjes van Andersen
met o.e. „De sneeuwkoningin'', „Grote
Klaus en kleine Klaus" er. „De herderin
da schoorsteenveger".
„Tito... TitoTito
Men betuigt zijn instemming. Rhyth-
misch slaan de handen weer op elkaar.
De hal davert ervan.
Tito gaat vex-der.
.En als er iets iskomt naar me
jullie"" °pen voor leder van
Met een uitnodigend gebaar spreidt hö
zijn armen. Daarmee zweept hil het con
gres op tot een schier hysterisch enthou
siasme. Het Is weliswaar de room van de
communistische vrouwen van simpele
boerinnen tot. ministers toe. Maar de
spontaneïteit maakt op zich zelf toch in
druk.
.Broeder TitoBroeder Tito!" roept
men.
„Als een vader is hij.... overstemmen
anderen. De hal neemt die woorden over.
Het is een machtige manifestatie van
liefde en eerbied en aanhankelijkheid.
Deze vrouwen menen het ook zeker. En
in zijn stemmige, zwarte uniform met
rode galons over de pantalon en de ver
sieringen van zilverdraad op kraag en
mouwen staat maarschalk Tito daar als
krachtige rots in die zee van geest
drift. En in het hart van de eens eenvou
dige metaalarbeider moet veel omgaan.
*h het prachtige staatspaleis van de
V olkst epubliek Kroatië is er diezelfde
avond een luisterrijke receptie Alles
straalt in het feestelijke licht van kristal-
Icn kronen. In de vorstelijke zalen met
kostbare tapijten en gordijnen van zware
zijde en historische schilderstukken aan
de wanden
Ook
causeert
mers aan het congres (waaronder drie
Nederlandse vrouwen). In vlot Duits
geeft hij antwoord op de meest uiteenlo
pende vragen. Een tolk vertaalt zijn
antwoorden In het Engels. Maar scherp
let Tito op, of die vertaling wei over
eenstemt met zijn bedoelingen. Al spreekt
hij geen Engels toch schijnt hij de taal
wel te beheersen.
„Wat is 't hier nu eigenlijk......" vraagt
een van de dames, „socialisme of commu
nisme?"
Tito trekt eens aan bet kleine pijpje,
waaruit hij onafgebroken de ene sigaret
na de andere rookt. Dan geeft hij een
onomwonden antwoord-
„Nu is 't nog socialismemaar we
streven ernaar communisten te worden".
Anderen bestormen hem. Er schijnt
zeer veel charme van hem uit te gaan.
Alle vrouwen zijn diep van hem onder
de indruk. Ook de met-communisten. En
met bewondering kijkt men naar zijn
hand, waaraan een ring met een diamant
zo groot ais een kers prijkt.
Maar het meest geïmponeerd is men
toch wel van de buffetten, waaraan de
gasten zich te goed kunnen doen. Een
overdaad aan kostelijk voedsel staat er te
kust en te keur. Prachtig-opgemaakte
schalen met fazanten. Smakelijke vissen,
die eruit zien als zalmen. Vleesschotels in
allerlei vaneteiten. Er is kaas en gebak
en frtiit- Amandelen en andere eetlust*
opwekkenae versnaperingen. Likeuren in
soorten en rode en witte wijnen. Alles
in overvloed. Men lacht en eet en drinkt
En het geheel speelt rich af in de vor
stelijke sfeer van een historisch paleis.
Het herinnert wei erg weinig aan het
leven m een volksrepubliek, die door
armoede en honger bedreigd wordt En
vooral aan de ernstige woorden over ver
sobering, welke maarschalk Tito enkele
uren eerder op het congres gesproken
En terwjjl de feestelijke receptie in
volle gang is, staan buiten mensen in de
koude avond in de rij voor een stalletje,
waar men gepofte kastanjes verkoopt
Een klein zakje vol kost ruim een gul
den. Maar ze verdrijven tenminste het
holle gevoel van een lege maag
De algemene RK. officierenvereniging
is Vrijdag en vandaag voor een tweedaags
congres in Den Bosch bijeen. De voorzit
ter der Bossche afdeling, overste L. F. C.
Potjes, sprak het begroetingswoord uit,
waarna de algemeen voorzitter, generaal-
majoor J, A. Sitsen, uit Breda, de jaar
rede hield.
Geconstateerd mocht worden dat er een
goede samenwerking bestaat met de zus
terverenigingen en de Kath. stads- en
vakorganisaties. Met de K.N.I.L.-officie-
ren is er een contact, dat naar tevreden
heid verloopt. Het contact met de gedemo
biliseerde reserve-officieren wordt aan
gehouden. Thans telt de A.R.K-O. een dui
zend leden. Er is in alle afdelingen een
verblijdende activiteit.
Een rapport over de Katholieken in de
Strijdkrachten, toegezonden aan alle af
delingen, werd besproken door de réserve-
kapitein drs J. Hornix en de aalmoezenier
majoor W. G. Vroom.
Eerstgenoemde wees op het grote euvel
van deze tijd: een eenzijdig uitgroeien van
de techniek, waarmee de geestelijke groej
geen gelijke tred hield. Er is gebrek aan
religieuse ijver, met als gevolg verslap
ping en miskenning van de dingen des
geestes. Noodzaak is: versterking van
geestelijke weerbaarheid en samenbunde
ling van alle Katholieken, zowel officie
ren en onder-officieren als alle anderen,
die de geest willen redden.
In zijn toelichting op bet rapport, zeide
majoor Vroom dat het aantal dienstplich
tige Katholieken meer dan 40 pet. be
draagt. Er is verslapping en achteruitgang
van geloofsleven. De A.R.K.O. heeft daar
om mede tot taak te waken voor de gees
telijke verzorging van militairen.
Vandaag. Zaterdag, wordt het eongres
voortgezet en zullen de congressisten offi
cieel ten gemeentehuize van Dén Bosch
ontvangen worden.
De Nederlandse te- en uitvoer bereikte
in October opnieuw een recordhoogte.
Volgens de voorlopige gegevens van het
C.B.S- bedroeg de waarde van onze invoer
in deze maand 740.000.000, of 86.000.00U
meer dan in September. Nog belangrijker
was de stijging bij onze uitvoer. Deze ver
meerderde nl. met ƒ06.000.000 en bereikte
to October een bedrag van 562 000.000.
Als gevolg hiervan steeg het dekkings
percentage van 71 te September tot 78 in
October. In October van het vorige jaar
was dit cijfer echter 87.
Enkele vergelijkende cijfers zijn opgeno
men in onderstaand overzichtje tin l
millioen);
Dekkings
tavoer
Uitvoer
percentage
October
1939
11S.0
SM
73
Idenj
1949
«9.1
296,2
69
Idem
t«50
«35,4
419,2
October-
1919
434,9
377,5
87
September
X»5#
653,5
466,5
71
October
1950
739,8
IS2.2
76
De belangrijke stijging van onze invoer
komt voor een belangrijk gedeelte voor
rekening van de verhoogde import van
oliehoudende zaden, plantaardige oliën en
vetten, ijzer en garens en weefsels. Tegen
over deze verhogingen staat echter een
min of meer aanzienlijke daling van enkele
andere posten, waarvan vooral de granen
genpemd moeten worden.
Bij de uitvoer gaven de textielproducten
en de post oliën en vetten de belangrijkste
vermeerdering te zien. Daarnaast kan ge
wezen worden op een aanzienlijk ver
hoogde export van electrische machines,
aardappelen, tin in blokken en vlees. Hoe
wel ook in deze maand de uitvoer van
bloembollen nog zeer omvangrijk was,
bleef deze niettemin belangrijk beneden
het peil van September, Een aanzienlijke
daling valt eveneens voor de aardolie
export waar te nemen.
In de navolgende staten vindt men een
gedetailleerd overzlbht van de in- en uit
voer voor de voornaamste goederensoor
ten tin 1 millioen):
Oct. Maandgem. Sept.
1950 Jan./Qct. t95fl 1950
INVOER X)
Totaaj
w.v. slachtvee en
vlees
739,6
4.3
635,4
4,1
553,3
3,6
Granen, zaden.
peulvruchten en
meel daarv. (heb.
olteh. zaden)
w.v, granen
Veekoeken
Plantaardige en
dierlijke oliën en
vetten
Ruwe tabak
Kolen, cokes en
briketten
Minerale oliën
Ertsen
Plaat, staaf, pro
fiel en bandijzer
(ine}, blik)
Fabr. van Uzer en
Staal
Qnbew. en eenv.
bew.-nonf. met,
Electr. machines,
toestellen
UITVOER X)
waarv. vlees, vis.
schaal- en schelp-
tinei. conserven)
w.v. vlees (teel.
conserven)
Melk. zuivelprod.
en eieren
Granen, zaden en
peulvruchten
Groenten en fruit
(vers en vgrdrz.)
Aardappelen
Plantaardige en
dlerl. oliën en
vetten
Suiker en suiker
werken
BloemboUen,
Planten e.d
Minerale oliën
Kolen, cokes en
briketten
Tin te blokken
Ruw ijzer, staal
en schroot
Fabrikaten van
ijzer en staal
Electr. machtnes,
toestellen e. delen
Garens, weefsels,
Stoffen en touw
82,6
(42,9)
»,0
1.6
«49
(8941
23,0
3.7
63,5
(34,7)
13,4
6,5
10,2
6,7
14,3
7,6
19.»
49.3
16,7
20,6
40,2
16,4
17,1
83,a
19,3
14,1
2S,0
36.»
21,S
32,1
19,2
23,5
13,1
30.»
t '9,2 174
-Oct. Maandgem.
I960 Jan./Oet. 1950
IT.»
Sept.
1950
562,2
619,2
465,5
31,1
26,4
13,1
(13,1)
(15,9)
(9,4)
87,4
65,6
«3,1
9,9
7,8
6,1
19,6
12,5
19.8
5,8
16,1
4,5
28,1
H,1
10,5
7,8
7,9
3,7
30,9
20,3
13,2
23,2
48,3
34,8
3,9
14,6
4,6
10,2
3,9
7,1
7,1
5,4
5,0
16,5
16,5
10,1
30,4
33,2
30,7
57,5
38,6
41,0
't, Gaat alweer naar Sint Nicolaas en
Kerstmis, en als we dan constateren hoe
de boekhandel ons overstroomt met dikke
catalogi met allemaal nieuwe uitgaven, en
de dagbladen onj iedere avond kolommen
voorzetten met recensies van de jongst
verschenen romans, dan lijkt 't ons toch
niet onredelijk om ook eens een keer de
aandacht der lezers te vestigen op een
mooi gebedenboek.
Een contemplatieve monnik uit een
streng buitenlands klooster heeft er zich
toe gezet onder de titel „Nova et Vetera"
een gebedenboek samen te stellen voor
de mensen in de wereld, gelijkelijk voor
onze mannen en vrouwen, meisjes en
jongens, die in onze drukke en verwar
rende tijd er toch naar moeten streven
de eeuwige zaligheid te bereiken door
God te zoeken, en te trachten met Hem
in contact te blijven.
Men zou de vraag kunnen stellen: heb
ben wij nog geen kerkboeken genoeg?
Zeker de keuze is veel en groot, méér
ben wij nog ge enkerkboeken genoeg?
gebeden wordt. Algemeen is tegenwoor
dig de klacht dat er zo weinig gebeden
wordt, en dat juist in een tijd dat er zo
dringend gebeden moet worden.
Als straks de ramp van pen ïxieuwe
wereldoorlog ons overkomt, dan stromen
onze kerken te morgen en te avond vol.
en wordt de hemel een heilig geweld aan
gedaan, maar zo lang 't nog niet zo ver
is, lopen en bidden wij nog niet hard.
Onze kerkelijke verplichtingen komen wij
nog wej na, maar de echte smaak voor
het gebed schijnen wij te hebben ver
loren. Wij hebben voor bidden geen tijd
i te druk en te jaehtig, wij
worden teveel door aüe levensomstandig-
besli
meer, wij leven te druk en
-rdi
genomen. Alsof 1
een voorname levensomstandigheid is.
heden in
lag
Alsof bidden
s bidden dan zo moeilijk? Deze vraag
moet hier beantwoord worden met een
hartgrondig ja.
De contemplatieve monnik, die boven
genoemde gebedenbundel samenstelde,
heeft zich naar eigen erkentenis gedu
rende vyf en twintig jaren onx zo te
zeggen gespecialiseerd in het gebed, het
beoefend in al zijn vox-men, er zijn voor
naamste bezigheid van gemaakt, het bo
vendien bestudeerd in zijn theorieën, en
geobserveerd in de practijk bij zich zelf
en anderen. En aan de slotsom van zijn
bevindingen gekomen, moet hij bekennen
dat bidden allesbehalve zo eenvoudig en
gemakkelijk is als sommige auteurs 't
weieens voorstellen. Zelfs de H. Theresia,
de grote Lerares van het gebed erkende
ootmoedig, dat een Onze Vader of een
Weesgegroet behoorlijk, werkelijk met
godsvrucht en aandacht ten einde te
brengen, al niet mee viel.
De contemplatieve monnik nu, deze
specialist van het gebed, die deze bundel
„Nova et Vetera" samenstelde met zijn
veeljarige ervaring en beleving van het
gebed, heeft ons in dit keurige boek, dat
bijna 800 pagina's telt, een leerschool van
het gebed, een volledige cursus in het
bidden willen geven.
In een serie van 31 beschouwingen en
overwegingen geeft de auteur ons even-
zovele men zou kunnen zeggen ge
bruiksaanwijzingen voor het goede en
krachtdadige gebed, dat ons een dag
en levensheiliging kan worden van da
ingang des levens af tot aan onze uit
vaart toe. Een practische beleving van
het dichterlijk woord van een Guido
Gezelle, die al zijn verzen tot gebeden
maakte:
„Werken, rusten, lezen, leeren
zal ik in de naam des Heeren;
bidden is 't dat leven doet,
bidden maakt het sterven zoet".
Het is zeker niet nodig, dat wij bij
deze 31 reeksen precies de cijfers en
nummers volgen, die de auteur syste
matisch opgeeft waar wij dit rijke
en rijpe gebedenboek ook openslaan,
overal zullen we raak stoten op het ac
tuele, warm-levende gebed, het gebed
dat voor ons genade wordt.
„Nova et Vetera" omvat nieuw# ea
oude gebeden .ontleend aan Brevier,
j Missaal, Liturgie, het gebed der Kerk «n
andere bronnen, gebeden die op alle om
standigheden des levens zijn afgestemd.
Wij leren hier te bidden voor ons zelve,
maar qok voor anderen, voor wie ander»
nooit gebeden wordt. Zelfs onze veld
wachters en politie-agenten worden niet
vergeten, en dat. weer volgens de ver
maning van de H. Paulus: „Vóór alle*
dring ik er op aan, dat er gebeden,
smekingen en dankzeggingen worden
opgedragen voer alle mensen, voor ko
ningen en voor alle overheden, opdat
we een stil en rustig leven mogejj lei
den in alle vroomheid en eerbaarheid".
De firma J. H. van Wees Jr., te
Utrecht, die de uitgeefster is van dit wer
kelijk breed opgezette gebedenboek in ro
verrassende verscheidenheid, heeft liet
geheel typografisch aangenaam verzorgd
en met stijlvolle tekeningen en vignet
ten van C. van der Steene versie' d.
Zelfs het notenschrift boven de kerke
lijke liederen is niet vergeten.
Wie kiest zich niet gaarne een kir:: c
keurbibliotheek uit zijn liefste litter; e
boeken, waarom dan ook naast het da
gelijkse missaaltje niet nog een goe." cn
rijk gebedenboek, dat wij telkens weer
met voldoening kunnen openslaan om
onze devotie te sterken?
„Nova et Vetera" zal ons leren bid
den.
Bij Pagl Brand te Bussum verscheen;
Thomas dan Kempen, Gebeden en over
wegingen over het leven van Christus.
Een klassiek onder de gebedenboeken.
Ook de bekende pater G. van Gestel
S.J. liet bij J- J. Romen en Zonen te
Roermond een meer eenvoudig gebeden
boekje verschijnen: „Met Christus te ge
bed1'. Kostelijk van inhoud om zyn oude
Christus-gebeden uit geestelijke schrij
vers der zestiende en zeventiende eeuw.
Tezamen een trilogie van gebedenboe
ken, die al onze aandacht waard zijn.
P. HYACINTH HERMANS.
6»
1) Zonder pakketpost en diamant.
Het Zuid-Nederlands Toneel is, onder
toezicht van een stichting van die naam,
getransformeerd tot de Speelgroep „De
Phoenix", die onder de naam „De Witte
Vogel" opvoeringen geeft voor de Ka
tholieke jeugd.
Deze toneelgroep nu heeft Woensdag
avond haar repertorium uitgebreid met
de première van een toneelstuk, geschre
ven door een van de paters Missionaris
sen van het H. Hart (M.SC-), onder
schuilnaam van E. Vaimonte. Onder de
titel „Ik ben Keinak" behandelt dit
spel het tot stand komen van de Chris
telijke beschaving onder de Kaja-Kaja's
van West Nieuw-Gutoea. De schrijver
verzekerde ons, dat het gegeven op wer
kelijkheid berust. Het verhaal begint
met de stichting van een nieuwe be
stuurspost door een commandant van 't
K.N.J.L. Grote tegenstand ondervindt de
missionaris, wanneer hy met zyn werk
begint, van de zyde van een medisch
ethxxoloog riie het betreurt, dat het Pa-
puaanse volk door het Christendom de
pude gebruiken zal afzweren. Deze oude
gebruiken blijken dan de meest verwer
pelijke huweiyksgewoonten en koppen
snellen te zyp .die door infectieziekten
en moordpartyen het volk met ontzet
tende snelheid doen uitsterven.
Na een oproer onder de Papua'».
waarby verschillende leden van de stam
gedood, de dokter gewond en het zie.
keuhui® en een model-kampong afge
brand worden, komt, na laks toezien
van Jaren, het Nederlandse Gouverne
ment tussenbeide, gelast de gezonde le
den van de Papua-stam zich in model
kampongs af te scheiden van de geïn
fecteerde stamgenoten, verbiedt de tra
ditionele huwelijkspraetijken en schept
daardoor de gelegenheid het volk van de
ondergang te redden.
Het spel is suggestief geschreven, wel
iswaar hier en daar wat melodramatisch
van sfeer, maar geeft toch de toeschou
wers voldoende gelegenheid zich een
objectief beeld te vormen van de pro.
blematiek.
De opvoering door het gezelschap van
Pierre Balïedux, die plaats vond in het
Missiehuis van de Paters van het H. Hart
tg Tilburg, liet wel het een en ander
te wensen over- De mogelijkheden tot
ietwat sentimentele pathetiek werden
prompt gebruikt, waardoor de strekking
van het spel niet geheel en al tot haar
recht kon komen. Ook de toneelmachine
haperde nogal eens. De figuur van Pas
toor van Santvoort (waarin Pater Ver-
tente M-S.C. wordt uitgebeeld)werd be.
vredigendi vertolkt door Pierre Balïe
dux, maar dit sterke spel kon door de
acteurs van de andere rollen slechts
halvelings benaderd worden.
hoeveelheden dan gewooniyk, dat is het,
geen U nodig hebt. Ook lichaamsbewe-
Jh. ÏIE'NNE DE GREEFF is in zijn boek „La nuit est
ma lumièrc" niet zuinig met critiek op bepaalde
binnenkerkelijke situaties. Dit boek is pnlangs
m een Nederlandse vertaling uitgegeven by „Pax"
onder de titel „Het duister is mUn licht". Vooral de
7i„ ifS fV,an inrichting voor geesteszieken, waarin
«e nootdpersoon met een dementia praecox wordt
opgenomen, moeten het ontgelden. De schrijver stelt
deze communiteit voor als een tamelijk imbeciel stel
letje wezenloze wezens, die om een of andere obscure
reden in het klooster zijn terecht gekomen en die nu
hl een volkomen irreële en gemakzuchtige onder
danigheid hun dagen siyten met het verknoeien van
de aan hun zorg toevertrouwde patiënten.
Elizabeth, die hoofdfiguur, wondt ©en paar daigen na
haar opneming als gevolg van de kleinzieligheid en
persoonlijke bedilzucht dezer nonnen bijna vermoord.
Zuster Lucile de Jesus is de verpersoonlijking van
alieg wat een kloosterzuster maar aan domheid, ver
waandheid, naargeestigheid en farizeïsme vermag op
te leveren. De overste is een tyram bij de gratie Gods,
die zich totaal heeft ingekapseld en verstopt ip het
idee, dat alle gezag van God komt, vooral het hare en
jtet zij orde, tucht en blinde gehoorzaamheid moet
handhaven en eisen, koste wat koet: God. wil het! Zij
hééft, bij wijze van spreken, Gods Wil volkomen
gelijkvormig gemaakt aan die hare.
de pastoor, die af en toe bij die familie van
Elizabeth op bezoek komt, treedt nogal zielig uit de
roman te voorschijn, ofschoon hij er wed iets beter
afkomt, voorzover Hij van tijd tot tijd nog mens blijkt
1:e zijn. Hij leeft echter voor een groot deel buiten de
realiteit, verstaat niet de kunst zich geestelijk te ver
plaatsen naar mensen, die enigszins anders denken en
voelen dam hij en verkondigt het geloof vam zijn Ketrk
op een wijze dtie doet vermoeden, dat zijn gehoor
enkel uit klandestiene schurken en openbare zondaars
bestaat.
Dam is er nog de scherp getekende figuur vam de
hivsverpleegster, juffrouw Deie-uze, die zich als leek
geheel aan God heeft toegewijd, en die zeer doelbe
wust een vroegtijdige heiligheid nastreeft. Zy acht
zich ver verheven boven haar omgeving, is er van
overtuigd, dat de mensheid bestaat uit onverbeterlijke
zondaars en uitverkoren zielen (tot welke laatste
categorie zij dan toevallig behoort) en tracht met
inschakeling van al baar krachten en talenten zichzelf.
God en de wereld van haar heiligheid te overtuigen.
Heit valt haar weliswaar niet mee, maar met vastbe
radenheid weet zij vol te houden, voornamelijk
gedreven docxr een geraffteeerde haat voor haar
patient, die zij liever wil verbeteren eten genezen.
Juffrouw Deleuze is jp de Greeff's roman toet toon
beeld der onpersoonlijke liefde, welke volgens de
auteur geen liefde is. Als de verpleegster door de
zieke, die de talloze kleine maar systematische plage
rijen niet langer verdragen kan, wordt aangevallen en
hevig toegetakeld, draagt zij de volheid van haar
lijden op aan God voor haar ondankbare belaagster.
En een ogenblik lang geniet zij zelf zozeer van deze
geste vooral als er veel over gepraat en geschreven
wordt dat zij het beeld van baar eigen moeizaam
maar dan toch eindelijk veroverde heiligheid reeds
verzaligd en met ontroerde devotie begint ta vereren.
Een en ander zou de indruk kunnen wekken, dat de
Greeff in deze nieuwe roman te scherp en te weinig
genuanceerd beschrijft en oordeelt. Misschien doet bti
dat ook wel. Misschien werkt hij te veel met zwart
wit en te weinig met reële kleuren. Misschien char
geert hy omwille van die tendenz. Het kan zijn, maar
dan dient men daarbij niet te vergeten, dat dit boek
eerder een romantisch betoog dan een betogende
roman is en dat de schrijver, door de tegenstellingen
die hij schept, graag op een paar dingen heel sterk
de na-druk wil leggen. Hij wil duidelijk maken wat
formalisme is en hij wil dat formalisme radicaal afwij
zen, zeker het religieuze formalisme. Hij wil vooral het
begrip „liefde" zuiveren van alle onechtheid en
onwaarachtigheid, waardoor dit allermenselijkste en
aliergoddelijkste wordt gedenatureerd. Hij wil onder
zoeken wait lief-de is en wat niet.
Ik weet niiet, of dit onderzoek tot. een volledig
resultaat heeft geleid en of de auteur erin is geslaagd
voor eens en voor altijd het ideaal der liefde zuiver te
stellen. Het zal wel niet, M-aar puttend Rit zijn docu
mentatie als psycholoog en bewogen door een rasechte
menselijkheid viel het hem ongetwijfeld gemakkelijk
zijn roman te behoeden voor de loutere analyse,
waardoor hij er stellig in geslaagd is zijn lezers te
confronteren met levende persoonlijkheden, die ieder
vpor zich een bepaald aspect van de liefde belichamen.
Ook om de christeiyke liefde maakt Etiènne de
Greeff zich uitermate bezorgd. Ik zou dit zelfs het
meest positieve van zijn boek willen noemen. Dat
zijn hoogachting voor het christelijke liefdes
ideaal hem herhaaldelijk inspireert tot radicale
critiek, valt te begrijpen en zelfs te waarderen. Elk
idieaail is slecht? gebaat met eerlijkheid. Men moet
da-airbU niet struikelen over hét schijnbaar gechar
geerde en overdrevene. rit vindt n-1. zyn verkla
ring nooh- ta onwaaraahityxeid noch in sexxeatielust,
doch slechts in de vooropgezette wil om de posi
tieve exx negatieve begrippen, weerom het te dit
boek ga-at, zo scherp mogelijk af te grenzen, Niet
de volledige realiteit zelf, maar wel een zeer
belangrijk aspect van deze realiteit wordt er zo
volledig mogelijk mee getekend.
Wanneer het op deze wereld inderdaad begonnen
is om de christelijke llefd-e. dan is het altijd de
moeite waard elke vorm van liefdeloosheid te
signa-leren en desnoods overdreven en min of meer
bespottelijk voor te stellen. Als men uit de wijze
van voorstellen en uit heel de sfeer, die erdoor
wordt opgeroepen, maar kan afleiden, dat de
autexir geen spelletje speelt en dat hij zijn breed
Uitgemeten critiek niet lanceert, om zijn publiek
eens e#ji paar avonden gezellig te onderhouden. Bij
de Greeff ia echter van een dergelijke goedkope
instelling geen sprake. Hij weet, dat al zijn op- en
aanmerkingen slechts rammelende bekkenslagen
en toonloze cymbelkiaken zijn, indien zij niet aan
de liefde ontspruiten.
Het typische van die christelijke liefde is, dat zij
alle baatzuchtighei-d mist, dat zij eerlijk is en radicaal
en dat zij in een volstrekte universaliteit God en alle
mensen wenst te omvatten zonder de persoonlijkheid
in deze universaliteit te doen verloren gaan. Daarom
teat de christelijke liefde zich maar moeiiyk organi
seren. Nog minder dan menselijke kan men deze
goddelijke liefde afkopen door een soort geldelijke
contributie of door een persoonlijk offer, op een bepaald
ogenblik gebracht, zonder dat het doorwerkt in de rest
van het bestaan. Men komt er te de christelijke liefde
niet met een goedkope algemene intentie of met een
zelfgenoegzaam medelijden met „alle anderen", die
tenslotte voor het merendeel verstokte zondaars zijn
en waarvoor men zich dan maar „opoffert", in de
hoop dat Go-d nog i-ets van hen zal weten te maken.
Deze liefde „over de hoofden heen" heeft niets met
het christendom uitstaande, ofschoon men haar wel
licht nog dikwijls genoeg bij een deel der christenheid
aantreft. Het christendom en de christelijke liefde
streven slechts naar één ding „dat God alles zij in
allen!" Wanneer wij aannemen, dat God Liefde is en
da-t dus Zijn weze-n door de Liefde bepaald wordt, dan
betekent deze laatste schriftuurlijke slagzin niets
anders dan dat de goddelijke Liefde a-Mes in allen
moet zijn. Het christendom is met dit ideaal nog lang
niet -klaar. Het. Rijk Gods is nog komende.
En het 3 die verdienste van schrijvers als de Greeff,
dat zy over elementen, die voor da1* Rijk Gods van
zeer wezenlijke betekenis zijn, het vc Je licht van hun
geert laten stralen.
S. JELSMA M.S.C.
I® het van speciaal belang, hoe een aan
staande moeder zich voedt? Ja, dat ls
zelfs van zeer groot belang en niet
alleen voor het verjoop van de zwanger
schap en de bevalling. Ook de gezond
heidstoestand van de pas geboren baby
en de toestand van de moeder na de ge
boorte (men denke hierbij ook aan het
voeden van het kindje) worden er door
beïnvloed. Tijdens de zwangerschap im
mers wordt het lichaam van het kind
gevormd uit de stoffen, die het bloed van
de moeder aanvoert- Dit zjjn in de eerste
plaats opbouwende stoffen, o.a. eiwit voor
de spieren en organen, kalk voor het ge
bit en de beenderen en ijzer voor de vor
ming van rode bloedlichaampjes. Verder
zyn vitamines nodig voor de groei en de
weerstand van de zuigeling. Tekort aan
vitamines kan afwijkingen tengevolge
hebben; Engelse riekte bijv. komt voort
uit een gebrek aan vitamine D,
Al deze stoffen moet de a.s. moeder
door middel van haar voedsel aanvullen,
anders zou de baby groeien ten koste van
haar eigen lichaam. Zij kan dan ook
o.m. bloedarmoede en afbraak van het
gebit voorkomen door een goed samen
gestelde voeding.
Voldoende bouwstoffen (eiwit, voe-
dingszouten en water) en beschermende
stoffen (vitamines) krijgt de a.s. moeder
alleen, wanneer zij dagelijks 1U liter
melk gebruikt en geregeld rauwe en ge
kookte groenten en vruchten (vooral si
naasappelen, tomaten, of tomatensap, ci
troen en grapefruit), bruinbrood, kaas en
gevitamineerde margarine of boter eet.
Daarbij is het innemen van levertraan
vanwege haar hoog gehalte aan vitamine
A en D zeker aan te bevelen. (Vitamine
preparaten mogen alleen gebruikt wor
den op advies van de dokter. Ook laxeer
middelen neme men niet op eigen initia
tief in).
Groenten zijn zeer rijk aan vitamines
en voedingszouten. Is het kopen van fruit
soms bezwaarlijk, dan gebruike men wat
extra groente, liefst rauw (als een sla-
tje). Belangrijk is ook, de groenten steeds
op de juiste manier te bereiden, dus: zo
kort mogelijk vóór het eten wassen en
snijden en slechts korte tijd in weinig
water koken. Zo blijven de vitamines en
voedingszouten het best behouden!
Veel bouwstoffen bevatten verder nog
vlees (vooral lever), vis, eieren en peul
vruchten. Bij de dagelijkse maaltijd dient
men zeker één van deze vier levensmid-
delen te gebruiken. Van de dranken noe
men we vooral melk (en yoghurt), kar
nemelk en vruchtensappen.
Af te raden is het gebruik van alcohol
en sterke koffie; verder is een ruim ge
bruik van zoetigheden en gebak (die geen
bouw- of beschermende stoffen bevatten)
al evenmin aan te bevelen; men wordt
daar alleen maar dik van. Beter is net,
als attractie eens wat extra fruit te ge
bruiken. Als broodbelegging is fruit, een
groenteslaatje, appelstroop, gistextract
verre t^ verkiezen boven zoete belegging
zoals jam, suiker en hagelslag.
Nog één raad: eet U niet „voor twee
Een afwisselende voeding volgens boven
staande richtlijnen en pas in de tweede
helft van de zwangerschap iets grotere
De -gouverneur van Suriname heeft gis
teren achtereenvolgens een bespreking
'gehad met de oppositie in de Staten, met
de regeringsraad (het ministerie) en met
de coalitie in d-e Staten, zulks naar aan
leiding van een van de Nederlandse rege
ring ontvangen telegram. De tekst van
dit telegra-m werd nog niet officieel be
kend gemaakt, doch naar v-erliuidit zou de
inhoud zijn, dat de Ned. regiering aan de
gouverneur opdraagt, po-gingen tot ver
zoening te ondernemen. Indien deze
pogingen mochten mislukken, zouden de
bet-rokken partijen een delegatie naar
Nederland m-oeten zenden.
ging en veel buitenlucht zijn van groot
nut.
De bovenstaande adviezen gelden ook
voor de moeder, die zelf haar kindje
voedt.
In Ret vouwblad De voeding van de
a.s. moeder verkrijgbaar by het Voor
lichtingsbureau van de Voedingsraad,
Koninginnegracht 42, 's-Gravejxhage,
vindt U meer uitgebreide wenken en re
cepten. De kosten ztjn met extra post
zegel van 5 cent, geplakt op de adresztide
van een briefkaart, te voldoen.
Alle correspondentie te richten aan-
I. J. v. d. BROEK, Nwe. Binnenweg 461,
Rotterdam-C.
PROBLEEM No. 2325.
A. P. HOOGVelT, Eindhoven
le plaatsing.
Merle Cochira-n, de ambassadeur dier
Verenigde Staten in Indonesië, za-1 Zon
dag a.s. met een vliegtuig van de K.L.M-
op Schiphol aankomen uit de Ver. St-aiten.
Een zeesman van de Amerikaanse am
bassade te "s-Gravenhage kenschetste Co
chran's bezoek aan Nederland a-Is te zijn
„van zuiver particuliere aard" en deelde
voort-s mede, da-t dit bezoek in generlei
verband staat met het standpunt der Ver
enigde Staten ten aanzien van de kwestie-
Nieuw Guinea, Ook zal de heer C-oehran
in Nederland geen verklaring afleggen
met betrekking tot de Amerikaanse poli
tiek jegens Indonesië in het al-gemeen.
Naar voorts wordt medegedeeld,
zal de heer Cochran te Amsterdam lun
chen met minister Moh. Roem, waarna
hij onmidd-aliyk Nederland verlaat voor
een week vancantie in België, Frankrijk en
Zwitserland. Vervolgens zal hy naar zijn
standplaats Djakarta doorreizen.
uw«,°p: 'w
PROBLEEM No. 2326.
A. F. HOOG VELT, Eindhoven,
xe plaatsing.
(motxef Douwes.)
2aZ3W0aen13°3.aChi3Ven °P: 8' W' 1S'
45^n 49SChijven °P; 81. 34, 39, 40, 42,4»
PROBLEEM No. 18327.
A. F. HOOGVELT, Eindhoven.
Ie plaatsing-
(Hielslag.)
25?29aetn936ChiJVen °P: 3' 9U' %1' U'
9 schijven op: 18, 22, 28, 33, 35,
38, 40, 41 en 44.
PROBLEEM No. 23S8.
A. F. HOOGVELT, Eindhoven.
Ie Dlaatsing.
(Een bekend motief.)
Zwart 8 schijven op: 7, 9, 10, 17/20, 36,
Wit 8 schijven op: 27/9, 34, 38/9, 47
en 50.
Oplossingen in te zenden binnen drte
weken.
OPLOSSINGEN.
Probleem No. 2305. (D. Vmirboom.)
Zwart: 7/10 13, 16/9, 23, 25 en 38.
Wit: 27,29,30,33/4,37.39/41,43.46/7 en 48.
Wit: 27—22 (zw. 17:28 gedw.), 33:22,
29 18, 47—42, 4321, 37—32, 39—33, 34L
49—44, (zw. 45—50 gedw.), 1—8, (zw.
50:28), 46—41 en 6:5.
Ook wint 33—28, 29—23 (18 29A), 341,
(25 45), 49—44, (45—50), 37—32.
(A op 1928), 47—42 en 43 5.
Probleem No. 2306. (D. Vmxrboom-)
Zwart: 2, 4, 7, 10/2, 19, 21, 28 en 30.
Wit: 15, 22, 31, 33, 36-7, 41, 43'4 en 49.
Wit: 44—40, 22-17, 31-26, 26 8. 36 9,
15 4, (zw. 30—34 de beste). 4 1 (zw.
34 45), 49—44, (zw. 45—50 gedw.), 1—28
en 235,
Probleem No. 2307. (D. Vuurboom.)
Zwart: 3, 5, 11, 13, 15, 18, 22-3, 28 en 32.
Wit: 14, 24, 29, 33/4, 37, 39, 41/3
Wit: 24—19, 29 20, 14—9, 34—29. 39 10
37:6, 6-1 en 1:5.
Probleem No. 2308. (D. Vuurboom
Zwart; 1, 8/10, 12, 14, 17, 20<2, 24 en 30
Wit: 26, 28/9, 33. 357, 39, 41, 43, 45 en 47
Wit: 39-34, 45-40, 367. 28-22, 2617
4742, 4034, 35:2, (zw. 3339) 2li'
OPLOSSERS.
Van de problemen Nos. 2305'8 zonden
goede oplossingen in: A. Hagenaars, C. v.
Ssu i? Romeyn, J* Groene veld,
Th. Rombouts, J. J. Kleijn, allen Rotter
dam: M. W. Diels, Dreumel; W. A. Mol
en A. H. Mol, beiden Pynacker; L. P. de
Caluwe Wateringen; allen 4 punten: C. v.
d- Weide, Rotterdam; S. Korpershoek,
Vlaardingen; J. Pennings en H. M. Kip
ping, beiden den Bosch en A. de Groot,
den Haag, allen 5 punten, hebben ook de
bijoplossing van no. 2305 ingezonden.
Nogmaals epn verzoek aan onze oplos
sers. illeen de zetten van wit opgeven,
dus NIET van zwart, tenzij bij eind
spelen,
CORRESPONDENTIE.
J. G. Ik kan tot mijn spijt uw
mening niet delen- Volgt u de oplossing,
welke in de rubriek No. 738 wordt
gegeven.
C, v. d. W. Uw bijoplossing van
No. 2311 levert nog te vee! spel op, hoe
wel wit zeer veel voordeel heeft. In een
probleem moet de eindstand voor het oog
gewonnen zijn, tenzij er een eindspel aan
vast zit.
