Upzienbarende getuigenver
klaringen in zaak-Jungschlager
VOORUITZICHTEN VOOR DE
AMERIKAANSE INDUSTRIE
Kerstboodschap van de H. Vader
Adenauer en Mendès-
France hervatten
Saar-overleg
Benden kregen liulp van Westelijke
mogendheden
Pater Loop moet rust
nemen
ETI-bestuursleden
leggen functie neer
Algerijnse kwestie voor
Veiligheidsraad?
■<*itr\
DINSDAG 4 JANUARI 195
PAGINA 3
Alleen HONIG maakt
uit één pakje
borden voor 58 cent
Mechanisatie
Oorlog aan de Oorlog, waarmede Wij ln
1944 de strijd verklaarden aan het zuivere
formalisme van de politieke daad en aan
de leer van de oorlog, welke geen rekening
houdt met God en Zijn geboden. Onze op
roep vond grote instemming. In plaats van
in te dommelen heeft zich dat inzicht gedu
rende de jaren van de koude oorlog meei
en meer verdiept en uitgebreid, misschien
wel, omdat de langdurige ondervinding
nok meer en meer de onredelijkheid van
een door vrede beheerst leven tot uitdruk-
k'ng heeft gebracht.
Op deze wijze schijnt de koude vrede
door zijn eigen gebrek aan samenhang en
door zijn bezwaren zich steeds meer te
richten naar de enig echte morele orde
en naar de leer van de Kerk over de recht
vaardige en onrechtvaardige oorlog, over
de geoorloofdheid en ongeoorloofdheid van
bet grijpen naar de wapenen. Hiertoe zal
men zeker komen, zo men van welke
zijde dan ook met ernstige en veilige
godsdienstige zin de oorlog als een zaa»
van morele orde gaat zien, waarbij schen
ding van die orde een schuld veroorzaakt
welke niet ongestraft blijft. Men zal hier
toe komen, wanneer de politici alvorens
zij de voordelen en risico's van hun beslis
singen afwegen, zich inderdaad persoon
lijk onderworpen weten aan de eeuwige
zedenwet, en aldus het vraagstuk van de
oorlog als een probleem van het geweten
voor God behandelen.
In de tegenwoordige omstandigheden be
staat er geen ander middel om de wereld
van de benauwende nachtmerrie te ver
lossen dan zijn toevlucht te nemen tot de
vrees voor God, Die degenen, die haar
koesteren, niet verlaat, maar hen bewaakt
voor de schande van een onmenselijke
misdaad, welke de niet opgelegde oorlog
is. En wie zou er zich over willen ver
wonderen, dat vrede en oorlog aldus innig
met de waarheden van de godsdienst ver
bonden zijn. Elke werkelijkheid heeft met
God te maken. Juist in het feit, dat men
de werkelijkheid van haar beginsel en haar
doel scheidt, ligt de wortel van alle kwaad.
Hieruit bijjkt voorts duidelijk, dat vre
delievende pogingen of propaganda, af
komstig van hen, die het geloof In God
ontkennen, steeds zeer twijfelachtig zijr en
niet toereikend om het angstige gevoel
van vrees te verminderen of weg te ne
men, indien zij tenminste niet kunstmatig
in elkaar worden gezet als middel om
daadwerkelijk ophitsing en verwarming te
stichten. De huidige co-existentie in vrees
biedt slechts twee perspectieven: ofwel
zij zal op hoger niveau komen ais co-exis
tentie in de vrees Gods en vervolgens als
een co-existentie in ware vrede, die wordt
beheerst en bewaakt door de zedelijke
orde: ofwel zjj zal steeds meer Ineen
schrompelen tot een Ijskoude verlamming
van het internationale leven, waarvan de
ernstige gevolgen nu reeds te voorzien
zijn.
Inderdaad zal het niet langer remmen
van de expansie-drang de volkeren juist
uiteindelijk kunnen brengen tot dat
wanhopige besluit, hetwelk men wil uit
bannen: de oorlog. Daar komt bij, dat
geen enkel volk ongelimiteerd de wed
loop der bewapening verdragen kan zon
der dat het daarvan de weerslag op zijn
normale economische ontwikkeling voelt.
Eigenlijk zouden ook dat woorden blij
ken te zijn, bedoeld om de beperking
van bewapening op te leggen. Indien de
zedelijke ondergrond voor de vreze Gods
ontbreekt zal zij, indien zij al bereikt
wordt, een nieuwe bron van wederzijds
wantrouwen vormen.
Blijft dus over wenselijk maar ook
duidelijk de andere weg, welke uit
gaat van de vreze Gods, welke met
Zijn hulp tot de ware vrede leidt en
welke oprechtheid, warmte en leven
geeft, Hem waardig, Die ons gegeven
is „opdat de mensen in Hem het leven
en overvloed zotjden hebben" (Jo 10, 10).
Een wereld in vrees kan
niet tot vrede komen
alle dagen in een atmosfeer van zenuw
slopende vrees door te brengen.
Daardoor zijn zij ertoe gekomen het
vraagstuk van oorlog en vrede te be
schouwen als een feit van hogere en
christelijke verantwoordelijkheid voor
God en de zedenwet. In deze verandering
van opvatting omtrent dit vraagstuk
treedt het element vrees stellig ook op
als een rem op de oorlog en een prikkel
tot de vrede.
Maar hier gaat het dan om de heil
zame vreze voor God, Die de zedelijke
orde verzekert en haar overtreding
wreekt en die, zoals de Psalmist zegt, het
begin van de wijsheid is. Door het vraag
stuk naar dit hogere en de redelijlke
schepselen alleen waardige plan te bren
gen, komt duidelijk naar voren de onrede
lijkheid ran de leer, welke in de laat
ste tientallen jaren in de politieke scho
len onderwezen is, n.l. dat de oorlog één
van de vele geoorloofde vormen van
politiek beleid is, het noodzakelijke en
bijna natuurlijke uitvloeisel van onop
losbare meningsverschillen tussen twee
landen, dat derhalve de oorlog een ge
geven is, hetwelk onttrokken is aan
iedere morele verantwoordelijkheid.
Onredelijk en onaanvaardbaar is tevens
het beginsel, dat ook sedert geruime tijd
algemeen wordt aangenomen, volgens
hetwelk een regerend persoon, die de
oorlog verklaart, zich slechts aan een
politieke vergissing schuldig gemaakt
heeft, voor het geval, dat hij de oor
log verliest, en dat hij, ook al had het in
zijn macht gelegen de vrede te bewaren,
in elk geval niet aan een morele schuld
of een misdaad schuldig is.
Het was juist deze onredelijke en immo
rele opvatting over de oorlog, die In de
rampzalige weken van 1939 Onze poging
deed mislukken, welke ten doe] had bij
beide partijen de wil in stand te houden
om de onderhandelingen voort te zetten.
De oorlog wordt derhalve gezien als een
spel, dat min of meer met beleid of han
digheid wordt gespeeld, maar niet als een
zedelijk feit, dat het geweten binnen de
hogere verantwoordelijkheden bindt. De
onmetelijke en uitgestrekte kerkhoven en
verwoestingen waren nodig om het ware
gelaat van de oorlog te tonen n.l., dat
deze geen kansspel is, dat met min of
meer succes tussen belangen gespeeld
wordt, maar een meer geestelijk dan stof
felijk drama, waarbij millioenen mensen
betrokken zijn. Geen risico voor het een
of ander goed, maar het verlies van alles,
een feit van ontzaglijk grote ernst. Ve
len vroegen zich toen in eenvoud en met
echte goede gezindheid at, hoe het moge
lijk was, dat, terwijl ieder in zich de
zedelijke verantwoordelijkheid voor zelfs
zijn gewoonste daden voelt, het afschuwe
lijke feit van de oorlog, dat toch ook het
resultaat van de vrije beslissing van
iemand is, aan de competentie van het
geweten onttrokken kan worden, en dat
er geen rechter is, op wie de onschuldige
slachtoffers zich beroepen kunnen.
In dit groeiend besef, waarin het volk
tot beter inzicht kwam, klonk Onze oproep
Op 29 December werd in Paramaribo
het Statuut voor het Koninkrijk der Ne
derlanden plechtig afgekondigd voor wat
betreft Suriname. Een beeld uit het Sta-
tengebouw te Paramaribo. De gouver
neur van Surinamemr J. Klaasesz,
heeft juist het Statuut afgekondigd en
luistert hoe de aanwezigen een driewerf
hoera op HM. Koningin Juliana uitbren
gen.
tot pptimisme aanleiding geven. Even
wel, er mag toch zeker ook nog eens op
gewezen worden, dat onze industrie, zich
bewust zijnde van de uiterst belangrijke
positie welke zij in de Nederlandse eco
nomische samenleving inneemt, er mijns
inziens in zal slagen, de moeilijkheden die
zich in komende jaren zeker in stijgende
mate zullen voordoen, met dezelfde ener
gie het hoofd te bieden als dit tot nog toe
steeds het geval is geweest.
Ware de Europese integratie, doch dan
werkelijk en volledig, thans een feit, dan
zou onze industrie niet bevreesd zijn om
zich op de dan gelijke voorwaarden met
haar Europese zusterindvstrieën te
meten.
Van gewoonlijk welingelichte zijde is
gisteren te Parys vernomen, dat langs di
plomatieke weg voorbereidingen worden
getroffen voor in de naaste toekomst
te houden officiële besprekingen tussen
premier Mpndès-France en bondskanse
lier Adenauer.
Het voornaamste onderwerp van be
spreking zal worden gevormd door de
uitlegging van sommige gedeelten van
de op 23 October gesloten overeenkomst
over het Saargebied.
Voorts zullen de Frans-Westduitse be
trekkingen in het algemeen ter sprake
komen, waarbij aandacht zal worden ge
schonken aan handelsaangelegenheden
en eventuele deelneming van Duits kapi
taal aan projecten voor de ontwikkeling
der Franse gebieden in Afrika.
Het ligt in de bedoeling de samenkomst
op 15 of 16 dezer te houden, zodra Men-
dès-France terug is van een bezoek aan
Italië. Het zou de bedoeling zijn hetzij
te^ Bonn, hetzij ergens in Zwitserland
bijeen te komen.
l>c Nederlands-Indische guerilla-organi-
salie, welker leider, Jungschlager, op 13
Januari a.s. voor het landgerecht te Dja
karta zal terechtstaan, heeft volgens ge
tuigenverklaringen in deze zaak, finan
ciële hulp van Wcstelykc mogendheden
ontvangen. Vliegtuigen van de Britse en
Amerikaanse ambassades in Djakarta
zouden in West-Java voor benden wapens
en munitie hebben afgeworpen. Enige ma
len ontvingen leden der organisatie grote
bedragen geld ten kantore van de Ameri
kaanse voorlichtingsdienst in Djakarta cn
op de Britse ambassade, aldus wordt ge
zegd in de officiële stukken, die betrek
king hebben op deze zaak.
Jungschldger wordt er van beschuldigd
de leiding te hebben gehad van een ille
gale beweg.ng, gewapende acties te heb
ben gevoerd om de regering omver te
werpen, staatsvijanden steun te hebben
verleend en de hand te hebben gehad m
het afwerpen van wapens en uitrustings
stukken in 1951 en 1952 ten behoeve van
benden in West-Java. De heer Jung
schlager werd elf maanden geleden ge
arresteerd.
Blijkens de stukken, die betrekking heb
ben op deze zaak geschiedde het afwer
pen, behalve met vliegtuigen van de Brit
se en Amerikaanse ambassades ook met
vliegtuigen van de B.P.M en de Stan
dard Vacuum Oil Company en met een
vliegtuig van de Indonesische luchtmacht,
dat aan de voormalige Nederlandse mih-
In zijn Lichtbaken van Zaterdag j.l.
heeft pater W. Loop van de Bond zonder
Naam medegedeeld, dat hij zich op dok
tersadvies aan een rustkuur zal onder
werpen. Reeds enige maanden voeJde
pater Loop zich niet geheel in orde en
een onderzoek heeft uitgewezen, dat hij
aan een hartafwijking lijdt. Tijdens de
afwezigheid van pater Loop, vermoedelijk
tot half Maart, zal het Lichtbaken wor
den uitgesproken door zijn confrater
pater F. Tesser, moraalprofessor aan het
Scholastikaat der paters Montfortanen ie
Oirschot. Pater A. van Heusden O.F.M.
heeft de redactie van „Lichtflitsen" op
zich genomen. Het werk van de Bond
zonder Naam zal dus normaal doorgang
vinden.
(Van onze correspondent)
Twee bestuursleden van het Economisch
Technologisch Instituut voor Gelderland
hebben hun functies neergelegd in ver
band met de vreemde 'gang van zaken bij
de benoeming van een nieuwe directeur
van het Gelderse ETT. Zoals bekend stond
op de voordracht voor de nieuwe direc
teursplaats als no 1 een katholiek welke
echter bij stemming gepasseerd werd
In verband met dit felt nebben nu zo-
we) dr 3. Ph M. van Campen uit Nij
megen als ir H. J M. Verhev ui' Didam
beiden het lidmaatschap van het dagelijks
bestuur van het ET1 opgezegd Het derde
katholieke bestuurslid, mr P Gerardt uit
Beuninsen. heeft zijn ontslagaanvrage nog
in beraad.
Volle aandacht hebben de Staatsmijnen
voor de mechanisatie der ondergrondse
bedrijven. De volledige mechanisatie op
de steenposten heeft haar beslag gekre
gen. De ontwikkeling van de mechani
sche koolwinning vindt geleidelijk voort
gang. Van groot belang is ook voor de
efficiency in de ondergrondse ontginning
dat grote aandacht wordt besteed aan de
verhoging van de productie per pijler
Ook bovengronds werken de Staatsmij
nen hard aan noodzakelijke uitbreiding
en Verbetering van belangrijke onder
delen. Dit geldt onder meer voor wat be
treft de wasserijen. Op dit gebied van de
kolenveredeling was de inbedrijfstelling
van de nieuwe cokesfabriek Emma der
