De Katholieke Kerk zoals de
niet-katholiek haar ziet
SOPHIA VAN KLEEF
Vorig jaar nog op school; nu ben
ik mannequin en foto-model
Bond zonder naam wil
„Onze Vader" beter
bewust laten bidden
Onbehagen in C.P.V..gelederen
over besprekingen met liberalen
Nederlandse volk is niet in brede
lagen antipapistisch
DA1
valt op
Rijk steunt bouw]
Hilton-hotels
ABDqsinooniss
Vreugde en kroon
Adem weer
vrij!
Wl\Unnen we de vreugde en de
b^kh vormen, gelijk Evodia, Syn-
i Siemens en die andere me-
ke^^érs in de Kerk. Medewer-
aiie 'n Positieve zin, sjouwers bij
acties, hulpvaardig bij no-
"achtig door een kloek voor-
Ridder van slaaf ijzer
Film moet gebed tot de
mensen brengen
DE LOEP
De vrijgezellen
Analist
Lefévre: Bij onderhandelingen wordt geen
enkele concessie gedaan
De stalen kern
VRIJDAG 31 OKTOBER 1958
PAGINA 3
(V an onze verslaggever)
Wat zijn uw eigenlijke, uw
diepste bezwaren legen het
katholicisme?
■verk?'
D'
Een minderheid
Qjj'M'eken is de houding tegenover het
een k®comPl'ceerM geheel
WMÊÊmmm
Zwarte lijn
Rode lijn
Wèl caritas
Ook medewerking aan voor
bereiding voor „Casa
Academica"
Haags meisje maakte in korte tijd
een stormachtige carrière
Zuiver Uw lucht
wegen snel en grondig
van vastzittend slijm
en ziektekiemen met
^er god hun buik is of als zij,
op aardse goede-
Tournee
IV7" AT DOE JE, als je een joog nreisje bent van zeventien
jaar, kersvers van de schoolbanken en je een advies
kriigl van een van je leraren? Natuurlijk, jë volgt zo'n
advies op: zeker als bet nog een aantrekkelijk advies op
de kooj) loe is. Zo heeft tenminste Sophia van Kleef
gedaan, toen zc vorig jaar na haar studie aan de vakschool
voor detailhandel een oud-leraar op bezoek kreeg, die
haar de raad gaf, eens een briefje te schrijven naar de
mode-ontwerper Dick Holthaus in Amsterdam. Sophia
hééft dit briefje geschreven.
Het resultaat is, dat zij nu de jongste mannequin van ons
land is en een veel gevraagd foto-model. Met recht: een
bliksemcarrière, opgebouwd in de tijd van een goed jaar.
Ja, voor liet advies van die leraar is Sophia echt wel
dankbaar!
Het kleintje''
Uitnodigingen
Iedereen klaagt over de hoge las
ten, welke hem worden opgelegd
door de fiscus. En de vrijgezellen
speciaal voelen zich onredelijk he
iast. Waarin zij echter niet alleen
staan.
Nu is het gemakkelijk om te plei
ten voor belastingverlaging doch
voor de minister hiedt het zeker
geen uitweg, wanneer de Kamer j
anderzijds steeds op nieuwe voor-1
zieningen, welke geld kosten, aan-\
dringt.
Wanneer in ons Lagerhuis over i
Financiënwordt gesproken, vin
den wij dat maar een eigenaardig
steekspel. Diverse Kamerleden zoe
ten heter, hoe het m,oet dan de mi
nister. Waarom, zo vragen wij ons
af, wordt niet een van de „geachts
afgevaardigden" beheerder van
's lands schatkist? Of geldt ook hier
het „aliud est dicere, aliud facere".
Oftewel zouden die „beste stuurlui
aan wal" dan toch van een „ander
walletje gaan eten"?
Enfin de Kamerleden blijven en
met hen de minister. Dus zullen
wij het daarmede moeten doen!
Wat nu de vrijgezellen betreft
menen wij, dat deze bevolkings
groep de volle aandacht verdient.
Wanneer in het verleden gepleit
werd voor een flinke belasting voor
hen, dan was daarvoor vroeger wel
licht meer gerede aanleiding dan
thans. Immers, de omstandigheden
zijn grondig gewijzigd, aangezien
de kosten van levensonderhoud
voor hen veelal in ongunstige ver
houding met andere categorieën
gewijzigd zijn. Wij denken aan de
sterke stijging voor kamers en pen
sion e.d.
Het valt ongetwijfeld moeilijk uit
te maken zonder grondige vergelij
king van de lasten voor de diverse
groepen van de bevolking, of de
vrijgezellen op de eerste plaats aan
de beurt zijn om verlichting van be
lasting te verkrijgen. Maar o.i. ver
dient deze vraag wel een ernstig
onderzoek.
De Kamer heeft een motie aange
nomen, waarin de minister ge
vraagd wordt om te overwegen,
wat er komende jaar kan worden
gedaan voor de vrijgezellen. Het
was ongetwijfeld vreemd, dat deze
motie kwam van de zijde van de
P.v.d.A., terwijl zoals de heer
Van Leeuwen/betoogde onder de
socialistische ministers van finan
ciën na de oorlog de vrijgezellen
belasting alleen maar slechter is
geworden.
Maar dit in het midden latende,
het valt te hopen, dat deze motie
voldoende emotie zal verwekken
om het vraagstuk nauwkeurig te
bezien!
Kladje voor top-man
Ideaal: mode-ontwerpster
Prijzen
Hartkloppingen
PAUSELIJKE ONDERSCHEI
DING VOOR MEVROUW
TELLEGEN-PASQUIN
H.H. WIJDINGEN
XD' geoctrooieerde gordijnspiraal
Wat in het katholicisme heeft
uw sympathie?
•Ret diepste bezwaar tegen het
atholicisme is, dat de Kerk fun-
|-eert als een moeder, die niet heeft
j-pleerd dat het kind eenmaal moet
'"uien worden losgelaten. Juist het
atholicisme schiet op dit punt ern-
y 'laar doel voorhij, waardoor de
J"ror"lslag wordt gelegd voor absolu
te en colleclionisme".
''Jfschoon ik niet begrijp, wat er
""'gaat in een katholieke kerk is het
!^epnaardige, dat het me pakt. Het
s le sfeer van vrede en rust, iets
Prs en zuivers, de sfeer van een
y^terie. Ik ga graag een katholieke
binnen en zit daar graag stil
'Mediteren. De sfeer in de protes-
^"'se kerken vind ik koud. De
atliolieken kunnen ook altijd in
'Un kerk terecht".
reacties van de duizenden, die zijn
vtg wekt door de hierboven geciteerde
t|s ^en, welke enige maanden geleden in
"rochurenreeks voor niet-katholieken
van
Me St.-Willibrordvereniging zijn inge-
it?eze vraag raakt onmiddellijk aan het
0|J Zij vormen het kernpunt van het
t)a, erzoek, dat de leider van deze cursus,
^r' van Doornik M.S.C.
geJ|. ingesteld; we zouden kunnen zeg-
ihoi' ?"Mer Me titel „Hoe ziet d,e niet-ka-
t "eke Nederlander de katholieke
Vf)°stolaat en is dus van groot belang
de St.-Willibrordvereniging, die z'ich
bp! rs met het (binnenlandse) apostolaat
bpaast weet. Pater Van Doornik is bij het
"'woorden er van echter niet alleen
abn aan °P reac'ies van Me brochure-
.i^f "ees- Hij heeft zich juist door zijn
il^flang contact met duizenden niet-ka-
''Or een algemene opinie kunnen
l"en, betrouwbaarder dan uit een
*0u van de niet-katholieke publikaties
zÜn ontstaan.
V*1' het onderzoek komt allereerst naar
<J- er>. dat de bewering als zou het Nc-
tjs "Midse volk in brede lagen anti-papis-
"an'' on',oudbaar is. De groep anti-
Vp? en (ook soms in oecumenische vacht)
Ij' ."""n een minderheid, die veel meer
0 maakt, dan waarop zij naar vcr-
'"ing recht heeft. Bij de meeste niet-
k;
Positieve en negatieve elementen,
zij zeif moeilpk uitdrukking kun-
!>ipt
Keven. Pater Van Doornik wil daarbij
I t spreken over de eigenlijke geioofs-
maar over de katholieke Kerk als
^ugieus-sociaal fenomeen" in onze sa-
Wie werkelijk liefheeft zal alle
feestelijke en materiële midde-
en aanwenden, om het geluk van
geliefde te verzekeren, te be
rderen en te bestendigen. Maar
P at komen we vaak te kort in die
I efde door drift, wantrouwen, ja-
"rsheid, gemakzucht en nog an-
ere vormen van zelfzucht.
Wanneer we echter al zo zeer
"hterop bljjven op bet schema van
tweede gebod der liefde tegen-
vér onze eerste naaste, wat moet
)lr Man terecht komen van een zich
Jandhaven op hoog jilan ten aan-
van het eerste gebod: God bo-
eMai met hart en ziel?
Natuurlijk was het zondag j.l.
,e" heerlijk gezicht die volle ker-
e" om Christus Koning te huldi-
De hemel zal dat schouw-
rt met welgevallen hebben ga-
^lagen.
We weten evenwel zelf wel, hoe
Hi?eiliSk het is om in het geeste-
Vp leven op volle toeren te blij-
e n draaien. Dat eist volharding
Se ,offervaardigheid in de liefde-
ofj. Daarom komt ,ons ook het
tj 'c'e van zondag weer zo prach-
van pas. Nieuwe aansporing
hieuwe toezegging van hulp.
j, e aansporing komt ge raadt
reeds van St.-Paulus.
'Un es ztin navolger. Wandel naar
Voorbeeld. Blijf standvastig
f;v de Heer en eensgezind. In het
ï(1jnKelie arbeiden samen met
(jps eren, wier namen in het Boek
Tevens staan. Niet doen als
menleving. Hij onderscheidt dan een zwar
te lijn der bezwaren en een roÖe lijn van
de sympathie.
Men mag daarbij echter beslist niet ver
geten, dat geen van beide op zich de wer
kelijkheid vormt. Alleen het beeld, dat
uit beide lijnen in „tweekleurendruk"
tevoorschijn treedt, toont volgens pater
Van Doornik de katholieke Kerk, zoals
deze door niet-katholieken wordt be
schouwd.
De katholieke Kerk is volgens de brief
schrijvers een machtige, autoritaire orga
nisatie, waarin terstond het grote over
wicht opvalt van hiërarchie boven de ge
lovigen. Men spreekt van overwaardering
van het ambt en ziet hier een identifica
tie van goddelijke en menselijke macht,
die vaak hebben geleid tot tirannieke en
absolutistische vormen. Dictatoriale prak
tijken heersen zowel bij de hiërarchie te
genover de onderdanen, als bij de pastoor,
die zich wil mengen in de meest intieme
zaken van zijn parochianen.
Opvallend vaak wordt de pretentie ge
noemd, dat de katholieke Kerk zich de
enig ware noemt. Dit exclusivisme zou
haar religieus, politiek en sociaal isoleren
en voert tot onverdraagzaamheid en abso
lutistische neigingen. Vrijwel iedere brief
schrijver kwam ook terecht bij de pro
testantenvervolging in 'Spanje en Co
lumbia.
De katholiek als sociaal wezen wordt
over het algemeen niet onsympathiek af
gebeeld maar grote bezwaren heeft men
tegen hem op religieus terrein: „hij kent
zijn eigen geloof niet, schuwt een gesprek
over godsdienst, kan zich niet verdedigen-
H(j neemt alles aan, wat hem door zijn
leiders wordt verteld en vervalt tot sleur
en formalisme".
Het bezwaar van het samengaan van
Kerk en kapitaal is in betekenis vermin
derd: vee) meer wordt geklaagd over het
standsverschil, dat birinen de Kerk wordt
bewaard
Ën vérvolgens zou men nu de rode lijn
moeten laten samenvallen, met de hier
boven getrokken zwarte. De organisatie
van de Kerk wordt meermalen bewonderd
en benijd om haar effectieve kracht,
vooral op het gebied vari de eenheid Deze
heeft vooral twee elementen 'die 'diepe
indruk maken. Op de eerste plaats is dat
de eredienst, in het centrum waarvan de
Mis staat, met haar wel vreemde, maar
toch indrukwekkende symboliek. De La
tijnse taal wordt daarbij veelal niet als
een bevorderlijk element gezien.
Daarnaast heeft men veel waardering
voor wat mei een vaag woord als „sfeer"
wordt aangeduid. Opvallende deugden
van het katholieke volksdeel worden niet
genoemd, noch eerlijkheid r-och kuisheid
en zeker niet de eerbied voor de godde
lijke Majesteit, maar een uitzondering
wordt gemaakt voor de goddelijke caritas
in al haar vormen.
Van de sacramenten komt er een méér
dan alle andere naar voren en dat is de
biecht, niet zozeer als zondenvergeving,
maar als benijdenswaardig contact tussen
gelovige en priester. Menig schrijver er
kent tenslotte, dat hij onder katholieken
een diep geloofsleven heeft aangetroffen.
En het katholieke gezin, ook dit wordt
vaak gezegd, heeft een 'sfeer die niet-
katholieken bijzonder kan aantrekken.
Pater Van Doornik komt dan tot de
conclusie, dat men dit beeld van de
katholieke Kerk niet als een gelijkenis
kan zien, omdat al zijn sommige
trekken niet te miskennen er iets
onmisbaars afwezig is: de uitdrukking
van de- ziel, waardoor een beeld pas
gelijkt.
Wie de katholieke geloofsovertuiging
mist kan onmogelijk de Kerk zien in
haar verbondenheid met de diepte en
rijkdom van Christus' heilswerk, zoals
de katholiek die ziet.
Niettemin heeft het apostolaat ook
te leren van dit beeld, zoals het leeft in
de hoofden en harten van niet-katho
lieken.
(Van onze Amsterdamse redactie)
Naar het Alg. Handelsblad verneemt,
heeft de ministerraad besloten de bouw
van de Hiltonholels in Amsterdam en Rot
terdam te steunen met een staatsgarantie.
Bij deze beslissing zonden de belangen
van de bij de bouw betrokken K.L.M. en
Holland-Amerika Lijn groot gewicht in de
schaal hebb.en gelegd. Door deze toezeg
ging is er ook op financieel terrein geen
moeilijkheid meer en verwacht kan dus
worden, dat zo spoedig mogelijk met de
concretisering van de plannen zal worden
begonnen. In Amsterdam hoopt men in
1961 het super-de-luxe Amerikaans hotel
te kunnen openen.
Het. departement van O. K. en W. heeft
voorts een voorlopige subsidie in de vorm
van een lening v'an 25.000 toegezegd voor
de voorbereiding van de bouw van het
studentenhuis-hotel ..Casa Academica",
waarvoor de gemeente Amsterdam een
stuk grond beschikbaar heeft gesteld in de
Watergraafsmeer. Er kan nu een voorlo
pig ontwerp worden gemaakt door de ar
chitectencombinatie Feenstra, Bovenberg
en Bolkestein. Een bedrijfseconomisch bu
reau za] een rapport maken over de ex
ploitatiemogelijkheid van de combinatie
studentenhuis-tperistenhotei.
(Advertentie)
Mie
téveel
q '"stellen.
v4nnïe woonplaats is In de hemel,
we de Verlosser verwach-
bij de afrekening ook tot
♦ot n worden gezegd gelijk
genezen zieke vrouw uit
«tVa
Uty "'Vangelie „Wees welgemoed
Vyp °°f heeft 11 gered".
f"epp Zl'"en de Heer moeten aan-
zai nn en Hjj zal ons verhoren. Hjj
haar. s uit de banden der zonde,
V*rstwi,*We Moor zwakheid waren
geraakt, bevrijden.
Jéde-,'' n°grnaals een permanent
Kebed om grotere getrouw-
Gt °M niet in de gevaren van
vkn Aen om'te komen. Nederig
U'les art' maar met vurige geest
'U eer.°ar Me Christus en Zijn rijk
Me en alles omvattende
Me" w0rd tite' "kroon en vreug-
niet zo gemakkelijk ver-
In het Weslduitse plaatsje Schwalen-
be.rg is eon fonteintje opgerichtdat
bekroond word-t door een ridder
figuur, gemaakt van' staaf ijzer. Over
de waardering van liet geheel lopen
de meningen in Schwalenberg nogal
uiteen. Apart is het zeker en wij
twijfelen er niet. aan, of de volks-
mond zal wel een passende bijnaam
voor deze nieuwe inwoner verzinnen.
(Van onze verslaggever)
Het grote streven van de wereld van
vandaag is gericht op eenheid: eenheid in
politieke maar evenzeer in economische
zin. Er is echter een andere, waaraan
weinig aandacht wordt besteed namelijk,
de geestelijke eenheid van miljoenen
mensen, die het bestaan van God er
kennen. Zij zijn z'eh helaas van deze
erkenning, die de mensheid toch bindt,
weinig bewust. Toch kennen de meesten
van hen één en hetzelfde gebed, het On
ze Vader; de simpelste godsdienstige
uiting van wie de éne God erkennen. Het
tragische is echter, dat dit gebed in ve
le gevallen verworden is tot een sleur:
het is geen bidden meer, maar het af
draaien van een versleten grammofoon
plaat.
Deze overwegingen hebben de Bond zon
der Naam geïnspireerd tot een nieuwe
actie. Een actie, die erop is gericht, ieder
een het Onze Vader weer bewust te la
ten' bidden, om op deze manier de gees
telijke eenheid van allen te verdiepen.
Pater W. Loop heeft deze nieuwe actie
ingeliiid met een serie meditaties in zijn
wekelijks Lichtbaken voor de KI.O.-mi
crofoon, daarna zijn alle religieuze ge
meenschappen, katholieke zowel als pro
testantse. bewerkt om in predikaties e.d.
de aandacht te vestigen op het oudste
gebed, dat Christus Zelf aan de wereld
heeft geschonken. Vervolgens werden
kaarten met de tekst van het Onze
Vader in de protestantse, de Vlaamse en
de katholieke versie gedrukt en ver
spreid In Nederland zijn hiervan al 30.000
exemplaren verspreid.
Het hoogtepunt van de actie is thans
bereikt. Dc Bond zondci; Naam heeft nu
namelijk een korte film laten maken,
waarin men het publiek wil confronteren
met het Onze Vader. Naar een idee van
pater Loop heeft Polygoon-Profilti d~zc
film gemaakt volgens een scenario va>
Wim Povel
Deze film „Het Onze Vader voor alle
mensen" beeldt de inhoud van het gebed
uit op een boeiende en alleszins voortref
felijke wijze Zij is allerminst kwezelig
of fondant-achtig zoet. maar eerlijk, re-
eel en overtuigend. Er wordt geen pro
paganda in gemaakt, voor welke gods
dienst dan ook; men probeert alleen de
toeschouwer te overtuigen van de grote
kracht van dit gebed.
De Bond heeft om deze film aan het
publiek te vertonen, drie volledig inge
richte filmwagens aangeschaft. Daarme
de zal nu in de komende weken een tour
nee door ons land worden gemaakt. Op
drukke punten in de diverse steden zal de
film die een vertoningsduur heeft van
nauwelijks twintig minuten, worden ge
draaid. De 14.000 propagandisten van de
Bond zullen het voorbereidende werk
propaganda voor de film, etc. verzor
gen. Vast staat reeds, dat zij in minstens
honderd steden en dorpen zal worden
vertoond. Ook uit België zijn daartoe ver
zoeken gekomen.
Haarlem was de eerste stad waar „Het
Onze VadA- voor alle mensen" in premiere
ging. Op een drietal punten in de stad
werd deze donderdagavond gedraaid.
„Wij hopen met deze film", zo lichtte
pater Loop de actie toe. „te bereiken, dat
de grote massa het Onze Vader opnieuw
zal gaan beleven en dat men doordrongen
zal worden van de grote waarde van dit
gebed'1.
ring aan die allereerste keer. Het
was de glimlach die ik al zo vaak
heb gezien van mensen, die geslaagd
zijn. in het leven en nu met verte
dering terugdenken aan hun eerste
aarzelende stapjes op het glibberige
weggetje naar het uiteindelijke suc
ces.
„De andere mannequins waren bij
zonder lief voor me. Ze hebben me
echt overal mee geholpen."
Nu he!b ik wel eens andere gelui
den gehoord' over die samenwerking
tussen mannequins. Ik vroeg Sophia
dan ook, of zij geen last had van „de
concurrentie.
„Neen, dat beslist niet. Maar., ze
behoeven voor mij ook geen angst
te hebben. Ik kan alleen maar mo
dellen showen, die bij mijn leeftijd
passen. En dat zijn nu eenfnaal
modellen, die een wat oudere man
nequin niet meer kan brengen.."
Met de samenwerking ging het dus
goed; Sophia was voor de anderen
echt nog „het kleintje" en zij werd
naar deze opvatting dan ook behan
deld.
■.t.
De vakantietijd na het laatste
schooljaar begon zoals voor elk meis
je: een beetje uitrusten, lekker lui
eren en zo af en toe maar eens den
ken aan de tijd, die nu ging komen.
Sophia" die in huiselijke kring lie
ver met Sonja wordt aangesproken
wist trouwens niet eens goed, wat
de tijd na de vakantie zou brengen.
Nu ja, ze ging nu met haar zeven
tien jaren „het volle leven in", zoals
zij haar dit zo prachtig op school
hadden verteld. Maar wat zij nu pre
cies in dat volle leven zou moeten
doen om een zakcentje te verdienen,
neen, daarover had zij nog maar heel
vage begrippen. Zij voelde wel iets
voor een studie aan de tekenacade
mie, maar voordat er sprake was
van een serieus plan in deze rich
ting, kwam de leraar op bezoek.
„Waarom zo vroeg hU toen aan
Sophia waarom wil je geen man
nequin worden?."
„Hm, ja, lijkt mij wel leuk..." vond
Sophia, op dat ogenblik nog nauwe
lijks geïnteresseerd.
Maar de leraar werd enthousiast.
Hij maakte een kladje voor h aar
voor een briefje aan de top-man van
een der grote Nederlandse mode
huizen, Dick Holthaus in Amsterdam.
Sophia schreef het kladje over en
postte de brief, zonder veel animo
nog; ze vond het ergens nog wel een
beetje raar. Maar zo dacht zij er
niet meer over, toen zij een paar
dagen later antwoord kreeg: „of ze
maar eens in Amsterdam langs wil
de komen". En zo verliet Sophia op
een goede dag de kantoorboekhandel
van haar ouders in de Lange Poten
in Den Haag,, om even langs te gaan
in Amsterdam.
„Ik vond het echt wel griezelig",
bekende Sophia mij. „Ten slotte had
ik helemaal geen opleiding voor man
nequin gehad; ik was nergens mee
op de hoogte en ik had een flinke
serie hartkloppingen te verwerken,
toen ik daar in Amsterdam tegen
over Dick Holthaus zat."
Maar „het kleintje" deed het op die
eerste show zo goed, dat er al heel
snel talloze brieven binnenkwamen.
Ook van geïnteresseerde jonge en
ook wel wat oudere heren maar
die liet Sophia maar liggen. De an
dere brieven interesseerden haar
meer: uitnodigingen om in shows te
komen, uitnodigingen om als foto
model te dienen in een damesweek
blad. uitnodigingen van een groot
Nederlands mode-magazijn voor mo
del in de advertenties.. Sophia ac-,
cepteerdc al die invitaties graag. En
zo is zij dan nu. nauwelijks een
jaar nadat zij van school kwam. een
van de meest gevraagde foto-model
len van ons land. Geen slecht resul
taat voor een meisje, dat sinds kort
achttien jaar oud is..
„Het is ontzettend leuk werk", oor
deelt Sophia, „maar toch is het niet
snijn ideaal. Natuurlijk, ik heb een
afwisselend, zelfstandig leven, maar
toch zou ik niet graag nog lange ja-
fen mannequin en foto-model blijven.
Mgn ideaal is, zelf mode-ontwerpster
te worden.
Ik volg nu dan ook een cursus
mode-tekenen aan de academie. Het
resultaat van die cursus is, dat ik
nu mijn eigen kleding zelf ontwerp.
Ik ga nu, over een half jaartje, naar
Parijs, ja, ook om te showen en als
foto-model, maar vooral om er te le
ren. Daarna weer terug naar Neder
land."
„En dan, een eigen mode-huis?"
„Ik hoop het, ja.."
Die hartkloppingen had Sophia óók
toen zij een tijdje later voor het eerst
in haar leven moest „showen". Want
Dick Holthaus had haar onmiddellijk
aangenomen en haar een contract
gegeven voor zijn eerste show, die
gehouden zou worden na dit sollici
tatie-gesprek.
„Praktisch zonder slag of stoot was
ik, ondanks het feit, dat ik geen op
leiding had gehad, aangenomen. Op
het moment vond ik dat natuurlijk
heerlijk, maar dat plezierige gevoel
verdween echt wel, toen ik voor de
eerste keer moest opkomen. Ik was
ontzettend zenuwachtig, ik heb geen
mens gezien (de zaal zat stampvol)
en ik heb niets gehoord van het ap
plaus... Er drong maar heel weinig
tot me door, op dat ogenblik."
Sophia glimlachte bij de herinne-
(Van onze Brusselse correspondent)
Er is de laatste dagen ontevredenheid
ontstaan in brede C.V.P.-kringen om de
langzame wijze waarop gewerkt wordt aan
het samenstellen van een coalitierege
ring met de liberalen. Veel C.V.P.'ers zijn
nl. van oordeel, dat de regering Eijskens
energieker had moeten optreden. Nu
heeft het er de schijn van, zeggen zij,
dat de liberalen haar op sleeptouw ne
men en de lakens willen uitdelen, wat
eigenlijk de rol van de huidige C.V.P.-
minister-president zou moeten zijn.
Er is ook ontevredenheid; omdat bij de
verdeling der portefeuilles momenteel de
kans bestaat, dat het departement van
Openbaar Onderwijs aan de liberalen
zou worden toevertrouwd, die toch in de
regering van Ocker de bekende sectaire
wetten-Collard tegen het katholiek onder
wijs hebben goedgekeurd.
Een andere reden van ontevredenheid
komt in de Waalse fractie der C.V.P. tot
uiting, waar men o.i. terecht er
helemaal niet over te spreken is dat de
drie C.V.P.-onderhandeiaars met de libe
ralen met het oog op de coalitieregering,
Vlamingen zijn, waaronder twee die weer
speciaal vertegenwoordigers van de vak
bonden zijn. Het belangrijkste katholieke
blad van België, de „Libre Belgique", gaf
in een scherp hoofdartikel eveneens aan
ontevredenheid uiting.
Dit alles is natuurlijk het hoofdbestuur
van de C.V.P. niet ontgaan cn het is
naar alle waarschijnlijkheid om de opge
hitste gemoederen tot bedaren te brengen,
dat haar partijvoorzitter dr. Theo Le
févre een officiële verklaring in verhand
met de huidige politieke toestand heeft
afgelegd.
Lefèvre zei daarin o.m., dat bij de on
derhandelingen met de liberalen geen en
kele concessie werd gedaan die de es
sentiële punten van het C.V.P.-program-
ma, waarover het kiezerskorps zich twee
maal in voor de partij voordelige zin
heeft uitgesproken, in gevaar zouden kun
nen brengen.
Op het gebied der schoolpolitiek, aldus
Lefèvre, is men bezig een akkoord voor
te bereiden tussen de drie grote partijen
(C.V.P., se i'.rtev, en liberalen) om voor
eens en vc- aan de schoolstrijd een
einde te r> De C.V.P. wil op dat
gebied: gelijke kansen voor allen, d.w.z.
voor de kinderen, de ouders, de leraren
en de instellingen. Dót is de hoeksteen
voor de schoolvrede. Deze voorziet de no
dige waarborgen voor de vrije keuze van
schooi, gelijkheid van salaris voor het on
derwijzend personeel in de beide soorten
scholen, de katholieke en de officiële, en
de bestaansmogelijkheid zowel van de ka
tholieke als van de officiële school.
De openbare opinie, voegde Lefèvre
daaraan toe, zou niet aanvaarden dat een
der onderhandelende partijen op het laat
ste ogenblik dat streven zou beletten wer«
kelijkheid te worden. De C.V.P.-voorzitter
zinspeelde hiermede op de houding der so
cialistische gedelegeerden in de nationale
schoolcommissie, die voortdurend roet in
het eten gooien met onmogelijke eisen te
stellen en de niet verborgen bijbedoeling
hebben, de liberalen hun steun aan de
C.V.P.-regering te doen ontzeggen.
Met dezelfde heftigheid zou de openbare
opinie elke tekortkoming aan een loyaal
naleven van een schoolpact veroordelen.
Lefèvre zei ten slotte nog, dat een coa
litie niet tot stand kan komen zonder Vfe-
derzijdse concessies en goede wil, en deed
een beroep op de kiezers van de C.V.P.
om hét uiteindelijk samenstellen van een
C.V.P.-liberale regering met vertrouwen
af te wachten.
Maar voor Het zover Is, zult u So
phia nog wel eens kunnen zien op
de een of andere modeshow als man
nequin. Of misschien als kap-model.
Want daar heeft zij ook al ervaring
mee. Zij is namelijk meegeweest
met een bekende Haagse dameskap
per, die deelnam aan een concours
in Parijs. De kapper won de eerite
prijs. Ook heeft Sophia een prijs Ho-
wonnen, die was uitgeschreven door
een tijdschrift voor het „meest ex
pressieve gezicht". Sophia won de
eerste prijs: een reis van een week
naar Hamburg met bezoek aan de
filmstudio's. Hier heeft zjj toen nog
Hans Alberts ontmoet.
En voor het overige? Sophia heeft
het druk: een agenda vol met af
spraken in foto-ateliers en mode-hui
zen. De vrije tijd, die overblijft, be
steedt zij afwisselend met het luiste
ren naar Franse chansons en mo
derne jazz of zij zoekt ontspanning
in het zwembad. Maar veel vrije tijd
is er niet.
Dat kan ook moeilijk als je je,
zoals Sophia, in tijd van één jaar
hebt opgewerkt van schoolmeisje tot
veelgevraagd mannequin en foto-mo
del!
FRANS VAN HOUTERT
In zijn donderdagavond gehouden ver
gadering heeft het. dagelijks bestuur van
de Sint-Vincenrtius-Vereniging afscheid
genomen van mevr. E. TeilegenPasquin
vice-presidente van de hoefdraad.
Mevr. Teilegen heeft zich sinds de laatste
wereldoorlog zeer beijverd voor de in
tegratie van de vrouw in het werk van
de Sint-Vincentius-Vereniging en al haar
krachten gewijd aan de oprichting van
de damesconferenties, waarvan er thans
120 in ons land werkzaam zijn.
Namens de hoofdraad heeft de presi
dent, mr. G, J. F. Stulemeijer, haar bij
zondere verdiensten onderstreept en haar
dank gebracht voor haar enthousiasme.
De krachtige ontwikkeling van het vrou
welijk element in de vereniging is voor
een belangrijk deel het, resultaat van het
werk van de scheidende vice-presidente.
Bij haar afscheid ontving mevr. Teile
gen de Pauselijke onderscheiding Pro
eqclesia et Pontifice.
Zaterdag a.s. zal mgr. A. van Oorschot
W.P.. bisschop van Mbeya, in de kloos
terkerk van de abdij van Heeswijk de
H. Subdiakenwijding toediene aan de
fraters J. M. Godschalk. L. Nabuurs. D.
van der Lans R. Maas en P. Schoonen
van de Orde der Norbertijnen en aan
frater F. van Amel6VOort van de Orde
der Franciscanen.
van de^a pro-spiraal
geeft U de zekerheid
dat Uw gordijnen
onberispelijk strak hangen,
zonder moeilijkheden met doorsteken.
MAPSO N V. HERTOGENBOSCH
