%gische dogmatische verdeeldheid
Ordinaal Alfrink spreekt in
Straatsburg over oecumene
naar grotere eenheid:
boeken naar eenheid
van
geloof
rsNvt JPm
k
Zelfmoord van
Vorosjilov
A'
m
Russische orthodoxe kerk
kant zich tegen Vaticaan
Maar wij hebben niets tegen
de katholieke kerk op zich
Boekendromedaris'voor de missionarissen
Buutteredners" voor
Hout via de pijp
Monument voor de
Sint
Veldhoven groeit snel
Wij eten te weinig vlees
Sinterklaas-etalages trekken veel bekijks
KERKHOF
BEZOEK
ONDER
V0P0-
TOEZICHT
COGNAC V.S.O.P.
niï"nniteit is
w 'datief
^Pins
München
P
Tunesische klacht
over Frankrijk
Bezoek aan Parijs
uitgesteld
i >3»
Dè trui
voor uw zoosi
f -
a
"C J°or MeiV' Jat het g6Vaar
'Hw«an
JaVlü Lebbun rlui(leIiil<
De CONGO wil weer
banden met België
Veiligheidsraad
Adenauer ziek
METROPOLIET NIKODEMUS
Eémy Martin levert uitsluitend
één kwaliteit: Zeer oude
V.S.O.P. Vraag daarom
Eémy Martin, dan bent
U er zeker van steeds
dezelfde volmaakte
cognac te krijgen.
}ATSBURG, 28 november
'r ^stel iiiPu de conferentie
.^°tdt humanisme, welke
L '1 W?.ehouden en die dit
's pp yzonder aan de oecu-
wUd, heeft kardinaal
Alfrink maandag zijn visie gege
ven op de huidige stand van zaken
in het streven der christenen naar
de eenheid.
Allen hebben schuld
Hl 1° Parti' 's voor het ko-
AtN ov"lng Van Kekk onen, die
Sffv 'i r
•niN
Veranderingen
Reeds veel gewonnen
DINSDAG 28 NOVEMBER 1961
PAGINA 7
TUNGSRAM
Vanaf
Advertenties
1%$™% if Fjé/StA
6 fa-jr ;|'jfA'S/'J'+A-S..
-iü® Cm*mpagne coo»*
COGNAC
JACOBUS DOELEN)
A .V A
!t%c
i m'-1 'n '^38 terug-
.M\ ^ncKen werd Iiij in Lon-
i|, 'V' u,Slf,sf begroet. „Peace in
(A rl I I
strl h '"uze van dat ogen-
M tip/ eerste gezicht doet de
1'h 1] ?ntv,angst die Kekkonen
l s'nK' ten deel viel enigs-
aan het voon'al van drie
i Vti v^flr ge'eden. Aan de toe-
0-?^ m!" roesjtsjev kan nen
hVVaarde hechten dan
Wejj die Van Hitier. en de
Mei, !n rn'sscliien de schijn,
i envee' illusies maken
'ori8SLn da* 'n 1938 deden,
ijl ver J 1e Parallellen zijn maar
'Oï vft, te trekken, en de ver-
'a Np F'ns~Russisclie top-
V V4h M-0S', r«k met de confe-
tl4t*\v»If:iUn en Baat dan ook
,ks op. Men mag van de
Finnen aannemen.
Jat zij Khroesjtsjev
heter kennen, dan
Je Britten vóór de
oorlog Hitier ken-
-flj Jen. Kon men ter
Nk^Ain a] verdediging van
S op j zeggen, dat de Britse
Ni ,cht k,jmornent niet de mili-
a"a om het sterke Nazi-
Sinds de tweede wereldoorlog, aldus
de kardinaal, is het zicht op de eenheid
en de verdeeldheid der christenwereld
in een geheel ander stadium gekomen.
Voor die tjjd wilde men van katholieke
zijde graag wijzen op de eenheid van
de Katholieke Kerk, die sterk afstak bij
de verdeeldheid van andere christe
nen, hetzij protestant, hetzij orthodox.
De kardinaal voelt het als een genade
van God, dat onze horizon zich In dit
opzicht aanzienlijk heeft verbreed. Hij
ontkent daarbij niet, dat natuurlijke
oorzaken als de ontwikkeling van de
techniek daarin een grote rol gespeeld
hebben. Met name is ons duidelijk ge
worden, aldus de kardinaal, dat de
totaliteit van hen, die zich christenen
noemen, slechts een deel van de wereld
bevolking uitmaakt, namelijk 35 tot 36
pet.. Daarnaast is het besef doorge
drongen, dat de niet-christelijke wereld
bijzonder geïmpressioneerd is door de
verdeeldheid der christenheid.
Daar de christenen zelf de verdeeld
heid als een schandaal zijn gaan voelen
en als een verschijnsel, dat duidelijk
tegen de wil van Christus ingaat, zijn
zü er mee opgehouden zich tegenover
elkaar te stellen. Het besef is zelfs
doorgedrongen, dat de scheidingen,
welke in de loop der eeuwen deze
verdeeldheid hebben veroorzaakt, geen
eenzijdige schuldvragen opwerpen,
maar dat allen schuld hebben.
In zijn antwoord op de vraag wat
eigenlijk de eenheid der christenheid
is en waarnaar het streven naar een
heid gericht is, stelde kardinaal Alfrink
vast., dat het antwoord op de vraag
niet van ons afhangt, maar dat het
gaat om de eenheid, die de Heer zelf
heeft bedoeld en bevolen. Het gaat
erom Zijn antwoord te vinden. Reeds
geloven alle christenen in dezelfde
Heer. Zy weten zich door Hem met
dezelfde Vader verbonden. Zjj bemin
nen Hem omdat zij geloven aan Zijn
Kruis en Verrijzenis.
De oecumenische beweging heeft
deze punten sterker in het bewustzijn
gegrift. Maar juist bij dit bewustzijn
begint ook de verdeeldheid, daar som
migen zich christenen noemen zonder
Jezus Christus als Zoon van God te
aanvaarden en zonder de verzoenende
waarde van Zijn dood te erkennen.
:Cnt 8elrhei?r&taan' voor de Finse
d "og Veel meer dat zijn
%n U t
V te 1 geprobeerd er bet
k'?s Seri n- Hij beeft zekere
X'N^eeU aan de Sovjet-eisen
<L ezinrr Vervroegde parle
i6'1 u>t te schrijven. Hi,
Joor Jflt het gevaar
L 'ezin„ -"Viucgue pnuc-
i6'1 u't te schrijven. Hij
r]„r 011 opgedrongen
bp p/Rns'ePact voorlopig
kÜ'S'elrJ C\»'nse neutraliteit werd
Maar k„i
Je F
sjev
aar bet is duidelijk.
°P ieder door hem
Je Finnen weer
v Jeze ontwikkeling
Jee!
een persoon-
"'ep V Saar> zetten.
i
^Pov.. "an tvekkonen.
AheSchiU teTn Coot diplomatiek
00? wellicht mogen
'C. Mjy Moren en de Denen
L is
^Betin V°°,r hun krachtige
%1 ind de Fussiscbe druk
Ml t\ Xverr[ °P Oslo en Ko-
(il'-i^Perns 'J'Neoefcnd. Noorwe-
Ui .mj i Z,J hun banden met
M k-. NVn'tf algemeen en die
Al'^Padpf West-Duitsland
h S Kiliet 'osser zullen ma-
Je N°esitsiev er om be-
i Kl
j N°ren en de Denen
fln 'S h'j daarin niet
^1 ^'1 Kl
h hrj !'et Vy' 'r°esjtsjev zelf zijn
°s'èn wat verminde-
°P het
communistische
Mifel I" Moskou alle even
'egrien Sr 7''n kracht heeft
''Mr C>?rrriii|11en' Hij zou zich nu
w Je internationale
svat te verlichten.
ich
Juist bij deze tragische dogmatische
verdeeldheid, zo betoogde de kardinaal
verder, wordt het duidelijk, dat ons
zoeken naar eenheid onmogelijk be
perkt kan zijn tot een louter organisa
torische eenheid. Hoe waardevol deze
ook moge zijn.
Het zoeken naar grotere eenheid zal
moeten bestaan in het zoeken naar
eenheid van geloof. En het is ver
heugend, dat de oecumenische bewe
ging dit punt als zeer belangrijk be
schouwt.
Hieraan liggen opmerkelijke ver
schijnselen ten grondslag. Bij de
katholieken is de waardering voor de
H. Schrift veel meer op de voorgrond
getreden, de H.Eucharistie zien zij
meer als een gemeenschappelijke
viering van de Eucharistische maal
tijd, er is een verslapping opgetre
den m de beeldenverering en in het
februik van de sacramentalia, de
iecht als devotiebiecht raakt op de
achtergrond en zelfs de verering van
de H. Maagd maakt plaats voor de
persoon van Christus zelf. Al ge
schiedt dit niet in gelijke mate in de
Germaanse en Latiinse landen.
Omgekeerd hebben zich ook bij de
Reformatorische christenen belang
rijke wijzigingen voltrokken, zij het dan
dat dit dikwijls bij een elite geschiedt
en afwijkingen in de tegenovergestelde
richting zich voordoen. Bij de protes
tanten constateert men een veranderde
waardering voor de Sacramenten, een
andere opvatting over Maria, grotere
waardering voor de biecht en een be
kommerdheid om het vraagstuk der
apostolische opvolging. De uitleg van
de positie van Petrus, zoals die in het
Mattheus-Evangelie ontschreven wordt,
is voorwerp van ernstige aandacht ge
worden.
Kardinaal Alfrink concludeerde, dat
er reeds veel gewonnen is in (1e richting
van de geloofsinhoud, waardoor een
eerste en belangrijke stap in de rich
ting van de eenheid van het geloof is
gezet. Hij waarschuwde er echter voor,
dat het streven naar eenheid in het
geloof niet moet ontaarden in een
compromissenpolitiek, maar dat het
moet blijven een zoeken naar de
Waarheid van de Heer, van de Waar
heid zoals God die heeft bedoeld.
Wat kunnen wij nu doen en wat niet
con die eenheid nog dichter bij te bren-
§en. De kardinaal noemde het samen
idden, het-samen spreken en het zich
bewust blijven van de verdeeldheid,
welke er thans nog is.
In het laatste deel van zijn rede heeft
kardinaal Alfrink uitvoerig aandacht
besteed aan de eenheid en uniformiteit
binnen de Katholieke Kerk zelf. De
eenheid van d-e Kerk, die essentieel is,
omvat zo zei de kardinaal eenheid
in geloof,, in cultus en in ambt. De
uniformiteit echter van de beleving van
dat geloof is in de Kerk altijd sterk
gepropageerd, maar is relatief.
Voor de handhaving van de eenheid
van geloof kan de uniformiteit van
geloofsbeleving belangrijk zijn, nood
zakelijk is zij niet. Evenmin is nood
zakelijk, dat zij een Romeins karak
ter zou moeten dragen. Zou het, zo
vroeg de kardinaal, in deze oecume
nische tijd niet heel belangrijk zijn,
dat de Kerk deze onderscheiden heel
klaar ziet en toepast? Voor degenen,
die buiten de Kerk staan, kan geen
duidelijk onderscheid tussen unifor
miteit en eenheid zelfs het gevaar
opleveren, dat zij de wezenlijke posi
tie van Rome in de Kerk niet onder
kennen.
Zou het niet kunnen zijn, aldus de
kardinaal, dat (le liefde voor (1e Kerk
en de zorg om degenen, die buiten de
Kerk staan, in deze oecumenische tijd
van ons vragen, dat wij bepaalde niet
wezenlijke zaken offeren, hoe dierbaar
en waardevol ze ook mogen zijn, om
hun een goed zicht op de Kerk niet te
belemmeren? „Is men", zo vroeg kardi
naal Alfrink, „een minder goed zoon
van (le Kerk als men omwille van
andere belangen van de Kerk iets van
de uniformiteit zou willen offeren? En
is een algemeen Concilie, waar (le stem
van alle bisschoppen wordt gehoord,
niet een unieke gelegenheid om het
gevoelen van heel de Kerk daarover te
horen?"
ROME, 28 nov. (AFP) Twee Ro
meinse bladen, de Giornale d'Italia en
Telesera, hebben gisteren gemeld, dat
„volgens onbevestigde, niet-officiële be
richten uit de Sovjet-Unie" ex-president
maarschalk Vorosjilov zelfmoord zou
hebben gepleegd. De beide bladen ont
leenden dit bericht aan een telegram
van het persbureau „Italia" uit Wenen.
UEOPOLDSTAD, 28 nov. (Reuter)
Het Congolese Gagerhuis heeft eenstem
mig een resolutie goedgekeurd, waarin
hervatting van de diplomatieke betrek
kingen met België wordt voorgesteld.
De betrekkingen tussen beide landen
werden vorig jaar verbroken door Pa
trice Loemoemba, kort nadat de Congo
onafhankelijk was geworden. De resolu
tie moet nog worden aangenomen door
de Senaat en dezer president Kasavoe-
boe.
NEW YORK, 28 nov. (Reuter) De
Tunesische afgevaardigde bjj de Ver
enigde Naties, Bourguiba jr., heeft in
een brief aan de voorzitter van (le Vei
ligheidsraad meegedeeld, dat de Fran
se troepen in Algerije voortdurend aan
vallen doen op Tunesische grensposten.
Bourguiba schrijft dat op 22 novem
ber tijdens gevechten tussen Franse troe
pen en het „Algerijnse bevrijdingsleger"
de meeste grensposten tussen Ain Dra
ham en Tabarka door de Fransen aan
een „zwaar artillerievuur" werden on
derworpen. Een Franse pantsereenheid
zou Tunesisch grondgebied zijn binnen
gedrongen en een tweehonderd meter
binnen Tunesisch gebied gelegen post
hebben aangevallen. Bij deze aanvallen
werd ernstige schade aangericht, ter
wijl twee Tunesiërs werden gedood.
BONN, 28 nov. (Rtr, UPI) Een
woordvoerder van het Westduitse mi
nisterie van buitenlandse zaken heeft
gisteren meegedeeld, dat bondskanselier
dr. Adenauer in verband met zijn ziekte
heeft moeten besluiten zijn bezoek aan
generaal De Gaulle in Parijs uit te stel
len. Als nieuwe datum voor (le ontmoe
ting is thans vastgesteld: 9 december.
Adenauer zou naar Parijs zijn ge
reisd om president De Gaulle persoon
lijk in te lichten over de besprekingen,
die hij in Washington heeft gevoerd met
president Kennedy.
Men houdt rekening met de mogelijk
heid dat premier Macmillan, die op
december naar Bonn zou komen, even
eens zal besluiten zijn reis uit te stellen.
(Advertentie)
Gloeilamp eyt
Ierland Drie Noordierse politieman,
nen zijn gisteren gewond bij een aanslag
bij de grens met de Ierse Republiek. De
politie heeft in verband met deze aan
slag bij een huiszoeking in Dublin twaalf
leiders van het „Ierse Republikeinse Le
ger" gearresteerd. Zij zullen voor de
rechtbank worden gebracht. (AFP)
Advertentie
DEQEM5VAART
II
Onder het motto:
„Stuur de boeken-
dromedaris tjokvol
naar een missiona
ris", gaat het Cen
trum Lectuurvoor
ziening voor de
Missie (waarbij alle
missieverenigingen
van de diocesane
groot-seminaria zijn
aangesloten) met als
secretariaat het se
minarie „Rjjsen-
burg", een speciale
actie voeren. De
bedoeling is, de ka
tholieken nog eens
extra te wijzen op
de mogelijkheden,
die zij hebben om
missionarissen aan
boeken en tijd
schriften te helpen.
Een dergelijke actie
werd voorheen In
de Boekenweek ge
houden, doch de er
varing heeft uitge
wezen, dat boeken
winkels het meest
bezocht wonden in
december, waarin
feestdagen als Sint
Nicolaas en Kerst
mis vallen. De ka
tholieke boekhan
delaren hebben nu
hun medewerking
verleend aan deze
propaganda, die za
terdag is gestart en
de gehele komende maand voortduurt.
Men kan daar een boekenbon Invullen
of een boek kopen, dat de boekhande
laar aan het centrum voor verdere
doorsturing naar de missie zendt. Of
wel een abonnement bekostigen op een
tijdschrift, dat door de zorgen van het
centrum dan weer geregeld bij een
missionaris komt. Ook kan men zelf
goede iectuur op allerlei gebied en
l actuele tijdschriften zenden aan een
van de groot-seminaries dan wel aan
het Centrum voor Lectuurvoorziening
voor de Missie.
Er bestaat een enorme behoefte aan
moderne vakliteratuur, voornamelijk
op theologisch terrein, waarin juist
ons land goed is gesorteerd. Uiteraard
interesseert men zich sterk voor wer
ken betreffende de moderne theologie.
De missievereniging van het groot
seminarie „Rijsenburg" kent een spe
ciale afdeling, die dergelijke uitgaven,
als ze in ons land niet meer zo recent
zijn, en door de schenker niet meer
gebruikt worden, naar adressen achter
het IJzeren Gordijn stuurt. De missio
narissen, onder wie men evengoed de
leken moet nemen, vragen echter ook
voor eigen ontspanning lectuur als ge-
illustreerde tijdschriften en pockets.
Wanneer in een boek de naam van de
gever vermeld wordt, wordt via een
briefwisseling vaak de band met het
vaderland versterkt. Lectuur op meer
algemeen, godsdienstig en cultureel
terrein, benutten de missionarissen
dikwijls voor het geven van conferen
ties, de verzorging van eventueel te
houden radio-toespraken en de oplei
ding van studenten.
Hiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiimiiiiiiiiimiiimiiin
PM0
II
andidaten voor de titel „kam-
y'.*-
ëV
Zuiver wol; ijzersteik
Ideaal voor ons
Vlot model voor jongens
van.3-15 jaar.4 J gQ
lETOPHETDELANAETlKET!
C"pio*erfbuüttered~ner van Limburg'
4 kunnen zich tot eind december
aanmelden voor het jaarlijkse
buutterednersconcours, dat dit keer op
17 en 18 januari in zaal P. Maessen
te Beek gehouden zal worden. Dank
zij de overwinning, welke de Beekse
carnavalshumorist Ger Maessen bij
het vorige concours wist te behalen,
valt de carnavalssociëteit van „de
Baeker Pottentaote" met haar 75-
jaar een van de oudste vastenavonds
verenigingen van Limburg de eer
te beurt de komende kampioenschap
pen, onder auspiciën van de Culturele
Raad Limburg, te organiseren. Van
deze taak zullen „de Pottentaote", on
der leiding van hun grootvorst Pierre,
zich terdege kwijten. Zij kunnen hier
bij genieten van de ervaring, die zij
opgedaan hebben, toen zij enkele jaren
geleden ook al een buutterednerscon
cours organiseerden.
Voor dit laatste is natuurlijk van
enorm belang, de opbouw van een
wetenschappelijke bibliotheek op semi
naries en katholieke universiteiten in
de missie, waarvoor het centrum ge
woonlijk een beginkapitaal van dui
zend gulden verstrekt. Gezien de vele
andere noden, die er nog zijn, kunnen
de orden en congregaties daarin niet
voldoende tegemoet komen.
Het centrum komt op verschillende'
manieren aan de nodige geldmiddelen.
Zo heeft de missie vereniging op „Rij
senburg" in de Paasvakantie een toer-
nee met het missiecabaret „Mica" ge
maakt. Om een ander voorbeeld te
noemen: het seminarie in Warmond is
voornemens een grammofoonplaat aan
de man te brengen. Verder zijn er
donateurs, is er een actie op de scho
len voor. het verzamelen van post
zegels, capsules en zilverpapier. Ook
antiquarische boeken, die binnenko
men, brengen nog al eens wat in de
la. Anderen verzamelen en verkopen
weer vreemde munten, die van een
reis zijn overgebleven. Dergelijke ac
ties brengen per seminarie jaarlijks
gemiddeld veertien mille op. Ongeveer
drieduizend missionarissen ontvangen
geregeld twee of drie tijdschriften en
er is reeds voor dertig mille aan boe
ken verstrekt, waarvan twee-derden
nieuw en een-derde goed tweede-hands.
Sinds anderhalf jaar verzorgt het
centrum een eigen tijdschrift op litur
gisch gebied, „Liturgisch besef", dat
de missionarissen geregeld krijgen. Om
misverstand te voorkomen, is het goed
er nog eens op te wijzen, dat het niet
de bedoeling is oude tijdschriften naar
missionarissen te sturen, maar een
abonnement voor hen te bekostigen.
Valkenburg heeft Sint Nicolaas dit
jaar een verrassing bereid. De
kerkelijke en wereldlijke over
heid ter plaatse, in casu pastoor
Ad Welters van de zgn. oude parochie
en het gemeentebestuur, hebben be
sloten om voor Sint Nicolaas, patroon
van de gemeente en van de oude
parochie een monument op te
richten.
Op een van de meest schilderachti
ge pleintjes, begrensd door de eer
biedwaardige St. Nicolaaskerk, het
historische kasteel „Den Halder" en
de ambtswoning van burgemeester F.
Breekpot. zal het standbeeld van de
Sint verrijzen. Hij zal 6 december zelf
het monument onthullen.
Bernard Johannes Bucx Is de twln-
tigduizendste inwoner van (le ge
meente Veldhoven (N.B.). Diens
acte van geboorte is gisteren in
tegenwoordigheid van B. en W. door
gemeentesecretaris L. van de Laar
opgemaakt op aangifte van de geluk
kige vader, de 28-jarige heer Ber
nard Bucx, van beroep employé bij
een gloeilampenfabriek. Hiermee heeft
hij zijn tweede kind aangegeven uit
zijn huwelijk met Theresia Turlings.
Burgemeester Ras, overhandigde de
vader namens hel gemeentebestuur,
een spaarbankboekje met 200 voor
(1e jonggeborene.
Onmiddellijk na het bekend worden
van het nieuws werd op het raadhuis
de vlag in top gehesen en het perso
neel van het secretariaat kreeg be
schuit met muisjes. Een levensmidde-
lenbedrjjf bood een zelfde tractatie
aan voor de kinderen van alle kleu
terscholen aan.
Zaterdag zal de plaatselijke harmo
nie de ouders van de twintigduizend-
ste en de jonggeborene een muzikale
hulde brengen. Veldhoven is een van
de snelst groeiende gemeenten van
Nederland. In 7947 werd de tiendui
zendste inwoner geboren, in 1957 de
vijftienduizendste. In veertien jaar is
de bevolking met honderd proc'ent toe
genomen.
ls wij de Stichting Voorlichtings
bureau Vlees, Vleeswaren en
Vleesconserven mogen geloven
dan eten wij, Nederlanders, te
weinig vlees.
Men komt tot fleze conclusie op grond
van een opinieonderzoek inzake vlees
en vleesproduktie, dat het Instituut
voor Psychologisch Markt en Motie-
venonderzoek in opdracht van de Stich
ting onder ruim duizend Nederlandse
huisvrouwen heeft gehouden. Hieruit
blijkt dat Nederland wel heel laag ge
noteerd staat op de ranglijst van vlees-
verbruikende Europese naties. Alleen
de Italianen, Grieken en Portugezen
gebruiken nog minder vlees. Interes
sant is te vermelden dat de grootste
vleeseters onder de Eskimo's moeten
worden gezocht, die jaarlijks ruim drie
honderd kilo vlees per man verorbe
ren.
Als een der oorzaken van het lage
vleesverbruik in ons land wordt het
feit genoemd, dat men hier het vlees
nog te veel als luxe beschouwt. De
helft der ondervraagde huisvrouwen
zou wel graag bij elke maaltijd meer
vlees geven; dit vergt echter te veel
van het gezinsbudget. Een van de ge
volgen hiervan is dat bij 32 procent
der gezinnen hoogstens viermaal per
week vlees op tafel komt.
Vele ondervraagden meenden dat
kinderen minder vlees nodig hebben
dan volwassenen. Een hoeveelheid van
zeven ons achtten zy "voor alle groe
pen voldoende. Waardering vooiv de
smaak van het vlees was er b\j 85 pro
cent der gezinnen.
In de enguête waren, tevens vragen
opgenomen over het gebruik van en
de waardering voor vleeswaren en
vleesconserven. Het bleek dat onge
veer de helft der ondervraagde per
sonen door de week geen vleeswaren
aan het ontbijt gebruiken. Vleeswaren
beschouwt men namelijk, meer nog
dan vlees, als luxe. Nog erger staat
het met de vleesconserven, die de
huisvrouwen slechts zien als een uit
komst in noodgevallen, hoewel 40 pro
cent van hen zei, wel eens vleescon
serven te gebruiken. De resultaten van
het opinieonderzoek hebben de Stich
ting wel duidelijk gemaakt dat voor
lichting, vooral over de voedingswaar
de en gebruiksmogelijkheden van vlees
beslist geen overbodige weelde is.
lllUIIIIIBIllillllllllllllIllllllllllllllllllllllllllllllIlllllIIlllllllIlllllllllillllMIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIillllllHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
ezer dagen zijn in Renkum pijp
ai
D leidingen gereed gekomen
twee papierfabrieken met
kaar verbinden over een
stand van bijna twee kilometer.
ie
el-
af-
De
/nwoners van
Oost-Berlijn
mogen het
kerkhof van de
St. Hedwigparo-
chie. dat langs de
sectorgrens aan de
Liesenstrasse ligt.
alleen betreden
onder toezicht van
de Oostduitse
Volkspolizei. Aan
de enige toegang
vanuit Oost-Ber
lijn krijgt iedere
bezoeker een pas
je, dat hij bij het
verlaten moet in
leveren. Het kerk
hof is dinsdags en
vrijdags geopend
van 11 tot 3.
V olkspolizlsten
patrouilleren tus
sen de graven en
houden de bezoe
kers van het kerk
hof voortdurend
in de gaten.
ene pijpleiding (met een doorsnede
van 200 mm) dient voor het transport
van houtstof van de fabriek aan de
Rijn waar de produktie van deze
grondstof in de houtstoffabriek plaats
vindt naar de tweede papierfabriek
van Van Gelder Zonen in Renkum, die
noordelijker is gelegen.
Door de andere pijpleiding (met een
doorsnede van 250 mm) stroomt het
water dat als transportmedium
wordt gebruikt terug naar de fa
briek aan de Rijn, waar het weer dienst
kan doen bij het siijpproces en later
opnieuw als transportmedium kan fun
geren.
Door de ingebruikneming van deze
transportleidingen is een einde geko
men aan het tijdrovende, kostbare en
kwetsbare vervoer van houtstof in rol
len per truck. Ruim vijfhonderd ton
houtvezel wordt in een wateroplossing
door de buizen gevoerd. Beide fa
briekscomplexen zullen meer dan
voorheen tot een eenheid groeien.
at zal Sinterklaas dit jaar voor ons rijden. In alle steden en dorpen
kijkenbegerige kinderogen naar de mooie etalages met speelgoed.
Iedereen hoopt dat zijn speciale wens zal worden vervuld. Sommige
warenhuizen hebben van hun uitstalkastjes ware kunststukjes gemaakt
zoals deze op de foto, die niet alleen kinderen maar ook volwassenen trekt.
NIEUW DELHI, 28 nov. (KNP) „De
Russische orthodoxe christenen bemi-
gen tegenover de rooms-katholieke chris
tenen hun hartelijkste gevoelens van
broederschap. Zij doen dit tegenover de
katholieke kerk in haar geheel, tegen
over haar episcopaat en tegenover <le
gelovigen. Maar de Russische kerk kan
niet instemmen met de activiteit, die
het Vaticaan in politiek opzicht ont
plooit". Dit verklaarde gisteren de lei
der van de Russische orthodoxe dele
gatie op de derde Assemblee van de
Wereldraad van Kerken in New Delhi,
metropoliet Nikodem, in een interview
met verslaggevers.
Het Vaticaan zo betoogde de me
tropoliet uit zich in politiek opzicht
tegenover Rusland dikwijls beledigend
„Wij Russische orthodoxe christe
nen, zyn oprechte burgers van ons
land en hebben ons vaderland vurig
lief. Daarom is alles, wat tegen dit
land gericht 's, niet bepaald geschikt
onze onderlinge betrekkingen te ver
beteren. Wjj keuren dit politiek optre
den van de katholieke kerk af en wij
zijn het er niet mee eens. Maar wij
hebben niets tegen de katholieke
kerk als zodanig".
Mgr. Nikodem sprak de hoop uit dat
door de toetreding van de Russische or
thodoxie tot de grote familie van chris
telijke kerken de goede betrekkingen
tussen de Russische orthodoxe kerk en
alle andere christelijke gemeenschappen
nog zal worden verbeterd.
Op de vraag van een verslaggever
hoe de Russische orthodoxe kerk oor
deelt over de aankondiging van liet
Tweede Vaticaanse Concilie van het
paus, verklaarde metropoliet Nikodem,
dat het Moskouse patriarchaat het Con
cilie beschouwt als een interne aange
legenheid van de katholieke kerk.
Een andere vraag betrof een boekje
dat de Russische orthodoxe kerk heelt
uitgegeven in Bulgarije en dat een soort
handleiding is voor een gesprek met
atheïsten. Aartsbisschop Nikodem zei
ironisch dat ook in de Sovjet-Unie een
dergelyk boek bestaat. „De Russische
orthodoxe Kerk heeft een soortgelijk
boek voor het gesprek met de atheilten:
het Evangelie. Het Evangelie leert
iedere christen wat hl) nodig heeft wan
neer hy mensen ontmoet die Christus
Wanneer all«d wat Chris-
'uns„™s' Zlin leerlingen, geleerd heeft,
door ons in het leven wordt verwezen-
^.ons het Licht van Chris-
f"l"/€rhch P' de hele mensheid,
elk levend mens
