ONMONDIG
Moderne meubelen
1
E
i
Dralom trekt door Europa
in groots opgezette revu£
Ignli IY
Vrouwelijke
schildwacht
voor man
achter bureau
Bewustwording
zat een halve
eeuw geleden
de lucht
lj»i mm
Gepofte
aardappelen
DELFIA i
Organisatie
was, is, blijft
een mozaïek
Amerikaanse oven met bovenlid1'
sm/mmmmmm
r st"
in
het
neem
Nu ook voor breisters
dralon per kluwen
!:§V.
MBHRP
Secretaressen vormen een
hechte, beschermende keten
tegen aanvallen op de tijd
van hun baas
Het is wel heel typisch, dat
het de katholieke vrouwen
die zich vijftig jaar geleder»
groepeerden in de „R.K. Vrou
wenbond", verbc den was actief
aan politiek te doen, terwijl de
eerste vrouwelijke staats-secreta-
ris dr. Anna de Waal en de eerste
vrouw die minister werd, dr.
Marga Klompé, katholiek zijn.
Het leven dat zijn gang gaat,
groeit anders dan het georgani
seerd wordt. Daarbij moet men
natuurlijk ook in het oog houden,
als men ter gelegenheid van het
gouden bestaansfeest van de
katholieke vrouwenbeweging, het
terrein overschouwt, dat het
leven en de mentaliteit van vóór
de oorlog totaal anders en veel
geborneerder waren dan daarna.
C fXMi-DElpr
DELFRITE
wÊêÊËÊÊÈÊi
lÉwi
Mevrouw J. Severijnen-Cals uit
Aarïe-Rixtelpresidente van het
Katholiek Vrouwengilde.
Mevrouw J. Gijbels-Teuwen uit
Stramprovij, voorzitster van de
Katholieke Boerinnehbond.
de 2 produkten voor de
vrouw boven 30 jaar.
Voor slappe, vermoeide
of rimpelige huid.
Dit gewaad is een „t&rr
jurkvoor een rorndf1
sche vakantie-omgeval
Het is gemaakt van drh1°
batist en een ontwerp
Bessie Becker uit München
Mevrouw A. van Wegen-Mulder
uit Rozendaal G.), voorzitster
van de Unie Nederlandse Katho
lieke Vrouwenbeweging.
Mejuffrouw A. van Kessel, juist
gekozen in de Tweede Kamer
voorzitster Katholieke Arbeiders
vrouwen.
De gevederdeversiering
aan deze avondjurk is
van uitgeknipte twee
kleurig zijden chiffon. Schu-
berth, de Romeinse ontwerper
koos dralon als materiaal.
C? va
Een schildwacht is iemand die
moet zorgen dat er geen onbe
voegden tot een hoog per-
sonnage doordringen. Schild
wachten zijn altijd mannen. Maar in
enigszins andere vorm, in de zaken
wereld, krioelt het tegenwoordig van
vrouwelijke schildwachten. Dat zijn
de secretaressen die voor hun bazen
alles wat van buitenaf komt, opvan
gen, en vooral via de telefoonhoorn
hun baas beschermen. Het aantal
aanvallen dat per dag op iemands
aandacht wordt gedaan is, bij vroe
ger vergeleken, verhonderd- zo niet
verduizendvoudigd. Zijn ze allemaal
nodig? Wij geloven dat iedereen het
zo druk heeft in deze tijd omdat er
ook zoveel nodeloos werk wordt ge
daan; er wordt zo langs elkaar heen
geageerd, georganiseerd, verkondigd,
aandacht gevraagd! Er wordt een
mens wat opgedrongen in deze tijd!
Met een variant op de dooie mus
zou je bijna kunnen zeggen dat
voor iedere nieuwe mus een geboor
te-aankondiging wordt rondgezonden.
Goed. De secretaresse heeft het
werk van een schildvrouw en van een
zeef. Er zijn zeer standvastige schild
wachten btj en zeer ondoorlaatbare
zeven. De secretaressen vormen met
elkaar een hechte beschermende ke
ten rondom besturende, organiseren
de, dirigerende, leidende, verhande
lende, in bespreking zijnde en ook
wel eens lekker suffende mannen
achter bureau's. Realiseert de man in
zyn zakeiyke wereld wei, hoe de rol
len zijn omgedraaid? Hoe hij wordt
beschermd? Beschermd door die stem
in de telefoon, die zegt: Mynheer
is in conferentie: kan ik u van dienst
zyn?" Vasthoudend zijn die stemmen
,,Nee, mynheer is er morgen ook niet;
zegt u maar wat u wilt."
Een onbreekbare barrière, waar je
niet doorheen komt. En ze zijn er zich
wel van bewust, van die gouden sleu
tel die ze in hun hand hebben. Als ze
er de deur niet mee willen openen,
blijft die onherroepeiyk dicht. Ze ver
dedigen de tyd en de aandacht van
hun baas met de taaiheid waarmee
de vrouw van eeuwigheid af is uitge
rust omdat ze altyd wel iets te ver
dedigen heeft.
Iemand heeft eens gezegd, dat de
maatschappp aan het vervrouweiy-
ken is. Dat heeft met het vrou
wen- of mannenoverschot niets te ma
ken. Want op het vrouwenoverschot
zijn we bijvoorbeeld hier in Nederland
heel hard aan het inlopen.
Naar verhouding zyn t steeds min
der vrouwen in onze samenleving,
maar toch is er een toenemende ver-
vrouweiyking merkbaar.
Hoeveel vrouwenstemmen praten
er niet geregeld in nieuwsdistribue-
rende microfoons? Zelfs de tyd, vol
gens het woordenboek toch een ty
pisch mannelijk begrip, leek onlangs
tj vervrouweiyken, toen op het Cen
traal Station in Amsterdam op het
middag-spitsuur, een vrouwenstem
via de omroepinstallatie, dwars door
het chaotisch gehaast heen, de stand
van de klok per minuut afriep. Ze
ventien uur zeven". Een enerveren
de oproep die de spanning voelbaar
maakte naar het zestig tellen later
doorgalmende: „zeventien uur acht",
en het onbarmhartig volgende: „ze
ventien uur negen." Nu klinkt een
vrouwestem voor stationsomroep be
ter en duidelijker dan een mannen
stem, maar dit luidop overspannen
van de tyd op dit enerverende haast-
uur was onverdrageiyk. De gespro
ken klok is met acceptabel, ook niet
van een vrouwestem.
Tot onze opluchting zei de chef tot
wie we ons richtten over dit vreem
de en onrustbrengende fenomeen dat
het maar tydelyk was. Om de reizi
gers te tellen.
A. Bgl.
Vijftig jaar
Katholieke
V rouwenbe weging
Voor wie na de oorlog volwassen is
geworden, is dat nauwelijks na te voe
len. Maar wie als volwassene de brug
over de kloof vóór en na de oorlog is
over gegaan, kan nog steeds zuchten
van opluchting dat we zoveel vrijer
en ongedwongener hebben mogen wor
den.
Als vrouwen zich organiseren is het
altijd om iets te bereiken waar ze mee
verder helpen. Dat helpen is op een
bepaald moment wat de eigen tijd
vraagt. Aan het begin van deze eeuw
gingen talloze arbeidersgezinnen te
gronde aan de drankzucht waarin de
man troost zocht voor de ellende van
de wanhopige armoede. De grote
drankbestrijder Ariëns gaf de stoot tot
de oprichting van de Katholieke Vrou
wenbond met het doel dat de leden
zich zouden inzetten om op alle ma
nieren dat verschrikkelijke sociale eu
vel te helpen keren. De maatschappij
had dringend behoefte aan de zorg
van de vrouw in het groot: „zorg"
in de samenvattende zin, waarin zo
wel intuïtie, aanpak, praktische kijk
als effectieve hulp van mens tot mens
besloten liggen. De katholieke vrouwen
konden niet achterblijven.
(Advertentie)
V.UUIUU
Benodigdheden: ongeschilde, gewassen
aardappelen, geraspte kaas, gehakte
peterselie, Delfia vet.
Laat Delfia-vet zacht worden (niet op
vuur) en smeer de afgedroogde aard
appelen en het bakblik ermee in. Zet de
aardappelen - liefst van gelijke grootte -
erop. Oven 10 minuten tevoren aanzet
ten, bakblik erin schuiven Laat aard
appelen in 25 - 30 minuten gaarbakken.
Serveer in de schil op een warm bord.
Overlangs doorsnijden en aardappel-
kruim vermengen met veel geraspte kaas
en gehakte peterselie. Heerlijk met rode
kool en gebakken appelen of een tier-
omelet.
100'A PLAKTE VET 1
NETTO Hl 25t G lil
MUUM
De eerste leden van de gloednieuwe
R.K. Vrouwenbond werden gerequi-
reerd uit de zelatrices die het „Sol-
riëtas bloempje" verkochten. Dat So-
briëtasbloempje moest geld bijeen
brengen voor de drankbestrijding zoals
de Emmabloem gelden hielp verzame
len voor de tuberculosebestrijding.
Maar in de twintiger jaren mochten
en konden de vrouwen nog niet zo heel
veel. Vooral de „dames van de defti
ge stand" waren beschermend inge
pakt in vooroordelen die even lastig
voor hen waren als de baleinen, de
hoed en de handschoenen die hun
vorm moesten bepalen. Ondanks een
brandend hart, een groot sociaal ge
voel en een fel doorzettingsvermogen
waren ze aan handen en voeten ge
bonden. De vrouw mocht nu eenmaal
niet zelfstandig iets ondernemen, ze
moest altijd voorzichtig zijn en bulten
de veilige eigen katholieke kring zag
men onmiddellijk spoken.
Dat de katholieke vrouwenbond toch
is doorgegroeid, is te danken aan de
doorzettende kracht van sterke figuren
en aan het feit, dat het zich emanci
peren in de lucht zat. Vrouwen met
open oog voor de materiële nood die
er was in veel te veel verkommerde
gezinnen, forceerden de doorbraak van
hun helpend vermogen omdat ze niet
langer wilden vegeteren en een nega
tief bestaan leiden. Om te kunnen hel
pen „op plan", en dat helpen was
dan vooral sociaal gericht, werden in
de hoofdstad een huishoudschool opge
richt, een school voor maatschappelijk
werk, een opleiding voor kraamver-
en er is ook nog van Calvè
speciaal voor frituren
zorgsters, een handelsavondschool.
Daar werden meisjes gevormd, die
hun kennis konden doorgeven om de
toestanden in de gezinnen te helpen
verbeteren. Men vergete niet, dat de
sociale situatie van de arbeidersgezin
nen van een halve eeuw geleden waar
armoede, honger en vervuiling heer
sten, in vergelijking met nu zoiets is
of men toen op een andere planeet
woonde.
De vrouwen die meewerkten aan de
totstandkoming van deze instituten,
begrepen precies wat hun tijd vroeg
en al aarzelen we om namen te gaan
noemen, zouden we toch bij de werk
sters van het eerste uur dr. Jacqueline
Hillen, analiste en mejuffrouw Fé Ha-
ye, lerares biologie, hier in de herin
nering willen terugroepen. Want in de
tijd, dat men het begrip „vrijgestel
de" nog niet kende, gaven zij, naast
het werk waarmee ze zelfverzorgend
waren, hun volle inzet voor de „be
wustmaking" van de katholieke vrouw.
Bewustmaking, dat is eigenlijk de
grote noemer, waaronder men kan sa
menvatten wat de katholieke vrouwen
beweging feitelijk nastreefde. Bewust
making vraagt ontwikkeling. Ontwik
keling van de vrouw op velerlei ge
bied hoorde dan ook bij de doelstel
lingen van de bond evenals de sociale
activiteiten. Een halve eeuw geleden
was een en ander natuurlijk heel an
ders dan nu. In het brochuretje „50
jaar", met als neventitel „Van onmon
dig tot mondiaal", ter gelegenheid van
het gouden feest door het „Katholiek
Vrouwengilde" uitgegeven, staat uit
de eerste tijd een indrukwekkend aan
tal activiteiten opgesomd, van soep
uitdelen van het instellen van land-
bouwhuishoudcursussen en van de mis-
sienaaikring tot het doen verschijnen
van een brochure over wensen bij de
huwelij kswetgeving.
De Vrouwenbond was een mozaïek en
de samenstellende mozaïekdeeltjes wa
ren in plaats, streek, bisdom zeer ver
schillend.
Al vry spoedig, In 1918 vormde zich
uit de diocesane bonden de landelijke
federatie met als presidente de des
kundige en beminnelijke Mevrouw F.
Steen berghe-Engeringh. We mogen er
trots op zijn dat de Paus (zelf sprak
ze altijd van de Heilige Vader) deze
bekwame vrouw in 1922 benoemde tot
presidente van de wereldunie der ka
tholieke vrouwen. In mondiaal ver
band heeft Nederland altijd een goed
figuur geslagen. Op het ogenblik is een
Nederlandse in een topfunctie van de
katholieke vrouwenbeweging, me
juffrouw Mia Stollman, lid van het da
gelijks bestuur van de Wereldunie der
katholieke vrouwen. De naam van me
vrouw Steenberghe, die dertig jaar lang
internationaal presidente was, is altyd
in één adem genoemd met haar zeer
trouwe rechterhand, de secretaresse
mejuffrouw Romme, van wie de inge
wijden nog altijd spreken als van „Ma-
rietje Romme". Zoals men ook lang
het Centrale Bureau waar heel wat
omging, vereenzelvigde met de naam
van mejuffrouw Bak.
En natuurlijk kan men niet over de
pioniers van de katholieke vrouwenbe
weging iets zeggen, al is het nog zo
summier, zonder mevrouw Albertine
Steenhoff-Smulders te noemen, die de
bezielende hoofdredactrice was van het
orgaan van de katholieke vrouwenbe
weging, het uit een zeer positieve men
taliteit geredigeerde blad „De katho
lieke Vrouw". Na het uit geldnood ter
ziele gaan van dit blad, zijn er met
weekbladen als „Marijke" (gestart in
1938) en „Vrouwenleven" (begonnen in
Een mooi-afgewerkte leren stoel met stalen poten, ontwerp Kjaerholm.
Het glazen koepeltje op het dak
van Metz en Co in de Leidsche-
straat in Amsterdam heeft een
schilderachtig uitzicht op de
grachten met lichtgroene bomen en op
de smalle donkere straatjes van de
binnenstad. Tegen deze achtergrond is
tot 15 juni een tentoonstelling ingericht
van hypermoderne meubelen, ontworpen
door de jonge Deen Poul Kjaerholm.
Als materaal gebruikt Kjaerholm dege
lijke, sterke produkten, zoals leer, staal
en naturelkleurig essenhout. De vorm
geving is modern, maar geeft een heel
solide, kostbare indruk door verzorgde
uitvoering met zichtbare constructies.
Een verdieping lager, waar het uit
zicht al wat minder pittoresk is, staan
de meubelen van ir. E. Jelles. Hy is
een Nederlander, die voor kleine Ne
derlandse huizen interieurs heeft ge
maakt, welke hoewel niet zo solide en
duur, fleurig en vooral vinding
zijn. Hij gebruikt vurehout, in
allerlei kleuren gelakt, en de stoelen
krukjes en tafels zyn met grote schroe
ven in elkaar gezet. De achterkant van
de stoelen is gewoon donkerbruin can
vas. Het geheel is stoer, vierkant en
kleurig.
De meubelen van Jelles en nog enkele
andere ontwerpers zyn permanent op
de meubelafdeling te bezichtigen.
1951) pogingen gedaan om opnieuw
een opinieblad voor de katholieke
vrouw te verwezenlijken. Het is niet
gelukt. Papieren bladen kunnen bloei
en, kwijnen, verdrongen worden en
sterven precies zoals het natuurblad.
Een tijdlang is het toen geprobeerd
met een „Bulletin". Ook dat ging ter
ziele. Op het ogenblik moeten de leden
van het Vrouwengilde het doen met
het maandblaadje „Doorkijk". Maar
dat ene blad voor alle groeperingen,
dat nodig zou zijn voor de doorstro
ming van de ideeën, is nog steeds een
fata morgana.
De katholieke vrouwenbeweging is
trouwens zelf geen synthetische een
heid. Daar zijn verschillende oorzaken
voor. Om te beginnen al de verkave
ling in diocesen. De groei is vijftig
jaar geleden per diocees begonnen en
dat betekende per bisdom die bepaal
de visie op de vrouwenzaak van die
bepaalde bisschop of van die bepaalde
bisschoppelijke adviseurs. Men verge
te daarbij niet, hoe onmondig de vrouw
in die tijd was of werd geacht, hoeveel
gevaren men overal zag, hoe de nor
male denkinstelling was, dat de man
de. vrouw moest bevoogden. De gees
telijke adviseurs hadden veel in de
melk te brokkelen, er waren vooruit
strevender! bij, er waren er die vast
zaten aan het mannenideaal uit de
Victoriaanse tijd, dat de vrouwen
moesten dienen.
Daar bovendien de samenstelling
van de bevolking in de ene streek, bij
voorbeeld op het platteland weer heel
anders is dan in een stad met een
concentratie van arbeidersgezinnen,
werden de verschillende activiteiten
verschillend gericht. Er is in de loop
der jaren ook heel wat gemodder ge
weest over standsorganisaties binnen
de vrouwenbeweging en over het al of
met inbouwen in de Katholieke Actie.
De buitenstaander heeft van de struc
tuur van de katholieke vrouwenorga
nisatie nooit veel begrepen. Het was
ook een ingewikkelde en soms verwar
de zaak en de structuur van de orga
nisatie kon per bisdom compleet ver
schillen.
Na de oorlog, toen een periode werd
afgesloten en er een nieuw tijdperk
begon, heeft dat toch niet de grote
vereenvoudiging gebracht. Ondanks
de toenemende standen-nivellering is
de Unie Nederlandse Katholieke Vrou
wenbeweging op het ogenblik opge
bouwd uit Boerinnenbonden, Arbei
dersvrouwen en Vrouwengilde (waar
bij de eerste twee vastzitten aan hun
mannenorganisatie) ieder met een ei
gen presidente en een overkoepelend
•icon®
en Amerikaanse firma ontwierp dit elektrisch fornuis, de Ameru—w
dat voorzien is van een ingebouwde oven met „bovenlicht". Vlak
kookplaat is over de gehele breedte van de oven een plaat van 071 let ^eJi
glas aangebracht. Terwijl men kookt op het fornuis kan men a atf*
oogopslag zien hoe het staat met de gerechten in de oven. Het voordeel a
is dat men niet behoeft te bukken, dat is allemaal veel te vermoeiend,
de Amerikanen.
drie groeperingen. De aanstaande vie
ring van het gouden feest, op 28 mei
te Utrecht zal plaats hebben onder pre
sidium van de presidente mevrouw A.
van Wegen-Mulder van de Boerinnen-
bond.
Maar de enorme winst van de nieu
we tijd is, dat de oorlog ons god
dank heeft geleerd, niet meer af
wijzend en negatief te staan tegenover
zusterorganisaties die een andere le
vensvisie hebben. De samenwerking
van de katholieke vrouwenorganisatie
met hen is nog steeds groeiend. Na
de oorlog hebben de katholieke vrou
wen hun zaak ook veel meer zelf in
de hand genomen. Ze waren in de
twintiger jaren wat moeizaam op de
rails gezet, na de oorlog, waarin ze
de eigen mogelijkheden in zichzelf ont
dekt hadden, schoten ze vooruit op ei
gen kracht.
Ze klommen hoop op de ladder van
waar men de algemene belangen die
men wilde dienen het best kan over
zien, namelijk de politiek. Uit de ka
tholieke vrouwenbeweging is ook het
Vrouwendispuut voortgekomen, door
een van hen eens de „braintrust" van
de katholieke vrouwen genoemd.
Het contact met de vrouwelijke reli
gieuzen vindt ook een goede vorm, men
ziet helder in hoezeer zij er bü horen,
waar het doel van de organisatie nog
altijd is: mentaliteitsvorming. Het
gaat er vooral om de eigen tijd te be
grijpen, zich in de eigen situatie ver
antwoordelijk te weten voor de eigen
inbreng. Men streeft dat na door we
derzijdse beïnvloeding, uitwisseling, on
der andere in gespreksgroepen. Ook
nu treedt de katholieke vrouwenbewe
ging per parochie, per groep, per
streek, verschillend naar buiten. Er is
ook amusement, er zijn excursies. Er
zijn cursussen, er zijn sociale activi
teiten.
„Het klinkt misschien allemaal wat
vaag", zegt Agnes Nolte, die sinds jaar
en dag met de katholieke vrouwenor
ganisatie vergroeid is, „en dat zijn
we ons ook wel bewust. De hele or
ganisatie is indertijd uit wat vage be
grippen voortgekomen, maar mentali
teitsvorming blijft nodig om het grote
proces van de zelfstandigwording van
de vrouw te versnellen. Je moet in de
zaak geloven, en niet kijken wat je
bereikt hebt."
De grote landelijke viering van het
gouden leest op 28 mei in Utrecht is
hier en daar al vooraf gegaan door
een plaatselijke viering in een bisdom.
Op verzoek delen wij mee, dat het se
cretariaat van de Unie niet is geves
tigd in Arnhem, maar op de Arnhem-
seweg in Apeldoorn.
A. Bgl.
(Advertentie)
SKIN DEW
CKÈME VITALE DE NUIT
(Advertentie)
AR. i o
6 FILIALEN IN R'DAM - TEL. 119053
Als een kind tien jaar wordt heb
ben de ouders een beetje het ge
voel van een mijlpaal: het gaat
nu snel volwassen worden. Zo on
geveer moet het de thans honderd ja
rige Farbenfabriken Bayer te moede
zijn bij het vieren van de tiende ver
jaardag van dralon. Bijna volwassen,
de tijd van experimenteren achter de
rug, vol zelfvertrouwen vanwege de ve
le voortreffelijke eigenschappen: zo
presenteerde dralon zich aan ons in een
groots opgezette revue die plaats vond
in het Amsterdamse Hiltonhotel. Mo
dehuizen uit twaalf Europese landen
toonden hoe zij zich hebben laten in
spireren door deze kunstvezel in de ge
daante van wol, batist, fluweel, serge,
kamgaren, wevenit, zijde, satijn enzo
voort, enzovoort.
De première van deze shouw was 23
april in Berlijn en zal de kamende
maanden alle Westeuropese landen aan
doen. Daartoe reizen elf mannequins
rond, gekozen uit 'diverse landen, twee
kleedsters, een kapper, een assistente,
een douane beambte en een technicus.
Voor lange routes is een eigen slaap
wagen beschikbaar. Als 25 juni de man
nequins weer op het punt van uitgang
terugkeren hebben ze ruim 13.500 kilo
meter afgelegd. En tijdens die reis heb
ben ze zich in een uitzonderlijk tempo
moeten verplaatsen van dag naar nacht
van sport naar spel, van bad naar bal
om de daarbij passende kledij tot haar
recht te doen komen.
Het bleek op de in Amsterdam gehou
den show, dat daarbij de regie tot het
uiterste is gegaan. Steeds kwam de
groep in haar geheel op om dan iede
re deelnemer stuk voor stuk gelegen
heid te geven het getoonde dichter bij
het publiek te brengen. De regenkle
ding waarbij de geestige glimmende
hoeden van thermisch gevormde dra
lon opvielen, werd gepresenteerd onder
een enorme rode paraplu. De vakantie-
kleding werd vergezeld van zonnebril
len en rieten manden vol bloemen en
gen tijdens een fietstocht en
te fietsen van iets naar iets P
achtergrond een ouderwetse loop*»® o>
mannequins droegen broekrok*®' sefl
kniebroeken met felgekleurde j,0f-
en op het hoofd een gamin-pe.1-
punt van pressimisme: het breieh 6ji®
een kous voor een gipsbeen, V. \e^,
bij de lange muts. De mannequin* $e>
nend op haar skistok oogstte er
enorme bijval mee!
Er was trouwens toch veel
breiwerk: dit om te 'ate?ral<'!,
komen dat thans ook a P®
per kluwen te krijgen «ji^e»?
kunstnijvere handen van de
pers hebben er soms wel V1 jpi5'
breisels van gebrouwen, waar
schien zelfs teenagers nog niet No*
te porren zouden zijn. Voor ®e,,,spe;
echter wel een levend schotiy jjie
Stel U voor een soort van e
gehaakt oranje baby-jas met
bloesem. De kantoorkleding deed het
met diepzinnige Amerikaanse brillen en
gezellige ribfluwelen diplomatentassen
in de kleur van de garderobe. De
fietskleding meer bedoeld om te dra
capuchon waaraan een kwastje ,er
geit tien tegen een haakte Aiflf
de U vroeger een dergelijk kie jii
stukje voor Uw eersteling \apf
datzelfde patroon een paar „.op1'
sportkousen. Alweer dat baby-Pa;I
voor een terras-japon (het 'P® be\
niet zo gek: op de terrassen 1S je"
meestal toch te winderig v0°^ ee<i
luchtigers) die doet denken aa jjr"
ouderwetse gebreide camisole- Y
lint in het middel en U bent
dern.
Vermeldenswaard is de nieuwe A
daante van dralon, een glanzend °Pvai>t
lijkend materiaal het meest veFf cK
aan veulen en we zagen er in de c(,t
tegorie vliegtuigkleding die eef
moet zijn en niet mag kreuken
zeer fraaie mantel van.
t* C'
Via een „rendez vous in R|tz gl)"
„een wandeling over de Champ ^jel»
sées waar we zeer veel t°" s
van Pierre Cardin tegenkwamen f<r
zweefden de mannequins onder "®pe'
nen yan een Weense wals de Staats"fp(i
in Wien binnen. Ieder droeg in de v'1'1
een roos op lange steel: symbool .j»
elegantie en vrouwelijkheid, wa»z te-
deze show op praktisch alle fronten
gemoet kwam.
G. S.-de
Advertentie
Zitmeubelen,
waarin U Uw
gasten gerief-
lijk ontvangt.
LEVERING UITSLUITEND WA DE DETAILHANDELTOONKAMERS TE UTRECHT EN BLERICK
-A
33,
■Ooo
:^a!
*Hluktïe
(lit n8 1
^oitd
,'«r
d>